Growth through God’s Word - Repentance From Dead Works - 6 / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – मरे हुए कामों से मन फिराना – 6

परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी

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आरम्भिक बातें – 10

मरे हुए कामों से मन फिराना – 6

 

    इब्रानियों 6:1-2 में उल्लेखित आरम्भिक बातों के हमारे इस अध्ययन में हम वर्तमान में पहली आरंभिक बात, अर्थात् मरे हुए कामों से मन फिराने के बारे में विचार कर रहे हैं। अर्थात् उन धार्मिक और भले प्रतीत होने वाले कामों के बारे में जो उन्हें करने वाले व्यक्तियों के जीवनों में कोई आत्मिक बढ़ोतरी या परिपक्वता लेकर नहीं आते हैं। अभी तक हमने बाइबल में से तीन प्रकार के मरे हुए कामों को देखा है – स्व-निर्धारित सेवकाइयाँ (मत्ती 7:21-23); स्व-निर्धारित परमेश्वर की उपासना और आराधना (मत्ती 15:3-9); और स्व-निर्धारित उद्धार (प्रेरितों 8:5-25)। आज से हम कुछ मत और डिनॉमिनेशनों के द्वारा बहुत बल देकर पवित्र आत्मा के दिए जाने, तथा मसीही विश्वासियों में उसके कार्यों से सम्बन्धित गलत धारणाओं के सिखाए जाने के बारे में विचार करना आरम्भ करेंगे। इन गलत धारणाओं और झूठी शिक्षाओं को हम इस ब्लॉग में पवित्र आत्मा और उसकी सेवकाई से सम्बन्धित शिक्षाओं के साथ, पहले के कुछ लेखों में कुछ विस्तार से देख चुके हैं। इसलिए हम इन मत और डिनॉमिनेशनों द्वारा प्रचार किए और सिखाए जाने वाली केवल मुख्य झूठी शिक्षाओं और गलत सिद्धान्तों को ही देखेंगे।

    कुछ मत और डिनॉमिनेशन यह प्रचार करते और सिखाते हैं कि पवित्र आत्मा प्राप्त करना, उद्धार पाने से पृथक अनुभव है, और पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए विश्वासी को समय और प्रयास लगाने पड़ते हैं। लेकिन जैसे कि हमने इस वर्तमान श्रृंखला के पहले के लेखों में देखा है, परमेश्वर के वचन की स्पष्ट शिक्षा है कि प्रत्येक नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासी को, उसके उद्धार पाने के साथ ही, पिता परमेश्वर के द्वारा पवित्र आत्मा प्रदान कर दिया जाता है (प्रेरितों 19:2; इफिसियों 1:13-14; गलतियों 3:2); कि आजीवन उसमें बना रहे (यूहन्ना 14:16-17)। इसके अतिरिक्त, हम 1 कुरिन्थियों 12:3 से देखते हैं कि पवित्र आत्मा के बिना कोई भी यीशु को प्रभु नहीं कह सकता है। इसलिए, यदि एक नया-जन्म पाए हुए नए विश्वासी में उसके उद्धार पाने के पल से पवित्र आत्मा नहीं है, तो फिर क्या वह यीशु को प्रभु कह कर संबोधित कर सकता है, या, उसका प्रभु होने के नाते यीशु से प्रार्थना में कुछ माँग सकता है? साथ ही, क्योंकि उस में पवित्र आत्मा नहीं है, और वह यीशु को प्रभु नहीं कह सकता है, तो फिर पिता परमेश्वर के साथ उसका क्या संबंध है (यूहन्ना 1:12-13)? इसी प्रकार से हम रोमियों 8:9 से देखते हैं कि जब तक कि मसीह का आत्मा, अर्थात पवित्र आत्मा, किसी व्यक्ति में निवास नहीं करता है, तब तक वह प्रभु का जन नहीं है। यदि उसमें पवित्र आत्मा नहीं है तो फिर नया-जन्म पाए हुए नए मसीही विश्वासी की क्या आत्मिक स्थिति, क्या आत्मिक स्थान है? क्योंकि इन मत और डिनॉमिनेशनों की गढ़ी हुई धारणा के अनुसार नया-जन्म पाए हुए नए मसीही विश्वासी को तुरन्त ही पवित्र आत्मा नहीं मिलता है, इसलिए फिर रोमियों 8:9 के आधार पर वह परमेश्वर का जन भी नहीं है। इन दोनों हवालों के संदर्भ में यदि अभी भी परमेश्वर उनका पिता है, तो यह कैसे संभव है कि वह विश्वासी पवित्र त्रिएक परमेश्वर की एक हस्ती के साथ पिता और सन्तान के घनिष्ठ संबंध में बना हुआ है, किन्तु अन्य दोनों के साथ उसका कोई संबंध नहीं है; और वह यीशु को न तो प्रभु कह सकता है और न ही उसका जन है? आप स्वयं ही देखिए कि किस तरह से चालाकी से गढ़ी गई यह शैतानी युक्ति पवित्र त्रिएक परमेश्वर में विभाजन और विच्छेदन उत्पन्न कर देती है। 

    1 कुरिन्थियों 12:3 और रोमियों 8:9 की शिक्षाओं को ध्यान में रखते हुए, उनकी इस मनगढ़ंत धारणा में निहित विरोधाभास पर भी विचार करें। यदि यह मान लिया जाए कि नए विश्वासी के पास पवित्र आत्मा नहीं है, तो फिर वह न तो यीशु को प्रभु कह सकता है और न ही उसे प्रभु का जन माना जाएगा। हम यूहन्ना 14:16, 26 में प्रभु यीशु के स्वयं के शब्दों में देखते हैं कि परमेश्वर पिता, प्रभु के निवेदन के उत्तर में और प्रभु के नाम पर पवित्र आत्मा देते हैं। इसलिए, यदि नया विश्वासी न तो यीशु को प्रभु कहकर पुकार सकता है और न ही वह उनका जन है, तो फिर वह किसकी मध्यस्थता से, किस से, और किस आधार पर पवित्र आत्मा पाने की प्रार्थना कर सकता है? तथा उसकी प्रार्थना किस आधार पर सुनी और स्वीकार की जाएगी? उनकी अपनी ही मनगढ़ंत धारणा के आधार पर ऐसे व्यक्ति की प्रार्थनाएं अनुत्तरित ही रह जाएंगी। कुछ आयतों का उपयोग करके और बाकी को अनदेखा करके इस मनगढ़ंत शिक्षा को प्रस्तुत करने के द्वारा इन लोगों ने अपने लिए एक ऐसा विरोधाभास खड़ा कर लिया है जिसे सुलझाया नहीं जा सकता। परंतु शास्त्र-सम्मत सच्चाई यह है कि जब संबंधित आयतों को एक साथ देखा जाए और उनके उचित संदर्भ में समझा जाए, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि बाइबल उनके इस मनगढ़ंत दावे का बिल्कुल समर्थन नहीं करती है कि पवित्र आत्मा का पाना, उद्धार या नाया जन्म पाने से एक अलग अनुभव है।

    पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए “ठहरे रहना” प्रचार करने और सिखाने के लिए ये मत और डिनॉमिनेशन प्रेरितों 1:4-8 की गलत व्याख्या और उसका दुरुपयोग करते हैं। यह खण्ड प्रभु द्वारा अपने आरंभिक शिष्यों से सेवकाई पर जाने से पहले पवित्र आत्मा की सामर्थ्य प्राप्त करने के लिए प्रतीक्षा करने से सम्बन्धित है। ध्यान कीजिए कि प्रभु ने उन्हें पवित्र आत्मा से सामर्थ्य प्राप्त करने की प्रतीक्षा के लिए तो कहा, किन्तु यह कहीं नहीं कहा पवित्र आत्मा को प्राप्त करने के लिए प्रार्थना करते रहें, या यह कि यदि वे प्रार्थना में नहीं माँगेंगे तो पवित्र आत्मा उन्हें नहीं मिलेगा। क्योंकि प्रभु तो उसके क्रूस पर चढ़ाए जाने से पहले ही उन्हें पवित्र आत्मा देने की प्रतिज्ञा कर चुका था (यूहन्ना 14:16, 26; 15:26; 16:7); इसलिए उनका पवित्र आत्मा प्राप्त करना एक पूर्व-निर्धारित बात थी, न कि उनके प्रार्थना करने और प्रतीक्षा करने पर निर्भर बात। साथ ही प्रेरितों 2:38 में जब पतरस के सन्देश से कायल हुए यहूदियों ने समाधान पूछा, तो पतरस ने उन से कहा कि विश्वास करें, बपतिस्मा लें, और उन्हें पवित्र आत्मा का दान मिलेगा; उसने उन से पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए प्रतीक्षा तथा प्रार्थना करने के लिए कुछ नहीं कहा। प्रेरितों 1:4-8 में ये बातें घुसाना मनुष्यों द्वारा गढ़ी गए बात है, न कि परमेश्वर द्वारा दिया गया सिद्धान्त। साथ ही यह भी ध्यान कीजिए कि शिष्यों के पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए इस आरंभिक प्रतीक्षा करने के अतिरिक्त, यह शिक्षा पूरे नए नियम में फिर कभी नहीं दोहराई गई है, न ही कभी इसका किसी अन्य स्थान पर कहीं पालन किया गया है, उस समय के ज्ञात सम्पूर्ण सँसार भर में होने वाले सुसमाचार प्रचार और कलीसियाओं के स्थापित किए जाने के बावजूद, कभी भी किसी से भी पवित्र आत्मा के लिए प्रतीक्षा और प्रार्थना करने के लिए नहीं कहा गया, और न ही कभी पूछा गया कि उन्होंने ऐसा क्यों नहीं किया?

    पवित्र आत्मा को प्राप्त करने में विलम्ब को वैध ठहराने के लिए ये मत और डिनॉमिनेशन के लोग प्रेरितों 8:14-16, जो सामरियों के मध्य में फिलिप्पुस की सेवकाई के बारे में है, और प्रेरितों 19:6, जो यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के उन शिष्यों के बारे में है जो मसीही हो गए थे, का संदर्भ देते हैं। इन दोनों ही स्थानों पर स्पष्ट रीति से विश्वास करने और पवित्र आत्मा प्राप्त करने के मध्य एक अन्तराल है। किन्तु ध्यान कीजिए कि इन दोनों में से किसी भी घटना में उन लोगों में से कोई भी, उद्धार पाने के बाद, पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए, विशेषतः प्रतीक्षा और प्रार्थना नहीं कर रहा था; बल्कि सभी अपनी सामान्य दिनचर्या का निर्वाह कर रहे थे। बल्कि, सच तो यह है कि यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के शिष्यों ने तो पवित्र आत्मा के बारे में कभी सुना भी नहीं था (प्रेरितों 19:2)। जब पतरस और यूहन्ना ने सामरियों पर हाथ रखा (प्रेरितों 8:17-18), और पौलुस ने यूहन्ना बपतिस्मा देने वालों पर हाथ रखा (प्रेरितों 19:2), तब उन लोगों ने पवित्र आत्मा प्राप्त किया। हम इसके बारे में फिर से विचार कर के इसे समझेंगे, जब हम चौथी आरंभिक बात, हाथ रखने, के बारे में सीखेंगे। अभी के लिए यही पर्याप्त है कि इस झूठी शिक्षा और गलत धारणा का बाइबल से कोई समर्थन नहीं है कि पवित्र आत्मा प्राप्त करना और प्रभु यीशु में विश्वास करके उद्धार पाना पृथक हैं।

    क्योंकि पवित्र आत्मा सच में प्रभु यीशु में विश्वास में आने वाले वास्तविक विश्वासी को ही दिया जाता है, और क्योंकि परमेश्वर जानता है कि वास्तव में उसका जन कौन है (2 तीमुथियुस 2:19), इसलिए केवल उन्हें ही जो वास्तविकता में अपने पापों से पश्चाताप करते हैं और जिन्होंने सच में अपने आप को परमेश्वर को पूर्णतः समर्पित किया है, बिना माँगे ही, स्वतः ही पवित्र आत्मा दे दिया जाएगा। लेकिन वे जो परमेश्वर की दृष्टि में वास्तव में नया जन्म पाए हुए नहीं हैं, जिन्होंने सच में अपने पापों से पश्चाताप नहीं किया है, उन्हें पवित्र आत्मा कभी भी प्रदान नहीं किया जाएगा, वे उसे पाने के लिए चाहे कितनी भी प्रतीक्षा, प्रार्थना, और उपवास करें – वह सब व्यर्थ और निष्फल रहेगा, जब तक कि उनका वास्तव में नया-जन्म नहीं हो जाता है; और जब यह होगा, तो तुरन्त, बिना माँगे, स्वतः ही उन्हें पवित्र आत्मा परमेश्वर से दान के समान मिल जाएगा। इसलिए पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए यह प्रतीक्षा, प्रार्थना, और उपवास करना, आदि, बाइबल के अनुसार नहीं हैं, व्यर्थ हैं, एक अन्य प्रकार के मरे हुए काम हैं क्योंकि इन से कोई भी आत्मिक बढ़ोतरी या परिपक्वता नहीं आती है। 

    अगले लेख में हम यहाँ से आगे चलेंगे, और इन मत एवं डिनॉमिनेशनों द्वारा दी जाने वाली पवित्र आत्मा से सम्बन्धित कुछ अन्य झूठी शिक्षाओं के बारे में देखेंगे।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

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Growth through God’s Word

Teachings Related to the Elementary Principles – 10

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Teachings Related to the Elementary Principles – 10

Repentance From Dead Works - 6

 

    In our study of Elementary Principles from Hebrews 6:1-2, we are presently considering the first principle, i.e., repentance from dead works. In other words, repentance from those seemingly religious and good works that do not result in any spiritual growth or maturity in the person doing them. So far, we have seen three kinds of dead works from the Bible - self-determined ministries (Matthew 7:21-23), self-determined ways of worshipping God (Matthew 15:3-9), and self-determined status of salvation (Acts 8:5-25). Today we will begin considering some very common misconceptions very emphatically preached and taught by some sects and denominations, regarding God the Holy Spirit, His availability and His ministry amongst the people of God. These misconceptions and false teachings have already been considered on this blog in some past articles on teachings about the Holy Spirit and His ministry. So, we will only go through the main false teachings and wrong doctrines regarding the Holy Spirit and His ministry amongst the Christian Believers preached and taught by some sects and denominations.

    Some sects and denominations preach and teach that receiving the Holy Spirit after salvation is a separate experience, and receiving the Holy Spirit requires time and special efforts by the Believers. But as we have seen in the earlier articles of the present series, the clear teaching of God's Word is that the Holy Spirit is automatically given by God the Father to every truly Born-Again Christian Believer, from the moment of his salvation (Acts 19:2; Ephesians 1:13-14; Galatians 3:2); to always reside in him, as long as he is on this earth (John 14:16-17). Moreover, we see from 1 Corinthians 12:3, that no one can call Jesus Lord, except by the Holy Spirit. So, if a newly Born-Again person does not have the Holy Spirit, then how can he address Jesus as Lord or pray to him as his Lord? Moreover, since he does not have the Holy Spirit, and cannot call upon the Lord Jesus, then what is his relationship with God the Father (John 1:12-13)? Similarly, we see from Romans 8:9 that unless the Spirit of Christ, i.e., the Holy Spirit dwells in a person, he does not belong to the Lord. Where then does the newly Born-Again Believer stand spiritually, if he does not have the Holy Spirit in him? Because according to the contrived notion of these sects and denominations, the newly Born-Again Believer does not immediately receive the Holy Spirit, therefore, by Romans 8:9, he does not belong to God. If, in context of both these references, God is still this Believer’s Father, then how is it possible for the Believer to be in the intimate relationship of Father and child with one member of the Holy Trinity, but have no relationship with the other two members; not even being able to call upon Jesus as Lord, nor belonging to the Lord? See for yourself how this subtle satanic ploy tries to disrupt and fragment the Holy Trinity. 

    Bearing in mind the teachings of 1 Corinthians 12:3 and Romans 8:9, also consider the inherent inconsistency in this contrived notion. If it is accepted that the new Believer does not have the Holy Spirit with them, then he can neither address Jesus as Lord, nor will he be accepted as belonging to Him. We see in Lord Jesus’s own words from John 14:16, 26 that God the Father gives the Holy Spirit as an answer to the Lord’s request and in the Lord’s name. So if the new Believer, can neither address Jesus as Lord, nor does he belong to Him, then through whose mediation, to whom, and on what basis can he pray to receive the Holy Spirit, and on what grounds will his prayer be heard and answered? On the basis of their own contrived notion, the prayers of such a person will remain unanswered. By bringing this contrived teaching through using some verses while ignoring the others, these people have created an insurmountable contradiction for themselves. But the Scriptural fact is that when the related verses are taken together and seen in their proper context, it becomes clear that the Bible does not support their contrived contention that receiving the Holy Spirit is a separate experience from receiving salvation, being Born-Again.

    In teaching “tarrying” and praying to receive the Holy Spirit, these sects and denominations misinterpret and misapply Acts 1:4-8 which is about the Lord asking the initial disciples to wait till they had received the Holy Spirit before going out for their ministry. Notice, the Lord had asked them to wait to be empowered by the Holy Spirit, which He would send (John 14:16, 26; 15:26; 16:7); but He never asked them to pray to receive the Holy Spirit, nor did He say that unless they prayed and asked for the Holy Spirit, He would not come upon them. Their receiving the Holy Spirit was a pre-determined thing, promised by the Lord even before His crucifixion, as given in the references from John’s gospel above. Moreover, in Acts 2:38, in Peter’s answer to the Jews convicted by his message, though Peter says to them to believe and be baptized and they will receive the gift of the Holy Spirit; but Peter never asks them to “tarry,” or having believed to specially pray to receive the Holy Spirit. Inserting all these things into Acts 1:4-8 is man-made, and not a God given doctrine. Also notice that besides this initial waiting of the disciples to receive the Holy Spirit, this teaching has never been either repeated, nor practised anywhere else, nor was anyone ever asked why they did not do so, in the entire New Testament despite all the evangelistic activities and Church planting all over the known world.

    In trying to justify a delay in receiving the Holy Spirit, the adherents of these sects and denominations also use Acts 8:14-16, which is about the ministry of Philip amongst the Samaritans, and Acts 19:6, which is about the ministry of Paul amongst the disciples of John the Baptist who had started to follow Lord Jesus. In both instances, there was a clear delay in people coming to faith in the Lord and their receiving the Holy Spirit. But note that in neither of these instances, the recipients of the Holy Spirit were especially “tarrying,” praying, and fasting to receive the Holy Spirit; rather they were all going about their daily routine. In fact, the disciples of John the Baptist had not even heard about the Holy Spirit (Acts 19:2). When Peter and John laid hands on the Samaritans (Acts 8:17-18), and Paul laid hands on the disciples of John the Baptist (Acts 19:6), these people received the Holy Spirit. We will consider and understand this later when learning about the fourth elementary principle, i.e., laying of hands. For now, suffice it to say that there is no Biblical support for the false teaching and wrong doctrine of receiving the Holy Spirit being separate from believing in the Lord Jesus and being Born-Again.

    Since the Holy Spirit is given only to an actual Believer, on his truly coming to faith in the Lord Jesus, and since God knows those who actually are His (2 Timothy 2:19), therefore those who sincerely repent of their sins and fully submit themselves to God, will also receive the Holy Spirit without even having to ask for Him. But those who, in God’s eyes, are not truly Born-Again, have not actually repented of their sins, they will never receive the Holy Spirit no matter how long they tarry, how much they pray or fast about it – all of it will be vain and fruitless until they are truly Born-Again; when they do, they immediately and automatically will receive the Holy Spirit as a gift from God. So, this tarrying, praying, fasting etc. to receive the Holy Spirit is another kind of “dead work” since it is unBiblical and vain; it does not bring any spiritual growth or maturity.

    We will carry on from here in the next article, and learn about some more false teachings related to the Holy Spirit preached and taught by these sects and denominations.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Voluntarily repent of your sins and ask the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely surrender yourself to Him - this is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

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The Holy Communion – 100 - How Soon After Coming To Faith? (1) / प्रभु भोज – 100 - मसीही विश्वास में आने के कितने समय के बाद? (1)

 

प्रभु भोज – 100

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मसीही विश्वास में आने के कितने समय के बाद? (1)

 

       प्रभु की मेज़ में भाग लेने से संबंधित प्रश्नों के बारे में देखते हुए, हम देख चुके हैं कि कितनी समय-अवधि में यह करना चाहिए - यदि और अधिक नहीं तो कम से कम सप्ताह में एक बार तो हो; और यह भी देखा है कि बाइबल के अनुसार इस आम धारणा का कोई समर्थन नहीं है कि इसे केवल एक विधिवत निर्धारित पादरी ही दे सकता है - कोई भी नया-जन्म पाया हुआ मसीही विश्वासी, प्रभु यीशु का प्रतिबद्ध अनुयायी यह कर सकता है। एक अन्य प्रश्न जो अकसर उठता है, विश्वास में आने के कितने समय के बाद मसीही विश्वासी प्रभु भोज में भाग ले सकता है? एक बार फिर, परमेश्वर का वचन बाइबल इसके बारे में बिल्कुल स्पष्ट है, और जो भी उसे पढ़ते और अध्ययन करते हैं, उन्हें उत्तर के विषय में कोई असमंजस नहीं होता है। किन्तु डिनॉमिनेशंस के विधि-विधानों के कारण, क्योंकि मनुष्यों ने अपनी बुद्धि से नियम बनाकर उन्हें परमेश्वर के वचन पर पालन करने के लिए थोप दिया है, बजाए इसके कि परमेश्वर द्वारा दी गई बातों और निर्देशों का पालन करें; इसीलिए भिन्न डिनॉमिनेशंस, समुदायों, और गुटों के विधि-विधानों का पालन करने वालों में भिन्नताएँ और असमंजस आ गए हैं।

       हम वापस पतरस के पहले प्रचार पर जाते हैं, जो उसने पवित्र आत्मा से भरने के बाद पिन्तेकुस्त के दिन किया था, और उसके प्रचार के फलस्वरूप जो हुआ, उसे देखते हैं। पतरस का यह संदेश उन “भक्त यहूदियों” (प्रेरितों 2:5) को संबोधित था, जो यरूशलेम में व्यवस्था के अनुसार पर्व मनाने के लिए एकत्रित हुए थे। जब वह उनसे पवित्र शास्त्र के आधार पर बात कर रहा था, तो उन भक्त यहूदियों के “हृदय छिद गए” और वे पतरस से पूछने लगे कि उन्हें क्या करना चाहिए (2:37)। क्योंकि अब उन्हें यह प्रकट था कि उनके धर्म, धार्मिकता के निर्वाह, व्यवस्था का पालन करने और पर्व मनाने के द्वारा वे प्रभु परमेश्वर को स्वीकार्य नहीं हुए थे, उन्होंने उद्धार नहीं पाया था। पतरस उनसे पापों के लिए पश्चाताप करके बपतिस्मा लेने के लिए कहता है, ताकि वे संसार के सभी लोगों के लिए की गई परमेश्वर की प्रतिज्ञा के भागी हो सकें (2:38-40)। अब इससे आगे की बात को प्रेरितों 2:41-42 से देखते हैं, “सो जिन्होंने उसका वचन ग्रहण किया उन्होंने बपतिस्मा लिया; और उसी दिन तीन हजार मनुष्यों के लगभग उन में मिल गए। और वे प्रेरितों से शिक्षा पाने, और संगति रखने में और रोटी तोड़ने में और प्रार्थना करने में लौलीन रहे।”

       यहाँ पर जब भक्त यहूदियों ने पतरस द्वारा बताए गए समाधान को जब सुना, और “उसी दिन” उन्होंने जो प्रतिक्रिया दी तथा उन्हें जो प्रतिक्रिया मिली, उसके बारे में कोई असमंजस नहीं है। हमारे स्पष्ट समझने के लिए, इन दो पदों में लिखी इन प्रतिक्रियाओं को, सूचीबद्ध कर लेते हैं:

        * जिन्होंने पतरस के वचन को ग्रहण किया, उन्होंने बपतिस्मा लिया - विश्वास करने के तुरन्त बाद, यहाँ कोई उल्लेख नहीं है कि उनके विश्वास की पुष्टि करने और स्तर का आँकलन करने के लिए कुछ समय प्रतीक्षा करवाई गई।

        * जिन्होंने विश्वास किया था, वे उनमें, अर्थात प्रभु के शिष्यों में मिल गए - उन्हें तुरन्त ही मसीही विश्वासियों में सम्मिलित कर लिया गया, और वे उस समूह का भाग बन गए।

        * ये नए विश्वासी, मसीही विश्वासियों के समूह में सम्मिलित होने के साथ ही, मसीही विश्वास के चार खंबों, अर्थात प्रेरितों से शिक्षा पाने, संगति रखने, रोटी तोड़ने अर्थात प्रभु भोज में सम्मिलित होने, और प्रार्थना करने में सम्मिलित होने लगे, लौलीन रहने लगे।

 

       इसकी पुष्टि 2:46-47 से भी हो जाती है, जहाँ लिखा है कि जितनों को प्रभु प्रतिदिन उनके साथ जोड़ देता था, वे भी प्रेरितों 2:42 में उल्लेखित मसीही विश्वास के चार खंबों में भाग लेने लगे, बिना उन पर किसी भी कारण अथवा तर्क के अनुसार कोई प्रतीक्षा की अवधि लागू किए हुए।

        एक बार फिर से पवित्र आत्मा की अगुवाई में पौलुस द्वारा 1 कुरिन्थियों 11:17-34 में लिखे गए प्रभु भोज से संबंधित गलतियों को सुधारने के खण्ड पर ध्यान कीजिए। जैसे हमने पिछले लेख में भी इस खण्ड से प्रभु भोज देने के लिए विधिवत निर्धारित पादरी की आवश्यकता के बारे में देखा था, उसी प्रकार से अब ध्यान कीजिए कि क्या यहाँ पर किसी के मसीही विश्वास में होने की किसी अवधि का, किसी भी संदर्भ में, कोई भी उल्लेख है? कदापि नहीं! यहाँ इस प्रकार की किसी बात का न तो उल्लेख है और न ही ऐसा कोई अभिप्राय दिया गया है। उस कलीसिया की गलतियों और उनके विश्वास के जीवन की गंभीर स्थिति के लिए नए मसीही विश्वासियों को ज़िम्मेदार ठहराना बहुत सहज और तर्कपूर्ण होता। किन्तु पवित्र आत्मा पौलुस से ऐसा कुछ नहीं लिखवाता है, और न ही ऐसा कोई संकेत अथवा तात्पर्य भी देता है। न तो यहाँ, कोरिन्थ की मण्डली को लिखी गई इस पत्री में, और न ही किसी अन्य पत्री में या कहीं और, कभी भी यह कहा गया है कि क्योंकि नए मसीही विश्वासियों को ‘पूर्ण-सदस्यता’ के अधिकार और ज़िम्मेदारियाँ सौंप दी गईं थीं, जैसी कि अन्य परिपक्व और वरीयता प्राप्त मसीहियों की थीं, इसलिए मसीही विश्वास और संस्कारों से संबंधित अपनी अपरिपक्वता के कारण उन्होंने मण्डली में समस्याएं खड़ी कर दीं।

       इसलिए, हम निःसंकोच यह निष्कर्ष ले सकते हैं कि नए मसीही विश्वासी के प्रभु भोज में भाग लेने के बारे में किसी को भी, कोई भी गलतफहमी नहीं होनी चाहिए। जिस पल से वह अपने पापों से पश्चाताप करके प्रभु यीशु को अपना उद्धारकर्ता ग्रहण करता है, उसी पल से प्रत्येक व्यक्ति प्रभु की कलीसिया का सदस्य, परमेश्वर के परिवार का अंग हो जाता है; और उसके भी वही अधिकार और ज़िम्मेदारियाँ होती हैं, जो कलीसिया में तथा परमेश्वर के परिवार में किसी भी अन्य सदस्य की होती हैं। एक नए विश्वासी के लिए जो बात मना की गई है वह है कलीसिया का ‘अध्यक्ष’ होना (1 तिमुथियुस 3:6) - ‘अध्यक्ष या बिशप’ वैसा नहीं जैसा आज हम देखते और समझते हैं, परन्तु उस अभिप्राय से जैसा पौलुस द्वारा लिखे जाने के समय उसका होता था - किसी स्थानीय कलीसिया के कार्यों की देखभाल और प्रबंधन करने वाला उस कलीसिया का सदस्य। इसलिए, यह प्रकट है कि परमेश्वर का वचन किसी के लिए भी अपने विश्वास में आने के बाद अपने विश्वास और परमेश्वर के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की पुष्टि करने के लिए, प्रभु भोज में भाग लेने योग्य होने के लिए, किसी भी समय-अवधि, या प्रतीक्षा करने के लिए नहीं कहता है।

       अगले लेख में हम देखेंगे कि यह असमंजस कलीसियाओं में क्यों आ गया। यदि आप एक मसीही विश्वासी हैं, और प्रभु की मेज़ में भाग लेते रहे हैं, तो कृपया अपने जीवन को जाँच कर देख लें कि आप वास्तव में पापों से छुड़ाए गए हैं तथा आप ने अपना जीवन प्रभु की आज्ञाकारिता में जीने के लिए उस को समर्पित किया है। आपके लिए यह अनिवार्य है कि आप परमेश्वर के वचन की सही शिक्षाओं को जानने के द्वारा एक परिपक्व विश्वासी बनें, तथा सभी शिक्षाओं को वचन की कसौटी पर परखने, और बेरिया के विश्वासियों के समान, लोगों की बातों को पहले वचन से जाँचने और उनकी सत्यता को निश्चित करने के बाद ही उनको स्वीकार करने और मानने वाले बनें (प्रेरितों 17:11; 1 थिस्सलुनीकियों 5:21)। अन्यथा शैतान द्वारा छोड़े हुए झूठे प्रेरित और भविष्यद्वक्ता मसीह के सेवक बन कर (2 कुरिन्थियों 11:13-15) अपनी ठग विद्या और चतुराई से आपको प्रभु के लिए अप्रभावी कर देंगे और आप के मसीही जीवन एवं आशीषों का नाश कर देंगे।

       यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

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The Holy Communion – 100

English Translation

How Soon After Coming To Faith? (1)

 

       In considering the questions associated with participating in the Lord’s Table, we have already seen about the frequency of doing so - at least once a week, if not more frequently; and that Biblically there is nothing to support the common belief that it can only be administered by an ordained Pastor - any Born-Again Christian Believer, a committed disciple of the Lord Jesus can do it. Another question that often comes up is, how soon after coming to faith can the Christian Believer participate in the Holy Communion? Again, God’s Word the Bible is very clear about it, leaving those who read and study it, in no doubt about the answer. But because of denominational rules and regulations made by men in their wisdom then imposed over and above God’s Word, and made mandatory, instead of following what God has given and instructed, therefore, confusion and variations have come up amongst the followers of denominations, sects, and groups.

       Let us go back to Peter’s first preaching after being empowered by the Holy Spirit on the day of Pentecost, and what happened in response to his message. Peter had addressed the “devout Jews” (Acts 2:5), who had gathered in Jerusalem to observe the Feasts prescribed by the Law. As he spoke to them from the Scriptures, these devout Jews were “cut to the heart” and asked Peter what should they do (2:37), since it was apparent to them that their religion, religiosity, observance of the Law, and keeping of the Feasts had not made them acceptable to the Lord God, had not saved them. Peter asks them to repent of their sins and be baptized to receive the promise of God, made for everyone all over the world (2:38-40). Now, let us look at Acts 2:41-42 “Then those who gladly received his word were baptized; and that day about three thousand souls were added to them. And they continued steadfastly in the apostles' doctrine and fellowship, in the breaking of bread, and in prayers.”

       There is no confusion here, about what happened when the devout Jews heard Peter’s solution to their problem. The Biblical text is clear and unambiguous in these verses 41 & 42, about the response of, and towards those Jews, “on that very day”. For our clarity, let us outline their responses, from these two verses:

        * Those who received Peter’s word were baptized - immediately after believing, with no waiting for ascertaining and confirming the status of their faith being mentioned.

        * Those who had believed were “added to them”, i.e., to the Lord’s disciples - they immediately were accepted and became a part of the group of the disciples of the Lord Jesus.

        * These new disciples, immediately after being joined into the group of followers of the Lord Jesus, also began to steadfastly continue in the Four Pillars of Christian Faith, i.e., learning God’s Word from the Apostles, in Fellowship, in Breaking of Bread i.e., participating in the Holy Communion, and in Prayers.

             This is further affirmed from 2:46-47, where all those who were added to the Church by the Lord every day, also participated with the others in the Four Pillars of Christian Faith mentioned in Acts 2:42, without any waiting or delay being imposed on them for any reason whatsoever.

        Consider again, Paul’s corrective discourse in 1 Corinthians 11:17-34, given through the guidance of the Holy Spirit. As we had taken note from this section, in the previous article, about the necessity of an ordained Pastor to administer the Lord’s Table; similarly, now, take note if there is any mention of anyone’s duration of being in faith, in any context, in this passage? No! There is nothing of this sort mentioned or implied. It would have been very convenient and logical to hold the newcomers into Faith responsible for the sorry state of affairs in the Church and for the gross irregularities seen in participating in the Lord’s Table. But the Holy Spirit does not have Paul say this or even remotely imply it in any manner. Neither here in this letter to the Corinthian Church, nor anywhere else, in any of the epistles, is it ever said that since new-comers to the Faith were allowed to participate as ‘full-fledged members’, were immediately conferred all the rights and privileges like the more senior and more mature members, therefore, they created these problems due their immaturity in understanding about the Christian Faith, its sacraments and their observances.

       Therefore, we can safely conclude that no one should have any misunderstandings on this count about a Born-Again Christian Believer’s participating in the Lord’s Table. From the moment of his repenting of sins and accepting the Lord Jesus as his savior, every person is a part of the Church, a member of God’s family, and has the same rights and privileges as anyone else in the Church and the family of God has. The only thing not permitted for new comers into the Faith is the office of Bishop (1 Timothy 3:6) - Bishop, not in the way it is seen and understood nowadays, but as it was seen and understood at the time Paul wrote it - meaning a member of that Church functioning as an overseer of the functioning of that local Church. Therefore, in effect, the Word of God does not prescribe any waiting period, or time for affirming one’s faith and commitment to God, before permitting them participation in the Holy Communion.

       In the following article, we will consider how and why this confusion has come around. If you are a Christian Believer and have been participating in the Lord’s Table, then please examine your life and make sure that you are actually a disciple of the Lord, i.e., are redeemed from your sins, have submitted and surrendered your life to the Lord Jesus to live in obedience to Him and His Word. You should also always, like the Berean Believers, first check and test all teachings that you receive from the Word of God, and only after ascertaining the truth and veracity of the teachings brought to you by men, should you accept and obey them (Acts 17:11; 1 Thessalonians 5:21). If you do not do this, the false apostles and prophets sent by Satan as ministers of Christ (2 Corinthians 11:13-15), will by their trickery, cunningness, and craftiness render you ineffective for the Lord and cause severe damage to your Christian life and your rewards.

 

       If you have not yet accepted the discipleship of the Lord Jesus, then to ensure your eternal life and heavenly rewards, take a decision in favor of the Lord Jesus now. Wherever there is surrender and obedience towards the Lord Jesus, the Lord’s blessings and safety are also there. If you are still not Born Again, have not obtained salvation, or have not asked the Lord Jesus for forgiveness for your sins, then you have the opportunity to do so right now. A short prayer said voluntarily with a sincere heart, with heartfelt repentance for your sins, and a fully submissive attitude, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, and have knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." God longs for your company and wants to see you blessed, but to make this possible, is your personal decision. Will you not say this prayer now, while you have the time and opportunity to do so - the decision is yours.

 

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The Church, or, Assembly of Christ Jesus - 83 - False Teachings About Receiving The Holy Spirit (2) / मसीह यीशु की कलीसिया या मण्डली – 83 - पवित्र आत्मा प्राप्त करने के विषय गलत शिक्षाएं (2)

 

मसीह यीशु की कलीसिया या मण्डली – 83 

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पवित्र आत्मा प्राप्त करने के विषय गलत शिक्षाएं (2)

हम ने 2 कुरिन्थियों 11:4 से देखा है कि शैतान मुख्यतः तीन विषयों के बारे में भ्रामक शिक्षाएं और गलत सिद्धान्त फैलाता और सिखाता है। ये तीन विषय हैं, प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर पवित्र आत्मा, और सुसमाचार। पिछले कुछ लेखों में हम ने शैतान द्वारा फैलाई जाने वाली प्रभु यीशु से सम्बन्धित गलत शिक्षाओं के बारे में देखा था। पिछले लेख में हमने इस पद में दिए गए दूसरे विषय, पवित्र आत्मा, के बारे में शैतान द्वारा फैलाई जाने वाली गलत धारणाओं और शिक्षाओं के बारे में देखना आरम्भ किया है। आज हम बाइबल में परमेश्वर पवित्र आत्मा के बारे में बाइबल में दी गई बातों के आधार पर, पवित्र आत्मा के बार में फैलाई जाने वाली गलत धारणाओं और शिक्षाओं के बारे में आग देखेंगे।

प्रभु यीशु ने अपने क्रूस पर चढ़ाए जाने से पहले अपने शिष्यों को आश्वस्त किया था कि उन्हें पवित्र आत्मा एक सहायक के रूप में दिया जाएगा (यूहन्ना 14:16, 26), और परमेश्वर पवित्र आत्मा प्रभु की ओर से सहायक के रूप में प्रत्येक वास्तव में उद्धार पाए हुए मसीही विश्वासी को दिया जाता है। किन्तु प्रभु की इस आशीष को ये गलत शिक्षा फैलाने और सिखाने वाले लोग मनुष्यों द्वारा नियंत्रित और निर्देशित करने का प्रयास करते हैं। परमेश्वर के वचन बाइबल की स्पष्ट शिक्षाओं के विरुद्ध, उनकी एक मुख्य गलत शिक्षा है कि मसीही विश्वासियों को पवित्र आत्मा उद्धार पाते ही नहीं मिलता है, वरन उसके लिए प्रतीक्षा, प्रार्थनाएं और प्रयास करने पड़ते हैं। और फिर ये झूठे प्रेरित और शिक्षक अपने उन प्रयासों, प्रार्थनाओं, विधियों को बताते हैं, जो उनके अनुसार पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए आवश्यक हैं, और बाइबल के हवालों को संदर्भ से बाहर दुरुपयोग करके, अपनी बात को सही ठहराने के प्रयास करते हैं। साथ ही पवित्र आत्मा पाने के लिए प्रतीक्षा करने के लिए वे प्रेरितों 1:4-8 का भी हवाला देते हैं, इस हवाले का संदर्भ के बाहर दुरुपयोग करते हैं।

प्रेरितों 1:4-8 में प्रभु यीशु ने अपने स्वर्ग पर उठाए जाने से पहले शिष्यों को आज्ञा दी कि वे यरूशलेम को न छोड़ें, वरन वहीं बने रहकर परमेश्वर पिता द्वारा जो प्रतिज्ञा दी गई है, और जिसकी चर्चा प्रभु यीशु ने पहले उन से की है, उसकी प्रतीक्षा करते रहें – यह प्रतिज्ञा स्पष्ट शब्दों में इससे अगले पद, पद 5 में, तथा पद 8 में बताई गई है। पद 5 और 8 से यह स्पष्ट है कि प्रभु शिष्यों से जिस प्रतिज्ञा के पूरे होने की प्रतीक्षा करने को कह रहा था, वह शिष्यों के द्वारा पवित्र आत्मा प्राप्त करना था।

यहाँ दो बातों पर ध्यान देना आवश्यक है:

पहली बात, शिष्यों को सेवकाई पर निकलने से पहले, प्रतिज्ञा के पूरा होने तक प्रतीक्षा करनी थी, सेवकाई पर जाने के लिए परमेश्वर के सही समय और उसकी सामर्थ्य मिलने का इंतजार करना था। किन्तु प्रभु ने उन्हें यह नहीं कहा कि उस प्रतीक्षा के समय के दौरान उन्हें कुछ विशेष करते रहने होगा जिसे करने के द्वारा ही फिर उन्हें पवित्र आत्मा दिया जाएगा; या उनके परमेश्वर से विशेष रीति से मांगने से, आग्रह करने या गिड़गिड़ाने से, अथवा कोई अन्य विशेष प्रयास करने के परिणामस्वरूप फिर परमेश्वर उन्हें पवित्र आत्मा देगा, जैसे कि आज बहुत से लोग और डिनॉमिनेशन सिखाते हैं, करने के लिए बल देते हैं, विशेष सभाएं रखते हैं। पवित्र आत्मा प्राप्त होने की प्रतिज्ञा का पूरा किया जाना परमेश्वर के द्वारा, उसके समय और उसके तरीके से होना था, न कि इन शिष्यों के किसी विशेष रीति से मांगने या कोई विशेष कार्य अथवा प्रयास करने से होना था।

बाइबल के गलत अर्थ निकालने और अनुचित शिक्षा देने का सबसे प्रमुख और सामान्य कारण है किसी बात या वाक्य को संदर्भ से बाहर लेकर, और उस से संबंधित किसी संक्षिप्त वाक्यांश के आधार पर, अपनी ही समझ के अनुसार एक सिद्धांत (doctrine) खड़ा कर लेना, उसे सिखाने लग जाना। प्रभु की कही इस बात के आधार पर भी ऐसे ही यह गलत शिक्षा दी जाती है कि पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए प्रतीक्षा करना और प्रयास करना आवश्यक है।

इस विषय पर यह ध्यान देने योग्य एक बहुत महत्वपूर्ण तथ्य है कि सम्पूर्ण नए नियम में फिर कहीं यह प्रतीक्षा करना न तो सिखाया गया है, और ना इस बात के लिए कभी किसी को कोई उलाहना दिया गया है कि उन्होंने प्रतीक्षा अथवा प्रयास क्यों नहीं किया, और न ही नए मसीही विश्वासियों या नई स्थापित विश्वासी मण्डलियों को यह निर्देश अथवा शिक्षा दी गई कि वे पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए कुछ विशेष करें। इसी तरह से सम्पूर्ण नए नियम में न ही कभी किसी में विश्वास अथवा सामर्थ्य में दुर्बल विश्वासी को कहा अथवा सिखाया गया कि अपनी इस कमी के लिए कुछ विशेष प्रयास अथवा प्रतीक्षा कर के वह पवित्र आत्मा को प्राप्त करे, और फिर उससे प्रभु की सेवकाई के लिए सामर्थी बनें। वरन अन्य सभी स्थानों पर यही बताया और सिखाया गया है कि पवित्र आत्मा प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास करते ही, तुरंत ही दे दिया जाता है। यह बात बाइबल के इन पदों से स्पष्ट हो जाती है:

* प्रेरितों 10:44; 11:15, 17 – विश्वास करने के साथ ही

* प्रेरितों 19:2 – विश्वास करते समय

* इफिसियों 1:13-14 – विश्वास करते ही छाप लगी

* गलातियों 3:2 – विश्वास के समाचार से

* तीतुस 3:5 – नए जन्म का स्नान और पवित्र आत्मा द्वारा नया बनाया जाना, एक साथ ही और एक ही बात - उद्धार, अर्थात नया-जन्म पाने के लिए लिखे गए हैं।

प्रेरितों 1:5-8 में प्रभु द्वारा अपने शिष्यों को पवित्र आत्मा प्राप्त करने के लिए प्रतीक्षा करने से सम्बन्धित इस पहली महत्वपूर्ण बात को देखने के बाद, यहाँ दी गई दूसरी महत्वपूर्ण बात को हम अगले लेख में देखेंगे और समझेंगे। 

यदि आपने अभी तक प्रभु की शिष्यता को स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी उसके पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। यदि आपने अभी तक नया जन्म, उद्धार नहीं पाया है, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा नहीं माँगी है, तो अभी आपके पास समय और अवसर है कि यह कर लें। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” परमेश्वर आपके साथ संगति रखने की बहुत लालसा रखता है तथा आपको आशीषित देखना चाहता है, लेकिन इसे सम्भव करना आपका व्यक्तिगत निर्णय है। सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी। क्या आप अभी समय और अवसर होते हुए, इस प्रार्थना को नहीं करेंगे? निर्णय आपका है।

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 The Church, or, Assembly of Christ Jesus - 83

English Translation

False Teachings About Receiving The Holy Spirit (2)

We have seen from 2 Corinthians 11:4 that Satan spreads his false doctrines and deceptive teachings mainly about three topics. These three topics are, the Lord Jesus Christ, God the Holy Spirit, and the Gospel. In the recent preceding articles, we have seen about the wrong teachings that Satan spreads about the Lord Jesus. In the previous article, we had begun to see the false concepts and wrong teachings that Satan spreads about the second topic, the Holy Spirit. Today we will see some more False concepts and wrong teachings spread by Satan, and consider them on the basis of what is given in God's Word the Bible about God the Holy Spirit.

The Lord Jesus had assured His disciples before His crucifixion that the Holy Spirit will be given to them as their Helper (John 14:16, 26), and the Holy Spirit is given by the Lord God to every truly Born-Again Christian Believer. But these preachers and teachers of wrong things, try to control and manipulate this blessing from God by men. Contrary to the clear and unambiguous teachings of the Bible, one of the main false teachings of these deceptive people is that the Holy Spirit is not received at the time of salvation, but one has to ‘tarry’, pray, and make efforts to receive it. Then these false teachers and preachers tell their own contrived methods involving waiting, efforts, and prayers, which according to them are necessary to receive the Holy Spirit. They try to justify it all by taking portions of God’s Word out of their context, then misinterpret and misuse them to justify their wrong teachings. To justify their notion of “tarrying” they misquote and misuse Acts 1:4-8, taking it out of its context. Let us look at it in its context.

In Acts 1:4-8 the Lord Jesus gave an instruction to His disciples that they should not leave Jerusalem, but remain there, wait for the promise of the Lord God, about which the Lord Jesus had talked to them earlier, and wait for this promise to be fulfilled. After this, what this promise is, has been made very clear in the subsequent verses 5 and 8, that it is the disciple’s receiving the Holy Spirit.

There are two very important things to take note of over here:

Firstly, the disciples, before going out to preach the gospel had to wait for the promise to be fulfilled, had to wait for God’s time and God's power to proceed for their ministry. But the Lord never said to them that while they were waiting, they will have to do something special, or persistently plead for being given the Holy Spirit before God, or make some special efforts so that because of those efforts or pleadings God will grant them the Holy Spirit, as many denominations and people preach and teach, and for this they organize special meetings too, and emphasize on the necessity of all these things. The giving of the Holy Spirit was to be in God’s time and by God’s method, not by anything, any special efforts or prayers and pleadings that these disciples would do.

The most common and important cause of misinterpreting and deriving wrong teachings from the Bible is using some word, or phrase, or sentence, or passage out of its context, and then based on that limited portion of God’s Word, build up a doctrine and start preaching and teaching it. This misuse of God’s Word is the basis of preaching and teaching this false doctrine that one has to wait, pray, and make special efforts to receive the Holy Spirit.

A very important point to ponder over about this doctrine is that in the whole of the New Testament, never again has this concept of “tarrying” or waiting and pleading ever been stated or taught. Also, nowhere in the New Testament, amongst the newly formed Churches and new-comers to the faith in Christ, has anyone ever been admonished that they should have waited and pleaded before God to receive the Holy Spirit, or has ever again been advised to wait. Similarly, in the whole of the New Testament neither has anyone weak in faith and struggling in his ministry ever been advised to make some special efforts to obtain the Holy Spirit and be empowered to carry on in the ministry. Rather, at many places it has been taught and told that the Holy Spirit is given by the Lord the moment one comes to faith in the Lord, is Born Again. This becomes clear on considering the following verses:

* Acts 10:44; 11:15, 17 - on believing and coming into faith

* Acts 19:2 - on believing

* Ephesians 1:13-14 - sealed by the Holy Spirit on being saved

* Galatians 3:2 - By the hearing of faith

* Titus 3:5 - “the washing of regeneration and renewing of the Holy Spirit” have been mentioned together for the same thing - salvation i.e., being Born-Again.

Having seen the first important thing given in Acts 1:5-8 about receiving the Holy Spirit, said by the Lord to His disciples, we will look at and understand about the second important thing in the next article.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord Jesus, then take a decision in its favor now to secure your eternal life and heavenly blessings. The Lord's security and blessings are present where there is obedience of the Lord, where His Word is honored and followed. If you are still not Born Again, have not obtained salvation, or have not asked the Lord Jesus for forgiveness for your sins, then you have the time and opportunity to do so right now. Ask the Lord Jesus to forgive your sins, and voluntarily and sincerely surrender yourselves into His hands - this is the only way to salvation and heavenly life. All you have to do is say a short prayer, voluntarily and with a sincere heart, with heartfelt repentance for your sins, and a fully submissive attitude. You can do this in this manner, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, and have knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." God longs for your company and wants to see you blessed, but to make this possible, is your personal decision. One prayer said with a sincere and surrendered heart will turn your present and future, your life here on earth and in the next world, forever and make you heavenly and blessed. Will you not say this prayer now, while you have the time and opportunity to do so? The decision is yours.

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Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 230

 

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मसीही जीवन से सम्बन्धित बातें – 75

मसीही जीवन के चार स्तम्भ - 4 - प्रार्थना (17) 

प्रार्थना में परमेश्वर के साथ निरन्तर जुड़े रहना, अर्थात, हर समय, हर बात के लिए, परमेश्वर से वार्तालाप करते रहना; परमेश्वर को अपनी बात बताना, तथा परमेश्वर से उसकी बात सुनना, व्यावहारिक मसीही जीवन का एक अनिवार्य और अभिन्न भाग है। ऐसा करने से ही मसीही विश्वासी शैतान द्वारा बहकाए और पाप में गिराए जाने से सुरक्षित रह सकते हैं। प्रथम कलीसिया और आरम्भिक मसीही विश्वासी, प्रेरितों 2:42 में दी गई चार बातों, जिनमें से चौथी बात थी प्रार्थना करना, में लौलीन रहते थे। पिछले कुछ लेखों से हम प्रार्थना को लेकर मसीहियों में व्याप्त गलत धारणाओं और गलत शिक्षाओं के बारे में परमेश्वर के वचन बाइबल से देखते आ रहे हैं, ताकि उनके सही स्वरूप और उपयोगिता को, तथा व्यक्तिगत जीवन में उनका पालन करने को समझ सकें। इस सन्दर्भ में हम वर्तमान में “विश्वास से” तथा “यीशु के नाम में” माँगने के बारे में वचन से देख और सीख रहे हैं। हमने इन दोनों वाक्यांशों के अर्थ और लागू किए जाने के बारे में वास्तविकता को बाइबल से देखा और समझा है, कि प्रभु ने ये वाक्यांश हर किसी की हर तरह की प्रार्थना के लिए नहीं कहे थे। वरन इन्हें प्रभु ने अपने सच्चे, समर्पित, आज्ञाकारी शिष्यों की उन प्रार्थनाओं के लिए कहा था जो वे परमेश्वर की इच्छा में तथा वचन से सुसंगत बातों के लिए माँगते हैं। पिछले लेख से हमने इसी बात से सम्बन्धित वचन के एक और तथ्य पर विचार करना आरंभ किया था - प्रभु के शिष्यों द्वारा आश्चर्यकर्म करना। हमने बाइबल के हवालों से देखा था कि प्रभु की पृथ्वी की सेवकाई के दौरान, प्रभु के शिष्य सुसमाचार प्रचार, दुष्टात्माओं को निकालना, चंगा करना, आदि केवल तब ही करने पाए थे, जब प्रभु ने उन्हें इस सेवकाई को करने की अनुमति और सामर्थ्य प्रदान की थी। इन कुछ अवसरों के अतिरिक्त, पृथ्वी की उसकी सेवकाई के शेष समय में, ये सभी अद्भुत काम प्रभु ने स्वयं ही किए थे। आज इसी विचार को, वचन में प्रभु यीशु की कही अन्य बातों के आधार पर और आगे बढ़ाते हैं।

पिछले लेख के हवालों और सन्दर्भ से यह प्रकट है कि प्रभु यीशु के वे सच्चे, समर्पित, और आज्ञाकारी शिष्य भी, प्रभु की अनुमति और इच्छा के बाहर, अपनी मन-मर्ज़ी से उन कामों को भी नहीं कर सके थे, जिन्हें उन्होंने प्रभु के निर्देश, आज्ञाकारिता, और सामर्थ्य से किया था। इसी सन्दर्भ में प्रभु के एक और निर्देश पर ध्यान करें, अपने स्वर्ग पर उठाए जाने से पहले, मत्ती 28:19-20 में प्रभु यीशु ने शिष्यों से कहा “इसलिये तुम जा कर सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्रआत्मा के नाम से बपतिस्मा दो। और उन्हें सब बातें जो मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है, मानना सिखाओ: और देखो, मैं जगत के अन्‍त तक सदैव तुम्हारे संग हूं।” लेकिन साथ ही प्रेरितों 1:4, 8 में प्रभु यीशु ने अपने शिष्यों से यह आज्ञा भी दी कि “और उन से मिलकर उन्हें आज्ञा दी, कि यरूशलेम को न छोड़ो, परन्तु पिता की उस प्रतिज्ञा के पूरे होने की बाट जोहते रहो, जिस की चर्चा तुम मुझ से सुन चुके हो।” और “परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम सामर्थ्य पाओगे; और यरूशलेम और सारे यहूदिया और सामरिया में, और पृथ्वी की छोर तक मेरे गवाह होगे।” जैसा हमने पिछले लेख में देखा था, प्रभु के ये शिष्य, इन बातों को, प्रभु द्वारा सेवकाई पर भेजे जाने के समय कर चुके थे। किन्तु अभी, यद्यपि प्रभु ने उनके लिए यह ठहराया है कि उसके जाने के बाद उन्हें यरूशलेम से लेकर संसार के छोर तक यही काम करना है, लेकिन तुरन्त नहीं, वरन पवित्र आत्मा और उसकी सामर्थ्य को प्राप्त करने के बाद।

 

तात्पर्य प्रकट है कि पवित्र आत्मा और उसकी सामर्थ्य प्राप्त होने तक, प्रभु के उन वास्तविक शिष्यों में भी अपनी सामर्थ्य से, अपने पिछले अनुभवों के आधार पर, प्रभु द्वारा उनके लिए निर्धारित सेवकाई को करने की सामर्थ्य नहीं थी; उन्हें वह सामर्थ्य पुनः प्राप्त होने के बाद ही इस सभी को करना था। और शिष्यों ने यही किया। वे लगातार मन्दिर जाकर परमेश्वर की स्तुति करते थे (लूका 24:53), और प्रभु के अन्य शिष्यों के साथ एकत्रित होकर प्रार्थना करते रहे (प्रेरितों 1:13-15)। किन्तु उन्होंने सुसमाचार प्रचार या प्रभु के नाम में उनकी निर्धारित सेवकाई का कोई और काम तब तक नहीं किया जब तक कि पिन्तेकुस्त के दिन पवित्र आत्मा और उसकी सामर्थ्य को प्राप्त नहीं कर लिया। और उसके बाद पतरस के पहले ही प्रचार से तीन हजार भक्त यहूदियों ने उद्धार पाया, शिष्य निडर होकर प्रचार करने लगे, आश्चर्यकर्म करने लगे। उनके विरुद्ध भीषण सताव और विरोध के बावजूद मसीही विश्वासियों तथा कलीसियाओं की सँख्या बढ़ती चली गई; और थोड़े ही समय में, उन्हें “ये लोग जिन्होंने जगत को उलटा पुलटा कर दिया है” कहा जाने लगा (प्रेरितों 17:6)।

हमारे इस वर्तमान अध्ययन के विषय के सन्दर्भ में, प्रश्न उठता है कि जब ये शिष्य पहले भी यही सब कार्य, प्रभु द्वारा सेवकाई पर भेजे जाने के समय कर चुके थे, तो फिर प्रभु के स्वर्ग पर उठाए जाने के बाद, पवित्र आत्मा के उनपर उतरने तक, उन्हीं कार्यों को फिर से करने के लिए उन्हें प्रतीक्षा क्यों करनी पड़ी? इस बात को तथा प्रेरितों द्वारा किए जाने वाले आश्चर्यकर्मों पर हम अगले लेख में विचार करेंगे।

 

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

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English Translation

Things Related to Christian Living – 75

The Four Pillars of Christian Living - 4 - Prayer (17)

To be continually joined with God in prayer, i.e., to keep conversing with God about everything, at all times; speak to Him about our things, and listen to what He has to say, is an essential and inseparable part of practical Christian living. It is by doing this that the Christian Believers can stay safe from being misled by Satan and falling into sin. The initial Christian Believers and the first churches continued steadfastly in four things given in Acts 2:42, of which prayer was the fourth one. For the past few articles, we have been considering about and checking out the prevalent wrong concepts and false teachings prevalent amongst the Christians about prayer from the Bible, so as to understand their correct Biblical form, application, and following them in personal lives. In this context, presently we are considering and learning about asking prayers “in faith” and asking them “in the name of Jesus.” We have seen the actual meaning and application of these two phrases from the Bible, that the Lord had not said these phrases about any kind of prayer made by anyone. Rather, the Lord had spoken them for those prayers made by His true, surrendered, and obedient disciples, which were in the will of God and consistent with the Word of God. From the last article we have started to consider another related fact from the Bible - the disciples of the Lord doing miracles. We saw through references from the Bible, that during the earthly ministry of the Lord, the disciples of the Lord could do the gospel preaching, casting out evil spirits, healings, etc., only when the Lord had given them the permission and power to do these things. Except for these few occasions when the disciples did them, during His earthly ministry, it was the Lord who had done these things Himself. Today we will look further about this on the basis of what the Lord has said in His Word.

On the basis of the references and context mentioned in the previous article, it is evident that those true, surrendered, and obedient disciples of the Lord, could not do on their own and outside of the will and permission of the Lord, even the things they had done in obedience to the Lord after being instructed and empowered by Him. In this context, take note of another instruction given by the Lord. At the time of His ascension to heaven, the Lord had instructed His disciples in Matthew 28:19-20 “Go therefore and make disciples of all the nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, teaching them to observe all things that I have commanded you; and lo, I am with you always, even to the end of the age." Amen.” Along with this, the Lord had also instructed in Acts 1:4, 8 that “And being assembled together with them, He commanded them not to depart from Jerusalem, but to wait for the Promise of the Father, "which," He said, "you have heard from Me;” and “But you shall receive power when the Holy Spirit has come upon you; and you shall be witnesses to Me in Jerusalem, and in all Judea and Samaria, and to the end of the earth."” As we have seen in the previous article, these disciples of the Lord had already done these things, when the Lord had sent them out for ministry. But now, although the Lord had kept it for them that after He had gone, they had to go and do it again from Jerusalem to the end of the earth, but not immediately; only after receiving the Holy Spirit and His power.

The implication is evident, till they had received the Holy Spirit and His power, even those true disciples of the Lord, on the basis of their earlier experiences, did not have the power to do their Lord assigned ministry. They were to go and do the assigned ministry only after they had received the power once again. And that is what the disciples did. They continually went to the Temple to praise and worship God (Luke 24:53), and they gathered with the other disciples to pray (Acts 1:13-15). But they neither preached the gospel, nor did anything else related to their ministry, till on the day of Pentecost, they received the Holy Spirit and His power. Once that happened, with the first sermon Peter preached, three thousand devout Jews received salvation, the disciples started to preach fearlessly and do miracles. Despite severe persecution and opposition, the numbers of the Christian Believers and churches continued to increase; and within a short span of time, they were being called “These who have turned the world upside down” (Acts 17:6).

In context of our current study, a question that arises is, when these disciples had already done these same things earlier, when the Lord had sent them for their ministry, then after the ascension of the Lord to heaven, why did they have to wait to do them, till they received the Holy Spirit and His power? We will look into it and about the miracles done by the Apostles, in the next article.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

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