Blessed and Successful Life - 157 - Building the Church – 12 – On The Lord Jesus Christ – 4 / आशीषित एवं सफल जीवन – 157 - कलीसिया का निर्माण – 12 – प्रभु यीशु मसीह पर – 4

 

आशीषित एवं सफल जीवन – 157

कलीसिया के भण्डारी – 23

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कलीसिया का निर्माण – 12 – प्रभु यीशु मसीह पर – 4

    प्रत्येक भला भण्डारी, उसे सौंपी गई ज़िम्मेदारी के बारे में, उसके उद्देश्य एवं उपयोग के बारे में पता करता है, सीखता है, और फिर उस बात को, उसे सौंपी गई ज़िम्मेदारी को भली-भाँति निर्वाह करने के लिए, उचित रीति से उपयोग में लाता है। क्योंकि परमेश्वर ने प्रत्येक नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासी को अपनी कलीसिया का अंग बनाया है और उसे अपनी अन्य सन्तानों के साथ सहभागिता में रखा है, इसलिए, परमेश्वर द्वारा हम मसीही विश्वासियों को दी गई बात के भण्डारी होने के नाते, हम परमेश्वर के वचन बाइबल में से कलीसिया तथा उसकी सन्तानों के साथ सहभागिता रखने के बारे में सीख रहे हैं।

    मसीही विश्वासियों की मण्डली, या प्रभु की कलीसिया के विषय इस अध्ययन में हम मत्ती 16:18 से, जहाँ “कलीसिया” शब्द बाइबल में सबसे पहले प्रयोग हुआ है, कलीसिया के विषय वचन में दी गई बातों को देखते आ रहे हैं। हमने देखा है कि प्रभु यीशु की कलीसिया या मण्डली “इस पत्थर”, अर्थात मत्ती 16:16 में पतरस को परमेश्वर से मिले दर्शन “तू जीवते परमेश्वर का पुत्र मसीह है” पर आधारित है। हमने यह भी देखा कि पतरस को मिले इस ईश्वरीय दर्शन में संज्ञा “यीशु” की बजाए प्रभु की उपाधि “मसीह”, अर्थात “परमेश्वर द्वारा नियुक्त और अभिषिक्त जगत का एकमात्र उद्धारकर्ता” शब्द के प्रयोग का क्या तात्पर्य एवं महत्व है; और फिर हमने समझा था कि प्रभु यीशु मसीह के जगत का “एकमात्र उद्धारकर्ता” होने का क्या तात्पर्य है। संभव है कि कुछ लोगों को यह विश्लेषण नाहक ही ‘बाल की खाल निकालने’, शब्दों से खेलने, के समान लगता हो। किन्तु अनन्तकाल के दृष्टिकोण और मसीही विश्वासी होने के उद्देश्य की ठीक समझ रखने के लिए वास्तविक मसीही विश्वासी होने को जानना और समझना अत्यावश्यक ही नहीं, बल्कि अनिवार्य भी है। 

    मत्ती 16:18 में लिखे प्रभु के कहे वाक्य पर ध्यान कीजिए - “...मैं इस पत्थर पर अपनी कलीसिया बनाऊंगा...”; प्रभु के इस वाक्य में तीन बातें बहुत महत्वपूर्ण हैं:

• पहली, प्रभु स्वयं ही अपनी कलीसिया बनाएगा, अर्थात उसके बुलाए हुए लोगों को, उन्हें जो उसे जगत का एकमात्र उद्धारकर्ता मानते हैं, उनके समूह को एकत्रित करेगा। वह यह कार्य किसी और से नहीं करवाएगा, यह ज़िम्मेदारी किसी और को नहीं सौंपेगा, वरन इसे स्वयं ही पूरा करेगा। यही इस बात को दिखाता है कि यह कार्य कितना महत्वपूर्ण है, और इसे ठीक से करना कितना आवश्यक है; इसमें किसी भी प्रकार की कोई भी त्रुटि होने, कमी रहने का कोई स्थान, कोई गुंजाइश ही नहीं है। इसलिए वह सिद्ध, सर्वज्ञानी, सर्वशक्तिमान, सार्वभौमिक प्रभु परमेश्वर इसे स्वयं ही पूरा करेगा।  

• दूसरी, वह कलीसिया प्रभु यीशु की अपनी होगी; वह किसी व्यक्ति या स्थान या डिनॉमिनेशन, या किसी अन्य भौतिक, नश्वर, नाशमान बात के नाम या गुण के आधार पर नहीं जानी जाएगी; वह केवल “प्रभु यीशु की कलीसिया” प्रभु यीशु द्वारा उसके लोग होने के लिए बुलाए और एकत्रित किए गए लोगों, और केवल उस ही के नाम से पहचाने जाने वाले लोगों का समूह होगा। 

• तीसरी, प्रभु ने कहा कि वह ही अपनी इस कलीसिया को ‘बनाएगा’ – उसने यहाँ पर भविष्य काल का उपयोग किया है। जब प्रभु ने यह बात कही कलीसिया उस समय वर्तमान नहीं थी, बनाई जानी थी। प्रभु द्वारा कही गई यह बात प्रेरितों 2 अध्याय में यरूशलेम में पतरस के प्रचार और उस प्रचार के प्रति वहाँ एकत्रित भक्त यहूदियों के द्वारा दी गई प्रतिक्रिया के साथ आरंभ हुई थी। किसी वस्तु को ‘बनाने’ में समय और प्रयास लगता है, उसे उसके पूर्ण होने और उसे अंतिम स्वरूप में लाने या ढालने के लिए एक प्रक्रिया से होकर निकलना पड़ता है। 

    प्रभु की कलीसिया भी प्रभु के द्वारा ‘बनाई’ जा रही है, निर्माणाधीन है, उसमें अभी भी संसार भर से बुलाए हुए लोग जोड़े जा रहे हैं। अभी वह पूर्ण नहीं हुई है। प्रभु उसे बना भी रहा है और जितनी बन गई है, उसे प्रभु निष्कलंक, बेझुर्री भी बनाता जा रहा है, जिससे अन्ततः अपने पूर्ण स्वरूप में वह तेजस्वी, पवित्र और निर्दोष होकर उसके साथ खड़ी हो (इफिसियों 5:27)। अभी प्रभु उसे बनाने में कार्यरत है, कलीसिया ‘निर्माणाधीन’ है, इसीलिए आज हमें प्रभु यीशु मसीह की कलीसिया में कुछ कमियाँ, दोष, अपूर्णता, और सुधार के योग्य बातें दिखती हैं, जिन्हें सुधारे जाने की आवश्यकता है, और कुछ बातें सही की भी जा रही हैं।

    अगले लेख से हम इन तीनों बातों को, परमेश्वर के वचन बाइबल के आधार पर, बारी-बारी से कुछ और विस्तार से देखेंगे। 

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

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Blessed and Successful Life - 157

Understanding the Church – 23

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Building the Church – 12 – On The Lord Jesus Christ – 4

A good steward finds out and learns about what has been entrusted to him, about its purpose and utility, and then puts that thing to use to worthily, to fulfil the responsibility given to him. Since God has made every Born-Again Christian Believer a member of His Church and put him in fellowship with His other children, therefore, as stewards of what God has given to us Christian Believers, we are learning about the Church and about fellowshipping with God’s children from God’s Word the Bible.

    We have been looking at and considering various aspects from Matthew 16:18, where the word “Church” has been used for the very first time, for the Assembly or Church of the Lord Jesus Christ made up of the Christian Believers. We have seen that the Assembly or Church of the Lord Jesus Christ is built on “this rock” which is the revelation God gave to Peter about Lord Jesus, “You are the Christ, the Son of the living God” (Matthew 16:16). We also saw the significance and meaning of Peter, instead of using the proper noun “Jesus,” using the title “the Christ” here, i.e., the “one and only God anointed and appointed savior of the world;” and then we saw what it means to say that the Lord Jesus Christ is the “one and only savior” of the world. It is possible that some people may consider this analysis an attempt of going after the inconsequential nitty-gritty of the matter, merely playing with words. But from the perspective of eternity and of having a proper understanding of what it actually means to be a Christian Believer, it is not just important to know and understand these finer points; rather, they are essential.

    Take note of the sentence “...on this rock I will build My church…” said by the Lord Jesus in Matthew 16:18; there are three very important things in the Lord’s sentence:

• First, the Lord Jesus Himself will build, i.e., gather together His called-out ones, the ones who accept Him as the “one and only God anointed and appointed savior of the world.” He is not giving this job, this responsibility to anyone else, but will complete it Himself. This by itself shows how important this work is, and how necessary it is to have it done properly; that there is no scope of allowing any error or short-coming in its execution. That is why that perfect, omniscient, omnipotent, sovereign Lord God will do it Himself.

• Second, that Church will be the Lord’s Church; it will not be known according to any person or place or denomination, or by any other physical, temporal, perishable name or characteristic. It will only be “The Church of the Lord Jesus Christ” made up of people called-out and gathered together by the Lord to be His people, those who will be known by His name.

• Thirdly, the Lord said that He will ‘build’ His Church - He has used the future tense here. When the Lord said this, the Church was not present, but was to be built. The fulfillment of what the Lord had said here, began in Acts 2 with the preaching of Peter and the response to his preaching by the audience, i.e., the devout Jews gathered in Jerusalem at that time. To build a thing takes time and effort; to complete it and give it the final form and shape requires a process to be initiated and completed. 

    The Church of the Lord is also presently ‘under-construction,’ even today people called-out from the world are being added to it. It is not yet complete. The Lord not only is building it, but what has been built, the Lord is working on it to make it without spot or wrinkle, so that ultimately in its fully completed form, it would be a glorious, without any blemish, and holy Church that will stand by His side as His bride (Ephesians 5:27). Since the Lord is still engaged in building His Church, the Church is presently ‘under-construction,’ therefore today in the Church of the Lord Jesus Christ, we see many imperfections, incomplete things, places that need rectification, etc. and many things are in the process of being set-right.

    From the next article, we will look at these three things one by one from God’s Word, in some detail.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

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Blessed and Successful Life - 156 - Building the Church – 11 – On The Lord Jesus Christ – 3 / आशीषित एवं सफल जीवन – 156 - कलीसिया का निर्माण – 11 – प्रभु यीशु मसीह पर – 3

 

आशीषित एवं सफल जीवन – 156

कलीसिया के भण्डारी – 22

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कलीसिया का निर्माण – 11 – प्रभु यीशु मसीह पर – 3

 

परमेश्वर की कलीसिया और उसके बच्चों के साथ सहभागिता रखने, जहाँ पर परमेश्वर ने स्वतः ही प्रत्येक नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासी को उसके उद्धार पाने के पल से ही रखा है, की बाइबल पर आधारित सही समझ के बिना, कोई भी मसीही विश्वासी परमेश्वर द्वारा सौंपे गए भण्डारी होने के इस कार्य का उचित रीति से निर्वाह कभी नहीं कर सकता है। हम कलीसिया के बारे में मत्ती 16:18 से सीख रहे हैं, जहाँ पर बाइबल में पहली बार “कलीसिया” के बारे में बात की गई है। हाल ही के पिछले लेखों में हमने विस्तृत विश्लेषण के द्वारा देखा है कि बहुत प्रचलित किन्तु गलत धारणा के विपरीत, कलीसिया पतरस पर नहीं बनी है। बल्कि प्रभु यीशु ही अपनी कलीसिया, अर्थात उसके बुलाए हुए लोगों का विश्वव्यापी एवं एक ही समूह, केवल अपने ही ऊपर बना रहा है। पिछले लेख में हमने पतरस द्वारा परमेश्वर के प्रकटीकरण से कही गई और प्रभु यीशु द्वारा अनुमोदन की गई बात के अर्थ, उसके निहितार्थ, और व्यावहारिक अभिप्राय को समझा था। आज हम आगे बढ़ते हुए, देखेंगे कि बाइबल के अनुसार “मसीही” होने का क्या अर्थ होता है।  

    “मसीही” कहलाना या समझे जाना, और वास्तविकता में वह सच्चा “मसीही” अर्थात प्रभु यीशु का शिष्य (प्रेरितों 11:26) होना, जिसकी बात प्रभु यीशु ने मत्ती 16:18 में की है, व्यवहारिक रीति से दो बिलकुल भिन्न बातें हैं। यद्यपि सामान्यतः यही समझा और माना जाता है कि किसी परिवार या धर्म विशेष में जन्म लेने के आधार पर, या किसी डिनॉमिनेशन, अथवा संस्था, या “चर्च” का सदस्य होने और उसकी प्रथाओं के निर्वाह, और कुछ अनुष्ठानों की पूर्ति, आदि के द्वारा व्यक्ति जन्म से ही ईसाई या मसीही होता है या फिर बन जाता है। किन्तु इस आम धारणा के विपरीत, परमेश्वर के वचन बाइबल की वास्तविकता यही है कि ऐसा करने से वह व्यक्ति समाज, कुछ लोगों, अथवा उस “चर्च” या डिनॉमिनेशन या संस्था के द्वारा तो “मसीही” माना और कहा जा सकता है; किन्तु अनिवार्य नहीं है कि वह वास्तव में प्रभु की दृष्टि में भी “मसीही” हो, प्रभु की दृष्टि में उसकी कलीसिया या बुलाए हुए लोगों में भी सम्मिलित हो। 

    क्योंकि जो कोई भी अपने परिवार, अपनी धार्मिकता, अपने कर्मों, अपनी “चर्च” या डिनॉमिनेशन या संस्था की सदस्यता, अपने द्वारा प्रथाओं के निर्वाह और अनुष्ठानों की पूर्ति आदि पर आधारित होकर प्रभु की कलीसिया का सदस्य होना चाहता अथवा समझता है कि ये बातें उसके प्रभु का जन माने जाने के लिए पर्याप्त हैं, वह इस प्राथमिक आधारभूत बात की वास्तविकता की उपेक्षा कर देता है, जिसके बारे में हमने पिछले लेख में पतरस के कथन से देखा और सीखा है। क्योंकि फिर वह अपना विश्वास, अपना भरोसा, प्रभु यीशु के “मसीहा” होने पर नहीं, उस के एकमात्र उद्धारकर्ता और परमेश्वर तक पहुँचने का मार्ग (यूहन्ना 14:6) होने पर नहीं, बल्कि सँसार की गढ़ी हुई बातों, जिन्हें मनुष्यों ने बनाया और प्रभु यीशु के नाम में लागू किया है, को मानने और उन का पालन करने पर कर रहा है कि वे उसे बचा लेंगी और परमेश्वर तक पहुँचा देंगी. अर्थात, वह प्रभु यीशु के अतिरिक्त किसी अन्य मार्ग पर भरोसा कर रहा है; परमेश्वर तक पहुँचने के लिए, परमेश्वर के वचन के विरुद्ध, कर्मों के मार्ग पर विश्वास कर रहा है (इफिसियों 2:5, 8-9)। जब कि बाइबल के अनुसार, प्रभु यीशु को परमेश्वर का “मसीह” स्वीकार करना पापों से पश्चाताप तथा अपना जीवन उसे समर्पित कर देने के द्वारा होता है (रोमियों 10:9-10); न कि परिवार, वंशावली, कर्मों, धर्म, डिनॉमिनेशन की शिक्षाओं और परम्पराओं के पालन आदि के द्वारा।

    ध्यान कीजिए, जब यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले ने प्रभु के आगमन के लिए लोगों को तैयार करना आरंभ किया तो उसके प्रचार का प्रथम और मुख्य विषय पश्चाताप करना था (मत्ती 3:1-2)। यही प्रभु यीशु की सेवकाई का भी प्रथम और मुख्य विषय था (मरकुस 1:15); तथा प्रभु द्वारा शिष्यों को अपने स्वर्गारोहण के समय दिए गए अंतिम निर्देश का भी भाग था (लूका 24:47)। यही शिष्यों के द्वारा किए गए पहले प्रचार का मुख्य विषय था (मरकुस 6:12); और पश्चाताप करना ही पतरस के द्वारा किए गए पहले प्रचार का प्रथम और मुख्य विषय था (प्रेरितों 2:38), जिससे प्रथम कलीसिया की स्थापना हुई थी। यही पौलुस के द्वारा किए गए प्रचार का मुख्य विषय था (प्रेरितों 20:21); और पुराने नियम के भविष्यद्वक्ताओं की सेवकाई का विषय भी यही था (यिर्मयाह 25:4-5)। इसलिए जब प्रभु ने केवल उसे ही जगत का एकमात्र उद्धारकर्ता स्वीकार करने के आधार पर लोगों को बुलाने और अपने साथ एकत्रित करने, कलीसिया को बनाने की बात की, तो कोई अनूठा या नया विषय सामने नहीं रखा। प्रभु ने वही दृढ़ता से दोहराया और उसी की पुष्टि की जो पुराने नियम में भविष्यद्वक्ताओं की सेवकाई का विषय था, यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले की सेवकाई का विषय था, प्रभु की अपनी सेवकाई का, और शिष्यों द्वारा की गई सेवकाई का विषय था; और जो भविष्य में अन्य शिष्यों द्वारा की जाने वाली सेवकाई का भी विषय होना था।

    बिना अपने पापों से पश्चाताप किए और प्रभु यीशु को अपना जीवन पूर्णतः समर्पण करके जीवन में परिवर्तन किए (रोमियों 12:1-2) उद्धार पाने या परमेश्वर को स्वीकार्य प्रभु का जन हो जाने की कोई शिक्षा बाइबल में कहीं नहीं दी गई है। प्रभु का जन बनना प्रत्येक व्यक्ति के द्वारा व्यक्तिगत रीति से और स्वेच्छा से अपने पापों के लिए किए गए पश्चाताप, उन पापों की क्षमा और निवारण के लिए प्रभु यीशु द्वारा क्रूस पर किए गए कार्य को स्वीकार करने, और अपना जीवन पूर्णतः प्रभु को समर्पित करने के द्वारा होता है। चाहे उस व्यक्ति का जन्म किसी भी परिवार में हुआ हो, और चाहे उसने कितनी भी “ईसाई या मसीही” रीतियों और अनुष्ठानों को निभाया हो, पश्चाताप करना सभी के लिये अनिवार्य है (प्रेरितों 17:30-31)। “नया-जन्म” प्राप्त करने का अभिप्राय प्रभु को “मसीह” या परमेश्वर द्वारा नियुक्त जगत का एकमात्र उद्धारकर्ता होना स्वीकार करना ही है। प्रभु की कलीसिया या मण्डली उन ही लोगों से मिलकर बनी है जो इस मूल सिद्धांत को स्वीकार करके इसका पालन करते हैं; इसमें कुछ और जोड़ते-घटाते नहीं हैं, इसे मनुष्यों की समझ-बुद्धि-ज्ञान की बातों के द्वारा भ्रष्ट नहीं करते हैं, और बाइबल के बाहर की किसी अन्य बात को इसके साथ या इसके अतिरिक्त मानने या मनवाने का प्रयास नहीं करते हैं। 

    हम अगले लेख में देखेंगे कि क्यों ये बातें केवल शब्दों का खेल या मात्र एक भिन्न समझ रखना कह कर टाल देने की बातें नहीं हैं; ये इतनी महत्वपूर्ण क्यों हैं; ये अनन्त जीवन का वारिस होने के लिए समझे और माने जाने के लिए अनिवार्य क्यों हैं। 

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

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Blessed and Successful Life - 156

Understanding the Church – 22

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Building the Church – 11 – On The Lord Jesus Christ – 3

Without a proper Biblical understanding about God’s Church and of fellowshipping with God’s children, where God automatically has placed every Born-Again Christian Believer since the moment of his salvation, no Christian Believer can fulfil this God given stewardship worthily. We are studying about the Church from Matthew 16:18, the first place in the Bible where the “Church” has been talked about. In the recent previous articles we have seen through a detailed analytical study about this verse, that contrary to the very common misconception, the Church is not built upon Peter. But it is the Lord Jesus who is building His Church, i.e., the universal and single group of people called out and gathered together by Him, only upon Himself. In the previous article we had understood the meaning, implication, and application of what Peter had said through revelation from God, which had also been approved by the Lord Jesus Christ. Today, moving forward, we will see what it Biblically means to be a “Christian.”

    To be called and known by the world as a “Christian,” and to actually be the true committed “Christian” i.e., a disciple of Christ (Acts 11:26), that the Lord is talking about in Matthew 16:18, practically, are two entirely different things altogether. Although it is commonly believed and accepted that because of being born in a particular family or religion, or because of fulfilling the rites, rituals, traditions, and ceremonies of a particular sect or denomination, or taking membership of a particular “church” according to its rules and regulations, one is either born as a “Christian,” or becomes one. But contrary to this common concept and belief, the Biblical teaching is that through all of these, though a person may be seen and accepted as a “Christian” by some people, by the society, or by a particular sect or denomination; but it is not necessary that he or she would also be considered by the Lord Jesus a “Christian,” a member of His called out ones, His Church. 

    This is because, whoever considers and believes himself to be a “Christian” because of being born in a particular family, or because of his religion, being religious, doing good works, fulfilling the requirements of the sect or denomination he belongs to and following its rites, rituals, ceremonies, etc., or thinks that his fulfilling these things is sufficient for him to be considered as one of the people of God, he automatically ignores and disobeys the primary and basic requirement of being a member of the Lord’s Church, that we have seen and learnt about in the last article through Peter’s statement. Because, he is then trusting not on Lord Jesus being his only “Messiah”, his one and only savior and way to God (John 14:6). Instead, he is trusting on the contrived things of the world, devised and implemented by men in the name of the Lord Jesus, and believing that they will save him and take him to God. In other words, he is trusting in some way that is other than the way of Lord Jesus Christ, a way of works, to reach God that is contrary to God’s Word (Ephesians 2:5, 8-9). Whereas, according to the Bible, accepting the Lord Jesus as the “Christ” from God is through repentance from sins and completely surrendering one’s life to Him (Romans 10:9-10); not by family, lineage, works, religion, fulfilling denominational teachings and rituals.

    Take note, when John the Baptist started to prepare the people for the coming of the Lord Jesus, then the first and main subject of his preaching was repentance from sins (Matthew 3:1-2). This was also the subject of the first preaching and ministry of the Lord Jesus (Mark 1:15); as well as part of the last instructions of the Lord to His disciples before His ascension (Luke 24:47). This was also the subject of the preaching by the disciples when they first went out for ministry (Mark 6:12); and was also the subject of Peter’s first sermon to the devout Jews gathered in Jerusalem to fulfil the Law (Acts 2:38), through which the first Church was born. It was also the subject of the ministry of Paul after his conversion (Acts 20:21); and even of the prophets of the Old Testament (Jeremiah 25:4-5). Therefore, when the Lord Jesus put forth the essential requirement of accepting Him as the one and only Savior of the world, to become His called-out people and gathered together in His name, He was not putting forth some new or strange, previously unknown teaching. The Lord was only firmly reiterating and affirming that which was the theme of the ministry of the Old Testament prophets and men of God, of John the Baptist as His forerunner, of the beginning of the Lord’s own ministry, and of the disciple’s ministry; and would be the theme of His other disciples in the days to come.

    There is no teaching given anywhere in the Bible of being saved and becoming a person of the Lord Jesus without repentance from sins and surrendering one’s life to the Lord, and having a changed life (Romans 12:1-2). Every person becomes a person belonging to the Lord Jesus only by personally and willingly repenting of his sins, accepting the work of the Lord Jesus accomplished on the Cross of Calvary for the remission of his sins, and based upon that asking the Lord’s forgiveness for his sins, and fully surrendering one’s life to the Lord. This is irrespective of what family he is born in and whatever “Christian” rituals and ceremonies he may have fulfilled; repentance is mandatory for everyone (Acts 17:30-31). This is what being “Born-Again” implies, i.e., accepting the Lord Jesus as the “Christ,” the one and only God appointed savior of the world. The Church of the Lord Jesus Christ is made up only of those who accept this basic doctrine and obey it as it is; without adding anything to it, or taking anything away from it; without corrupting it in any manner by bringing into it things according to man’s understanding, knowledge, and wisdom; and without adding any extraneous teachings or doctrines to it.

    In the next article we will see how this is not just playing around with words; nor something to be casually passed over as a mere difference of understanding and opinion about some Biblical texts and teachings. Why they are so important, and why they are absolutely essential to accept and obey to become an inheritor of eternal life.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

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Blessed and Successful Life - 155 - Building the Church – 10 – On The Lord Jesus Christ – 2 / आशीषित एवं सफल जीवन – 155 - कलीसिया का निर्माण – 10 – प्रभु यीशु मसीह पर – 2

 

आशीषित एवं सफल जीवन – 155

कलीसिया के भण्डारी – 21

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कलीसिया का निर्माण – 10 – प्रभु यीशु मसीह पर – 2

 

किसी सौंपी गई बात के सही उपयोग और उसके प्रति अपनी ज़िम्मेदारी के उचित निर्वाह के लिए, व्यक्ति को उस बात के बारे में तथा उसके उद्देश्य एवं उपयोगिता के बारे में जानना अनिवार्य है। परमेश्वर ने प्रत्येक नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासी को, उसके उद्धार पाने के पल से ही, स्वतः ही  अपनी कलीसिया का एक अंग बनाया है और उसे अपनी अन्य सन्तानों की सहभागिता में रखा है। मसीही विश्वासी के परमेश्वर की कलीसिया, तथा उसकी सन्तानों के साथ सहभागिता रखने का भण्डारी होने के बारे में समझने के लिए, हम सम्बन्धित बातों को मत्ती 16:18 से सीख रहे हैं, जहाँ पर “कलीसिया” शब्द बाइबल में पहली बार उपयोग किया गया है। इस श्रृंखला के इससे पहले के लेखों में हमने विस्तार से विश्लेषण के साथ देखा है कि प्रचलित किन्तु सर्वथा गलत धारणा के विपरीत, न तो प्रभु ने यह कहा और न ही उस की कही बात का यह अर्थ था कि वह अपनी कलीसिया पतरस पर बनाएगा; बल्कि प्रभु ने यह कहा है कि, परमेश्वर की कलीसिया प्रभु यीशु के द्वारा और उसी पर ही बनाई गई है। हम वर्तमान में यही परमेश्वर के वचन से सीख रहे हैं, और इसी बात को जहाँ हमने पिछले लेख में छोड़ा था, वहाँ से आगे बढ़ाएंगे।

    अपने आप को उस समय की स्थिति में लाकर पतरस द्वारा मत्ती 16:16 में कही गई इस बात और फिर इसके प्रत्युत्तर में प्रभु द्वारा मत्ती 16:17-18 में कहे गए के झकझोर देने वाले प्रभाव पर विचार कीजिए। व्यवस्थाविवरण 18:15, 18 में मूसा ने इस्राएलियों से अपने समान एक परमेश्वर के नबी के आने की बात कही थी, और फिर उसके बाद से परमेश्वर की ओर से भविष्यद्वक्ता उसके आने की भविष्यवाणियाँ करते चले आ रहे थे। प्रभु यीशु की पृथ्वी की सेवकाई के दिनों में लोगों में एक उत्साह और आशा थी, कि परमेश्वर द्वारा प्रतिज्ञा किया हुआ मसीहा आने वाला है, हालात संकेत कर रहे थे कि वह अब कभी भी आ जाएगा, जैसा सामरी स्त्री ने कहा (यूहन्ना 4:25, 29), तथा यहूदियों में भी एक प्रत्याशा थी (यूहन्ना 6:14; 7:41)। पतरस से, उसके भाई अंद्रियास ने, आरंभ में ही यीशु के मसीहा होने की बात कह दी थी (यूहन्ना 1:41); और सामरी स्त्री की बात सुनकर तथा प्रभु यीशु को स्वयं अनुभव कर के सामरिया के उस गाँव के लोग भी मान गए थे कि यीशु ही मसीह है (यूहन्ना 4:39, 42)। किन्तु अभी तक प्रभु यीशु ने कभी उन सभी लोगों के द्वारा उसका वह प्रतिज्ञा किए हुए मसीहा होने की बात को जानने और मानने के प्रति संवेदनशील होने को ऐसा महत्व नहीं दिया था, जितना अब ईश्वरीय प्रकाशन से पतरस के द्वारा यह कहने पर दिया।

    पतरस तथा प्रभु के शिष्यों के लिए प्रभु द्वारा पतरस की बात को पिता परमेश्वर द्वारा दिया गया स्वर्गीय दर्शन बताना, और इसे आधार बनाकर अपने शिष्यों को एकत्रित करने की बात करना प्रभु यीशु द्वारा कही गई एक अभूतपूर्व बात थी। अब से और यहाँ से, यह बात मानवीय समझ और धारणाओं से निकलकर एक ऐसा स्थापित तथ्य हो गया, जो ईश्वरीय प्रकाशन से था, तथा जिसके लिये प्रभु यीशु का अनुमोदन भी था। अब यह कथन उन शिष्यों के भविष्य और कार्य को निर्धारित करने वाली बात हो गया था। प्रभु यीशु के द्वारा उन शिष्यों को अपना अनुयायी होने के लिए बुलाए जाने के बारे में विचार कीजिए; प्रभु ने अभी तक के अपने किसी भी शिष्य को इस बात के अनुरूप उस पर विश्वास करने के आधार पर नहीं बुलाया था। उसने पतरस को और कुछ अन्य शिष्यों को “मनुष्यों को पकड़ने वाला” (मत्ती 4:19; लूका 5:10) बनाने के आश्वासन के साथ तो बुलाया था, किन्तु किसी के लिए यह नहीं कहा था कि जब तक वह उसे परमेश्वर का पुत्र और परमेश्वर द्वारा अभिषिक्त एवं निर्धारित जगत का एकमात्र उद्धारकर्ता स्वीकार नहीं कर लेते हैं, वे उसके जन नहीं हो सकते हैं। यदि यह कहा होता तो संभवतः यहूदा इस्करियोती या तो चुना ही नहीं जाता, अथवा आरंभ में ही बाहर हो गया होता!

    किन्तु अब प्रभु उनसे, और सभी आने वालों ‘उसके’ लोगों के लिए कह रहा था कि केवल वही उसका बुलाया हुआ और उसके साथ रहने के लिए एकत्रित किया हुआ होगा जो उसे परमेश्वर का पुत्र और परमेश्वर द्वारा नियुक्त जगत का एकमात्र उद्धारकर्ता स्वीकार करेगा। दूसरे शब्दों में, पतरस में होकर परमेश्वर द्वारा दिए गए और प्रभु द्वारा अनुमोदन किए गए इस कथन के कारण, यहाँ से आगे उनका प्रभु के साथ सम्बन्ध और प्रभु द्वारा उन्हें अपने लोग स्वीकार करना केवल तब ही वैध और प्रभावी होगा यदि वे उसे स्वीकार करें और उसमें विश्वास करें, कि प्रभु यीशु ही मसीह, और केवल वह ही उनका एकमात्र प्रभु और उद्धारकर्ता, उनका छुड़ाने वाला है; परमेश्वर तक पहुँचने का एकमात्र मार्ग है। और यदि इसके अतिरिक्त या इसके साथ वे किसी भी अन्य व्यक्ति अथवा बात पर विश्वास करते हैं, उसे कोई भी मान्यता देते हैं, तो, फिर वे उसके वास्तव में सच्चे समर्पित शिष्य, उसके लोग, परमेश्वर की सन्तान नहीं हैं। प्रभु यीशु की इस बात और उस बात के निहितार्थों के कारण संभवतः उन शिष्यों के मनों में एक खलबली मच गई होगी, वे अपने आप को और अपने अन्दर देखने लगे होंगे कि क्या हम इस कसौटी पर खरे उतरते हैं कि नहीं?

    यदि वास्तव में देखा जाए, तो यह कोई नई बात नहीं थी। जब मत्ती 1:21 में स्वर्गदूत ने यूसुफ से उसका नाम “यीशु” रखने के लिये कहा था, तब भी “मसीही” होने का यही अर्थ था। शब्द “यीशु” दो इब्रानी शब्दों “यहोवा” और “शुआ” के मिलकर “यहोशुआ” का एक स्वरूप है। मूल इब्रानी भाषा में “यहोवा” परमेश्वर का नाम है; और “शुआ” का अर्थ है “छुड़ाने वाला।” अर्थात्, “यहोशुआ” या “यीशु” का अर्थ है “यहोवा ही छुड़ाने वाला है।” और इसीलिए स्वर्गदूत ने नाम के साथ ही कहा था “क्योंकि वह अपने लोगों का उन के पापों से उद्धार करेगा।” और यहाँ पर पतरस को दिया गया दर्शन था कि “यीशु ही वह अभिषिक्त उद्धारकर्ता है,” जो स्वर्गदूत की कही बात को ही भिन्न शब्दों में प्रकट करना है। अर्थात्, आरम्भ से ही, प्रभु की सेवकाई आरम्भ होने से पहले से ही, मसीही, या परमेश्वर के परिवार का सदस्य, यानि कलीसिया का अंग, केवल वही हो सकता है जो केवल यीशु को ही, सच्चे मन से सृष्टि का एकमात्र, वास्तविक उद्धारकर्ता स्वीकार करता है। इसीलिए, यूहन्ना 1:12-13 केवल यह विश्वास रखने वाले को ही परमेश्वर की सन्तान कहता है। तात्पर्य यह कि परमेश्वर द्वारा स्थापित, प्रभु द्वारा अनुमोदित, और स्वर्गदूत द्वारा घोषित इस एक मापदण्ड के अतिरिक्त, परमेश्वर के वचन बाइबल के अनुसार, मसीही होने का और कोई आधार नहीं है। जो इस आधार के अतिरिक्त किसी अन्य आधार पर स्वयं को मसीही कहते या समझते हैं, वे एक भ्रम में, एक धोखे में हैं; और उन्हें इस भ्रम से, इस धोखे से तुरन्त बाहर आ जाना चाहिये।    

    थोड़ा थम कर विचार कीजिए क्या पतरस की कही इस बात की समझ आपके मन में भी आपके प्रभु यीशु का शिष्य होने का दावा करने के प्रति यही खलबली मचा रही है? आप अपने आप को मसीही किस आधार पर कहते हैं? क्या अपने जन्म और परिवार, तथा कुछ रीतियों के निर्वाह के आधार पर ऐसा मानते हैं? या वास्तव में आप के मसीही होने का आधार पतरस को मिला दर्शन, प्रभु द्वारा उसका अनुमोदन, तथा आप के द्वारा “यीशु” के अर्थ पर सच्चे मन से किया गया विश्वास है? यदि इस लेख की बातें आपके मन को खींच रही हैं, या आपको बेचैन कर रहाई हैं, तो जानिये कि मनुष्यों के ज्ञान, चतुराई, या मनुष्य के द्वारा बनाई हुई बातें नहीं, बल्कि केवल परमेश्वर की बातें ही मनों को टटोलती हैं, झकझोरती हैं, मनों की वास्तविकता को सामने लाती हैं (इब्रानियों 4:12)।

    यदि आप एक मसीही विश्वासी हैं तो क्या आप का मसीही होना, अपने आप को मसीही विश्वासी कहना, पतरस द्वारा कही गई, और प्रभु द्वारा अनुमोदित की गई इसी बात, इसी स्वर्गीय दर्शन पर विश्वास करने और उसे स्वीकार करने पर आधारित है? या आप किसी डिनॉमिनेशन अथवा मत या समुदाय की रीतियों और मान्यताओं के पालन के द्वारा अपने आप को “मसीही” समझते आ रहे हैं? 2 कुरिन्थियों 13:5 के अनुसार, अपने आप को परख कर देखें कि आप सच्चे मसीही विश्वास में हैं कि नहीं? कहीं आप किसी भ्रम में जीते आ रहे हों, और अंततः जब सच्चाई समझ में आए, सच के लिए आँख खुले, तब तक बहुत देर हो चुकी हो।

    हम अगले लेख में भी सीखना ज़ारी रखेंगे कि किस प्रकार से कलीसिया केवल प्रभु यीशु पर ही बनाई गई है। 

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

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Blessed and Successful Life - 155

Understanding the Church – 21

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Building the Church – 10 – On The Lord Jesus Christ – 2

To worthily utilize and carry out one’s responsibility towards something handed over to him, the person has to know about that thing, and about its purpose, its utility. God has automatically made every Born-Again Christian Believer a member of His Church and placed him in fellowship with His other children, from the moment of his salvation. To understand about the Believer’s stewardship of God’s Church and of fellowshipping with God’s children we are learning about the related matters from Matthew 16:18, where the word “Church” has been used for the first time in the Bible. In the preceding articles of this series, we have analytically seen in detail that, quite contrary to the popular misconception, the Lord neither said, nor meant that His church will be built on Peter; Rather, what the Lord has said is that God’s Church is built by the Lord Jesus, and built on Himself. This is what we are learning presently through God’s Word, and today we will carry on about this from where we left in the last article.

    Carry yourself to the time and circumstances when Peter made this tremendous statement of Matthew 16:16, followed by what the Lord said about it in Matthew 16:17-18, and think about how it would have impacted and shaken up the listeners. In Deuteronomy 18:15, 18, Moses had told the Israelites about the coming of a Prophet like him, and since then God had been prophesying through His prophets about His coming. During the days of the Lord Jesus’s earthly ministry there was an anticipation and expectation of His arrival at any time, as the Samaritan woman had said (John 4:25, 29) and the Jews were expecting (John 6:14; 7:41). Peter’s brother Andrew, at the beginning, had said to him that Jesus was the Messiah (John 1:41); and after listening to the Samaritan woman, and then personally experiencing Him, the people of that village had also accepted that Jesus is that promised Messiah (John 4:39, 42). But till this time, the Lord Jesus had not given as much importance to all these people being sensitive to the fact of His being the promised Messiah, as He did now after Peter’s statement through revelation from God.

    For Peter and the disciples of the Lord, the Lord Jesus’s calling Peter’s statement a revelation from God, and then making that statement by Peter the basis of gathering His called-out ones into one community, was something unimaginable and unprecedented from the Lord. From here onwards, this had become something beyond and apart from human concepts and understanding about the Lord. Now it was an authentic statement, revealed by God and affirmed by the Lord Jesus. A statement that would set and determine their future course of action. Consider the disciples being called by the Lord Jesus to follow Him; as yet, the Lord had not called any of His disciples on the basis of conforming to this statement of faith in Him. The Lord had called Peter and some others with an assurance to make them “fishers of men” (Matthew 4:19; Luke 5:10), but as yet He had never said to anyone that unless they accepted Him as the Son of God and the one and only anointed savior and redeemer of creation appointed by God, they cannot be His people. Had He said it, then quite likely Judas Iscariot would never have been chosen, or would have moved away.

    But now, the Lord was saying to them, and to all others who would come to Him, that only that person will be His ‘called out one,’ one gathered to be with Him, who would accept Him as the Son of God, the one and only savior and redeemer of creation. In other words, because of this God given and Lord approved statement through Peter, from here onwards their association with the Lord and the Lord’s accepting them as His people would only be valid and effective if they accepted and believed in Him, as Lord Jesus the Christ, and He alone is their Lord and savior; their redeemer, their one and only way to God. And if they believed or trusted in, or gave any credence, to anyone or anything besides or along with Him then, then they were not truly His committed disciples, His people, the children of God. Quite likely, because of what the Lord Jesus said and what it implied, the disciples would have been thrown into a turmoil within themselves; they would have started to look at and into themselves whether or not they stood up to this standard of evaluation.

    Actually speaking, this was nothing new. When in Matthew 1:21, the Angel told Joseph to name Him “Jesus,” then too being a “Christian” meant the same. The word “Jesus” is a form of the compound Hebrew word “Jehoshua;” and Jehoshua comes from a combination of “Jehovah” and “shua.” In the Hebrew language, “Jehovah is the name of God; and “shua” means “the one who sets free, or delivers.” So, “Jehoshua” or “Jesus” means “Jehova/God is the deliverer, the one who sets free.” That is why, the second part of the sentence spoken by the Angel is “He will save His people from their sins.” And here, the revelation that Peter received is that “Jesus is that appointed or anointed savior;” which is stating the same thing that the Angel said, in different words. Therefore, since the beginning, even before the Lord began His ministry, being a Christian, a member of God’s family, a part of the ‘ekklesia’ or Church was only possible by accepting Jesus as the one and only, the solitary savior of the creation. That is why John 1:12-13 calls only those who accept this, as the children of God. The implication is that according to the Bible, other than this single criterion that was established by God, affirmed by the Lord Jesus, and declared by the Angel, there is no other basis of being a Christian. Those who consider and call themselves Christians on any other basis, are in an illusion, in a deception; and they need to come out of this illusion, this deception immediately.

    Pause for a moment and think it over; is Peter’s statement creating a turmoil within you about your claiming to be a disciple of the Lord Jesus? What is the basis on which you call yourself a Christian? Is it because of your birth and family, and because of having fulfilled certain rituals? Or, is your being Christian really because of a genuine faith in the revelation received by Peter, the Lord affirming that revelation, and your sincerely believing in the meaning of “Jesus”? If the matter of this article is pulling at your heart, or making you feel uncomfortable, know that not the things of human wisdom, ingenuity, and creation, but only the words of God examine the hearts, shake it up, and expose the true condition of one’s heart (Hebrew 4:12).

    If you say that you are a Christian Believer, then is your saying so based upon your believing and accepting the heavenly revelation that Peter has said and the Lord Jesus affirmed? Or, is it that you have been considering yourself to be a Christian because of your birth in a particular family and having fulfilled the rites, rituals, and traditions of your sect or denomination? According to 2 Corinthians 13:5, examine yourself and see for yourself whether or not you actually are in the Christian Faith. May it not be that you continue to live in untenable, contrived, man-made concepts and understanding about Christianity, and eventually when the reality becomes apparent, your eyes open up to the truth, it is too late.

    We will continue learning how the Church is built only on the Lord Jesus, in the next article as well.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

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Blessed and Successful Life - 154 - Building the Church – 9 – On The Lord Jesus Christ – 1 / आशीषित एवं सफल जीवन – 154 - कलीसिया का निर्माण – 9 – प्रभु यीशु मसीह पर – 1

 

आशीषित एवं सफल जीवन – 154

कलीसिया के भण्डारी – 20

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कलीसिया का निर्माण – 9 – प्रभु यीशु मसीह पर – 1

 

बाइबल अध्ययन के इन लेखों के द्वारा हम प्रत्येक नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासी के उस हर एक बात का भण्डारी होने के बारे में सीख रहे हैं, जो परमेश्वर ने उसे दी है। उसे इस ज़िम्मेदारी का योग्य रीति से निर्वाह करना है, क्योंकि अन्ततः, उसे परमेश्वर के सामने खड़े होकर परमेश्वर द्वारा उसे सौंपी गई बातों का हिसाब देना होगा। वर्तमान में हम मसीही विश्वासी के परमेश्वर की कलीसिया का, जिसका एक अंग परमेश्वर ने उसे, उसके उद्धार पाने के साथ ही बना दिया है, तथा परमेश्वर की अन्य सन्तानों के साथ सहभागिता रखने का भण्डारी होने के बारे में सीख रहे हैं। इस ज़िम्मेदारी का योग्य रीति से निर्वाह करने के लिए, विश्वासी को यह समझना है कि बाइबल के अनुसार वास्तव में परमेश्वर की कलीसिया क्या है; न कि उसे इसके बारे में मनुष्यों की धारणाओं और शिक्षाओं में फँसे पड़े रहना है। पिछले लेखों में हमने परमेश्वर के वचन बाइबल में सबसे पहली बार “कलीसिया” शब्द के प्रयोग के पद - “और मैं भी तुझ से कहता हूं, कि तू पतरस है; और मैं इस पत्थर पर अपनी कलीसिया बनाऊंगा: और अधोलोक के फाटक उस पर प्रबल न होंगे” (मत्ती 16:18) के बाइबल पर आधारित विश्लेषण से कलीसिया से संबंधित कुछ अति महत्वपूर्ण तथ्यों को देखा और समझा था।

सबसे पहले हमने देखा था कि बाइबल के अनुसार, कलीसिया शब्द का अर्थ कोई विशिष्ट भौतिक भवन अथवा आराधना स्थल नहीं है, वरन ‘बुलाए गए’ या ‘एकत्रित किए गए’ लोगों का समूह है। फिर हमने कुछ विस्तार से देखा और समझा था कि यह पद से एक बहुत आम किन्तु बिलकुल गलत शैतानी धारणा, कि प्रभु ने यहाँ पर अपनी कलीसिया को पतरस पर बनाने के लिए कहा है, का कदापि समर्थन नहीं होता है। हमने यह भी देखा है कि कलीसिया किसी मनुष्य पर नहीं, किन्तु प्रभु यीशु और उसके वचन – अर्थात, प्रभु परमेश्वर के द्वारा अपने नबियों और प्रेरितों में होकर दी गई शिक्षाओं की नींव पर स्थापित है। कलीसिया के वास्तविक अर्थ और पतरस के कलीसिया का आधार नहीं होने के स्पष्ट हो जाने के बाद, अब हम इस पद में प्रभु द्वारा कही गई और बातों को देखेंगे तथा समझेंगे, जिससे प्रभु द्वारा लोगों को मसीही विश्वास में बुलाने और उनके जीवनों से प्रभु के प्रयोजन को, उसके उद्देश्यों को हम भली-भांति समझ सकें। 

मत्ती 16:18 में पतरस से संबंधित बात कहने के पश्चात, प्रभु यीशु का अगला वाक्य था, “...और मैं इस पत्थर पर अपनी कलीसिया बनाऊंगा...”। हम पहले देख चुके हैं कि “इस पत्थर” से प्रभु का अभिप्राय पतरस द्वारा मत्ती 16:16 में कही गई बात है, कि “... तू जीवते परमेश्वर का पुत्र मसीह है”, जिसका अनुमोदन प्रभु ने पद 17 में किया, जिसके लिए पतरस को धन्य भी कहा, और यह भी कहा कि पतरस को यह प्रभु यीशु के विषय परमेश्वर द्वारा दिया गया स्वर्गीय दर्शन है, उसकी अपनी समझ अथवा बुद्धि की बात नहीं है। मत्ती 16:18 में प्रभु इसी दर्शन के अनुसार अपने द्वारा बुलाए हुए लोगों को एक समूह में एकत्रित करने, अपनी कलीसिया बनाने की बात करता है। मत्ती 16:18 की और बातों को आगे देखने से पहले यह बात समझना और ध्यान में बनाए रखना अनिवार्य है कि पतरस द्वारा पद 16 में कही गई बात, “... तू जीवते परमेश्वर का पुत्र मसीह है” क्यों परमेश्वर द्वारा पतरस को दिया गया एक स्वर्गीय दर्शन है, और क्यों यह बात इतनी महत्वपूर्ण है कि यही प्रभु द्वारा उसकी कलीसिया के बनाए जाने का आधार ठहरेगी।

ध्यान कीजिए कि पतरस द्वारा मत्ती 16:16 में कही गई बात, “... तू जीवते परमेश्वर का पुत्र मसीह है” में प्रभु के लिए उसका वास्तविक नाम, संज्ञा “यीशु” प्रयोग नहीं किया गया है, जबकि “यीशु” ही उस का नाम था, जो स्वर्गदूत ने यूसुफ को बताया था (मत्ती 1:20-21)। इसलिए यहाँ पर पतरस द्वारा यह कहना कि  “... तू जीवते परमेश्वर का पुत्र यीशु है” अधिक उचित एवं सही होता। किन्तु न तो पतरस ने यह इस प्रकार से कहा, न ही प्रभु ने उसे सुधार के उस से यह इस तरह से कहलवाया, अपितु, उसके इस तरह से कहने के लिए उसे सराहा और उसे धन्य कहा, तथा इसी बात को पिता परमेश्वर द्वारा उसे प्रदान किया गया स्वर्गीय दर्शन बताया; अर्थात, पतरस ने यह ईश्वरीय दर्शन के द्वारा कहा था। यह कलीसिया की सही समझ प्राप्त करने के लिए अनिवार्य और अत्यावश्यक तथ्य है जिसकी अवहेलना करने के द्वारा कलीसिया के विषय अनेकों गलफहमियाँ ईसाई या मसीही समाज में व्याप्त हो गई हैं, शैतान ने फैला दी हैं। हम देखते हैं कि पतरस द्वारा “यीशु” के स्थान पर “मसीह” प्रयोग करने का क्या अर्थ एवं महत्व है? 

आम धारणा के विपरीत, “मसीह” प्रभु का नाम नहीं है; वरन उसके कार्य तथा उद्देश्य को बताने के लिए यह प्रभु को दी गई उपाधि या पहचान है। “मसीह”, या अंग्रेजी का “Christ” शब्द मूल यूनानी भाषा के “Christos” शब्द से हैं; और “Christos” शब्द का शब्दार्थ होता है किसी विशेष कार्य के लिए अभिषिक्त या मस्सा किया हुआ, या अंग्रेजी में “the Anointed one”; और हिन्दी के “मस्सा किया हुआ” से ही “मसीह” शब्द आया है। अर्थात जब पतरस ने प्रभु के प्रश्न के उत्तर में कहा कि “... तू जीवते परमेश्वर का पुत्र मसीह है”, तो वास्तव में पिता परमेश्वर ने पतरस से प्रभु यीशु के लिए कहलवाया था कि “तू ही वह परमेश्वर का पुत्र है जो अभिषिक्त या मस्सा किया हुआ है” - पतरस पर पिता परमेश्वर द्वारा प्रभु यीशु के परमेश्वर का पुत्र और जगत का एकमात्र उद्धारकर्ता होने का दर्शन प्रकट किया गया, और उसने इस दर्शन को अपने शब्दों में बोल दिया। 

और जब प्रभु यीशु ने पतरस द्वारा कहे गए इस वाक्य को वह “पत्थर”, अर्थात वह ‘पेत्रा’, या वह “स्थिर, दृढ़, और अडिग चट्टान” कहा जिस पर वह अपनी कलीसिया, या अपने बुलाए और एकत्रित किए हुए लोगों के समूह को स्थापित करने जा रहा था, तो प्रभु के कहने का अभिप्राय था कि “जो भी इस विश्वास के साथ उसके पास आएगा कि केवल वही परमेश्वर का पुत्र और पिता परमेश्वर की ओर से ठहराया हुआ, अभिषिक्त किया हुआ जगत का एकमात्र उद्धारकर्ता है, वही और केवल वही उसके एकत्रित किए हुओं में सम्मिलित होगा, उनके लोगों का एक भाग होगा”। प्रभु की कलीसिया का सदस्य होने के लिए इस वाक्य के महत्व पर ध्यान कीजिए, उसे अपने मन में गहराई से उतर लेने दीजिए; उस को समझिए, और आज “कलीसिया” या “चर्च” से संबंधित कई गलत धारणाओं की सच्चाई प्रकट हो जाएगी। हम अगले लेख में इसे और आगे देखेंगे तथा समझेंगे।

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

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Blessed and Successful Life - 154

Understanding the Church – 20

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Building the Church – 9 – On The Lord Jesus Christ – 1

Through these Bible study articles, we are learning about every Born-Again Christian Believer being a steward of whatever God has given him. He has to fulfill this responsibility worthily, since eventually he will have to stand before God to give an account of what God had placed in his hands. Presently, we are learning about the Christian Believer being a steward of the Church of God of which God has made him a member at the moment of his salvation, and of fellowshipping with other of God’s children, the other Christian Believers. To worthily fulfil this responsibility, the Believer has to understand about what, Biblically speaking, the Church of God actually is, instead of remaining entangled in man-made concepts and teachings. In the preceding articles we have seen and understood through a Bible based analysis of Matthew 16:18, “And I also say to you that you are Peter, and on this rock I will build My church, and the gates of Hades shall not prevail against it” where the word Church has been used for the very first time in the Bible, some very important facts.

First, we had seen that according to the Bible, the word Church does not stand for any physical building, or place of worship, or an organization. Rather it means a group of ‘called out people.’ We then saw in some detail that this verse does not at all support or imply a very commonly held misunderstanding that here the Lord was talking about building His Church on Peter. We also saw that the Church is founded not on any man, but on the Lord Jesus and His Word – i.e., the teachings given by the Lord God through His apostles and prophets. Having understood the actual meaning of the word “Church” and why the Church is not built on Peter, we will now look at and understand the other things said by the Lord in this verse about building His Church. Through this understanding we can clearly understand the calling of the people by Lord Jesus into Christian Faith, His purpose for their lives, and what He is accomplishing through them.

In Matthew 16:18, after saying the part related to Peter, the next thing the Lord Jesus said was “...on this rock I will build My church...” We have already seen that the words “this rock” are meant for what Peter had stated in Matthew 16:16 that “...You are the Christ, the Son of the living God” which the Lord not only affirmed in verse 17, but also appreciated Peter and commended him for saying this, and said that his statement was a heavenly revelation to him from God the Father. In Matthew 16:18, the Lord Jesus is talking about gathering His called-out ones according to this heavenly revelation together, to form His Church. Before looking at the other things said in Matthew 16:18, it is necessary to understand and bear in mind why Peter’s statement in verse 16, “...You are the Christ, the Son of the living God”, is a heavenly revelation, and why this statement is so important that it would be the basis of the Lord building His Church.

Take note that when Peter in Matthew 16:16 said that “...You are the Christ, the Son of the living God,” he did not use the proper noun, the actual name of the Lord, “Jesus,” which was the name of the Lord, and which the angel had told his earthly father Joseph, would be his name (Matthew 1:20-21). Therefore, it would have been more appropriate and specific for Peter to have said “...You are Jesus, the Son of the living God.” But not only did Peter not say it so, the Lord also did not correct him and had him say it in this manner. Rather, the Lord appreciated and commended Peter for what he said and called his statement a heavenly revelation given to Him by God; i.e., Peter had said it the way he did, under divine inspiration. This is a very basic and important fact that is very necessary to learn and understand, to have a proper understanding of the Church. Because of neglecting to pay attention to it, because of ignoring it, many wrong doctrines and false teachings related to the Church have become rampant in Christendom, started and spread by Satan to cause harm to the Church. Let us see what is the meaning and importance of the word “Christ” used by Peter, instead of “Jesus”?

Contrary to the common belief and understanding, “Christ” is not the name of the Lord Jesus; it is a title given to Him to denote His work and purpose. The word “Christ” comes from the Greek word “Christos” used in the original language, and its literal meaning is ‘one who is anointed to carry out a specific work,’ which in English can also be stated as ‘the Anointed One.’ So, when Peter, in response to the Lord’s question, said to Him “...You are the Christ, the Son of the living God,” what God the Father through the heavenly revelation had made him say was “you are the Anointed Son of God” - God the Father had revealed to Peter that the Lord Jesus was the Son of God, the Anointed one and only savior and redeemer of mankind, which Peter then spoke out in those words. 

Then, the Lord Jesus said for the statement Peter had made that it, i.e., the revelation received by Peter from God, was the “petra” i.e., the firm, unshakeable, established “rock” on which He will be building His Church, will be establishing the group of His called-out ones. The implication of what the Lord said regarding Peter’s statement can be surmised as follows: “whoever comes to Him with the faith that He, the Lord Jesus, is the Son of God and the only one anointed by God to be the one and only savior and redeemer of the creation, only that person will be included amongst His called-out ones, entitled to be one of His people.” Ponder over the importance of this statement about being a member of the Lord’s Church, and let it sink in; understand it, and the actual truth about many of the wrong concepts and notions about the “Church” or “Assembly” prevalent today will be exposed and become clear. In the next article we will consider and understand this further.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

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