The Solution For Sin - Salvation / पाप का समाधान - उद्धार - 2

पाप और उद्धार को समझना – 5

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पाप का समाधान - उद्धार - 2

 पिछले लेख में हमने परमेश्वर के वचन बाइबल से उद्धार के बारे में देखना आरंभ किया था। हम इस विषय को तीन प्रश्नों के उत्तर के रूप में देखेंगे। ये प्रश्न हैं: 

* यह उद्धार, अर्थात बचाव, या सुरक्षा किस से और क्यों होना है? 

* व्यक्ति इस उद्धार को कैसे प्राप्त कर सकता है? 

* इसके लिए यह इतना आवश्यक क्यों हुआ कि स्वयं परमेश्वर प्रभु यीशु को स्वर्ग छोड़कर सँसार में बलिदान होने के लिए आना पड़ा?

कल हमने पहले प्रश्न, किससे और क्यों को देखना आरंभ किया था; और देखा था कि पाप, अर्थात परमेश्वर की अनाज्ञाकारिता करने से, और करते ही, प्रथम मनुष्यों, आदम और हव्वा में क्या परिवर्तन आ गए। उनमें अपने किए के कारण दोष का बोध आ गया; उनमें अपनी दशा को लेकर लज्जा आ गई जिससे वे उस पूर्व उन्मुक्त भाव से परमेश्वर के सम्मुख नहीं आने पाए; वे परमेश्वर से छिपने लगे; और उन्होंने अपनी लाज को ढाँपने के लिए अपने ही प्रयास तो किए, किन्तु वे अपर्याप्त और अस्थाई थे। फिर हमने शिक्षा ली थी कि मनुष्य का पाप उसके अंदर एक दोषी होने के स्थिति, एक ग्लानि को उत्पन्न करता है। पाप के कारण मनुष्य सच्चे परमेश्वर के सामने आने से कतराने लगता है। यद्यपि मनुष्य का समस्त हाल परमेश्वर के सामने बेपरदा है, बिल्कुल खुला है, फिर भी मनुष्य अपनी लज्जा को स्वीकार करने के स्थान पर उसे अपनी धार्मिकता और भलाई के कामों से ढाँपने का प्रयास करता है, जो अपर्याप्त हैं, और अपने इन प्रयासों के बावजूद फिर भी अपने आप को परमेश्वर से छुपाए रखता है, उससे दूर रहने के प्रयास करता है। पाप के कारण आए परिणामों को आज और आगे देखते हैं।

 

बाइबल की पहली पुस्तक, उत्पत्ति के तीन अध्याय में इस प्रथम पाप की स्थिति का वर्णन दिया गया है। परमेश्वर जब मनुष्य से संगति करने अदन की वाटिका में आया, तो उसके विचरण के शब्द को सुनकर आदम और हव्वा वाटिका के वृक्षों के बीच में जाकर उससे छुप गए। किन्तु इस पाप में गिरे और उससे छुपने का प्रयास करने वाले मनुष्य को परमेश्वर ने ऐसे ही नहीं छोड़ दिया। परमेश्वर चाहता तो सीधे से उन पर अपने उस दण्ड की आज्ञा सुना सकता था, जिसकी चेतावनी वह पहले उस वर्जित फल के विषय उनको दे चुका था (उत्पत्ति 2:17)। किन्तु उस प्रेमी, दयालु, कृपालु, अनुग्रहकारी परमेश्वर ने ऐसा नहीं किया। उसने उन्हें अपनी गलती को, अपने पाप को मान लेने का अवसर दिया। गलती मनुष्य ने की थी; पतित दशा में मनुष्य था; अपनी लज्जा और दोष के निवारण को पता करने का कर्तव्य मनुष्य का था। किन्तु उसकी इस दशा का समाधान प्रदान करने के लिए उसे ढूँढता हुआ परमेश्वर आया। जैसे प्रभु यीशु मसीह ने अपने संसार में आने के लिए कहा “क्योंकि मनुष्य का पुत्र खोए हुओं को ढूंढ़ने और उन का उद्धार करने आया है” (लूका 19:10)।

 

परमेश्वर ने वाटिका में, उनके छिपने के स्थान के निकट आकर उन पर दोषारोपण नहीं किया, वरन उन्हें प्रेम से बुलाया; उनसे पूछा “तू कहाँ है?” इसलिए नहीं कि परमेश्वर को उनके बारे में पता नहीं था, वरन इसलिए ताकि वे अपने पाप का, अपनी गलती का अंगीकार कर सकें। इससे पहले कि परमेश्वर को उनपर अपने न्याय को लागू करना पड़े, वह उन्हें पूरा-पूरा अवसर दे रहा था कि वे अपनी गलती को मान लें, क्योंकि परमेश्वर का एक और अद्भुत गुण उसकी क्षमा भी है, “यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह हमारे पापों को क्षमा करने, और हमें सब अधर्म से शुद्ध करने में विश्वासयोग्य और धर्मी है” (1 यूहन्ना 1:9)। आदम बाहर निकल कर आया, और परमेश्वर से बात भी की; किन्तु उसे वास्तविकता बताने के स्थान पर बहाना और स्पष्टीकरण देने लगा; उसने कहा मैं तुझ से डर गया था, इसलिए छुप गया। यह पाप का मनुष्य के जीवन में एक और प्रभाव है - पाप डर उत्पन्न करता है। यह सामान्य व्यवहार की बात है, जब भी हम कोई गलती करते हैं, तो उस गलती के कारण हम में एक डर बना रहता है। मान लीजिए आप अपनी गाड़ी लेकर निकले हैं, और लाइसेंस लेना भूल गए, तो हर पुलिस वाले को देखते ही मन में डर आएगा, “कहीं इसने रोक कर लाइसेंस पूछ लिया तो परेशानी हो जाएगी!”

परमेश्वर ने उसे फिर से अपने पाप को मान लेने का एक और अवसर भी दिया साथ ही पाप का संकेत भी दिया; उससे सीधे से पूछा कि “क्या उसने वह वर्जित फल खा लिया है?” फिर से मनुष्य ने इस अवसर को गँवा दिया, और अब अपना दोष स्वीकार करने के स्थान पर, अपनी गलती दूसरों पर मढ़ने लगा। आदम ने परमेश्वर को और हव्वा दोनों को दोषी ठहराया - हव्वा को तो परमेश्वर ही ने उसे दिया था, इसलिए उसके लिए परमेश्वर ही जिम्मेदार था। हव्वा ने अपने आप को दोषी मानने के स्थान पर उसे बहकाने वाले सांप को दोषी ठहराया। गलती मान लेने और पश्चाताप करने का यह अवसर भी उन्होंने औरों पर दोषारोपण करने में गँवा दिया। आज भी हमारी स्वाभाविक प्रतिक्रिया अपनी गलती स्वीकार करने के स्थान पर किसी अन्य को उसके लिए जिम्मेदार और दोषी ठहराने की होती है। अब परमेश्वर को न्याय का कदम उठाना पड़ा।

 

उनपर पीड़ा, परिश्रम, और मृत्यु को लागू कर दिया गया, और उन्हें उस आशीष के स्थान अदन के वाटिका से बाहर कर दिया गया। मृत्यु, जैसा हम पहले देख चुके हैं, एक मानवीय प्रयासों से अपरिवर्तनीय बिछड़ने की दशा को दिखाता है। पाप के कारण मनुष्य की संगति परमेश्वर से टूट गई; उसकी आत्मिक मृत्यु तुरंत हो गई, और वह शारीरिक मृत्यु के लिए भी निर्धारित कर दिया गया। मूल इब्रानी भाषा में जो वाक्यांश इसके लिए उत्पत्ति 2:17 में प्रयोग हुआ है, उसका वास्तविक अंग्रेजी अनुवाद है “dying thou dost die (YLT); dying thou shalt die (SLT)” जिसका हिन्दी अनुवाद होता है “मरते मरते तू मर जाएगा”। अर्थात, “उसी दिन से तेरी निरंतर कभी न रुकने और पलटे जाने वाली मरते चले जाने की प्रक्रिया आरंभ हो जाएगी, और अंततः तू मर जाएगा।” जिस दिन आदम और हव्वा ने पाप किया उनके लिए मृत्यु दो रीति से आ गई - आत्मिक रीति से वे परमेश्वर की संगति से अलग हो गए; और शारीरिक रीति से उन्होंने मरना आरंभ कर दिया, और अंततः अपनी आयु पूरी करके मर गए, मिट्टी में मिल गए। यही दशा तब से प्रत्येक मनुष्य के साथ रहती है; वह आत्मिक रीति से परमेश्वर से दूरी की दश में और शारीरिक रीति से एक दिन-प्रतिदिन घटती जाती आयु के साथ जन्म लेता है, और आयु पूरी करके मर जाता है, मिट्टी में मिल जाता है “इसलिये जैसा एक मनुष्य के द्वारा पाप जगत में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु आई, और इस रीति से मृत्यु सब मनुष्यों में फैल गई, इसलिये कि सब ने पाप किया” (रोमियों 5:12)।

पहले पाप से उत्पन्न हुई स्थिति के प्रति परमेश्वर की प्रतिक्रिया के बारे में हम और आगे अगले लेख में देखेंगे। अभी के लिए आप से निवेदन है कि अपने जीवनों की वास्तविक स्थिति का आँकलन करके देखें। पाप प्रत्येक व्यक्ति को दूसरों पर दोषारोपण करने वाला, अपनी गलती के लिए औरों को जिम्मेदार ठहराने वाला, यहाँ तक कि परमेश्वर को भी दोषी ठहराने वाला बना देता है। मनुष्य सत्य के सामने आने, उसे स्वीकारने से डरता है, और हर हाल में अपने आप को सही दिखाना चाहता है। किन्तु परमेश्वर आपकी यह वास्तविकता जानता है, फिर भी वह आप से प्रेम करता है, आपके साथ अपनी संगति को बहाल करना चाहता है। लेकिन यह संभव हो पाना आपके निर्णय पर आधारित है। आपकी स्वेच्छा और सच्चे पश्चाताप तथा समर्पित मन से की गई एक छोटी प्रार्थना, “हे प्रभु यीशु, मैं मान लेता हूँ कि मन-ध्यान-विचार-व्यवहार में आपकी अनाज्ञाकारिता करके मैंने पाप किया है। मैं धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों को अपने ऊपर लेकर, मेरे स्थान पर उनके मृत्यु-दण्ड को कलवरी के क्रूस पर दिए गए अपने बलिदान के द्वारा सह लिया। आप मेरे स्थान पर मारे गए, और मेरे उद्धार के लिए मृतकों में से जी भी उठे। कृपया मुझ पर दया करें और मेरे पाप क्षमा करें। मुझे अपना शिष्य बना लें, अपनी आज्ञाकारिता में अपने साथ बना कर रखें।” परमेश्वर आपकी संगति की लालसा रखता है, आपको दण्ड के अधीन नहीं, वरन आशीषित देखना चाहता है; इसे संभव करना या न करना, आपका अपना व्यक्तिगत निर्णय है।

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 Understanding Sin and Salvation – 5

English Translation

The Solution For Sin - Salvation - 2

From the previous article, we had begun to look from God's Word, the Bible about salvation. We will consider this topic as answers to three questions. These three questions are: 

* This salvation, i.e., being saved, or delivered, is to be from what or whom, and why? 

* How can one receive this salvation? 

* For this, why was it so necessary for the Lord Jesus himself to leave heaven and come to the world to be sacrificed?

Yesterday we started looking at the first question, salvation from what or whom and why; and had seen about the changes that came about in the behavior of the first humans, Adam and Eve, because of sin, i.e., disobeying God.  Because of their deed, there was guilt in them; they were ashamed of their condition, they could not come before the Lord God with the same freedom they did earlier; they began to hide from God; and they made their own vain, insufficient, and fallible efforts to cover up their guilt and shame. From this we learnt that man's condition of sin produces guilt and shame. Because of sin, man hesitates to come before the true God, although the actual condition of man is always open before God, yet instead of accepting his wrong-doing causing the guilt and shame, man tries to cover it with his self-righteousness and works of goodness, which are inadequate. And in spite of his efforts of being righteous, he still tries to keep himself hidden from the true God, and tries to stay away from Him. Today, we will look further at the consequences brought about by sin.

The description related to this first sin is given in chapter three of the first book of the Bible, Genesis. When God came to the Garden of Eden to fellowship with man, on hearing the sound of His walking, Adam and Eve hid from Him in the midst of the trees of the Garden. But God did not ignore and leave man alone, who had fallen into sin and was trying to hide from Him. If God had wanted to, He could have directly ordered the punishment that He had previously warned them about eating the forbidden fruit (Genesis 2:17). But that loving, compassionate, merciful, gracious God did not do so. He gave them the opportunity to admit their mistake, their sin. The mistake was made by man; it was man who was in a fallen condition; therefore, it was the duty of man to find out the way of redressal for his sin and the consequent shame and guilt. Instead, to provide a divine, eternal solution to man’s condition, God came looking for him. As the Lord Jesus Christ said about the purpose of His coming into his world "for the Son of Man has come to seek and to save that which was lost" (Luke 19:10).

God, on coming near their hiding place in the Garden, did not accuse them, but lovingly called them, asking them "Where are you?" It is not that God didn't know about them, but so that they could come out and confess their sin, their mistake. Before God felt compelled to impose His judgment on them, He was giving every possible opportunity to them to admit their mistake, because another wonderful quality of God is His forgiveness, “If we confess our sins, He is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness" (1 John 1:9). Adam came out, and also spoke to God; But instead of telling him the reality, he started giving excuses and explanations; he said I was scared of you, so I hid. This is another effect of sin in man's life - sin generates fear. It is a matter of normal behavior, whenever we make a mistake, there is a fear in us because of that mistake. Suppose you have gone out driving your vehicle, but have forgotten to take your driving license, then every time you see a policeman on the road, you will feel scared on seeing him, the constant thought at the back of your mind will be, “If he stops me and asks for the license, then I will be in trouble!”

God again gave him another opportunity to confess his sin; while also indicating that he knew about his sin; God asked him directly "Have you eaten that forbidden fruit?" Again, man made a mess of this opportunity, and now instead of accepting his fault, he started blaming others for his mistake. Adam blamed both God and Eve - Eve was God’s creation and given to him by God, so God was responsible for her. Instead of accepting her fault, Eve too blamed the snake who had enticed her to sin. They lost this opportunity also, to admit their mistake and repent, by blaming others for their condition. Even today, our natural reaction is to blame others and hold others responsible for our mistakes and faults, instead of admitting them. Now God had to take the step of passing judgment on them.

Pain, toil, and death were imposed on them, and they were thrown out of the place of blessing, the Garden of Eden. As we have seen earlier, death refers to a state of humanly irreversible separation. From the moment man's fellowship with God was broken because of sin; he died spiritually from that instant, and from that moment onwards, he was also condemned to die physically. The literal English translation of the phrase used for this in Genesis 2:17 in the original Hebrew language is "dying thou dost die” (YLT); or, “dying thou shalt die” (SLT) which translates as “by dying, you will die”. Meaning that “from that day onwards a continuous and non-reversible process of dying will begin for you, and eventually you will die.” The day Adam and Eve sinned, death came to them in two ways - spiritually they were separated from the company of God; And physically they started to die, and eventually died on completing their life-time, returning back to dust. This condition has remained with every human being since then; he is born in a state of being spiritually separated from God, and physically with a day by day decreasing age, dies at the end of his life-time, and eventually turns into dust "Therefore, just as through one man sin entered the world, and death through sin, and thus death spread to all men, because all sinned" (Romans 5:12).

We'll see more in the next article about God's response to the situation created by the first sin. For now, it is a humble request that you self-assess the real situation of your life and see where you stand. Sin makes everyone blame others for their mistakes, hold others - even God, responsible for their faults. Man is fearful of facing the truth, of accepting it, and wants to show himself right in any case. But God, though He well knows your reality, yet He loves you even in the state you are, wants to restore His fellowship with you. But making it possible is dependent upon your decision. A short prayer from a willing heart, with sincere repentance for sins, and a fully submissive attitude, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, and have committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." God longs for your company, wants to see you blessed; but to make this possible or not, is your personal decision.

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The Solution For Sin - Salvation / पाप का समाधान - उद्धार - 1

 

पाप और उद्धार को समझना – 4

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पाप का समाधान - उद्धार - 1

यूनानी भाषा, जिसमें परमेश्वर के वचन बाइबल का नया नियम खण्ड मूल में लिखा गया है, उसमें प्रयुक्त जिस शब्द का अनुवाद ‘उद्धार’ या ‘बचाव’ किया गया है, उसका अर्थ होता है “किसी खतरे अथवा हानि से सुरक्षा प्रदान करना”; अर्थात उद्धार दिए जाने का अर्थ है बचाया जाना, सुरक्षित कर दिया जाना। यहाँ पर एक बहुत महत्वपूर्ण, और इस संदर्भ में सर्वदा ध्यान में रखने वाली बात है कि उद्धार हमेशा परमेश्वर की ओर से दिया जाता है; कोई भी व्यक्ति कभी भी, किसी भी रीति से परमेश्वर के उद्धार को कमा नहीं सकता है; अर्थात अपने किसी भी प्रयास से अपने आप को उद्धार प्राप्त करने का अधिकारी अथवा योग्य नहीं कर सकता है। हम आगे चलकर इसे कुछ और विस्तार से देखेंगे और समझेंगे।

प्रभु यीशु मसीह के पृथ्वी पर आने का उद्देश्य, स्वयँ उन्हीं के शब्दों में, सँसार के सभी पाप में खोए हुए लोगों को बचाना, यही सुरक्षा, अर्थात उद्धार, सारे सँसार के सभी लोगों को उपलब्ध करवाना था “क्योंकि मनुष्य का पुत्र लोगों के प्राणों को नाश करने नहीं वरन बचाने के लिये आया है ...” (लूका 9:56); “यदि कोई मेरी बातें सुनकर न माने, तो मैं उसे दोषी नहीं ठहराता, क्योंकि मैं जगत को दोषी ठहराने के लिये नहीं, परन्तु जगत का उद्धार करने के लिये आया हूं” (यूहन्ना 12:47)। प्रभु द्वारा दिए जाने वाले इस उद्धार के विषय कुछ आधारभूत प्रश्न हैं, जिनके उत्तर जानना और समझना परमेश्वर की मानव जाति को अपनी संगति में बहाल करने की इस योजना को जानने, समझने, और मानने के लिए बहुत आवश्यक है। 

ये प्रश्न हैं:

    * यह उद्धार, अर्थात बचाव, या सुरक्षा किस से और क्यों होना है?

    * व्यक्ति इस उद्धार को कैसे प्राप्त कर सकता है?
    * इसके लिए यह इतना आवश्यक क्यों हुआ कि स्वयं परमेश्वर प्रभु यीशु को स्वर्ग छोड़कर सँसार में बलिदान होने के लिए आना पड़ा?

उद्धार - किस से और क्यों? 

कल हमने देखा था कि मनुष्य के प्रति परमेश्वर के प्रेम का संकेत इस बात से मिलता है कि केवल मनुष्य ही है जिसको परमेश्वर ने, अपनी समस्त सृष्टि में से, अपने ही हाथों से, अपनी ही स्वरूप में रचा, और उसके नथनों में अपनी श्वास डालकर उसे जीवित प्राणी बनाया, तथा उसे समस्त पृथ्वी और उसकी सभी बातों और प्राणियों पर अधिकार दिया (उत्पत्ति 1:26-28; 2:7)। केवल मनुष्य ही है जिससे संगति रखने के लिए परमेश्वर अदन की वाटिका में आया करता था। किन्तु आदम और हव्वा के द्वारा किए गए परमेश्वर की अनाज्ञाकारिता के पाप के कारण, परमेश्वर और मनुष्य की यह संगति टूट गई, और मनुष्य मृत्यु, अर्थात परमेश्वर से सदा के लिए अलग रहने के खतरे में आ गया। यह बहुत महत्वपूर्ण तथा आधारभूत तथ्य है, जिसे समझे बिना उद्धार के बारे में समझना असंभव है। क्योंकि निष्पाप, निष्कलंक परमेश्वर पाप के साथ संगति रखना तो दूर, पाप की ओर देख भी नहीं सकता है (हबक्कूक 1:13) इसलिए उस प्रथम पाप, उस अनाज्ञाकारिता के कारण परमेश्वर और मनुष्य की संगति में अवरोध आ गया (यशायाह 59:1-2), मनुष्य परमेश्वर की संगति से दूर हो गया, और उससे हमेशा के लिए दूर हो जाने, अर्थात, मृत्यु के खतरे में आ गया।

परमेश्वर का वचन बाइबल बताती है कि पाप करने के बाद, पवित्र परमेश्वर के समक्ष निःसंकोच आने, और उससे उन्मुक्त होकर संगति और वार्तालाप करने की मनुष्य, आदम और हव्वा, की प्रवृत्ति बदल गई। उनके अंदर परमेश्वर की दृष्टि में दोषी होने का बोध आ गया, उन्होंने अपने इस नंगेपन, अपनी लज्जा को अपनी दृष्टि में उपयुक्त और उचित, अपने प्रयासों, अंजीर के पत्तों से बने आवरण के द्वारा ढाँप लिया, और जब परमेश्वर उनसे मिलने, संगति करने आया, तो वे परमेश्वर द्वारा उन्हें लगाकर दी गई वाटिका के वृक्षों में छिप गए: “तब उन दोनों की आंखें खुल गई, और उन को मालूम हुआ कि वे नंगे है; सो उन्होंने अंजीर के पत्ते जोड़ जोड़ कर लंगोट बना लिये। तब यहोवा परमेश्वर जो दिन के ठंडे समय वाटिका में फिरता था उसका शब्द उन को सुनाई दिया। तब आदम और उसकी पत्नी वाटिका के वृक्षों के बीच यहोवा परमेश्वर से छिप गए” (उत्पत्ति 3:7-8)। यहाँ सांकेतिक भाषा में, पाप के प्रभाव और मनुष्य में आए परिवर्तनों के विषय कुछ महत्वपूर्ण बातें दी गई हैं:

* “आँखें खुलना” उन्हें पवित्र परमेश्वर के सम्मुख उनकी वास्तविक दशा तथा अपने किए पाप के दोषी होने का बोध होना दिखाता है।

    * “नंगापन” पाप के कारण उत्पन्न आत्म-ग्लानि, लज्जा को दिखाता है। उनकी सृष्टि से लेकर उस समय तक, वे अपनी इसी निर्वस्त्र दशा में परमेश्वर के साथ मिला करते थे, संगति करते थे, किन्तु उन्हें इसमें कोई लज्जा नहीं होती थी, उन्हें कभी अपने आप को ढाँपने की आवश्यकता नहीं हुई, क्योंकि वे भी निष्पाप और पवित्र दशा में थे। 
    * उनकी सृष्टि के समय से लेकर उनकी यह निर्वस्त्र दशा परमेश्वर के सम्मुख उनके बिल्कुल खुले, प्रकट और किसी भी प्रकार के आवरण रहित होने, और परमेश्वर द्वारा उनके विषय में सब कुछ जानने की ओर भी संकेत करता है।
    * “अंजीर के पत्तों के लंगोट पहनना” मनुष्य के अपने आप को अपने ही प्रयासों से परमेश्वर के सम्मुख प्रस्तुत कर पाने योग्य बनाने को दिखाता है। मनुष्य अपने धर्म के कामों, अपने भले कार्यों, अपने ही बनाए तौर-तरीकों से अपनी लज्जा, परमेश्वर के प्रति अनाज्ञाकारिता और पाप की दशा, को छुपाने का प्रयास करता है। वह यह भूल जाता है कि परमेश्वर के सामने उसका सब हाल खुला है, बेपरदा है। वह अपना कुछ भी परमेश्वर से छिपा नहीं सकता है। 
    * जिस प्रकार वे अंजीर के पत्ते वास्तविकता में केवल एक अस्थाई समाधान थे - थोड़े समय वे मुरझा जाते, सूख कर गिर जाते, और मनुष्य का नंगापन फिर से प्रकट हो जाता, उन्हें फिर से कुछ नया प्रावधान करना पड़ता; उसी प्रकार मनुष्य की धार्मिकता के काम, उसके अपने भलाई के प्रयास, सभी अस्थाई और नश्वर हैं, उसे कभी परमेश्वर के सम्मुख “ढँपा” हुआ और प्रस्तुत होने योग्य नहीं बना सकते हैं। वह बार-बार अपने इन प्रयासों को दोहराता रहता है, किन्तु पाप का दोषी होने का बोध उसके विवेक से नहीं जाता है।
    * उन्होंने परमेश्वर की आवाज़ सुनकर अपने आप को “वाटिका के वृक्षों” में छुपा लिया। आज भी मनुष्य अपनी ही गढ़ी हुई धार्मिकता को ओढ़ कर, अपने आप को परमेश्वर की सृष्टि की बातों में छुपाए रखने के प्रयास करता है; परमेश्वर के सामने अपनी वास्तविकता में आने के स्थान पर, वह अपने बनाए हुए आवरण ओढ़े हुए, अपने आप को अपनी ही गढ़ी हुई नश्वर बातों में छिपाए रखना चाहता है।

आज किसी भी पूछ लें, सब के पास परमेश्वर की संगति में और उसके वचन के साथ समय न बिताने का एक ही बहाना है - “जीवन इतना व्यस्त है कि इन बातों के लिए समय ही नहीं मिलता है; जो थोड़ा बहुत कर सकते हैं, वह कर लेते हैं, वरना संसार की माँगें यह सब करने के लिए समय ही नहीं देती हैं” - सभी अपने आप को संसार की बातों “वाटिका के वृक्षों” में छुपाए रखना चाहते हैं। यह जानते हुए भी कि संसार की यह सब बातें अस्थाई हैं, नश्वर हैं, यहीं रह जाएंगी, इनमें से कोई भी साथ नहीं जाएगी, ऐसा कोई बहाना परमेश्वर के सामने नहीं चलेगा।

अन्ततः वह समय सभी के जीवन में आएगा जब उन्हें परमेश्वर के सम्मुख अपनी वास्तविक “निर्वस्त्र” दशा में आना ही होगा, और अपने जीवन की हर बात का हिसाब उसे देना होगा। तब उनके बनाए हुए “अंजीर के पत्तों के लंगोट” उनके पाप की दशा को ढाँपने नहीं पाएँगे, और उनके अपने नहीं वरन परमेश्वर के मानकों के आधार पर उन्हें न्यायसंगत ठहराने नहीं पाएंगे। परमेश्वर से उनकी वास्तविकता न अभी छुपी हुई है, और न तब छुपी हुई होगी, “सो जब तक प्रभु न आए, समय से पहिले किसी बात का न्याय न करो: वही तो अन्धकार की छिपी बातें ज्योति में दिखाएगा, और मनों की मतियों को प्रगट करेगा, तब परमेश्वर की ओर से हर एक की प्रशंसा होगी” (1 कुरिन्थियों 4:5)। 

पहले पाप से उत्पन्न हुई स्थिति के बारे में हम आगे अगले लेख में देखेंगे। अभी के लिए आप से निवेदन है कि अपने जीवनों को परमेश्वर के दृष्टिकोण से जाँच कर देखें, आप की वास्तविक स्थिति क्या है? ध्यान करें, आपके अपने कोई भी प्रयास और उपाय आपको परमेश्वर की दृष्टि से छुपा नहीं सकते हैं; आपकी लज्जा - आपके पाप की दशा उसके सामने खुली है। फिर भी वह आप से प्रेम करता है, आपके साथ संगति को बहाल करना चाहता है। लेकिन यह संभव हो पाना आपके निर्णय पर आधारित है। आपकी स्वेच्छा और सच्चे पश्चाताप तथा समर्पित मन से की गई एक छोटी प्रार्थना, “हे प्रभु यीशु, मैं मान लेता हूँ कि मन-ध्यान-विचार-व्यवहार में आपकी अनाज्ञाकारिता करके मैंने पाप किया है। मैं धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों को अपने ऊपर लेकर, मेरे स्थान पर उनके मृत्यु-दण्ड को कलवरी के क्रूस पर दिए गए अपने बलिदान के द्वारा सह लिया। आप मेरे स्थान पर मारे गए, और मेरे उद्धार के लिए मृतकों में से जी भी उठे। कृपया मुझ पर दया करें और मेरे पाप क्षमा करें। मुझे अपना शिष्य बना लें, अपनी आज्ञाकारिता में अपने साथ बना कर रखें।” परमेश्वर आपकी संगति की लालसा रखता है, आपको आशीषित देखना चाहता है; इसे संभव करना या न करना, आपका अपना व्यक्तिगत निर्णय है। 

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 Understanding Sin and Salvation – 4

English Translation

The Solution For Sin - Salvation - 1

In the Greek language in which the New Testament section of God's Word, the Bible was originally written, the word translated as 'salvation' or 'saved' means "to provide deliverance from danger or harm"; i.e., to be saved means to be delivered, to be secured. A very important thing, something that should always be kept in mind in this context, is that salvation is always given from God; No person can ever, by any means, earn God's salvation; i.e., no one by any of his efforts, can ever make himself worthy or eligible to gain or earn salvation from God. We will see and understand this in some more detail later.

In his own words, the purpose of the Lord Jesus Christ's coming to earth was to save all the people of the world from their state of being lost in their sin, to provide this deliverance, this, salvation, to all the people of the whole world "For the Son of Man did not come to destroy men's lives but to save them…” (Luke 9:56); “And if anyone hears My words and does not believe, I do not judge him; for I did not come to judge the world but to save the world” (John 12:47). There are some fundamental questions about this salvation that the Lord gives; and the answers to these questions are vital for knowing, understanding, and accepting God's plan to restore mankind to His fellowship.

These questions are:

    * From what is this salvation, i.e., being saved, or being rescued provided; and why?

    * How does one attain this salvation?
    * To accomplish this, why was it so necessary that the Lord Jesus, Himself, had to leave heaven and come to the world to be sacrificed?

Salvation - from Whom and Why?

Yesterday we saw that God's love for man is indicated by the fact that out of the whole of His creation, man is the only one whom God created with His own hands, in His own image, and Himself breathed life into his nostrils. He not only made him a living creature, but also gave him authority over all the earth and all its things and all creatures (Genesis 1:26–28; 2:7). God used to come to the Garden of Eden to have fellowship only with Adam and Eve. But because of Adam and Eve's sin of disobedience to God, this fellowship between God and man was broken, and man came in the danger of death, that is, of eternal separation from God. This is a very important and fundamental fact, and without understanding this fact, it is impossible to understand about salvation. Because the sinless, spotless God cannot even look towards sin, let alone fellowship with sin (Habakkuk 1:13) so, that first sin, that disobedience, not only broke the fellowship between God and man but also hinders its restoration (Isaiah 59:1- 2); man got separated away from the fellowship of God, and came into a position of being in danger of being separated from Him forever, that is, dying.

God's Word, The Bible tells us that after sinning, the attitude and behavior of humans, of Adam and Eve, to come freely before the Holy God, changed. They were no longer able to have fellowship and converse with Him, they started to feel guilty in the presence of God, they tried to cover this nakedness, their shame by something appropriate and worthy in their own eyes, something they made by their own understanding, wisdom, and efforts, i.e., a covering made of fig leaves; and when God came to meet them, they hid in themselves the trees of the garden God had given to them: “Then the eyes of both of them were opened, and they knew that they were naked; and they sewed fig leaves together and made themselves coverings. And they heard the sound of the Lord God walking in the garden in the cool of the day, and Adam and his wife hid themselves from the presence of the Lord God among the trees of the garden" (Genesis 3:7-8). Through this incidence, some important points about the effects of sin and changes it brought in man, are given in allegorical language:

* The “opening of their eyes” shows the realization of their actual condition before the Holy God and the guilt of the sin they have committed.

    * “Nakedness” refers to the self-condemnation, or the sense of shame that is caused by sin. From their creation till that time, they used to meet, and fellowship with God in this naked state, but they were never ashamed of it, they never needed to cover themselves, because they too were sinless and in a holy state.
    * Their being “naked” since the time of their creation, also indicates that they were completely open, exposed, and without any covering before God, and God always knew everything about them.
    * “Wearing coverings made of fig leaves” refers to the efforts of man to make himself presentable to God by his own efforts. Man tries to hide his shame, disobedience to God, and his state of sin, by his works of self-righteousness, his works that are good in his own eyes, through his own imagined and contrived ways. He forgets that before God his condition is always evident and exposed. He cannot hide anything from God.
    * Just as those fig leaves, in reality, were only a temporary solution - in a short time they would have withered, dried up, and fallen off, and the nakedness of man would have reappeared, therefore, they would have had to make a new provision all over again.     *     * Similarly, man's acts of self-righteousness, his own pursuit of good in his own eyes, etc. are all temporary and fallible; they can never keep him "covered" and make him worthy of being presentable to God. Man keeps on repeating his efforts again and again to come before God, but the nagging feeling of being guilty of sin does not go from his conscience.
Hearing the voice of God, they hid themselves in the "trees of the garden." Even today man, after covering himself in his own assumed righteousness, tries to hide himself in the things of the earth that God created. Instead of coming forward and appearing before God in his actual condition, he seeks to keep himself covered in his own contrived and fallible self-righteousness, hoping to be worthy of coming before God, and be acceptable to Him, through the vain veil of his own efforts.

Today, ask anyone, and everyone has only one excuse for not spending time in the company of God and with His Word - “Life is so busy that there is no time for these things; Whatever little we can do, we do it, otherwise the demands of the things of the world do not allow time to do all this'' - all want to hide themselves in the “trees of the garden” of the world, and excuse themselves from coming into His presence. Despite knowing very well that all the things of the world they are indulging in, are temporary, perishable, will remain here, and none of these things of the world will go along with them, none of their excuses will work before God.

Eventually the time will come in everyone's life when they will have to come before God, in their true "naked" state, and give account of everything in their lives to Him. Then their self-made “fig leaf coverings” will no longer be able to cover the condition of their sin, and will not be able to justify them by the standards of righteousness, not their own, but of God. Their actual condition is neither hidden from God, nor will ever be hidden, "Therefore judge nothing before the time, until the Lord comes, who will both bring to light the hidden things of darkness and reveal the counsels of the hearts. Then each one's praise will come from God" (1 Corinthians 4:5).

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Consequences of Sin / पाप का परिणाम

 

पाप और उद्धार को समझना – 4

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पाप का परिणाम

पिछले तीन लेखों में हमने देखा है कि परमेश्वर के वचन बाइबल के अनुसार पाप क्या है, और परमेश्वर किसे पाप मानता है। संक्षेप में, बाइबल बताती है कि परमेश्वर की व्यवस्था, अर्थात, उसकी आज्ञाओं का उल्लंघन, [और साथ ही उसकी दस आज्ञाओं (निर्गमन 20:1-20) का, तथा उन दो महान आज्ञाओं (मत्ती 22:35-40) का जो परमेश्वर की सारी व्यवस्था का और उसके द्वारा अपने भविष्यद्वक्ताओं में होकर प्रकट की गई शिक्षाओं का आधार हैं, उल्लंघन भी सम्मिलित है], और हर प्रकार का अधर्म पाप है।

    पवित्र, निष्पाप परमेश्वर पाप के साथ संगति नहीं कर सकता है; वह बुराई को देख ही नहीं सकता है “तेरी आंखें ऐसी शुद्ध हैं कि तू बुराई को देख ही नहीं सकता, और उत्पात को देखकर चुप नहीं रह सकता …” (हबक्कूक 1:13); पाप परमेश्वर और मनुष्य के मध्य में दीवार ले आता है, परस्पर संगति को तोड़ देता है “परन्तु तुम्हारे अधर्म के कामों ने तुम को तुम्हारे परमेश्वर से अलग कर दिया है, और तुम्हारे पापों के कारण उस का मुँह तुम से ऐसा छिपा है कि वह नहीं सुनता” (यशायाह 59:2)। परमेश्वर की सारी सृष्टि में केवल मनुष्य ही है जिसे उसे अपने स्वरूप में, अपने हाथों से रचा, और उसमें अपनी श्वास डालकर उसे जीवित प्राणी बनाया, तथा समस्त पृथ्वी और सभी प्राणियों पर उसे अधिकार प्रदान कर दिया (उत्पत्ति 1:27-28; 2:7)। परमेश्वर मनुष्य के साथ संगति करता था, उससे मिलने आया करता था (उत्पत्ति 3:8)। इसीलिए परमेश्वर ने प्रथम मनुष्यों, आदम और हव्वा को सचेत किया था कि यदि वे वाटिका के उस वर्जित फल को खाएंगे, तो मर जाएंगे (उत्पत्ति 2:17; 3:3)। 

    मर जाना, मानवीय क्षमताओं और संदर्भ में, एक अपरिवर्तनीय बिछड़ने को दिखाता है। जब कोई व्यक्ति शारीरिक रीति से मर जाता है, तो वह अपने सगे-संबंधियों, मित्रों, परिवार जनों, संसार से ऐसा पृथक होता है कि किसी भी मानवीय प्रयास द्वारा वह फिर न लौट सकता है और न लौटाया जा सकता है। इसी बात को आलंकारिक भाषा में संबंधों को तोड़ने के लिए भी व्यक्त किया जाता है; जब किसी से कहा जाए “आज से तू मेरे लिए मर गया” तो तात्पर्य यही होता है कि उन दोनों के मध्य का संबंध ऐसा समाप्त हो गया है मानों मृत्यु ने अलग कर दिया हो। आदम और हव्वा के द्वारा किए गए परमेश्वर की अनाज्ञाकारिता के पाप के कारण, परमेश्वर और मनुष्य की यह संगति टूट गई, और मनुष्य मृत्यु, अर्थात परमेश्वर से सदा के लिए अलग रहने के खतरे में आ गया। यह बहुत महत्वपूर्ण तथा आधारभूत तथ्य है, जिसे समझे बिना उद्धार के बारे में समझना असंभव है।

    अब परमेश्वर के समक्ष दो विकल्प थे - या तो वह मनुष्य को उसके पाप में पड़ा रहने दे, और उस पाप के परिणामों को भुगतने दे; अथवा, वह उन दोनों प्रथम मनुष्यों, आदम और हव्वा, को नष्ट करके नए मनुष्य सृजे और इस क्रिया को फिर से आरंभ करे। किन्तु परमेश्वर मनुष्य से इतना प्रेम करता है कि उसे इन दोनों में से कोई भी विकल्प स्वीकार्य नहीं था। न तो वह मनुष्य को पाप की दुर्दशा पड़े हुए देखना चाहता है, और न ही उसे नष्ट करना चाहता है; परमेश्वर तो दुष्ट के नाश होने से भी प्रसन्न नहीं होता है “सो तू ने उन से यह कह, परमेश्वर यहोवा की यह वाणी है, मेरे जीवन की सौगन्ध, मैं दुष्ट के मरने से कुछ भी प्रसन्न नहीं होता, परन्तु इस से कि दुष्ट अपने मार्ग से फिर कर जीवित रहे; हे इस्राएल के घराने, तुम अपने अपने बुरे मार्ग से फिर जाओ; तुम क्यों मरो?” (यहेजकेल 33:11)।

    पाप द्वारा उत्पन्न इस समस्या के समाधान के लिए या तो पाप को क्षमा किया जाना था; अन्यथा पाप के दोषी को पाप का दंड भुगताना था। यह एक बड़ी विडंबना थी; यदि परमेश्वर, उन दोनों के प्रति अपने महान प्रेम के अंतर्गत, आदम और हव्वा के पाप की अनदेखी करता और उन्हें ऐसे ही छोड़ देता, तो यह उसके सच्चे, खरे, न्यायी, पक्षपात रहित चरित्र और गुण के विरुद्ध होता, जो परमेश्वर को कदापि स्वीकार्य नहीं है। यदि उन्हें उनके पाप के परिणाम भुगतने के लिए छोड़ देता, तो न तो उसका प्रेमी हृदय इसे स्वीकार करता, और न ही यह उसके प्रेमी, अनुग्रहकारी, दयावान, कृपालु चरित्र और गुण के अनुरूप होता। मनुष्य के पाप ने परमेश्वर को एक बड़ी विडंबना की स्थिति में डाल दिया।

    जो मनुष्य के लिए असंभव है, वह परमेश्वर के लिए संभव है “उस [यीशु] ने कहा; जो मनुष्य से नहीं हो सकता, वह परमेश्वर से हो सकता है” (लूका 18:27)। परमेश्वर ने ही इस असंभव प्रतीत होने वाली समस्या का समाधान निकाला - जो समस्त मानव जाति को परमेश्वर की ओर से सेंत-मेंत उपलब्ध करवाया गया प्रभु यीशु में लाए गए विश्वास द्वारा मनुष्यों के लिए उद्धार का मार्ग है; जिसके बारे में हम अगले लेखों में देखेंगे। परमेश्वर द्वारा बनाए और उपलब्ध करवाए गए इस उद्धार के मार्ग को जब हम बिना किसी पूर्व-धारणा के, और निष्पक्ष दृष्टिकोण रखते हुए देखते हैं, तो तुरंत प्रकट हो जाता है कि पाप की समस्या का इससे अधिक सहज, सरल, स्वीकार्य, मनुष्यों द्वारा बनाई गई धर्म-जाति-कुल-सभ्यता-स्थान आदि की सीमाओं से स्वतंत्र, संसार के सभी लोगों के लिए संपूर्णतः लाभकारी, और कोई समाधान हो ही नहीं सकता है।

 

    अभी के लिए, आप से विनम्र निवेदन है, यदि आपने अभी तक उद्धार नहीं पाया है, परमेश्वर के इस समाधान को स्वीकार नहीं किया है, तो अभी अवसर और समय रहते यह कर लीजिए; पता नहीं फिर यह अवसर और स्थिति हो या न हो। आपके द्वारा स्वेच्छा से, सच्चे मन से पापों के लिए पश्चाताप करते हुए, की गई समर्पण की एक छोटी प्रार्थना, “हे प्रभु यीशु, मैं स्वीकार करता हूँ कि मैंने मन-ध्यान-विचार-व्यवहार से आपकी अनाज्ञाकारिता की है, पाप किया है। मैं स्वीकार करता हूँ कि आपने मेरे पापों को अपने ऊपर लेकर, कलवरी के क्रूस पर दिए गए अपने बलिदान के द्वारा, उनके दंड को भी मेरे लिए सह लिया; और फिर मृतकों में से पुनरुत्थान के द्वारा मेरे लिए जीवन का मार्ग बना कर दे दिया। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपना आज्ञाकारी शिष्य बना लें, और अपने साथ कर लें” आपको तुरंत ही अब से लेकर अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय जीवन में लाकर खड़ा कर देगी। निर्णय आपका है। 

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 Understanding Sin and Salvation – 4

English Translation

Consequences of Sin

In the previous three articles we have considered what sin is according to God's Word, the Bible; and what God defines as sin. In short, the Bible states that the violation of God’s commandments, the transgression of His Law, [and also the transgression of His Ten Commandments (Exodus 20:1–20), and of the Two Great Commandments (Matthew 22:35–40) upon which all of God's Commandments and all of the instructions and the teachings given by Him through His prophets are based], and every kind of iniquity or unrighteousness is sin.

The holy, sinless God cannot associate with sin; since He is so pure that He cannot even see evil “You are of purer eyes than to behold evil, And cannot look on wickedness…” (Habakkuk 1:13); Sin creates a barrier between God and man, and breaks down the fellowship "But your iniquities have separated you from your God; And your sins have hidden His face from you, So that He will not hear" (Isaiah 59:2). In all of God's creation, man is the only one whom He created in His image, with His hands, and by breathing life into him made him into a living being, and gave Him authority over all the earth and all creatures (Genesis 1:27–28; 2:7). God used to have fellowship with man, and used to visit him (Genesis 3:8). That is why God had warned the first humans, Adam and Eve, that if they ate the forbidden fruit of the Garden, they would die (Genesis 2:17; 3:3).

To die shows an irreversible separation; irreversible both in terms of human capabilities and context. When a person dies physically, he is so permanently separated from his relatives, friends, family members, and everyone in the world that he cannot return or be brought back by any human effort. The same thing is also expressed in figurative language to break ties permanently; when someone is told "from today you have died for me", it means that the relationship between them has so permanently ended, as if death has separated them. Because of the sin of disobedience towards God, committed by Adam and Eve, this fellowship between God and man was broken, and man came into the danger of death, i.e., eternal separation from God. Without clearly understanding this very important and fundamental fact, it is impossible to grasp the Biblical understanding of salvation.

Now God had two options - either to allow man to stay in his sin, and to suffer the consequences of that sin; Or, he destroys those first two humans, Adam and Eve; and then creates new humans, and starts the process all over again. But God loves man so much that neither of these two options were acceptable to him. Neither did He want to see man suffering in the plight of sin, nor did He want to destroy him. He is such a loving God, that He is not pleased even with the death of the wicked. "Say to them: 'As I live,' says the Lord God, 'I have no pleasure in the death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live. Turn, turn from your evil ways! For why should you die, O house of Israel?'" (Ezekiel 33:11).

The solution to this problem caused by sin was to either forgive the sin; or else, the one guilty of sin had to suffer the penalty of sin. It was a great dilemma; If God, in His great love for both of them, ignored the sin of Adam and Eve and left them unpunished, it would go against His true, upright, just, non-partisan character and attributes; which is never acceptable to God. If he had left them to suffer the consequences of their sin, neither his loving heart would accept it, nor would it conform to his loving, gracious, caring, and merciful character and attributes. Man's sin had put God in a position of great dilemma.

What is impossible for man is possible for God, “But He [Jesus] said, ‘The things which are impossible with men are possible with God’” (Luke 18:27). God Himself solved this seemingly impossible problem — He freely made available the way of salvation for all of mankind through faith in the Lord Jesus; about which we will see in the coming articles. When we, without any preconceived notions, and with an impartial perspective, ponder over this way of salvation created and provided by God, it immediately becomes apparent that there can be no solution to the problem of sin, that is so comprehensively beneficial to all the people of the world, absolutely free of all the man-made limits of religion-caste-clan-civilization-place etc. that divide the people.

For now, I humbly request you, if you haven't yet been saved, haven't accepted God's solution, then please do it now while you have the opportunity and time; for you never know whether this opportunity or situation will remain, or, for how long will it remain. A short prayer of submission made by you voluntarily, while sincerely repenting of your sins, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, and have committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." This sincere decision to allow the Lord to change your heart and mind, taken with an honest heart will make this life of yours and the life of the hereafter into heavenly life. The decision is yours.

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