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शुक्रवार, 26 अप्रैल 2024

Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 51

 

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आरम्भिक बातें – 12

मरे हुए कामों से मन फिराना – 8

 

    इब्रानियों 6:1-2 से हमारे आरंभिक बातों के अध्ययन में, वर्तमान में हम पहली बात, अर्थात, मरे हुए कामों से मन फिराने पर विचार कर रहे हैं; अर्थात उन कामों से मन फिराने पर जिन के कारण उन्हें करने वालों के जीवनों में कोई आत्मिक बढ़ोतरी या परिपक्वता नहीं होती है। पिछले दो लेखों में हमने दो बहुत सामान्य गलत धारणाओं के बारे में देखा है, जिनका प्रचार और शिक्षा कुछ मत और डिनॉमिनेशन बहुत बल देकर करते हैं। ये उन की वे झूठी शिक्षाएँ और गलत सिद्धान्त हैं जिन्हें ये लोग विश्वासियों द्वारा परमेश्वर पवित्र आत्मा को प्राप्त करने, और “अन्य भाषा” में बोलने के बारे में बताते और सिखाते हैं। हमने देखा है कि उनकी इन दोनों बातों को स्वीकार्य बनाने के लिए बाइबल से उन्हें कोई समर्थन नहीं है। इसी प्रकार की एक अन्य सम्बन्धित गलत धारणा, जिसका ये लोग बहुत बल देकर प्रचार करते हैं, पवित्र आत्मा के बपतिस्मे से संबंधित है। लेकिन जिस स्वरूप में वे इसका प्रचार करते, इसे बल देकर सिखाते हैं, उसका भी बाइबल में कोई समर्थन नहीं है। हम इसके बारे में अभी नहीं देखेंगे, किन्तु तीसरी आरंभिक बात, ‘बपतिस्मों’ के अध्ययन के समय इस पर विचार करेंगे। आज हम एक अन्य प्रकार के मरे हुए काम पर विचार करेंगे, जो विश्वासियों द्वारा अपने जीवनों में प्रभु को आदर देने से सम्बन्धित है।

    हम लूका 10:38-42 में एक घटना को देखते हैं, जिस में मारथा नामक एक महिला अपने घर में प्रभु यीशु का स्वागत करती है। मारथा की एक बहन भी थी जिसका नाम मरियम था। हम इस परिवार को फिर से यूहन्ना 11 अध्याय में भी देखते हैं, जहाँ लाजर के जिलाए जाने की घटना दर्ज की गई है। यहाँ से हम दो और बातों को सीखते हैं, कि मारथा और मरियम का लाजर नामक एक भाई भी था और प्रभु यीशु इस परिवार से प्रेम करता था (यूहन्ना 11:5), तथा यह परिवार बैतनिय्याह का रहने वाला था। हम लूका 10:38 के आरंभिक वाक्य में लिखे “वे” से देखते हैं कि प्रभु यीशु कुछ लोगों के साथ जा रहा था, बहुत संभव है वे उसके बारह शिष्य रहे होंगे; और मारथा ने प्रभु को अपने घर आने का न्यौता दिया था। मेज़बान होने के नाते मारथा उनकी सेवा कर रही थी, इसलिए प्रभु के साथ समय नहीं बिता पा रही थी (पद 40)। किन्तु उसकी बहन मरियम, प्रभु की सेवा और देखभाल की चिन्ता करने के बजाए, प्रभु के पाँवों के पास बैठकर उस से उसका वचन सुन रही थी (पद 39)। जैसा कि हम पद 40 से देखते हैं, थोड़े समय के बाद मरियम जो कर रही थी – बस प्रभु के पाँवों के पास बैठकर उसका वचन सुनना, उससे मारथा खिसिया गई, और उसने अपनी खिसियाहट अपने मेहमान प्रभु यीशु पर उतार दी। मारथा ने प्रभु की आलोचना की, कि वह उसकी आवश्यकताओं और चिन्ताओं पर ध्यान नहीं दे रहा है, प्रभु पर कुछ क्रोधित हुई कि उसने मरियम से उसकी सहायता करने के लिए नहीं कहा है।

    किन्तु जैसा हम पद 41-42 से देखते हैं, मारथा के प्रति प्रभु का प्रत्युत्तर धैर्य और प्रेम के साथ था। वह मारथा को कुछ भी बुरा नहीं कहता है; वह उसके द्वारा उनके लिए बहुत सी बातें करने के उसके प्रयासों को स्वीकार करता है, लेकिन प्रभु उसे यह भी कहता है कि उसने प्रभु के आदर में जो बहुत कुछ करने का निर्णय लिया है, उन बातों से उसे केवल चिन्ता और घबराहट ही मिली है। इसकी तुलना में, मरियम ने केवल एक ही बात करना चुना, कि वह प्रभु के पांवों पर बैठे और उसकी बातों को सुने; और प्रभु ने उसकी इस बात की सराहना की। प्रभु का ध्यान रखने और उसकी देखभाल करने के लिए मारथा ने जो तरीका चुना था, उसकी तुलना में, मरियम द्वारा चुने गए तरीके को प्रभु ने आवश्यक कहा, उसे भला बताया, और आश्वस्त किया कि वह उससे कभी नहीं लिया जाएगा। दोनों ही बहनें प्रभु से प्रेम करती थीं और प्रभु भी दोनों से प्रेम करता था; किन्तु दोनों ने प्रभु के प्रति प्रेम और देखभाल को व्यक्त करने के अपने-अपने तरीके चुने थे। मरियम के तरीके की सराहना करते हुए प्रभु ने यह नहीं कहा कि केवल मरियम वास्तव में उसका ध्यान रखना और देखभाल करना चाहती थी, न कि मारथा। किन्तु यह स्पष्ट प्रकट है कि प्रभु ने मरियम के तरीके को पसंद किया, उसका अनुमोदन किया, उसे ही आवश्यक, भला, और चिर-स्थाई कहा; साथ ही यह भी दिखाया कि मरियम के तरीके से चिन्ता और घबराहट ही होंगे।

    हम यहाँ पर प्रभु के प्रति प्रेम को व्यक्त करने, उसे आदर देने, के दो तरीकों को देखते हैं। मारथा का तरीका अनुमानित कार्यों के द्वारा व्यक्त करने का है; बहुत सारे काम करने का, प्रभु के लिए ऐसी बहुत सारी बातों में संलग्न होने का, जिनके द्वारा संभवतः प्रभु प्रसन्न होगा। लेकिन उसके द्वारा इन अनुमान लगा कर किए गए कार्यों ने उसे प्रभु के साथ बैठने और उसकी बातें सुनने के लिए समय और यह लालसा नहीं दी, कि प्रभु से सीखे कि उसे क्या पसन्द है, और फिर उसके अनुसार कार्य करे। मारथा ने जो किया, अधिकाँश मसीही भी वही करते हैं; बात प्रभु के प्रति उनके प्रेम और प्रतिबद्धता की नहीं है, किन्तु समस्या है कि वे उसके प्रति अपने प्रेम को किस तरह से व्यक्त करते हैं, और उनके प्रयासों के प्रत्युत्तर में उन्हें क्या मिलता है। अनुमान लगाकर कार्यों को करने का मारथा का तरीका यद्यपि आवश्यक और भला प्रतीत हो सकता है, किन्तु उसमें एक बहुत बड़ी कमी है, कि इस तरीके को अपना कर काम करने वाले के पास प्रभु के साथ बैठने, उसकी सुनने, उसकी इच्छा को जानने, और फिर उस के अनुसार कुछ करने के लिए समय नहीं होता है। इस तरीके से काम करने वालों की यही पूर्व-धारणा रहती है, तथा वे यही चाहते हैं कि वे जो कुछ भी करें उसे प्रभु स्वीकार कर ले, पसन्द कर ले। इसकी तुलना में मरियम का तरीका बहुत साधारण और निष्क्रिय प्रतीत होता है, लेकिन प्रभु इसी तरीके को चाहता है – कि लोग उसके पाँवों के पास बैठें, उससे सुनें, उससे सीखें, और उस से वे बातें प्राप्त करें जो कभी भी उन लोगों से ली नहीं जाएंगी, अर्थात मसीही विश्वासी के साथ अनन्तकाल तक बनी रहेंगी। मसीही विश्वासी के लिए, मरियम का तरीका है परमेश्वर के वचन बाइबल के साथ समय बिताना – बाइबल के बारे में, या उससे सम्बन्धित सामग्री को पढ़ना नहीं, वरन बाइबल ही को पढ़ना। प्रभु को, वचन में होकर, बात करने का समय देना, उस पर मनन करना, उसके बारे में विचार करना, और प्रभु ने जो सिखाया है उन निर्देशों को अपने जीवन में लागू करना।

    प्रभु के पाँवों पर समय बिताना, उसके वचन में होकर उससे सीखना, उसके वचन को अपने में बने रहने देना, न तो समय की बरबादी है, और न ही निष्क्रिय होकर रहना है – यह सब करने के लिए, किसी भी कार्य से अधिक अनुशासन, प्रयास, और संयम चाहिए होता है, और यही प्रभु से प्रेम करने का प्रमाण भी है (1 यूहन्ना 2:3-5)। इस अनुशासन को बनाए रखने के साथ बड़ी प्रतिज्ञाएँ और लाभ जुड़े हुए हैं। जो लोग इस में बने रहते हैं: वे नया बल पाते जाएँगे, कभी थकित नहीं होंगे, उकाबों के सामान उड़ेंगे (यशायाह 40:31); परमेश्वर पिता और प्रभु उन से प्रेम करेंगे, और आ कर उनके साथ निवास करेंगे (यूहन्ना 14:21, 23); प्रभु की प्रतिज्ञा है कि वह उनकी इच्छाओं को पूरा करेगा (यूहन्ना 15:7); और वे उसके प्रेम में बने रहेंगे (यूहन्ना 15:10)। इसलिए प्रत्येक मसीही विश्वासी को स्वयं का आँकलन कर के यह सुनिश्चित कर लेना चाहिए कि उसके जीवन में परमेश्वर के वचन का क्या स्थान है, वह व्यक्तिगत रीति से परमेश्वर के वचन का अध्ययन करने और सीखने में कितना समय लगाता है, और अपनी कितनी कमियों को ठीक करता है। जैसा कि प्रभु ने स्वयं कहा है, अनुमानित कार्यों के द्वारा प्रभु को प्रसन्न करने का तरीका अन्ततः केवल चिन्ताओं और घबराहट ही को उत्पन्न करेगा; वह व्यर्थ और निष्फल है – एक प्रकार के मरे हुए काम है जिन से मन फिराने और जिन्हें निकाल फेंकने की आवश्यकता है। प्रभु के पाँवों पर बैठकर परमेश्वर के वचन को पढ़ने, अध्ययन करने, सीखने, और उसे अपने जीवन में लागू करने का मरियम का तरीका ही विश्वासियों को लाभ पहुँचाएगा, और उसी का पालन किया जाना चाहिए; किन्तु उस में बहुत अनुशासन, लगन, संयम की आवश्यकता है क्योंकि शैतान भरसक प्रयत्न करेगा कि मसीही विश्वासी को ऐसा न करने दे।

    अगले लेख में हम एक अन्य प्रकार के मारे हुए काम के उदाहरण को देखेंगे, मसीही विश्वासी के मनुष्यों को प्रसन्न करने वाले बन जाना।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

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English Translation


The Elementary Principles – 12

Repentance From Dead Works - 8

 

    In our study of Elementary Principles from Hebrews 6:1-2, we are presently considering the first principle, i.e., repentance from dead works; i.e., repentance from those seemingly religious and good works, that do not cause any spiritual growth or maturity in the person doing them. In the past two article we have seen two very common misconceptions, that are quite emphatically preached and taught by some sects and denominations. They are the false teachings and wrong doctrines regarding Believers receiving God the Holy Spirit, and about speaking in “Tongues.” We have seen that both do not have any Biblical support to make them acceptable. There is another similarly very emphatically preached and taught misconception about Holy Spirit baptism, which again does not have any Biblical standing or support for the form it is preached, taught, and emphasized; we will not consider it now but will take it up when we are learning about the third elementary principle, i.e., baptisms. Today we will consider another kind of dead works, that of Believers honoring the Lord in their lives.

    In Luke 10:38-42 we have an incidence where the Lord Jesus is welcomed into a house, by a lady named Martha. Martha also had a sister, named Mary. We see this family again later on in John 11, in the incidence of raising of Lazarus from the dead, and from there we learn two more things, that Martha and Mary also had a brother named Lazarus and Jesus loved this family (John 11:5), and this family belonged to Bethany. We note from the “they” in the opening sentence of Luke 10:38 that quite likely the Lord was travelling with some other people, probably His twelve disciples; and that it was Martha who invited the Lord into their house. As the hostess, Martha was distracted from spending time with the Lord and got busy preparing for and serving the Lord (v.40). But her sister Mary, instead of helping Martha, simply sat at the feet of Jesus and listened to Him (v.39), not worrying about caring for and serving the Lord. After sometime, as we see from v.40, Martha got irritated with what Mary was doing – simply sitting at the Lord’s feet and listening to Him, instead of helping her in taking care of and serving the Lord, and her irritation spilled over onto her guest, the Lord Jesus. She is critical Him of not caring for her needs and concerns, and expresses her annoyance, for not asking Mary to help her.

    But the Lord, as we see in vs. 41-42, responds lovingly and patiently towards Martha. He does not discredit her; He acknowledges her efforts at doing many things for caring for Him and looking after Him, but the Lord also points out that what she has chosen to do for honoring Him has only caused worries and trouble for her. In contrast, Mary chose to do only one thing, i.e., sit at the Lord’s feet and listen to Him; and the Lord commends her for it. In contrast to what the Lord had to say about Martha’s way of expressing her care and concern for the Lord, the Lord calls Mary’s way as one that was needed or necessary, calls it the good part, and assures that it will not be taken away from her. Both sisters loved the Lord and the Lord too loved them both; both had chosen their own ways to express their care and concern for the Lord. Though approving Mary’s way, the Lord does not say that only Mary, not Martha, actually cared Him. But quite evidently, the Lord preferred and approved Mary’s way, calling it good, necessary, and everlasting; while pointing out that Martha’s way will only lead to worries and troubles.

    We see here two ways of honoring the Lord, of expressing care and love for the Lord. Martha’s way is to express it through presumptive efforts, by doing many activities, many things for the Lord, that she thought would please the Lord. But her being involved in these self-determined activities did not give her the time and desire to sit and listen to the Lord, to know from Him, what pleased Him and then do accordingly. What Martha did is what most Christian Believers also do; their love and commitment towards the Lord is not in question, but the problem is in the way they express their love towards Him, and the returns they get for their efforts. Martha’s way of presumptive activities, though seemingly necessary and good, have a big drawback, of not letting the one engaged in the activities have time to sit and listen to the Lord, first know His will, and then act according to it. Those who work in this manner presume and want that whatever they do must be accepted and liked by the Lord. In contrast Mary’s way seems to be quite passive and ordinary, but it is the way the Lord likes and wants – to sit at His feet, to listen to Him, to learn from Him, and receive from Him things that will never be taken away, i.e., will be everlasting. For the Christian Believer, Mary’s way is to spend time in God’s Word the Bible – not reading about it or reading books related to it and its teachings, but the Bible itself. Allowing time for the Lord to speak through His Word, to meditate and ponder over what He teaches, apply the Lord’s instructions in their life.

    Spending time at the Lord’s feet, learning from Him through His Word, letting God’s word abide in them, is neither a waste of time, nor something passive – it requires much higher discipline, effort, and perseverance than physical activities, and it is the proof of loving the Lord (1 John 2:3-5). There are great promises and benefits associated with maintaining this discipline. Those who do so: they will renew their strength, never be tired, but rise like eagles (Isaiah 40:31); they will be loved by God the Father and the Lord, who will come and abide with them (John 14:21, 23); the Lord has promised to fulfil their desires (John 15:7), and they will abide in His love (John 15:10). Therefore, every Christian Believer needs to evaluate the place God’s Word has in his life, how much time does he personally spend in studying and learning from God’s Word, and rectify the shortcomings. As the Lord Himself has said, Martha’s way of trying to please the Lord through presumed activities will eventually only lead to worries and troubles; it is vain and fruitless – a kind of dead works that need to be repented of and cast away. Mary’s way of spending time at the Lord’s feet, i.e., reading, studying, learning, and applying God’s Word is what will benefit the Believers and needs to be followed, and it requires a lot of discipline and perseverance since Satan will try his utmost to keep the Believers from doing this.

    In the next article we will look at another kind of dead work, of Believers becoming man-pleasers.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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गुरुवार, 25 अप्रैल 2024

Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 50

 

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आरम्भिक बातें – 11

मरे हुए कामों से मन फिराना – 7

 

    इब्रानियों 6:1-2 में उल्लेखित आरंभिक बातों के अध्ययन में, वर्तमान में हम पहली आरम्भिक बात, अर्थात मरे हुए कामों, अर्थात उन धार्मिक और भले प्रतीत होने वाले कामों से मन फिराने के बारे में विचार कर रहे हैं, जो उन्हें करने वालों के जीवनों में कोई आत्मिक बढ़ोतरी या परिपक्वता को नहीं लाते हैं। अभी तक हमने तीन प्रकार स्वयं निर्धारित मरे हुए कामों के बारे में बाइबल से देखा है, अर्थात स्व-निर्धारित सेवकाइयां (मत्ती 7:21-23), स्व-निर्धारित परमेश्वर के उपासना और आराधना (मत्ती 15:3-9), और स्व-निर्धारित उद्धार के विषय निर्णय (प्रेरितों 8:5-25), और फिर पिछले लेख से हमने एक अन्य प्रकार की बहुत प्रचलित गलत धारणाओं के बारे में देखना आरम्भ किया है जिनका कुछ मत और डिनॉमिनेशन बहुत बल देकर प्रचार करते और सिखाते हैं। ये पवित्र आत्मा, उन के विश्वासियों को उपलब्ध होने, तथा परमेश्वर के लोगों के मध्य उन की सेवकाई से सम्बन्धित शिक्षाएँ और बातें हैं। पिछले लेख में हमने पवित्र आत्मा प्राप्त करने से सम्बन्धित गलत शिक्षाओं को और बाइबल से सम्बन्धित सही शिक्षाओं को देखा था। आज हम इसी से सम्बन्धित एक अन्य प्रकार की गलत शिक्षा पर विचार करेंगे।

    इन मत और डिनॉमिनेशनों के द्वारा प्रचार की जाने वाली सम्बन्धित गलत शिक्षाएँ हैं “अन्य भाषाओं” में बोलना, जिन्हें ये लोग बाइबल के लेखों की गलत व्याख्या और दुरुपयोग के द्वारा समर्थन करते हैं। इन्हें भी पवित्र आत्मा की सेवकाई से सम्बन्धित पहले के लेखों में विस्तार से देखा और समझा जा चुका है, किन्तु हमारे वर्तमान उद्देश्य के लिए हम संक्षिप्त में उनकी मुख्य शिक्षाओं को देखते हैं:

  • ये लोग प्रेरितों 2:1-11 के आधार पर प्रचार करते और सिखाते हैं कि “अन्य भाषाओं” में बोलना ही पवित्र आत्मा प्राप्त करने का प्रमाण है।

  • ये लोग 1 कुरिन्थियों 14:2 के आधार पर दावा करते हैं कि बाइबल में उल्लेखित “अन्य भाषाएँ” स्वर्गीय भाषाएँ हैं जिन्हें केवल परमेश्वर ही समझ सकता है, और इस आधार पर ये लोग मुंह से निरर्थक आवाजों के उच्चारण को “अन्य भाषा” बोलना कहते हैं।

  • ये लोग रोमियों 8:26-27 का दुरुपयोग करते हैं और दावा करते हैं कि अन्य भाषाएँ पवित्र आत्मा द्वारा उपयोग की जाने वाली प्रार्थना की भाषा हैं।

  • वे इसमें यह भी जोड़ देते हैं कि विश्वासियों के प्रार्थना करने के लिए एक विशेष भाषा आवश्यक है जिस से कि प्रार्थनाएँ शैतान से गुप्त रखी जा सकें।

    अब देखते हैं कि परमेश्वर का वचन बाइबल उपरोक्त बातों के सम्बन्ध में क्या कहती है:

    बाइबल में “अन्य भाषा” का पहला उल्लेख प्रेरितों 2 का उपरोक्त खण्ड है। यह खण्ड बिलकुल स्पष्ट कहता है कि पिन्तेकुस्त के दिन पवित्र आत्मा से भरे जाने के बाद प्रभु यीशु के शिष्यों के द्वारा जो “अन्य भाषाएँ” बोली गईं, वे पृथ्वी ही की भाषाएँ थीं, जो उस समय वहाँ पर व्यवस्था का पालन करने के लिए एकत्रित हुए विभिन्न स्थानों से आए हुए यहूदियों के द्वारा बोली जाती थीं (प्रेरितों 2:6, 8, 11); और पद 9-11 में लगभग 15 विभिन्न भौगोलिक स्थानों का उल्लेख किया गया है।

    पवित्र आत्मा प्राप्त करने के बाद, जब शिष्यों ने “अन्य भाषाओं” में बोलना आरम्भ किया, तो वहाँ एकत्रित लोग न केवल उनके द्वारा बोली जाने वाली भाषाओं को पहचान सके, बल्कि उसे भी समझ सके जो कहा जा रहा था – परमेश्वर के बड़े-बड़े काम (पद 11)। यही बात, अर्थात भाषा की पहचान तथा उसमें कही गई बात को समझना, कुरनेलियुस के घर में पतरस के प्रचार के बाद विश्वास करने वालों पर पवित्र आत्मा उतरने के समय भी हुआ (प्रेरितों 10:46)।

    हम 1 कुरिन्थियों 14:27-28 में किसी अन्य भाषा में बोलने से सम्बन्धित कलीसिया को दिया गया एक स्पष्ट और विशिष्ट निर्देश पाते हैं कि केवल दो या तीन ही लोग बोलें, एक-एक करके बोलें, और तब ही बोलें जब उनका अनुवाद करने वाला कोई जन उपलब्ध हो, अन्यथा शान्त रहें। इसका स्पष्ट तात्पर्य है कि ये उल्लेखित अन्य भाषा पृथ्वी ही की भाषा है, जिसे अन्य लोग भी जानते, बोलते, समझते, और अनुवाद कर सकते हैं। लेकिन आज सामान्य रीति से यही देखा जाता है कि लगभग सभी एकत्रित लोग, एक साथ ही, ऊँची आवाज़ में “अन्य भाषा” में बोलते हैं, जो कि केवल मुँह से निकाली और बारंबार दोहराई जाने वाली तथा समझ न आने वाली निरर्थक ध्वनियाँ ही होती हैं, और कोई भी किसी अन्य के लिए अनुवाद नहीं कर रहा होता है – जो कि परमेश्वर के निर्देश का स्पष्ट उल्लंघन है; लेकिन फिर भी ये लोग यही मानते हैं कि वे ही सच्चे मसीही विश्वासी हैं। इसलिए, मुँह से विचित्र, समझ न आने वाली निरर्थक ध्वनियाँ निकालने को स्वर्गीय भाषाएँ कहने का बाइबल से कोई समर्थन नहीं है।

    इस तर्क का कि जब भी व्यक्ति पवित्र आत्मा से भरा जाता है, तो वह अवश्य ही अन्य भाषा में भी बोलता है, और इसलिए पवित्र आत्मा से भरने का प्रमाण अन्य भाषा बोलना है, भी झूठ है। पुराने नियम में जिन पर पवित्र आत्मा आया, उन्होंने कभी कोई अन्य भाषा नहीं बोली (उदाहरण के लिए देखिए, न्यायियों 3:10; 6:34; 13:25; 14:6, 19; 15:14; 1 शमूएल 10:10; 11:6; 16:13; आदि)। नए नियम में पवित्र आत्मा पाने वाले पहले चार लोगों (यूहन्ना बपतिस्मा देने वाला, लूका 1:15; प्रभु की माता मरियम, लूका 1:35; यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले की माता इलीशिबा, लूका 1:41; यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले का पिता ज़कर्याह, लूका 1:67) ने कभी कोई अन्य भाषा नहीं बोली। प्रेरितों के काम पुस्तक में, जब भी पवित्र आत्मा से भरे जाने का उल्लेख हुआ है, साथ ही हमेशा ही अन्य भाषा में भी बोलने का भी उल्लेख नहीं हुआ है (उदाहरण के लिए, प्रेरितों 4:8, 31; 13:9, 52)। इसलिए उनका यह दावा, यह धारणा, जिसे वे प्रमाण के समान प्रस्तुत करते हैं कि पवित्र आत्मा से भरने के साथ ही हमेशा ही लोगों ने अन्य भाषा बोली है, झूठा है।

    यह दावा कि अन्य भाषा स्वर्गीय भाषा है, 1 कुरिन्थियों 14:2 के आधार पर किया जाता है, और यह इस पद का जानते-बूझते हुए किया गया दुरुपयोग है। यहाँ, इस पद में, पौलुस ताना मार रहा है, यह जताने के लिए कि जो निरर्थक ध्वनियाँ वे निकालते हैं उन्हें कोई नहीं समझता है। इस बात की पुष्टि थोड़ा सा ही आगे चलकर पौलुस द्वारा प्रयुक्त एक अन्य वाक्याँश से हो जाती है, पौलुस पद 9 में कहता है कि उनका अन्य भाषा बोलना हवा में बातें करने के समान है; जो कि निरर्थक और न समझी जाने वाली भाषा जताने के लिए आलंकारिक भाषा का उपयोग है। लेकिन ये लोग इस पद 9, जहाँ पौलुस उनके बोलने को हवा में बातें करना कहता है, के बारे में बिलकुल चुप रहते हैं, परन्तु पद 2 पर बहुत बल देकर अपनी बात सही ठहराने का प्रयास करते हैं। अब, यदि अन्य भाषा बोलना स्वर्गीय भाषा बोलना है तो फिर ये लोग पद 2 और 9 में सामंजस्य कैसे बैठा सकते हैं? यदि पद 2 के अनुसार अन्य भाषा बोलना परमेश्वर से बात करना है, तो फिर तुरन्त ही, पद 9 में वह हवा में बातें करना कैसे हो गया? यह तो तब ही संभव है जब इस प्रकार से “अन्य भाषा” बोलना हमेशा ही निरर्थक ध्वनियाँ निकालना रहा, जिसे वे व्यर्थ ही स्वर्गीय भाषा कहते आ रहे हैं, पौलुस जिस बात का ताना मारने के द्वारा पर्दाफाश कर रहा था।

    बाइबल में कहीं भी प्रार्थना के लिए किसी विशेष भाषा की आवश्यकता का न तो कोई उल्लेख है, और न ही कोई शिक्षा है। पौलुस ने अपने पाठकों को उसके लिए प्रार्थना करने के लिए कई बार लिखा है, लेकिन उस ने कभी भी यह नहीं कहा है कि प्रार्थना को और भी प्रभावी बनाने के लिए किसी विशेष भाषा में प्रार्थनाएँ की जाएँ। पौलुस रोमियों 8:26-27 में आहें भरने के बारे में लिख रहा है, जो कि गहरी या गंभीर भावनाएँ दर्शाने वाली ध्वनि होती हैं, न कि कोई भाषा। और पौलुस यह भी कह रहा है कि आत्मा की ये आहें ब्यान से बाहर हैं, या व्यक्त नहीं की जा सकती हैं। बहुत स्पष्ट है कि यहाँ पर पौलुस किसी भी प्रकार की भाषा बोलने की बात नहीं कर रहा है। इसके अतिरिक्त, यहाँ पर पवित्र लोगों के लिए जिस बिनती करने की बात की गई है, वह बिनती पवित्र आत्मा कर रहा है, न कि वह विश्वासियों से बुलवा रहा है। तो फिर इन पदों को किस आधार पर यह सिखाने के लिए उपयोग किया जा सकता है कि अन्य भाषा प्रार्थना की भाषा है, और वह भी पवित्र आत्मा की प्रार्थना की भाषा है?

    जहाँ तक इस धारणा की बात है कि अन्य भाषा विश्वासियों के लिए एक विशेष प्रार्थना की भाषा का काम करती है जिससे उस की प्रार्थनाएं शैतान से गुप्त रहें, तो क्या बाइबल में इस बात का कहीं कोई उल्लेख है, बाइबल से इसका कोई प्रमाण, ऐसी कोई शिक्षा है? जब अन्य भाषा में प्रार्थना करने वाला स्वयं ही यह नहीं जानता ही कि उसने कहा क्या है, तो उसे कैसे पता कि उसने वास्तव में प्रार्थना की है अथवा परमेश्वर की निन्दा की है? क्या जो लोग अन्य भाषा में प्रार्थना नहीं करते हैं, उनकी प्रार्थनाएं नहीं सुनी और उत्तर दी जाती हैं? यदि शैतान बिना किसी रोक-टोक के परमेश्वर के सामने स्वर्ग में जा सकता है, वहाँ पर स्वर्ग की जो भी भाषा है उसमें परमेश्वर से बात-चीत कर सकता है (अय्यूब 1:6-12; 2:1-7), तो फिर किसी स्वर्गीय भाषा के उपयोग द्वारा प्रार्थनाओं को शैतान से गुप्त रखने का क्या आधार रह जाता है? और किसी भी हाल में, शैतान परमेश्वर के लोगों को परमेश्वर द्वारा निर्धारित सीमा से बाहर नहीं छू सकता है, इसलिए शैतान के द्वारा प्रार्थना सुन और समझ लिए जाने से क्या समस्या है? यदि शैतान को मालूम चल जाए कि क्या प्रार्थना माँगी गई है, तो क्या परमेश्वर द्वारा प्रार्थना का उत्तर देने में कोई बाधा आ जाएगी? क्या शैतान इतना बलशाली है कि वह परमेश्वर को प्रार्थना का उत्तर देने से बाधित कर सकता है? क्या परमेश्वर को कुछ भी गुप्त में करने की कोई आवश्यकता है? यदि हाँ, तो किस से छुपा कर और क्यों? कौन उसके उद्देश्यों को पूरा होने से रोक सकता है?

    हम देखते हैं कि इन मत और डिनॉमिनेशनों की कोई भी धारणा सामान्य समझ के सामने ही नहीं टिकने पाती है, परमेश्वर के वचन के सामने तो बिल्कुल भी नहीं। इसलिए चाहे किसी भी रीति से देखें, मसीही विश्वासियों के लिए कोई अनजान स्वर्गीय भाषा की कोई आवश्यकता नहीं है, और यह समस्त शिक्षा और प्रचार निराधार है, व्यर्थ है, झूठ है। इन बातों का बाइबल से कोई समर्थन नहीं है, और किसी भी मसीही विश्वासी को बाइबल से बाहर की इन बातों में फँसने की कोई आवश्यकता नहीं है – ये भी एक प्रकार के मरे हुए काम हैं।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

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English Translation


The Elementary Principles – 11

Repentance From Dead Works - 7

 

    In our study of Elementary Principles from Hebrews 6:1-2, we are presently considering the first principle, i.e., repentance from dead works; i.e., repentance from those seemingly religious and good works, that do not cause any spiritual growth or maturity in the person doing them. So far, having seen three kinds of self-determined dead works from the Bible i.e., self-determined ministries (Matthew 7:21-23), self-determined worship of God (Matthew 15:3-9), and self-determined status of salvation (Acts 8:5-25), since the last article we have begun considering another kind of very common misconceptions, that are quite emphatically preached and taught by some sects and denominations. They are teachings and practices regarding God the Holy Spirit, His availability and His ministry amongst the people of God, but do not have any Biblical support to make them acceptable. In the last article we have seen the wrong teachings they preach about receiving the Holy Spirit, and have also seen the related actual Biblical teachings. Today we will consider another related false teaching.

    Another group of false teachings propagated by these sects and denominations, by misinterpreting and misapplying various Biblical texts is about "speaking in tongues." These have already been considered in detail and explained in the earlier articles related to the ministry of God the Holy Spirit. But for our present purposes, let us briefly consider their main teachings:

  • They, on the basis of Acts 2:1-11, preach and teach that speaking in "tongues" is the proof of having received the Holy Spirit.

  • On the basis of 1 Corinthians 14:2 they claim that the "tongues" mentioned in the Bible are "heavenly languages" understood only by God, and thereby they justify uttering gibberish as “speaking in tongues”.

  • They misuse Romans 8:26-27 to claim that speaking in tongues is heavenly prayer language, used by the Holy Spirit.

  • They add, that this special prayer language is necessary to keep prayers secret from Satan.

    Let us now see what God’s Word the Bible has to say about the above:

    The very first mention of tongues in the Bible is in the above-mentioned passage of Acts 2. This passage clearly states that the "tongues" been spoken by the disciples of the Lord after being filled by the Holy Spirit on the day of Pentecost, were earthly languages spoken by the Jews assembled from the various places (Acts 2:6, 8, 11); about 15 different geographical locations are mentioned between verses 9 to 11, for fulfilling the requirements of the Law.

    On receiving the Holy Spirit, when the disciples started speaking in “tongues,” the assembled people on hearing what was being spoken by the disciples through the Holy Spirit, could not only identify the language being spoken (v.6, 8), but those who spoke that language could also understand the content of what was being spoken - the wonderful works of God (v.11). The same, knowing and understanding the language and the spoken content, happened in the house of Cornelius, after Peter had preached the gospel there (Acts 10:46) and the Holy Spirit fell on those who believed.

    We see from 1 Corinthians 14:27-28, a clear and categorical instruction that in the Church, when speaking in an unknown language, only two or at the most three people should speak, one at a time, and it is only to be done if there is an interpreter, otherwise to keep silent. The unambiguous implication is that the unknown language is a language of the world; a language that other people also know, speak, understand, and can translate or interpret. But the commonly seen thing is that practically everyone tries to speak “in tongues” at the top of their voice, simultaneously uttering unintelligible sounds repetitively, not even the speaker knowing what they are saying, and with no one “interpreting” for another – a clear breach of God’s commandment; but yet they believe that they are the real Believers. So, the gibberish spoken and passed off as "heavenly language" has no Biblical support.

    The argument that whenever a person is filled with the Holy Spirit, he also speaks in tongues, and therefore the proof of being filled with the Holy Spirit is speaking in tongues is also false. None of those who were filled with the Holy Spirit in the Old Testament, ever spoke in any unknown languages (e.g., Judges 3:10; 6:34; 13:25; 14:6, 19; 15:14; 1 Samuel 10:10; 11:6; 16:13; etc.). The first four people who were filled with the Holy Spirit, in the New Testament (John the Baptist, Luke 1:15; Mary, the mother of Lord Jesus Luke 1:35; Elizabeth the mother of John the Baptist, Luke 1:41; Zechariah the father of John the Baptist, Luke 1:67), never spoke in tongues. In the book of Acts, every time being filled with the Holy Spirit is mentioned, speaking in any kind of tongue is not always mentioned (e.g., Acts 4:8, 31; 13:9, 52). So, their notion offered as proof that, filling with the Holy Spirit has always been accompanied by speaking in tongues is false.

    The claim that "tongues" is a heavenly language, made on the basis of 1 Corinthians 14:2 is a deliberate misuse of this verse. In this verse, Paul is using sarcastic language to say that no one understands those who utter gibberish. This is affirmed by another phrase used by Paul, a little ahead in verse 9, where he calls speaking in tongues as speaking in the air, a figure of speech for speaking unintelligibly and incomprehensibly. But these people keep absolutely quiet about v.9, and ignore it altogether, while emphatically misusing v.2 to make their case. Now, how can they reconcile v.2 and 9, if speaking in tongues is speaking in a heavenly language? If speaking in unknown tongues is speaking to God in v.2, then how can it immediately become speaking in the air in v.9, unless it always was speaking unintelligible gibberish, which they were trying to wrongly pass off as a "heavenly language," whereas Paul was using sarcastic language to debunk their gibberish.

    Nowhere in the Bible, the necessity of a special prayer language has been mentioned or taught. Paul often requests for prayers from his readers and usually for urgent or serious matters, but he never said to pray in any special language for the prayers to be effective. In Romans 8:26-27, Paul is mentioning "groanings" or "sighing" that are sounds uttered to express of deep feelings and not any language, and Paul says that these groanings of the Holy Spirit cannot be uttered, or expressed. Very clearly here, Paul is not saying anything about any kind of languages or tongues. Moreover, the intercessions mentioned here on behalf of the saints, are done by the Holy Spirit; not that He makes the Believers speak those intercessions. So, how can these verses be taken to mean that speaking in tongues is a prayer language, and that too of the Holy Spirit?

    As for the notion that tongues serve as a special prayer language of the Believers to keep the prayers secret from Satan, is there any Biblical mention or proof of any such teaching, anywhere in the whole of God's Word? When even the person speaking in “tongues” does not know what he has said or prayed, how is he even sure that he has prayed to God and not blasphemed Him? Are not the prayers of those who do not speak in tongues heard and answered by God? If Satan can freely go into God's presence in heaven and converse with God in heaven (Job 1:6-12; 2:1-7), in whatever language is used in heaven, then where is the logic or need for a special “heavenly” prayer language to keep prayers secret from Satan? In any case, as these passages from Job show, Satan cannot touch God’s people beyond the limits set for him by God. Therefore, what’s the problem if Satan gets to hear the contents of prayers? Will God in any way become hampered from answering prayers, if Satan knows what has been asked? Is Satan so strong that he can obstruct God from answering prayers? Does God need to do anything secretly or in a covert manner? If so, from whom should God hide and why? Who can obstruct or defeat His purposes?

    We see that none of the notions of these sects and denominations stand up to even common sense, nor at all to God's Word. So, one way or the other, there is no need or logic for Christian Believers having or using unknown heavenly languages, and this whole preaching and teaching is false, baseless and vain. It does not have any support from God's Word, and no Believer has any need to fall for this unBiblical doctrine – which is just another kind of "dead works."

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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बुधवार, 24 अप्रैल 2024

Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 49

 

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आरम्भिक बातें – 10

मरे हुए कामों से मन फिराना – 6

 

    इब्रानियों 6:1-2 में उल्लेखित आरम्भिक बातों के हमारे इस अध्ययन में हम वर्तमान में पहली आरंभिक बात, अर्थात मरे हुए कामों से मन फिराने के बारे में विचार कर रहे हैं; अर्थात उन धार्मिक और भले प्रतीत होने वाले कामों के बारे में जो उन्हें करने वाले व्यक्तियों के जीवनों में कोई आत्मिक बढ़ोतरी या परिपक्वता लेकर नहीं आते हैं। अभी तक हमने बाइबल में से तीन प्रकार के मरे हुए कामों को देखा है – स्व-निर्धारित सेवकाइयाँ (मत्ती 7:21-23); स्व-निर्धारित परमेश्वर की उपासना और आराधना (मत्ती 15:3-9); और स्व-निर्धारित उद्धार (प्रेरितों 8:5-25)। आज से हम कुछ मत और डिनॉमिनेशनों के द्वारा बहुत बल देकर पवित्र आत्मा के दिए जाने, तथा मसीही विश्वासियों में उसके कार्यों से सम्बन्धित गलत धारणाओं के सिखाए जाने के बारे में विचार करना आरम्भ करेंगे। इन गलत धारणाओं और झूठी शिक्षाओं को हम इस ब्लॉग में पवित्र आत्मा और उसकी सेवकाई से सम्बन्धित शिक्षाओं के साथ, पहले के कुछ लेखों में कुछ विस्तार से देख चुके हैं। इसलिए हम इन मत और डिनॉमिनेशनों द्वारा प्रचार किए और सिखाए जाने वाली केवल मुख्य झूठी शिक्षाओं और गलत सिद्धान्तों को ही देखेंगे।

    कुछ मत और डिनॉमिनेशन यह प्रचार करते और सिखाते हैं कि पवित्र आत्मा प्राप्त करना, उद्धार पाने से पृथक अनुभव है, और पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए विश्वासी को समय और प्रयास लगाने पड़ते हैं। लेकिन जैसे कि हमने इस वर्तमान श्रृंखला के पहले के लेखों में देखा है, परमेश्वर के वचन की स्पष्ट शिक्षा है कि प्रत्येक नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासी को, पिता परमेश्वर के द्वारा पवित्र आत्मा उसके उद्धार पाने के साथ ही प्रदान कर दिया जाता है (प्रेरितों 19:2; इफिसियों 1:13-14; गलतियों 3:2); कि आजीवन उसमें बना रहे (यूहन्ना 14:16-17)। इसके अतिरिक्त, हम 1 कुरिन्थियों 12:3 से देखते हैं कि पवित्र आत्मा के बिना कोई भी यीशु को प्रभु नहीं कह सकता है। इसलिए, यदि एक नया-जन्म पाए हुए नए विश्वासी में उसके उद्धार पाने के पल से पवित्र आत्मा नहीं है, तो फिर क्या वह यीशु को प्रभु कह कर संबोधित कर सकता है, या, उसका प्रभु होने के नाते यीशु से प्रार्थना में कुछ माँग सकता है? साथ ही, क्योंकि उस में पवित्र आत्मा नहीं है, और वह यीशु को प्रभु नहीं कह सकता है, तो फिर पिता परमेश्वर के साथ उसका क्या संबंध है (यूहन्ना 1:12-13)? इसी प्रकार से हम रोमियों 8:9 से देखते हैं कि जब तक कि मसीह का आत्मा, अर्थात पवित्र आत्मा, किसी व्यक्ति में निवास नहीं करता है, तब तक वह प्रभु का जन नहीं है। यदि उसमें पवित्र आत्मा नहीं है तो फिर नया-जन्म पाए हुए नए मसीही विश्वासी की क्या आत्मिक स्थिति, क्या आत्मिक स्थान है? क्योंकि इन मत और डिनॉमिनेशनों की गढ़ी हुई धरण के अनुसार नया-जन्म पाए हुए नए मसीही विश्वासी को तुरन्त ही पवित्र आत्मा नहीं मिलता है, इसलिए फिर रोमियों 8:9 के आधार पर वह परमेश्वर का जन भी नहीं है। इन दोनों हवालों के संदर्भ में यदि अभी भी परमेश्वर उनका पिता है, तो यह कैसे संभव है कि वह विश्वासी पवित्र त्रिएक परमेश्वर की एक हस्ती के साथ पिता और सन्तान के घनिष्ठ संबंध में बना हुआ है, किन्तु अन्य दोनों के साथ उसका कोई संबंध नहीं है; वह उनमें से एक को न तो प्रभु कह सकता है और न ही उसका जन है? आप स्वयं ही देखिए कि किस तरह से चालाकी से गढ़ी गई यह शैतानी युक्ति पवित्र त्रिएक परमेश्वर में विभाजन और विच्छेदन उत्पन्न कर देती है। साथ ही, इस पर भी विचार कीजिए कि यदि पवित्र आत्मा के न होने से नया विश्वासी न तो यीशु को प्रभु कह सकता है, और न ही उसका जन है, तो फिर वह प्रभु से पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए प्रार्थना कैसे और किस आधार पर करेगा, और उसकी प्रार्थना क्योंकर सुनी जाएगी? ऐसे जन की प्रार्थना तो सदा ही अनुतरित ही रहेगी। यह झूठी मन-गढ़ंत शिक्षा देने के द्वारा, इन लोगों ने स्वयं ही अपनी शिक्षाओं में विरोधाभास उत्पन्न कर लिया है। इसलिए बाइबल इस धारणा का कोई समर्थन नहीं करती है कि पवित्र आत्मा प्राप्त करना एक पृथक बात या अनुभव है।

    पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए “ठहरे रहना” प्रचार करने और सिखाने के लिए ये मत और डिनॉमिनेशन प्रेरितों 1:4-8 की गलत व्याख्या और उसका दुरुपयोग करते हैं। यह खण्ड प्रभु द्वारा अपने आरंभिक शिष्यों से सेवकाई पर जाने से पहले पवित्र आत्मा की सामर्थ्य प्राप्त करने के लिए प्रतीक्षा करने से सम्बन्धित है। ध्यान कीजिए कि प्रभु ने उन्हें पवित्र आत्मा से सामर्थ्य प्राप्त करने की प्रतीक्षा के लिए तो कहा, किन्तु यह कहीं नहीं कहा पवित्र आत्मा को प्राप्त करने के लिए प्रार्थना करते रहें, या यह कि यदि वे प्रार्थना में नहीं माँगेंगे तो पवित्र आत्मा उन्हें नहीं मिलेगा। क्योंकि प्रभु तो उसके क्रूस पर चढ़ाए जाने से पहले ही उन्हें पवित्र आत्मा देने की प्रतिज्ञा कर चुका था (यूहन्ना 14:16; 15:26; 16:7); इसलिए उनका पवित्र आत्मा प्राप्त करना एक पूर्व-निर्धारित बात थी, न कि उनके प्रार्थना करने और प्रतीक्षा करने पर निर्भर बात। साथ ही प्रेरितों 2:38 में जब पतरस के सन्देश से कायल हुए यहूदियों ने समाधान पूछा, तो पतरस ने उन से कहा कि विश्वास करें, बपतिस्मा लें, और उन्हें पवित्र आत्मा का दान मिलेगा; उसने उन से पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए प्रतीक्षा तथा प्रार्थना करने के लिए कुछ नहीं कहा। प्रेरितों 1:4-8 में ये बातें घुसाना मनुष्यों द्वारा गढ़ी गए बात है, न कि परमेश्वर द्वारा दिया गया सिद्धान्त। साथ ही यह भी ध्यान कीजिए कि शिष्यों के पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए इस आरंभिक प्रतीक्षा करने के अतिरिक्त, यह शिक्षा पूरे नए नियम में फिर कभी नहीं दोहराई गई है, न ही कभी इसका किसी अन्य स्थान पर कहीं पालन किया गया है, उस समय के ज्ञात सम्पूर्ण सँसार भर में होने वाले सुसमाचार प्रचार और कलीसियाओं के स्थापित किए जाने के बावजूद, कभी भी किसी से भी पवित्र आत्मा के लिए प्रतीक्षा और प्रार्थना करने के लिए नहीं कहा गया, और न ही कभी पूछा गया कि उन्होंने ऐसा क्यों नहीं किया?

    पवित्र आत्मा को प्राप्त करने में विलम्ब को वैध ठहराने के लिए ये मत और डिनॉमिनेशन के लोग प्रेरितों 8:14-16, जो सामरियों के मध्य में फिलिप्पुस की सेवकाई के बारे में है, और प्रेरितों 19:6, जो यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के उन शिष्यों के बारे में है जो मसीही हो गए थे, का संदर्भ देते हैं। इन दोनों ही स्थानों पर स्पष्ट रीति से विश्वास करने और पवित्र आत्मा प्राप्त करने के मध्य एक अन्तराल है। किन्तु ध्यान कीजिए कि इन दोनों में से किसी भी घटना में उन लोगों में से कोई भी, उद्धार पाने के बाद, पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए, प्रतीक्षा और प्रार्थना नहीं कर रहा था। बल्कि, सच तो यह है कि यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के शिष्यों ने तो पवित्र आत्मा के बारे में कभी सुना भी नहीं था (प्रेरितों 19:2)। जब पतरस और यूहन्ना ने सामरियों पर हाथ रखा (प्रेरितों 8:17-18), और पौलुस ने यूहन्ना बपतिस्मा देने वालों पर हाथ रखा (प्रेरितों 19:2), तब उन लोगों ने पवित्र आत्मा प्राप्त किया। हम इसके बारे में फिर से विचार कर के इसे समझेंगे, जब हम चौथी आरंभिक बात, हाथ रखने, के बारे में सीखेंगे। अभी के लिए यही पर्याप्त है कि इस झूठी शिक्षा और गलत धारणा का बाइबल से कोई समर्थन नहीं है कि पवित्र आत्मा प्राप्त करना और प्रभु यीशु में विश्वास करके उद्धार पाना पृथक हैं।

    क्योंकि पवित्र आत्मा सच में प्रभु यीशु में विश्वास में आने वाले वास्तविक विश्वासी को ही दिया जाता है, और क्योंकि परमेश्वर जानता है कि वास्तव में उसका जन कौन है (2 तीमुथियुस 2:19), इसलिए केवल उन्हें ही जो वास्तविकता में अपने पापों से पश्चाताप करते हैं और जिन्होंने सच में अपने आप को परमेश्वर को पूर्णतः समर्पित किया है, बिना माँगे ही, स्वतः ही पवित्र आत्मा दे दिया जाएगा। लेकिन वे जो परमेश्वर की दृष्टि में वास्तव में नया जन्म पाए हुए नहीं हैं, जिन्होंने सच में अपने पापों से पश्चाताप नहीं किया है, उन्हें पवित्र आत्मा कभी भी प्रदान नहीं किया जाएगा, वे उसे पाने के लिए चाहे कितनी भी प्रतीक्षा, प्रार्थना, और उपवास करें – वह सब व्यर्थ और निष्फल रहेगा, जब तक कि उनका वास्तव में नया-जन्म नहीं हो जाता है; और जब यह होगा, तो तुरन्त, बिना माँगे, स्वतः ही उन्हें पवित्र आत्मा परमेश्वर से दान के समान मिल जाएगा। इसलिए पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए यह प्रतीक्षा, प्रार्थना, और उपवास करना, आदि, बाइबल के अनुसार नहीं हैं, व्यर्थ हैं, एक अन्य प्रकार के मरे हुए काम हैं क्योंकि इन से कोई भी आत्मिक बढ़ोतरी या अपरिपक्वता नहीं आती है। अगले लेख में हम यहाँ से आगे चलेंगे, और इन मत एवं डिनॉमिनेशनों द्वारा दी जाने वाली पवित्र आत्मा से सम्बन्धित कुछ अन्य झूठी शिक्षाओं के बारे में देखेंगे।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

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English Translation


The Elementary Principles – 10

Repentance From Dead Works - 6

 

    In our study of Elementary Principles from Hebrews 6:1-2, we are presently considering the first principle, i.e., repentance from dead works; i.e., repentance from those seemingly religious and good works, that do not cause any spiritual growth or maturity in the person doing them. So far, we have seen three kinds of dead works from the Bible - self-determined ministries (Matthew 7:21-23), self-determined worship of God (Matthew 15:3-9), and self-determined status of salvation (Acts 8:5-25). Today we will begin considering some very common misconceptions compellingly preached and taught by some sects and denominations, regarding God the Holy Spirit, His availability and His ministry amongst the people of God. These misconceptions and false teachings have already been considered on this blog in some past articles on teachings about the Holy Spirit and His ministry. So, we will only go through the main false teachings and wrong doctrines regarding the Holy Spirit and His ministry amongst the Christian Believers preached and taught by the sects and denominations.

    Some sects and denominations preach and teach that receiving the Holy Spirit after salvation is a separate experience, and receiving the Holy Spirit requires time and special efforts by the Believers. But as we have seen in the earlier articles of the present series, the clear teaching of God's Word is that the Holy Spirit is automatically given by God the Father to every truly Born-Again Christian Believer, from the moment of his salvation (Acts19:2; Ephesians 1:13-14; Galatians 3:2); to always reside in him, as long as he is on this earth (John 14:16-17). Moreover, we see from 1 Corinthians 12:3, that no one can call Jesus Lord, except by the Holy Spirit. So, if a newly Born-Again person does not have the Holy Spirit, then how can he address Jesus as Lord or pray to him as his Lord? Then, since he does not have the Holy Spirit, and cannot call upon the Lord Jesus, then what is his relationship with God the Father (John 1:12-13)? Similarly, we see from Romans 8:9 that unless the Spirit of Christ, i.e., the Holy Spirit dwells in a person, he does not belong to the Lord. Where then does the newly Born-Again Believer stand spiritually, if he does not have the Holy Spirit in him? Because according to the contrived notion of these sects and denominations, the newly Born-Again Believer does not immediately receive the Holy Spirit, therefore, by Romans 8:9, he does not belong to God. If, in context of both these references, God is still this Believer’s Father, then how is it possible for the Believer to be in the intimate relationship of Father and child with one member of the Holy Trinity, but have no relationship with the other two members; not even being able to call upon the Lord or belonging to the Lord? See for yourself how this subtle satanic ploy tries to disrupt and fragment the Holy Trinity. Also consider this, that since because of the Holy Spirit not being with him, therefore, the new Believer can neither address Jesus as Lord, nor will he be accepted as His, so then how, to whom, and on what basis can he pray to receive the Holy Spirit, and on what rounds will his prayer be heard and answered? The prayers of such a person will remain unanswered. By bringing this contrived teaching, these people have created a contradiction for themselves. Hence, the Bible does not support the contention that receiving the Holy Spirit is a separate experience.

    In teaching “tarrying” and praying to receive the Holy Spirit, these sects and denominations misinterpret and misapply Acts 1:4-8 which is about the Lord asking the initial disciples to wait till they had received the Holy Spirit before going out for their ministry. Notice, the Lord had asked them to wait to be empowered by the Holy Spirit, which He would send (John 14:16; 15:26; 16:7); but He never asked them to pray to receive the Holy Spirit, nor did He say that unless they prayed and asked for the Holy Spirit, He would not come upon them. Their receiving the Holy Spirit was a pre-determined thing, promised by the Lord even before His crucifixion, as given in the three references from John’s gospel above. Moreover, in Acts 2:38, in Peter’s answer to the Jews convicted by his message, though Peter says to them to believe and be baptized and they will receive the gift of the Holy Spirit; but Peter never asks them to “tarry,” or having believed to specially pray to receive the Holy Spirit. Inserting all these things into Acts 1:4-8 is man-made, and not a God given doctrine. Also notice that besides this initial waiting of the disciples to receive the Holy Spirit, this teaching has never been either repeated, nor practised anywhere else, nor was anyone ever asked why they did not do so, in the entire New Testament despite all the evangelistic activities and Church planting all over the known world.

    In trying to justify a delay in receiving the Holy Spirit, the adherents of these sects and denominations also use Acts 8:14-16, which is about the ministry of Philip amongst the Samaritans, and Acts 19:6, which is about the ministry of Paul amongst the disciples of John the Baptist who had started to follow Lord Jesus. In both instances, there was a clear delay in people coming to faith in the Lord and their receiving the Holy Spirit. But note that in neither of these instances, were the recipients of the Holy Spirit “tarrying,” praying, and fasting to receive the Holy Spirit. In fact, the disciples of John the Baptist had not even heard about the Holy Spirit (Acts 19:2). When Peter and John laid hands on the Samaritans (Acts 8:17-18), and Paul laid hands on the disciples of John the Baptist (Acts 19:6), these people received the Holy Spirit. We will consider and understand this later when learning about the fourth elementary principle, i.e., laying of hands. For now, suffice it to say that there is no Biblical support for the false teaching and wrong doctrine of receiving the Holy Spirit being separate from believing in the Lord Jesus and being Born-Again.

    Since the Holy Spirit is given to the Believer on his truly coming to faith in the Lord Jesus, and since God knows those who actually are His (2 Timothy 2:19), therefore those who sincerely repent of their sins and fully submit themselves to God, will also receive the Holy Spirit without even having to ask for him. But those who, in God’s eyes, are not truly Born-Again, have not actually repented of their sins, they will never receive the Holy Spirit no matter how long they tarry, how much they pray or fast about it – all of it will be vain and fruitless until they are truly Born-Again; when they do, they immediately and automatically will receive the Holy Spirit as a gift from God. So, this tarrying, praying, fasting etc. to receive the Holy Spirit is another kind of “dead work” since it is unBiblical and vain; it does not bring any spiritual growth or maturity.

    We will carry on from here in the next article, and learn about some more false teachings related to the holy Spirit preached and taught by these sects and denominations.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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मंगलवार, 23 अप्रैल 2024

Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 48

 

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आरम्भिक बातें – 9

मरे हुए कामों से मन फिराना – 5

 

    इब्रानियों 6:1-2 में उल्लेखित छः आरंभिक बातों में से हम अभी पहली बात, अर्थात “मरे हुए कामों से मन फिराना” पर विचार कर रहे हैं। हम देख चुके हैं कि “मरे हुए काम” वे धार्मिक और भले प्रतीत होने वाले काम हैं जिनसे विश्वासियों को कोई आत्मिक बढ़ोतरी अथवा परिपक्वता नहीं मिलती है, चाहे उन्हें बहुत भक्ति, श्रद्धा, और लगन से क्यों न किया जाए। पिछले लेखों में हमने दो तरह के कामों के उदाहरणों को बाइबल से देखा है, जो कि मसीहियों के द्वारा बहुत सामान्य रीति से किए  जाते हैं, स्वयं-निर्धारित सेवकाइयाँ (मत्ती 7:21-23), और स्वयं-निर्धारित उपासना (मत्ती 15:3-9), किन्तु उनसे उन्हें कोई आत्मिक लाभ नहीं मिलते हैं। आज हम एक अन्य प्रकार के “मरे हुए काम” के बाइबल से उदाहरण को देखेंगे, जो नया-जन्म पाने और पवित्र आत्मा से सम्बन्धित है, अर्थात स्वयं-निर्धारित उद्धार। बहुत से लोग अपने नया-जन्म पाए हुए होने के बारे में स्पष्ट नहीं है, न ही यह जाँच पाने के बारे में कि वे वास्तव में विश्वास में हैं भी कि नहीं (2 कुरिन्थियों 13:5)। बहुधा बाहरी स्वरूप और व्यवहार, तथा अन्य नया-जन्म पाए हुए लोगों के समान जीवन जीने और काम करने के आधार पर अधिकाँश मसीही या ईसाई यह समझ लेते हैं कि उन्होंने भी नया-जन्म पा लिया है, इसलिए वे परमेश्वर की सन्तान हैं और परमेश्वर की अनन्तकालीन स्वर्गीय आशीषों के तथा स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के हकदार हैं। लेकिन यह उनकी अपनी गढ़ी हुई बात है, एक शैतानी धोखा, जिस में उन्हें फँसा दिया गया है।

    प्रेरितों 8:5-25 में, सामरिया के एक नगर में, फिलिप्पुस की सुसमाचार प्रचार की सेवकाई की एक घटना दर्ज की गई है। उस नगर में शमौन नामक एक जादू-टोना करने वाला था, जो अपने आप  को एक बड़ा पुरुष बताता था, और वहाँ के स्थानीय लोग भी मानते थे कि उसमें ईश्वर की बड़ी सामर्थ्य है, और उससे बहुत प्रभावित थे (प्रेरितों 8:9-11)। लेकिन जब फिलिप्पुस ने उस नगर में सुसमाचार का प्रचार किया, तो बहुत से लोग प्रभु की ओर मुड़ गए, और उन मुड़ने वालों में से शमौन भी एक था (प्रेरितों 8:12-13)। उसके बारे में पद 13 में लिखा गया है कि उसने विश्वास किया, उसका बपतिस्मा हुआ, और वह फिलिप्पुस के साथ रहता था, अर्थात वह फिलिप्पुस के साथ संगति में रहने लगा; और वह चमत्कार और अद्भुत कार्यों को देखकर चकित होता था। जब प्रेरितों पतरस और यूहन्ना की सेवकाई के द्वारा नगर के लोगों ने पवित्र आत्मा को प्राप्त किया (प्रेरितों 8:14-17), तो इससे शमौन और भी अधिक चकित हुआ। शमौन ने विश्वासियों के जीवनों में पवित्र आत्मा की उपस्थिति की सामर्थ्य को समझा और उसने भी चाहा कि उसे भी औरों को पवित्र देने की सामर्थ्य मिले, और यह सामर्थ्य प्राप्त करने के लिए वह धन देने के लिए तैयार था (प्रेरितों 8:18-19)। पवित्र आत्मा के विषय शमौन के विचार, यह सामर्थ्य प्राप्त करने के लिए उसका धन देने का प्रस्ताव करना, इस बात के संकेत हैं कि यद्यपि वह सुसमाचार में विश्वास करने का दावा करता था, उसने बपतिस्मा भी लिया था, और वह सुसमाचार प्रचारक फिलिप्पुस के साथ संगति में रहा करता था, लेकिन फिर भी उसका नया-जन्म नहीं हुआ था; अन्यथा उसे भी औरों के साथ पवित्र आत्मा प्राप्त हो जाता, जो फिर उसे वह नहीं कहने देता जो उसने कहा था। उसके वास्तव में नया जन्म न पाने, और उसमें अभी भी अपरिवर्तित मन होने की पुष्टि उसे पतरस द्वारा प्रेरितों 8:2-24 में लगाई गई डाँट से हो जाती है; साथ ही यह भी ध्यान कीजिए कि पतरस उस से मन फिराने और उसके मन की दुष्टता के लिए परमेश्वर से क्षमा माँगने की प्रार्थना करने के लिए कहता है (प्रेरितों 8:22-23), लेकिन पतरस से उसे मिले इस निर्देश का शमौन पालन नहीं करता है, बल्कि उलटे पतरस से ही कहता है कि वह ही उसके लिए प्रार्थना करे। पतरस से कही गई उसकी इस बात पर ध्यान कीजिए – वह यह नहीं कहता है कि उसे क्षमा मिलने और उसका वास्तव में उधर हो जाने की प्रार्थना करे, वरन यह कि पतरस द्वारा जो बातें उसके लिए कही गई थीं, वे घटित न हों। दूसरे शब्दों में, अभी भी उसका मन परिवर्तन नहीं हुआ था। उसे बस भौतिक वस्तुओं की चिन्ता थी, ऐसी बातों की जिन से उसे औरों पर नियंत्रण एवं सामर्थ्य मिल सके, जिन से वह अपने आप को बड़ा दिखा सके। उसे अपनी आत्मिक दशा की भी चिन्ता नहीं थी और न ही उस अनन्तकालीन विनाश की जो, यदि वह पश्चाताप न करे, तो उसके सामने धरा था।

    शमौन अपने बाहरी परिवर्तन, बपतिस्मा लेने, और फिलिप्पुस के साथ संगति करने के कारण स्वयं ही यह मान बैठा था कि उसने भी नया-जन्म पा लिया है, उद्धार प्राप्त कर लिया है। लेकिन अन्य लोगों के समान उसका पवित्र आत्मा प्राप्त न करना, जो उसके द्वारा व्यक्ति में पवित्र आत्मा की उपस्थिति होने के कारण कही जाने वाले बातों के विपरीत बातें कहने से प्रकट है, और एक ढीठ एवं अपश्चातापी मन रखना था, उसकी वास्तविकता को प्रकट करते हैं। लगभग ऐसी ही स्थिति अधिकाँश मसीहियों के साथ भी है। वे यह मान लेते हैं कि उन्होंने “नया-जन्म” पा लिया है, वे परमेश्वर को स्वीकार्य हैं, और इस पृथ्वी के उनके जीवन के समाप्त होने पर वे परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने के योग्य इसलिए होंगे क्योंकि उन्होंने धर्म की कुछ रीतियों और परम्पराओं का पालन किया है, क्योंकि वे एक निर्धारित प्रकार का व्यवहार करते हैं – जैसा कि “मसीहियों” सी अपेक्षित है, तथा वे अन्य नया-जन्म पाए हुए लोगों के साथ संगति रखते हैं। लेकिन उनके मनों की दशा कुछ और ही होती है, उनके मन वास्तव में पश्चातापी एवं परमेश्वर को समर्पित नहीं होते हैं, न ही उनके मन परमेश्वर की महिमा करना चाहते हैं; वरन, वे परमेश्वर और भक्ति को साँसारिक लाभ अर्जित करने के लिए उपयोग करना चाहते हैं (1 तीमुथियुस 6:9)।

    इन ऊपरी बातों से परमेश्वर कभी बहकाया नहीं जा सकता है; उसे पता है कि उसके लोग कौन हैं; वह प्रत्येक के मन को जानता है; और उसके वचन से बढ़ोतरी पाने के लिए, व्यक्ति को बुराई से दूर हटने के साथ आरम्भ करना पड़ता है (यूहन्ना 2:24-25; 2 तीमुथियुस 2:19; 1 पतरस 2:1-2), क्योंकि यदि व्यक्ति के मन में बुराई होगी तो परमेश्वर उसकी नहीं सुनेगा (भजन 66:18)। प्रत्येक मसीही को अपने उद्धार पाए हुए होने और उसके वास्तव में नया-जन्म पा लेने को जाँच-परख लेना चाहिए। यदि उद्धार पाने या नया-जन्म पाने की अपनी दशा के बारे में ज़रा भी शंका है तो 1 यूहन्ना 2:3-6 में दी गई बातों के आधार पर अपने आप को जाँच लेना चाहिए। ध्यान कीजिए कि यहाँ पर प्रभु किसी से भी पूर्ण सिद्धता एवं पवित्रता की माँग नहीं कर रहा है; वह जानता है कि हम मिट्टी ही हैं (भजन 103:14), और यह कि हम सब पापों में गिरते ही रहते हैं (1 यूहन्ना 1:8-10)। प्रभु यही चाहता है कि सच में मन फिराएँ और उसे समर्पित हो जाएँ, और हम में उसके वचन की आज्ञाकारिता में चलने की सच्ची लालसा हो, न कि हम मात्र औपचारिकताएं निभाने के लिए बाहरी दिखावा और ऊपरी व्यवहार करते रहें। इस प्रकार का यह ऊपरी या स्वयं ही निर्धारित उद्धार पाया हुआ होना भी एक प्रकार का “मरा हुआ काम” है जिससे कोई भी आत्मिक बढ़ोतरी अथवा परिपक्वता नहीं होती है, इसलिए, इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, इस मरे हुए काम से भी मन फिराना और स्थिति को सही करना अनिवार्य है।

    यह घटना हमारे प्रभु की सहनशीलता और विलम्ब से क्रोध करने के गुण को भी दिखाती है, और यह भी कि कैसे वह सभी को बारंबार मन फिराने, उसकी ओर लौट आने, उद्धार पाने के अवसर देता रहता है (2 पतरस 3:9)। किन्तु जो ढिठाई से मन फिराने और उसे समर्पित हो जाने की उसकी पुकार को अनसुना करते रहते हैं, फिर अन्ततः उन्हें अपने इनकार में बने रहने और परमेश्वर की दया को अस्वीकार करने के परिणामों को भुगतना ही पड़ेगा। अगले लेख में हम यहाँ से आगे देखेंगे।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

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English Translation


The Elementary Principles – 9

Repentance From Dead Works - 5

 

    Of the six elementary principles mentioned in Hebrews 6:1-2, we are presently considering the first one, i.e., “repentance from Dead Works.” We have seen that the term “dead works” refers to those seemingly religious and good works which do not result in any spiritual growth and maturity in the life of Believers, even though done very piously, reverentially, and sincerely. In the preceding articles, we have seen Biblical examples of two kinds of works, presumed ministries (Matthew 7:21-23), and presumed worship and following the Lord (Matthew 15:3-9), very commonly done by the Christians, but without any spiritual benefits in their lives. Today, we will consider the Biblical example of another kind of “dead works” related to being Born-Again and the Holy Spirit, i.e., presumed salvation. Many people are not clear about their being Born-Again, or how to discern whether they truly are in the faith or not (2 Corinthians 13:5). Very often due to external appearances and behavior, living and doing things like other Born-Again people do, most Christians tend to assume that they are also Born-Again, thereby, are the children of God, and qualify for God’s eternal heavenly blessings and being in the Kingdom of God. But this is a presumption on their part, a satanic deception, into which they have been brought.

    In Acts 8:5-25 we have an incidence of the evangelical ministry of Philip, in a city of Samaria. In that city there was a sorcerer, named Simon, and not only did he claim to be someone great, but the local people also thought that he had great powers from god, and were in great awe of him (Acts 8:9-11). But when Philip preached the gospel in that city, many people turned to the Lord, and Simon the sorcerer was also amongst those who turned to the Lord (Acts 8:12-13). It is written about him in verse 13 that he believed, he was baptized, and he continued with Philip, i.e., was in a steady fellowship with Philip; and was amazed seeing the miracles and signs which were done. When the people of the city received the Holy Spirit through the ministry of the Apostles Peter and John (Acts 8:14-17), it amazed Simon even more. Simon realized the power of the presence of the Holy Spirit in the Believers, and he too wanted to have the power to give the Holy Spirit to others, and was willing to pay money to get this power (Acts 8:18-19). Simon’s thinking about the Holy Spirit, and his offering money for getting this power, are the indicators that though he claimed to have believed the gospel, had taken baptism, and was in fellowship with Philip the evangelist, yet he was not truly Born-Again; else he too would have received the Holy Spirit along with others, and the Holy Spirit in him, would have never let him say what he did. His not being truly Born-Again, and his still having an unregenerated heart was affirmed by Peter’s admonition of him in Acts 8:20-24; also notice that though Peter asks him to repent and pray to God for the forgiveness of his wickedness (Acts 8:22-23), yet Simon does not accept Peter’s instruction, instead asks him, i.e., Peter to pray for him. Notice the content of his request to Peter – it is not that he may be forgiven and truly be saved, be actually Born-Again, but that the things spoken by Peter may not come upon him. In other words, he still did not have a truly repentant heart. All he was bothered about was temporal things, things that gave him a hold or some power over people, showed him to be someone great; he was not even concerned about his spiritual state and the eternal destruction that lay ahead of him if he did not repent.

    Simon, who because of his external change, taking baptism, and being in the fellowship with Philip assumed that he too was Born-Again, was saved. But his not receiving the Holy Spirit along with others – evidenced by his saying and asking for things contrary to the presence of the Holy Spirit in a person, and a stubborn, unrepentant heart, exposed his actual condition. Much the same state prevails with most Christians. They assume that they are “Born-Again,” are okay with God, and qualify to enter God’s Kingdom when their earthly life comes to an end because they have fulfilled certain religious rituals and traditions, because they are behaving in a certain way – as “Christians” are expected to behave, and they are fellowshipping with other Born-Again people. But their hearts have another tale to tell, they do not have hearts that are truly repentant and submitted to God, hearts that desire to glorify God; instead, they want to use God and godliness for worldly gain (1 Timothy 6:9).

    Lord is never fooled with these externals, and outward behavior; He knows them who are His; He knows the heart of every person; and to grow through His Word, one has to start by turning away from iniquity (John 2:24-25; 2 Timothy 2:19; 1 Peter 2:1-2), because with iniquity in a person’s heart, God will not listen to him (Psalm 66:18). Every Christian needs to check his actual condition of salvation and ascertain the state of his really being “Born-Again.” Any assumed state of being saved or Born-Again needs to be identified using the criteria given in 1 John 2:3-6. Notice here that the Lord is not asking for absolute holiness and perfection; He knows that we are dust (Psalm 103:14), and that we all keep falling into sin (1 John 1:8-10). What the Lord wants is a sincere repentance and submission to Him and a sincere desire to live in obedience to His Word, instead of carrying on in perfunctory external appearances and behavior. This false sense of being saved is another kind of “dead works” that brings no spiritual growth and maturity, therefore it needs to be repented off and rectified before it is too late.

    This incidence also illustrates the longsuffering of our Lord, and how He keeps giving everyone the chance to repent, turn back to Him, and be saved (2 Peter 3:9). But those who stubbornly continue to reject his call to repent and submit to Him, will then eventually have to accept the consequences of their persistent refusal to accept God’s mercy. We will carry on from here in the next article.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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