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शुक्रवार, 31 जुलाई 2026

Blessed and Successful Life - 175 - Church Stewardship - Role of Elders / आशीषित एवं सफल जीवन – 175 - कलीसियाई भण्डारीपन - अगुवों की भूमिका

 

आशीषित एवं सफल जीवन – 175

कलीसिया के भण्डारी – 42

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कलीसियाई भण्डारीपन - अगुवों की भूमिका 

    आशीषित एवं सफल जीवन जीने की इस ज़ारी श्रृंखला में, हम वास्तव में नया जन्म पाए हुए मसीही विश्वासियों को, उद्धार के साथ ही परमेश्वर द्वारा दिये गये प्रावधानों और विशेष अधिकारों के बारे में सीखते आ रहे हैं। इन प्रावधानों और विशेष अधिकारों में से एक है, सच्चे विश्वासी का कलीसिया तथा अन्य विश्वासियों के साथ संगति में रहने का भण्डारी होना। पिछले लेखों में हमने जो सीखा है, उसके निहितार्थों को देखते समय, हमने देखा था कैसे, यद्यपि परमेश्वर द्वारा उन्हें सौंपी गई उनकी सेवाकाइयाँ और ज़िम्मेदारियाँ अलग-अलग हैं, लेकिन विश्वासी न तो एक-दूसरे से और न ही कलीसिया से अलग हैं। बल्कि जिनके साथ वे संगति रखते हैं, वे उनको, अर्थात, कलीसिया को भी, तथा एक-दूसरे को भी जवाबदेह हैं। आज हम कलीसिया में अगुवों की भूमिका से संबंधित कुछ बातों को देखेंगे, अर्थात, कलीसिया और विश्वासियों के मध्य अगुवों के भण्डारी होने के बारे में।

    परमेश्वर का वचन बाइबल हमें सिखाती है कि स्थानीय कलीसियाओं और उनके सदस्यों को अगुवों की अधीनता में कार्य करना है, जिन्हें उस कलीसिया के संचालन और देख-भाल की ज़िम्मेदारी सौंपी गई है। कलीसिया में विभिन्न प्रकार के अगुवों की नियुक्तियाँ, उनकी भूमिकाएं, कार्य, अधिकार, आदि, एक बड़ा विषय है, और हम उसे यहाँ पर नहीं लेंगे। हम यह देख चुके हैं कि परमेश्वर ने अपनी कलीसिया में प्रत्येक विश्वासी को कुछ ज़िम्मेदारी दी है और करने के लिए कोई न कोई कार्य सौंपा है (इफिसियों 2:10)। विश्वासियों को इन जिम्मेदारियों का निर्वाह करने में सहायता के लिए उन्हें पवित्र आत्मा और उसके वरदान दिए गए हैं, जिनका वे पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन और सहायता से उचित उपयोग कर सकते हैं। यद्यपि ये कार्य और ज़िम्मेदारियाँ उस स्थानीय कलीसिया के अगुवों की देख-भाल और निरीक्षण में किए जाने हैं, किन्तु अगुवों को हमेशा यह ध्यान रखना चाहिए कि कलीसिया का स्वामी परमेश्वर ही है। और क्योंकि उन अगुवों को कलीसिया के सदस्यों के ऊपर परमेश्वर द्वारा उनकी देखभाल करने के लिये नियुक्त किया गया है, इसलिए, उन्हें उन के लिए परमेश्वर को हिसाब भी देना होगा (इब्रानियों 13:17)। साथ ही अगुवों को यह भी ध्यान रखना चाहिए कि उनकी अधीनता में रखे गए विश्वासी उनके मूक सेवक या दास नहीं हैं। उनके साथ ऐसे व्यवहार नहीं किया जाना है कि मानों उन्हें कुछ कहने या पूछने का कोई अधिकार नहीं है; वे अगुवे से किसी बात के लिए कोई प्रश्न नहीं कर सकते हैं, और न ही अगुवे के प्रति कोई असहमति दिखा सकते हैं। अगुवों को यह कभी नहीं भूलना चाहिए कि वे भी मात्र मनुष्य ही हैं, तथा अन्य मनुष्यों के समान वे भी गलतियाँ कर सकते हैं, शैतान द्वारा बहकाए और भरमाए जा सकते हैं, तथा शैतान के प्रभाव में स्वयं भी औरों को बहका या भरमा सकते हैं – जानते-बूझते हुए अथवा अनजाने में। परमेश्वर की कलीसिया में, अंतिम अधिकार परमेश्वर का ही है; और उसकी सन्तानों के मध्य में हर बात उसी की इच्छा के अनुसार की जानी है, जैसे वह चाहता है, वैसे की जानी है। इसके लिए सभी आवश्यक निर्देश परमेश्वर ने अपने वचन में पहले से दे दिए हैं। क्योंकि वह कभी भी जो उसने अपने वचन में बता और सिखा दिया है, उससे हटकर, या उसके विपरीत कुछ नहीं कहेगा या करेगा; इसलिए अगुवों को कलीसिया की देखभाल उसी तरह से करनी है जैसे परमेश्वर ने अपने वचन में निर्देश दिए हैं।

    कलीसिया के अगुवों तथा कलीसिया के सदस्यों, दोनों के लिए इस ज़िम्मेदारी के बारे में सीखने और उसका निर्वाह करने को समझने के लिए, एक बहुत सहायक खण्ड 1 पतरस 5:1-5 है। इस खण्ड में, पतरस अगुवों से आग्रह करता, उन्हें समझाता है कि वे एक चरवाहे या रखवाले के समान होकर यह कार्य करें; अर्थात, धैर्य, नम्रता, और मन लगाकर। उनको हमेशा यह याद रखना चाहिये कि वह उनका नहीं बल्कि परमेश्वर का ‘झुण्ड’ है जिसकी वे रखवाली कर रहे हैं; और उसके लिए उन्हें परमेश्वर को जवाब देना है। उन्हें परमेश्वर के झुण्ड की देखभाल नीच-कमाई के लिए नहीं करनी है, न ही उन का उपयोग किसी व्यक्तिगत या भौतिक लाभ के लिए करना है। इसके संदर्भ में एक उत्तम मार्गदर्शिका 1 कुरिन्थियों 9 अध्याय में पौलुस द्वारा लिखी गई बातें हैं, जहाँ पर पौलुस अपनी जिम्मेदारियों, अधिकारों, अधिकार, मेहनताना, और वह किस तरह से परमेश्वर के सेवक होकर कार्य करता है, बताता है। 

    पतरस आगे, पद 3 में, कहता है कि अगुवों को अपने झुण्ड के लिए एक आदर्श बनना चाहिए, न कि उनके ऊपर अधिकार जताना चाहिए, अर्थात उन्हें उदाहरण बनकर अगुवाई करनी चाहिए न कि बल से अथवा मजबूर कर के, और यही हम पौलुस के जीवन में भी देखते हैं। फिर, पद 4 में, पतरस अगुवों को समझाता है कि वे “प्रधान रखवाले” के आने और उन्हें उनके कभी न मुरझाने वाले अनन्तकालीन प्रतिफलों को देने की प्रतीक्षा करनी है; अर्थात वह एक बार फिर यही निहितार्थ व्यक्त करता है कि उन्हें परमेश्वर के झुण्ड से, जो उन्हें सौंपा गया है, भौतिक या सांसारिक लाभ अर्जित करने की न तो लालसा रखनी है, और न ही लाभ अर्जित करने हैं। फिर, पद 5 में, पतरस कलीसिया के लोगों को भी उनकी ज़िम्मेदारी के बारे में बताता है – उन्हें अगुवों के, तथा परस्पर एक-दूसरे के, अधीन होकर रहना चाहिए, तथा सभी बातों में नम्र रहना चाहिए, परमेश्वर द्वारा उन्हें उचित समय पर ऊँचा उठाए जाने की प्रतीक्षा करनी चाहिए (पद 6)। इसलिए, कलीसिया के, तथा सदस्यों के, दोनों के लाभ के लिए, दोनों को ही साथ मिलकर कार्य करना है, एक-दूसरे की सहायता करनी है और एक-दूसरे का पूरक बनना है। क्योंकि कोई एक भी, दूसरे के बिना कार्य नहीं कर सकता है; दोनों को ही अपनी-अपनी ज़िम्मेदारियाँ साथ मिलकर निभानी हैं।

    लूका 12:45-46 में प्रभु ने ऐसे सेवक के बारे में बताया है जिसने स्वामी द्वारा उसे दिए गए अधिकार का दुरुपयोग किया, जो एक बुरा भण्डारी होने का चिह्न है, और जिसका परिणाम घोर ताड़ना है (साथ ही, इसी संदर्भ में यहेजकेल 34 अध्याय भी देखें)। 

    अगले लेख से हम कलीसिया में अनुशासन बनाए रखने के बारे में देखना आरंभ करेंगे।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


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Blessed and Successful Life - 175

Understanding the Church – 42

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Church Stewardship - Role of Elders

 

    In this ongoing series of living a 'Blessed and Successful Life', we have been learning about the provisions and privileges given by God to the truly Born-Again Christian Believers along with their salvation. One of these provisions and privileges is the true Believer being a steward of the Church and of the fellowship with other believers. While looking at the implications of what we have learnt in the previous articles, we have seen how, even though the ministries and responsibilities entrusted to them by God are different, the Believers are neither separate from one another nor from the Church. Rather, they are accountable to those with whom they fellowship, i.e., to the Church as well as to one another. Today we will look at some things related to the role of the Church Elders, that is, regarding the stewardship of the Elders in the Church and among the believers.

    God’s Word, the Bible teaches us that the local Churches and their members, are to function under the care of certain Elders that have been given the responsibility of looking after and managing the Church. The appointment, role, function, and authority, etc., of various kinds of Church Elders is a vast subject, and we will not be considering it here. We have seen that God has given responsibilities and assigned works to be done for every Believer (Ephesians 2:10) in His Church. The Believers have been given the Holy Spirit and the gifts of the Holy Spirit to fulfill their responsibilities with the help of and under the guidance of the Holy Spirit. Though these works and responsibilities have to be carried out under the supervision and care of Elders of that local Church, but the Elders should always keep in mind that God is still the owner of His Church. And since they, the Elders have been placed over the members by God, to look after them, therefore, they will have to give an account to God for them (Hebrews 13:17). Moreover, the Elders should keep in mind that the Believers placed under them are not their dumb servants, or slaves. They are not to be treated as those who cannot say anything to the Elder, or ask any questions from the Elders, or show any disagreement with the Elders. The Elders should never forget that even they are mere human-beings, and like other human-beings, they too can make mistakes, can be led astray and deceived by Satan, and under the influence of Satan they too can lead others astray as well as deceive them – knowingly or unknowingly. In God’s Church, God is still the final authority; and amongst His children, things have to be done as per His will, the way He wants them done. God has already given all the necessary instructions in His Word for doing this. Since God will never go contrary to His will that He has already expressed in His Word; therefore, the Elders have to take care of the congregation, just as God has instructed in His Word.

    One passage that is of great help in learning about and carrying out this responsibility, by the Elders as well as the congregation in the prescribed manner is 1 Peter 5:1-5. In this passage, Peter exhorts the Elders to function as a shepherd, i.e., patiently, gently, and with perseverance. They must always remember that it is not their own, but God’s flock that they are looking after; so they will have to give an account for them to God. They should not tend God’s flock for dishonest gain, nor try to use it for personal benefit and temporal gains. A good guide for this is Paul’s example in 1 Corinthians chapter 9, where he explains his responsibilities, rights, authority, remuneration and how he functioned as a minister of God. 

    Peter goes on to say in verse 3 that the Elders should set themselves up as examples to God’s flock, and not behave as lords over them; i.e., they should lead by example not force or coercion, as we see from the life of Paul too. Then, in verse 4, Peter urges the Elders to wait for their “Chief Shepherd” to come and give them their eternal, unfading rewards; once again implying that they should not seek and desire getting temporal worldly gains from God’s flock entrusted to them, nor acquire any such benefits. Then, in verse 5, Peter also instructs the congregation about their responsibility – they should submit themselves to the Elders, as well as to each other, and remain humble in all things, waiting for God to exalt them in due time (verse 6). So, for the benefit of the Church and of the congregation, the Elders and the congregation, both have to work hand-in-hand, helping and supplementing each other. One cannot function properly without the other, both have to fulfill their respective responsibilities. 

    In Luke 12:45-46, usurping and misusing the authority given by the Master to His servant, is a sign of bad stewardship, and will invite severe retribution (also see Ezekiel chapter 34 in this context). 

    From the next article we will start considering maintaining discipline in the Church.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Voluntarily repent of your sins, and ask the Lord Jesus for forgiveness of your sins; voluntarily and sincerely, surrender yourself to Him - this is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.


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गुरुवार, 23 अप्रैल 2026

Blessed and Successful Life - 77 - Appropriately Handling God’s Word – 22 / आशीषित एवं सफल जीवन – 77 - परमेश्वर के वचन से उचित व्यवहार – 22

 

आशीषित एवं सफल जीवन – 77 - परमेश्वर के वचन के भण्डारी बनो – 62

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परमेश्वर के वचन से उचित व्यवहार – 22

 

हमने 2 कुरिन्थियों 4:2 से देखा था कि उस पद में पौलुस ने परमेश्वर के वचन की अपनी सेवकाई के तीन गुण, और साथ ही अपनी सेवकाई के उद्देश्य भी दिए हैं। ये तीन गुण हैं, उसने लज्जा के गुप्त कामों को त्याग दिया था, वह चतुराई से नहीं चलता था, और परमेश्वर के वचन में कोई मिलावट नहीं करता था। पहले के लेखों में पौलुस की सेवकाई के उद्देश्यों को देखने के बाद, पिछले लेख में हमने पौलुस की सेवकाई के पहले गुण, कि उसने लज्जा के गुप्त कामों को त्याग दिया था, के बारे में देखा था। आज हम इसे आगे ज़ारी रखते हुए इस पद में कहे गए दूसरे गुण के बारे में देखेंगे।


पहला गुण मुख्यतः पौलुस के अतीत, उसके प्रभु यीशु में विश्वास में आने से पूर्व के जीवन के बारे में था। हमने देखा था कि प्रभु यीशु में विश्वास में आने से पहले वह अपनी कुछ बातों और व्यवहार को अपनी धार्मिकता का व्यवहार समझता था’। वह उन बातों पर घमण्ड करता था जिन्हें उसने अपनी शिक्षा और प्रशिक्षण के समय मनुष्यों से, अपने गुरुओं से सीखा था; और बड़ी निष्ठा से उनका पालन किया करता था। उस समय उन्हें वह अपने लिये सद्गुण की, और परमेश्वर के प्रति भक्ति को दिखाने की बातें समझता था। परन्तु प्रभु में विश्वास में आने के बाद, और परमेश्वर से वचन की सही समझ और फिर दर्शनों को पा लेने के बाद, उसका दृष्टिकोण बिल्कुल बदल गया। मनुष्यों की शिक्षाओं पर आधारित दृष्टिकोण को बनाए रखने की बजाए, परमेश्वर और उसके वचन के सही दृष्टिकोण में आने के बाद, वह उन्हीं बातों को “कूड़ा” समझने लगा (फिलिप्पियों 3:7-8)। अब वही बातें उसके लिये लज्जा का कारण थीं; उनके कारण वह अपने आप को संसार का सबसे बड़ा पापी (1 तीमुथियुस 1:15), और प्रेरितों में सबसे छोटा, बल्कि प्रेरित कहलाने के भी अयोग्य समझने लगा (1 कुरिन्थियों 15:8-9)। और इसी कारण उसने अपनी लज्जा कि उन पुरानी बातों को पूर्णतः त्याग दिया, उनसे दूर हो गया। प्रभु और उसके वचन के साथ सही रहने के लिये उसने अपने पूर्व साथियों के बैर और घोर विरोध को भी स्वीकार कर लिया, परन्तु परमेश्वर और उसके वचन से जीवन भर कोई समझौता नहीं किया। उसने अपने जीवन का उद्देश्य मनुष्यों की बातों और विचारों की परवाह किये बगैर, परमेश्वर को प्रसन्न रखना बना लिया (2 कुरिन्थियों 5:9; गलातियों 1:10)।

 

इसके बाद, 2 कुरिन्थियों 4:2 में दिए गये उसके दूसरे और तीसरे गुण उसके जीवन, जैसा जीवन वह तब के लोगों के मध्य जीवन जीता था, और उसकी सेवकाई के बारे में हैं। दूसरे गुण में, पौलुस कहता है कि वह ‘चतुराई से नहीं चलता था।’ अर्थात, वह परमेश्वर के वचन की अपनी सेवकाई को अपनी स्वार्थ-सिद्धि के लिए कदापि उपयोग नहीं करता था; अर्थात् वह पाखण्डी जीवन नहीं जीता था। उसके इस दावे की पुष्टि इस तथ्य से है कि परमेश्वर की सेवा के नाम से पौलुस ने न तो साँसारिक ओहदे या वस्तुओं का कभी कोई लालच किया, और न ही उनके लिए कोई कार्य किया (प्रेरितों 20:33; 1 थिस्सलुनीकियों 1:5; 2:5, 7; 1 थिस्सलुनीकियों 3:7)। इसके विपरीत, अपनी सेवकाई को करते हुए, साथ ही पौलुस अपने जीवन यापन के लिए भी कार्य करता था, कभी किसी पर अपनी आवश्यकताओं के लिए निर्भर नहीं रहा; और अपनी कमाई में से औरों की भी सहायता करता था (प्रेरितों 20:34; 1 कुरिन्थियों 4:12; 1 थिस्सलुनीकियों 2:9)। उसने तो जिन कलीसियाओं में वह सेवा करता था, उनसे कभी वह भी नहीं माँगा जो उसका उपयुक्त बनता था (1 कुरिन्थियों 9:14-15)।


इसकी तुलना में, उस प्राथमिक कलीसिया के समय में ही, ऐसे लोग खड़े हो चुके थे जो परमेश्वर के वचन के प्रचार और शिक्षा को व्यक्तिगत लाभ के लिए उपयोग कर रहे थे (रोमियों 16:18; फिलिप्पियों 3:19), जिसकी पौलुस ने भर्त्सना की। पौलुस ने तिमुथियुस को भी सावधान किया कि, “जो समझते हैं कि भक्ति कमाई का द्वार है” (1 तिमुथियुस 3:19), उन से दूर रहे; तथा तीतुस को निर्देश दिए कि उनके मुँह बंद किए जाने चाहिएँ जो “लोग नीच कमाई के लिये अनुचित बातें सिखा कर घर के घर बिगाड़ देते हैं” (तीतुस 1:11)। पौलुस ने कुरिन्थुस के विश्वासियों को यह स्मरण दिलाया कि वह परमेश्वर के वचन को “बेचता” नहीं था (2 कुरिन्थियों 2:17; इस पद में हिन्दी में जिस शब्द का अनुवाद “मिलावट” या “हेरा-फेरी” किया गया है, मूल यूनानी भाषा के उस शब्द का शब्दार्थ है बेचना, अथवा लाभ के लिए उपयोग करना)। और इफिसुस के मसीही विश्वासियों से अपनी अंतिम विदाई लेते हुए पौलुस उनके सामने एक आदर्श जीवन जीने का दावा कर सका (प्रेरितों 20:18-19)। पौलुस का जीवन सभी के सामने एक ‘खुली-किताब’ था, चाहे वे उसके विरोधी हों अथवा समर्थक, कभी भी कोई भी उस पर साँसारिक वस्तुओं और बातों का लालच करने, उनकी प्राप्ति के लिए अनुचित उद्देश्य और मार्ग रखने, या उन्हें प्राप्त करने के लिए कुछ गलत करने का आरोप नहीं लगा सका। यहाँ तक कि, सँसार से कूच करने की प्रतीक्षा करते हुए, वह बड़े भरोसे के साथ यह कह सका कि जब वह स्वर्ग पहुंचेगा, तो प्रभु के द्वारा उसे ‘धर्म का मुकुट’ दिया जाएगा (2 तीमुथियुस 4:8)।


क्योंकि वह सँसार और सँसार के बातों तथा वस्तुओं से विरक्ति का जीवन जीता था, प्रभु के प्रति पूर्णतः समर्पित, आज्ञाकारी, और प्रतिबद्ध था, किसी भी भौतिक वस्तु या लाभ की लालसा अथवा लालच नहीं करता था, और क्योंकि उसने अपने आत्मिक स्तर एवं अधिकार का कभी भी अपने व्यक्तिगत लाभ के लिए उपयोग नहीं किया था, इसीलिए परमेश्वर ने उसकी सेवकाई पर आशीष दी और उसे वचन के गूढ़ भेदो के बारे में ऐसी अन्तर्दृष्टि प्रदान की, जैसी किसी और को कभी नहीं मिली थी; और प्रेरित पतरस ने भी यह बात कही (2 पतरस 3:15-16)।


यह वर्तमान में देखे जाने वाले व्यवहार से एक वास्तविक किन्तु अप्रिय तुलना प्रस्तुत करता है। वर्तमान में लोग प्रभु की सेवकाई को न केवल साँसारिक वस्तुएँ, लाभ, और समाज में उच्च स्तर अर्जित करने के तरीके के समान उपयोग करते हैं, वरन उसे सही ठहराने के लिए कई गढ़े हुए तर्क भी देते हैं। उन्हें लोगों के साथ, तथा उन्हें ‘प्रभु की सेवकाई’ के लिए धन एवं संसाधन उपलब्ध करवाने वालों के साथ चतुराई से व्यवहार करने में कोई संकोच नहीं होता है, यद्यपि उपलब्ध करवाई गई वस्तुएँ और संसाधन उनके व्यक्तिगत उपयोग के लिए अधिक और प्रभु के कार्य के लिए कम उपयोग की जाती हैं। हो सकता है कि वे इसके बारे में कुछ तर्क दे सकें और अपने किए को सांसारिक आधार पर उचित भी ठहरा सकें; लेकिन वे यह भूल जाते हैं कि परमेश्वर का आँकलन, निर्धारण, और न्याय उसके अपने ही मानकों के अनुसार होगा, न कि उन लोगों के अथवा सँसार के मानकों के आधार पर। और तब उन्हें बहुत शर्मिंदा होना पड़ेगा, भारी हानि उठानी पड़ेगी, ऐसी हानि जो न केवल उनके सँसार में कमाए गए उस अनुचित लाभ से कहीं अधिक होगी, बल्कि जो चिर-स्थाई और अनन्तकाल तक बनी रहेगी। अन्ततः, परमेश्वर के नाम में व्यक्तिगत लाभ के लिए चतुराई से चलना और व्यवहार करना उन्हें कल्पना से बाहर हानिकारक और भारी पड़ेगा।


हमारे लिए पाठ यह है कि परमेश्वर के वचन के साथ उचित व्यवहार करने और उसकी सेवकाई करने के लिए, परमेश्वर के प्रत्येक सेवक को, पौलुस के समान, बिना किसी प्रकार की कोई चतुराई के, एक खुली-किताब जैसा जीवन रखना होगा और परमेश्वर के वचन का व्यक्तिगत लाभ के लिए नहीं वरन्   परमेश्वर के राज्य के लाभ के लिए उपयोग करना होगा। अगले लेख में हम तीसरे गुण को देखेंगे।


यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


  

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Blessed and Successful Life - 77 - Be Stewards of God’s Word – 62 

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Appropriately Handling God’s Word – 22

 

We have seen that in 2 Corinthians 4:2 Paul has stated three characteristics of his ministry of God’s Word, as well as the purpose of his ministry. These three characteristics are, he had renounced the hidden things of shame, he did not walk in craftiness, and he did not handle the Word of God deceitfully. Having already considered the purposes of Paul’s ministry in earlier articles, in the last article we had considered the first characteristic of Paul’s ministry, that he had renounced the hidden things of shame. Today we will carry on and see the second characteristic mentioned in this verse.


The first characteristic mainly pertained to Paul’s former life, i.e., life before his coming to faith in the Lord Jesus. We had seen that before coming into faith in the Lord Jesus, he used to consider some of his attitudes and behavior as his own works of righteousness. He used to take pride in those things which he had learned from men and from his teachers during the time of his education and training; and he used to follow them with great sincerity. At that time, he considered them to be matters of virtue for himself and of showing devotion toward God. But after coming into faith in the Lord, and after receiving the correct understanding of the Word from God and then visions, his perspective changed completely. After coming into the correct perspective about God and His Word, instead of retaining his perspective based on the teachings of men, he began to consider those very things as “rubbish” (Philippians 3:7-8). Now those same things were a cause of shame for him; because of them, he began to consider himself the greatest sinner in the world (1 Timothy 1:15), and the least among the apostles, rather even unworthy to be called an apostle (1 Corinthians 15:8-9). And for this reason, he completely renounced those previous things of shame and totally turned away from them. To remain right with the Lord and His Word, he accepted even the enmity and fierce opposition of his former companions, but he never made any compromise with God and His Word throughout his life. He made it the purpose of his life to please God, without worrying about what men may think or say (2 Corinthians 5:9; Galatians 1:10).

 

After this, in 2 Corinthians 4:2 are given the second and third characteristics, and these pertain to his life, as he lived it; and his ministry as he carried it out while serving amongst the then people. In the second characteristic, Paul says that he ‘did not walk in craftiness.’ Meaning he did not use his ministry of God’s Word as a means to serve his own ends in the garb of serving God; i.e., he did not live a hypocritical life. An affirmation of this claim was that Paul neither ever coveted, nor ever worked for any worldly position or possessions (Acts 20:33; 1 Thessalonians 1:5; 2:5, 7; 2 Thessalonians 3:7). On the contrary, while carrying on with his ministry, Paul also worked for his living, never being dependent on others to provide for his needs; and, out of his earnings he would help others as well (Acts 20:34; 1 Corinthians 4:12; 1 Thessalonians 2:9). He did not even claim what was his due from the Churches where he ministered (1 Corinthians 9:14-15).


In contrast, as early as at that time of the first Church, already people had come up, using the ministry of preaching and teaching God’s Word, as a means of personal gain (Romans 16:18; Philippians 3:19), which Paul denounced. Paul also cautioned Timothy to stay away from those “who suppose that godliness is a means of gain” (1 Timothy 6:5), and instructed Titus that the mouths of those who were “teaching things which they ought not, for the sake of dishonest gain” should be stopped (Titus 1:11). Paul reminded the Corinthian Believers that he did not go about “peddling the Word of God”, as many were doing (2 Corinthians 2:17); and in his final farewell from the Ephesian Believers, he could claim to have an exemplary lifestyle (Acts 20:18-19). Paul’s life was an ‘open book’ before all, whether his detractors or those in his favor, and none could ever accuse him of any covetousness, inappropriate motives, or wrongdoings for acquiring any worldly status or wealth. So, much so, that awaiting his final departure from the world, he remained very confident that when he reaches heaven he will be rewarded with the crown of righteousness by the Lord (2 Timothy 4:8).


Because he lived this life of remaining detached from the things of this world, a life fully surrendered, obedient, and committed to the Lord, not desiring any temporal things or gains, not coveting anything, never ever using his spiritual status or authority for extracting any leverage of any kind for his personal gain, therefore God blessed his ministry and gave him such insights into His Word, that had not been given to anyone else; and even the Apostle Peter acknowledged this (2 Peter 3:15-16).


This is in such stark contrast to what is commonly seen these days, where people blatantly use the Lord’s ministry as a means of acquiring worldly possessions and status, and even justify doing this by various contrived arguments. They have no hesitation in dealing craftily with people and donors, to have them provide for ‘Lord’s ministry’, which actually is more for serving their own selves than for the service of the Lord. While they may be able to argue about it and justify their deeds on worldly grounds. But they forget that God’s assessment, evaluation, and judgment will be according to God’s criteria, not theirs or the worlds. And then they will cut a very sorry figure, and their loss will not only be far more than any gain they may have had from their walking craftily in the name of the Lord in this world, but will also be eternal and permanent. Eventually, walking craftily to gain worldly things will turn out to be unimaginably disastrous for them.


The lesson for us is that to be able to worthily handle and minister God’s Word, like Paul did, a servant of the Lord must live an open life, without any craftiness, and use God’s Word not for personal gains but for the benefit of God’s Kingdom. We will consider the third characteristic in the next article.


If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.



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बुधवार, 15 अप्रैल 2026

Blessed and Successful Life - 69 - Appropriately Handling God’s Word – 14 / आशीषित एवं सफल जीवन – 69 - परमेश्वर के वचन से उचित व्यवहार – 14

 

आशीषित एवं सफल जीवन – 69 - परमेश्वर के वचन के भण्डारी बनो – 54

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परमेश्वर के वचन से उचित व्यवहार – 14

 

पिछले कुछ लेखों में हम 1 कुरिन्थियों 4:6 से देखते आ रहे हैं कि पौलुस कैसे स्वयं उस से जो परमेश्वर के वचन में लिखा हुआ है, कभी भी आगे नहीं बढ़ा, यद्यपि वह पवित्रशास्त्र की व्याख्या करने और प्रचार करने के लिये अति उत्तम प्रशिक्षण पाया हुआ था। और, उसने अपने तथा अपुल्लोस के उदाहरण के द्वारा, कलीसिया को भी यही करने की शिक्षा दी। साथ ही उसने बलपूर्वक यह निर्देश भी दिया कि कलीसिया में किसी भी कारण से, कोई भी गुट या विभाजन नहीं होना है। और न ही मसीही विश्वासियों को प्रभु का अनुसरण करने के स्थान पर, अगुवों या मनुष्यों का अनुसरण करना है। आज हम कुरिन्थुस की मण्डली को लिखी पौलुस की दूसरी पत्री के एक पद को देखना आरम्भ करेंगे, यह सीखने के लिए कि लोग किस प्रकार से और क्यों, अपनी स्वार्थ-सिद्धि और साँसारिक लाभ अर्जित करने के लिए, परमेश्वर के वचन में लिखी हुई बातों से आगे जाते हैं।


पौलुस 2 कुरिन्थियों 2:17 में लिखता है, “क्योंकि हम उन बहुतों के समान नहीं, जो परमेश्वर के वचन में मिलावट करते हैं; परन्तु मन की सच्चाई से, और परमेश्वर की ओर से परमेश्वर को उपस्थित जानकर मसीह में बोलते हैं।” यहाँ पर पौलुस अपनी सेवकाई तथा “उन बहुतों” की सेवकाई के मध्य एक तुलना प्रस्तुत करता है – क्योंकि दोनों, पौलुस, और वे - “उन बहुतों”, परमेश्वर के वचन से ही प्रचार करते थे। किन्तु “उन बहुतों” के प्रचार और पौलुस के प्रचार में बहुत बड़ा अंतर था। इसी से, हम बाइबल में से ही देखते हैं कि सुसमाचार के प्रचार और परमेश्वर के वचन की शिक्षाएँ दिए जाने के आरम्भ से ही, “बहुत” से झूठे प्रचारक और गलत शिक्षाएं देने वाले उठ खड़े हुए थे और परमेश्वर के वचन की गलत व्याख्या करने, गलत बातें प्रचार करने, सिखाने, तथा लोगों को गलत मार्गों पर डालने लग गए थे; तथा लोगों में उनकी स्वीकृति और सम्मान भी था।

 

पहली कलीसिया के समय से ही, शैतान ने अपने बहुत से लोगों को परमेश्वर के वचन की शिक्षाओं और प्रचार को बिगाड़ने, उसे भ्रष्ट करने तथा लोगों को बहका कर गलत मार्ग पर डालने के लिए छोड़ दिया था (2 कुरिन्थियों 11:3)। जो विश्वासी उनके द्वारा बहकाए जाते थे, वे यही मानते हुए चलते रहते थे कि वे सही मार्ग पर हैं, और सही अगुवों तथा शिक्षकों की सही शिक्षाओं और व्याख्याओं को ही सुन एवं अनुसरण कर रहे हैं। जबकि वास्तव में शैतान और उसके दूतों ने (2 कुरिन्थियों 11:13-15), उन्हें, उनके वास्तविकता को पहचाने बिना ही गलत मार्गों पर डाल दिया था। इसीलिए प्रेरित यूहन्ना ने अपनी पहली पत्री में विश्वासियों को लिखा था कि हर किसी की बातों पर विश्वास न करें, परन्तु पहले उन लोगों और उनकी शिक्षाओं को सावधानीपूर्वक जाँच-परख लें, और सही पाए जाने पर ही उन पर भरोसा करें (1 यूहन्ना 4:1-6)। पौलुस ने भी यही बात एक ही वाक्य में कही है, “सब बातों को परखो: जो अच्छी है उसे पकड़े रहो” (1 थिस्स्लुनीकियों 5:21)।


हमारे आज के मुख्य पद, 2 कुरिन्थियों 2:17, में पौलुस उनकी और अपनी सेवकाई के मध्य एक तुलना प्रस्तुत करता है। पौलुस “परमेश्वर को उपस्थित जानकर” बोलता था, इस एहसास के साथ कि जो कुछ भी वह कह रहा है, उसके लिए एक दिन वह परमेश्वर के सामने जवाबदेह होगा। इसकी तुलना में ये गलत प्रचार और शिक्षा देने वाले परमेश्वर के वचन में “मिलावट” करते थे, अर्थात् लाभ कमाने के लिए वचन का अनुचित रीति से उपयोग करते थे, वचन को “बेचते” थे। तो, शैतान के ये दूत सुसमाचार और परमेश्वर के वचन को स्वार्थ-सिद्धि के लिए, उस से कमाई करने के लिए प्रचार करते थे, सिखाते थे, न कि लोगों को पापों से क्षमा और उद्धार का सुसमाचार देने के लिये। इसकी तुलना में पौलुस ने 1 कुरिन्थियों 9:7-18 में अपने जीवन से दिखाया कि, कहीं लोग गलत न समझ लें, उसने सुसमाचार प्रचार के लिये, उसे परमेश्वर से दिये गये विशेषाधिकारों और लाभों का भी प्रयोग नहीं किया। इसके विपरीत, वह अपनी जीविका के लिये स्वयं परिश्रम करता था, और अपनी आमदनी में से अपने साथियों और कलीसिया की भी सहायता किया करता था (प्रेरितों 20:34-35; 1 थिस्सलुनीकियों 2:7-10; 2 थिस्सलुनीकियों 3:7-9)।

   

जैसे पौलुस किया करता था, गलत प्रचार और शिक्षाएँ देने वाले ये लोग भी परमेश्वर के सेवक बनकर यात्राएँ कर के स्थान-स्थान पर जाया करते थे। जबकि पौलुस नई कलीसियाएँ स्थापित करने में प्रयासरत रहता था, उसकी तुलना में ये “बहुतेरे” लोग जो कलीसियाएँ स्थापित हो चुकी थीं उन्हीं में जाते थे। वे लोग उन स्थानों पर विद्यमान मसीही विश्वासियों के सामने अपने आप को परमेश्वर के वचन के प्रचारक और शिक्षक प्रस्तुत करते थे। और अपनी पुष्टि के लिये वे बहुधा अपने साथ, जिन स्थानों से वे आए थे, वहाँ से अपने बारे में लिए गए सिफारिश के पत्र भी दिखाते थे (2 कुरिन्थियों 3:1-2 के साथ तुलना कीजिए)। फिर वे कुछ पैसा लेकर, अपने ही सिद्धान्तों और शिक्षाओं को बताते और सिखाते थे, ऐसी बातों को जिन्हें श्रोता सुनना पसंद करते थे; न कि परमेश्वर के वचन से किसी खरी और सही शिक्षा और सिद्धांत को (2 तिमुथियुस 4:3-4)। इनकी तुलना में पौलुस अपनी सेवकाई का गुण और पहचान बताता है, कि वह खराई से बोलता था, मनुष्यों को नहीं वरन परमेश्वर को प्रसन्न करने वाला हो कर बोलता था (गलातियों 1:10-11)।

 

हम इस विषय के बारे में देखना, अगले लेख में ज़ारी रखेंगे।


यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


  

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Blessed and Successful Life - 69 - Be Stewards of God’s Word – 54 

English Translation

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Video Discussion                     Audio Discussion

Appropriately Handling God’s Word – 14

 

In the previous few articles, we have been seeing from 1 Corinthians 4:6 about how Paul never ever went beyond what has already been written in God’s Word, although he was highly qualified to interpret and teach the Scriptures. And, by putting himself and Apollos as examples, he taught the Church to also do the same. Paul also strongly emphasized and taught against the Church getting divided into any groups and factions on any grounds. He also taught against Christian Believers following elders, or men instead of following the Lord. Today we will begin to consider a verse from Paul’s second letter to the Church in Corinth, to see an example of how people go beyond what has been written in God’s Word for selfish purposes and worldly gains.


Paul writes in 2 Corinthians 2:17 “For we are not, as so many, peddling the word of God; but as of sincerity, but as from God, we speak in the sight of God in Christ.” Paul, here presents a contrast between his ministry, and the ministry of “so many” – since both, Paul and these - the “so many,” were preaching from God’s Word. But there was a glaring difference between the preaching of the “so many,” and Paul’s preaching. Through this we see from the Bible that from the very beginning of the preaching of the gospel and God’s Word, “many” false preachers had also started preaching and teaching wrong things, misinterpreting God’s Word, and misleading the people; and people had not only accepted them, but honored them as well.

 

Right from the time of the first Church, Satan had sent out many of his agents to subvert the preaching and teaching of God’s Word, and mislead people (2 Corinthians 11:3). Those Believers who were being misled, would continue to believe that they are on the right path, listening to and following the right teachings and interpretations from the right elders and preachers. But actually, unknowingly they were listening to and following Satan and his angels (2 Corinthians 11:13-15); without their realizing it, they had been deceived and put them onto the wrong path. That is why the Apostle John in his first letter wrote to the Believers not to believe everyone, but to first carefully examine and check their teachings, and believe only if found correct (1 John 4:1-6). Paul also said the same in one sentence, in 1 Thessalonians 5:21 “Test all things; hold fast what is good.”


In our lead verse, 2 Corinthians 2:17, Paul presents a contrast between his ministry and theirs. As we see from this verse, Paul spoke “in the sight of God”, i.e., speaking with a sense of accountability to God about whatever he was preaching and teaching. In contrast, the errant preachers and teachers were “peddling,” which means to either sell, or to use inappropriately for gaining profit, God’s Word. So, what these agents of Satan were doing was using the gospel, using God’s Word for selfish purposes, to either promote and exalt themselves, or to make an earning out of preaching and teaching it, instead of spreading the good news of forgiveness of sins and salvation. In contrast, Paul did not even claim or utilize his rightful privileges, sanctioned by God, as a minister of God and preacher of God’s Word, lest he be misunderstood in any way (1 Corinthians 9:7-18). Instead, he worked for a living, and used his earnings to help his colleagues and the Church (Acts 20:34-35; 1 Thessalonians 2:7-10; 2 Thessalonians 3:7-9).


Like Paul, these errant preachers too would travel to different places as ministers of God. Whereas, Paul used to labor to establish new Churches, these “many” would go to places where Churches had already been established.  In those established Churches, amongst the existing Christian Believers, they would present themselves as preachers and teachers of God’s Word. To affirm themselves, they would often bring with them letters of recommendation from the Churches and places they had preached earlier (contrast with 2 Corinthians 3:1-2). Then for a fee, they would preach and teach on their own, things that were pleasing to the audience, instead of sound doctrine from God’s Word (2 Timothy 4:3-4). In contrast, Paul gives the characteristics of his ministry, that he spoke with sincerity, not as a ‘man pleaser’ but from God, as a ‘God pleaser’ (Galatians 1:10-11).


We will continue considering this topic in the next article too.


If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.



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