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शुक्रवार, 3 जुलाई 2026

Blessed and Successful Life - 148 - Building the Church – 3 – On Peter? – 3 / आशीषित एवं सफल जीवन – 148 - कलीसिया का निर्माण – 3 – पतरस पर? – 3

 

आशीषित एवं सफल जीवन 148

कलीसिया के भण्डारी – 14

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कलीसिया का निर्माण – 3 – पतरस पर? – 3

 

उद्धार के साथ ही, परमेश्वर प्रत्येक नया-जन्म पाने वाले विश्वासी को, उसका मसीही जीवन जीने तथा परमेश्वर द्वारा दी गई ज़िम्मेदारियों का सही निर्वाह करने के लिये, कुछ आत्मिक वरदान और विशेषाधिकार भी देता है। इसलिये, परमेश्वर द्वारा उसे दिये गये विशेषाधिकारों और आत्मिक वरदानों का उचित रीति से उपयोग करने के लिये, प्रत्येक मसीही विश्वासी को उनके बारे में, पवित्र आत्मा की सहायता से, परमेश्वर के वचन से सीखना चाहिए। क्योंकि परमेश्वर ने प्रत्येक नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासी को अपनी कलीसिया का अंग बनाया है और उसे अपने अन्य बच्चों की संगति में रखा है, इसलिए विश्वासियों को कलीसिया के, तथा अन्य विश्वासियों के साथ संगति रखने के बारे में सीखना चाहिए। हमने पिछले लेखों में कलीसिया और उसके सदस्यों के बारे में कुछ बातें बाइबल में उपयोग किए गए सात रूपकों के द्वारा सीखी हैं। और अब हम सीख रहें हैं कि कलीसिया प्रभु यीशु के द्वारा किस प्रकार से बनाई जा रही है, जैसा कि प्रभु ने मत्ती 16:18 में कहा है। इसी पद से, ईसाई या मसीही समाज में एक बहुत आम गलत धारणा भी आई है कि प्रभु यीशु ने अपनी कलीसिया पतरस पर बनाई है। बात को स्पष्ट करने के लिए हम इस के बारे में तीन प्रश्नों से सीख रहे हैं, और पिछले लेख में हमने पहले प्रश्न – इस पद में प्रभु यीशु के कहे हुए का क्या अर्थ है, को देखा है। उस लेख में हमने शब्दों के अर्थ, संदर्भ, और उपयोग के द्वारा यह देखा और समझा है कि यह पद इस गलत धारणा का कोई समर्थन नहीं करता है कि प्रभु ने कहा है कि वह अपनी कलीसिया पतरस पर बनाएगा। आज हम इस से संबंधित दूसरे प्रश्न को देखना आरंभ करेंगे - क्या वचन में किसी अन्य स्थान पर पतरस पर कलीसिया के बनाने की, उसे कलीसिया का आधार रखने की पुष्टि है?

कलीसिया, या मण्डली, अर्थात प्रभु के बुलाए हुए लोगों का समूह किसी भी व्यक्ति पर कदापि आधारित नहीं है, इसकी एक पुष्टि हम प्रेरित पौलुस द्वारा पवित्र आत्मा की अगुवाई में कुरिन्थुस की मण्डली को लिखी गई पहले पत्री के आरंभिक भाग में ही देखते हैं। पवित्र आत्मा ने पौलुस में होकर कुरिन्थुस की मण्डली के लोगों के, प्रभु के सेवकों के प्रति उनकी निष्ठा के अनुसार गुट बनाकर विभाजित होने और फिर परस्पर मतभेद एवं संघर्ष रखने की प्रवृत्ति की भर्त्सना करते हुए लिखवाया है, “हे भाइयो, मैं तुम से यीशु मसीह जो हमारा प्रभु है उसके नाम के द्वारा बिनती करता हूं, कि तुम सब एक ही बात कहो; और तुम में फूट न हो, परन्तु एक ही मन और एक ही मत हो कर मिले रहो। क्योंकि हे मेरे भाइयों, खलोए के घराने के लोगों ने मुझे तुम्हारे विषय में बताया है, कि तुम में झगड़े हो रहे हैं। मेरा कहना यह है, कि तुम में से कोई तो अपने आप को पौलुस का, कोई अपुल्लोस का, कोई कैफा का, कोई मसीह का कहता है। क्या मसीह बँट गया? क्या पौलुस तुम्हारे लिये क्रूस पर चढ़ाया गया? या तुम्हें पौलुस के नाम पर बपतिस्मा मिला?” (1 कुरिन्थियों 1:10-13)। इस खण्ड से स्पष्ट है कि प्रभु के सेवकों के नाम पर, जिनमें से एक नाम कैफा, अर्थात पतरस का भी दिया गया है, निष्ठा रखने, और फिर उस आधार पर गुट बनाकर विभाजित होने, आपस में झगड़ने की यह प्रवृत्ति पूर्णतः अनुचित थी, और प्रभु की कलीसिया में कदापि स्वीकार्य नहीं थी।

प्रभु के सभी लोगों को, उस एक ही नाम, प्रभु यीशु, पर निष्ठा रखनी थी; और प्रभु के प्रति समर्पण के अनुसार ही साथ मिलकर एक मनता के साथ रहना था। ध्यान कीजिए कि यहाँ पर पतरस के नाम को कैसा भी, कोई भी विशेष महत्व प्रदान नहीं किया गया; अपितु उसे, तथा कलीसिया के अन्य अगुवों को, मनुष्यों के द्वारा यह विशेष महत्व देने, उन्हें ऊँचे पर उठाने के प्रयास की निन्दा ही की गई, इस से निकलने और हटने के लिए कहा गया। यह एक बहुत महत्वपूर्ण शिक्षा को हमारे सामने लाता है: जब भी उद्धारकर्ता प्रभु यीशु के नाम को छोड़ किसी भी अन्य व्यक्ति या प्रभु के सेवक के नाम अथवा किसी भी मनुष्य को महत्व देने के प्रयास होते हैं, तो परिणाम परस्पर मतभेद, झगड़े, और प्रभु के नाम की निन्दा होना ही होता है। यह इसलिये क्योंकि यह परमेश्वर की ओर से नहीं वरन शैतान की ओर से है, और शैतान कभी भी प्रेम को नहीं वरन बैर, फूट, मतभेदों, और झगड़ों को ही लेकर आता है।

    फिर इसी पत्री में थोड़ा आगे चलकर, परमेश्वर पवित्र आत्मा एक बहुत महत्वपूर्ण बात लिखवाता है, जिसकी, तथा उससे संबंधित एक अन्य पद की, अनदेखी और अवहेलना वे सभी लोग, जाने या अनजाने में करते हैं, जो यह मानते हैं कि पतरस ही प्रथम मण्डली का आधार था, मण्डली उसी पर बनाई गई थी। पौलुस ने पवित्र आत्मा की अगुवाई में लिखा, “क्योंकि उस नेव को छोड़ जो पड़ी है, और वह यीशु मसीह है कोई दूसरी नेव नहीं डाल सकता” (1 कुरिन्थियों 3:11)। इस पद के पहले भाग से यह बिलकुल स्पष्ट है कि कलीसिया की नींव या आधार पहले से तैयार और स्थापित है; मध्य भाग बताता है कि वह पहले से तैयार और डाली गई यह नींव स्वयं प्रभु यीशु मसीह है, और अंतिम भाग बताता है कि कोई भी इस नींव को बदल नहीं सकता है, इसके स्थान पर कोई और नींव डाल ही नहीं सकता है।

    हम इस दूसरे प्रश्न पर विचार करने को ज़ारी रखेंगे, और अगले लेख में बाइबल के अन्य खण्डों के आधार पर इस गलत धारणा, कि कलीसिया पतरस पर बनाई गई है, का खण्डन देखेंगे।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


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Blessed and Successful Life - 148

Understanding the Church – 14

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Building the Church – 3 – On Peter? – 3

 

    Along with salvation God gives every Christian Believer some privileges and spiritual gifts, to help in living his Christian life and fulfill his God given responsibilities. Therefore, as steward of his God given privileges and spiritual gifts, he must learn about them from God’s Word, through the help and guidance of God’s Holy Spirit, to be able to utilize them worthily. Since God has made every Born-Again Christian Believer a member of His Church and given him the fellowship of His other children, therefore the Believers need to learn about the Church and about fellowshipping with other Believers. We have learnt some things about the Church and its people through seven metaphors used in the Bible in the previous articles, and have now started learning about how the Church is built by the Lord Jesus, as He has said in Matthew 16:18. From the same verse, one very common misconception in Christendom, is that the Lord Jesus has built His Church on Peter. To clarify the situation, we are learning about this through three questions, and in the last article we have considered the first question – what the Lord meant to say in this verse. In that article, through the meanings, context, and usage of the words of this verse we saw how the verse does not support this notion that the Lord has said that He will build His Church on Peter. Today we will start considering the second question - Does the Scripture at any other place support or state this notion of the Church being built on Peter, or Peter being its foundation?

    That the Church or Assembly, i.e., the gathering of the called-out ones of the Lord is by no means based upon a person is affirmed by the Holy Spirit through Paul in the beginning of his first letter written to the Church at Corinth. The Holy Spirit castigated the people of the Church in Corinth through Paul, for dividing themselves into factions on the basis of the elders they liked, and then developing a tendency of opposing each other on this basis. He wrote to them “Now I plead with you, brethren, by the name of our Lord Jesus Christ, that you all speak the same thing, and that there be no divisions among you, but that you be perfectly joined together in the same mind and in the same judgment. For it has been declared to me concerning you, my brethren, by those of Chloe's household, that there are contentions among you. Now I say this, that each of you says, "I am of Paul," or "I am of Apollos," or "I am of Cephas," or "I am of Christ." Is Christ divided? Was Paul crucified for you? Or were you baptized in the name of Paul?” (1 Corinthians 1:10-13). It is very clear from this passage that the tendency to have allegiance to ministers of the Lord God, and one of the names mentioned is of Cephas, i.e., Peter, then indulge in factionalism on that basis, and start quarreling amongst themselves was absolutely wrong and totally unacceptable in the Church of the Lord.

    Every Believer in the Lord Jesus must have allegiance to only one name i.e., the Lord Jesus Christ; be surrendered and obedient to Him, and remain united to serve not any person but the Lord and Lord alone. Note that no special importance or exaltation has been given to Peter here; rather the tendency to give importance and exaltation to him and other Church leaders by men has been censured outrightly, and the Church members have been commanded to get out of and move away from this tendency. This brings a very important teaching before us: whenever any minister of the Lord or any person other than the Lord Jesus is given any importance and exaltation in the Church of the Lord Jesus Christ, it always results in mutual acrimony, tensions, quarrels, and vilification of the name of the Lord Jesus. This happens because this is not from God, but from Satan, and Satan never brings any love and unity; rather always causes discord, divisions, acrimony, and quarrels amongst people.

    Then, a little further into the letter, the Holy Spirit had something very important written, which, all those who insist on saying that only Peter was the foundation of the first Church, knowingly or unknowingly ignore and overlook, along with another related verse about this. Paul, under the guidance of the Holy Spirit wrote “For no other foundation can anyone lay than that which is laid, which is Jesus Christ” (1 Corinthians 3:11). The first part of this verse very clearly states that the foundation of the Assembly or the Church of the Lord Jesus is unchangeable, no one can alter it or substitute it with another; the middle part of the verse states that this foundation has been made ready and established from beforehand; and the last part of the verse says that this firm, unalterable, established foundation is none other than the Lord Jesus Christ Himself. No one can ever change this foundation to any other, by any means. Therefore, there is no way that Peter could ever be the foundation of the Lord’s Church.

    We will carry on with considering this second question, and Biblically refuting the erroneous stand of the Church being built on Peter, through other Biblical passages in the next article.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.


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गुरुवार, 2 जुलाई 2026

Blessed and Successful Life - 147 - Building the Church – 2 – On Peter? – 2 / आशीषित एवं सफल जीवन – 147 - कलीसिया का निर्माण – 2 – पतरस पर? – 2

 

आशीषित एवं सफल जीवन 147

कलीसिया के भण्डारी – 13

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कलीसिया का निर्माण – 2 – पतरस पर? – 2

 

    परमेश्वर द्वारा उसे दी गई बातों और विशेषाधिकारों का योग्य भण्डारी होने के लिए, प्रत्येक नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासी को उन बातों और विशेषाधिकारों के बारे में सीखना है, जो परमेश्वर ने उसे मसीही जीवन जीने और ज़िम्मेदारियाँ निभाने के लिये, उद्धार के साथ-साथ दी हैं। इस संदर्भ में, वर्तमान में हम विश्वासी के परमेश्वर की कलीसिया का, तथा परमेश्वर की अन्य सन्तानों के साथ सहभागिता रखने का भण्डारी होने के बारे में सीख रहे हैं। कलीसिया के बारे में समझने के लिए हमने बाइबल में कलीसिया के लिए उपयोग किये गए सात रूपकों पर विचार किया है, और उन से शिक्षाएँ प्राप्त की हैं। इन सातों रूपकों में देखा जाने वाला एक सामान्य विचार और शिक्षा है कि प्रभु की कलीसिया, प्रभु से है, प्रभु के द्वारा है, और प्रभु के लिए है; और यह कभी भी किसी मनुष्य से, मनुष्य के द्वारा, या मनुष्य के लिए नहीं रही है। पिछले लेख से हमने प्रभु के द्वारा अपनी कलीसिया के बनाए जाने के बारे देखना आरंभ किया है। हमने मसीही या ईसाई समाज में देखी जाने वाली एक बहुत आम किन्तु गलत धारणा, कि प्रभु यीशु ने कहा है कि वह अपनी कलीसिया अपने शिष्य पतरस पर बनाएगा, पर विचार के साथ इसे आरम्भ किया है। इस विषय को बाइबल के आधार पर समझने के लिये, हमने पिछले लेख में बाइबल की व्याख्या करने के मूलभूत सिद्धान्तों का संक्षिप्त पुनःअवलोकन किया था, जिनका प्रयोग अपने इस अध्ययन के लिये करेंगे। साथ ही हम ने अपने सामने तीन प्रश्न भी रखे थे, जिनके आधार पर हम आज के तथा आने वाले लेखों में इस धारणा का विश्लेषण करेंगे।

आज हम इन तीन में से पहली प्रश्न को देखेंगे, जो मत्ती 16:18 पर प्रभु की कही बात पर आधारित है। इस पद, मत्ती 16:18, और इसमें प्रभु द्वारा कही गई बात को लेकर पतरस और कलीसिया के बारे में इस बड़े असमंजस और गलत धारणा का कारण इस पद की दो बातें हैं - (i) प्रभु द्वारा कहे गए ‘इस पत्थर’ को पतरस के लिए कहा गया मान लेना; और (ii) यूनानी भाषा में ‘पतरस’ शब्द के शब्दार्थ का ‘पत्थर’ अर्थ होना। मत्ती 16:18 का संदर्भ उस से पहले के पदों में कही गई प्रभु की बातें हैं। यह संदर्भ प्रभु द्वारा यहाँ कहे गए शब्द ‘इस’ को परिभाषित करता है, और शब्द ‘पत्थर’ के वास्तविक अर्थ को प्रकट करता है। इसलिए इस पद को इससे पहले के पदों के संदर्भ में, मत्ती 16:13 से आरंभ कर के देखना चाहिए। 

मत्ती 16:13-14 में प्रभु ने शिष्यों से पूछा कि लोग उसके विषय में क्या कहते हैं, और पद 15 में शिष्यों ने प्रभु के विषय लोगों के दृष्टिकोण को उसे बता दिया। फिर पद 15 में प्रभु शिष्यों से उसके लिए उन शिष्यों के दृष्टिकोण को पूछता है। इसके लिए “शमौन पतरस ने उत्तर दिया, कि तू जीवते परमेश्वर का पुत्र मसीह है” (मत्ती 16:16); और पद 17 में इस उत्तर एवं दृष्टिकोण के लिए प्रभु पतरस की सराहना करता है, और उससे कहता है “...क्योंकि मांस और लहू ने नहीं, परन्तु मेरे पिता ने जो स्वर्ग में है, यह बात तुझ पर प्रगट की है”। ध्यान कीजिए, प्रभु के इस वाक्य के अंतिम भाग में वाक्यांश “यह बात” आया है, जो पिता परमेश्वर द्वारा, पतरस को, परमेश्वर के पुत्र प्रभु यीशु मसीह के बारे में दिए गए दर्शन के लिए है। अब यदि आप इस खण्ड में से, अपने मन में, पदों के कृत्रिम विभाजन को हटा दें, और 17-19 पद तक इस खण्ड को एक ही खण्ड देखें, जैसा वह मूल भाषा में लिखा भी गया था, तो फिर प्रकट हो जाता है कि पद 18 का “इस” और पद 17 का “यह बात” एक ही बात के बारे में हैं। और इसमें कोई असमंजस नहीं रह जाता है कि पद 18 का “इस” पतरस के लिए नहीं परंतु उस दर्शन के लिए है जो परमेश्वर पिता ने प्रभु यीशु के बारे में पतरस को दिया है। साथ ही ध्यान कीजिए कि यदि प्रभु ने पद 18 में यह पतरस के लिए कहा होता कि वह अपनी कलीसिया उस पर बनाएगा, तो प्रभु के कहने के लिए अधिक उचित शब्द होते “तुझ पर”, न कि “इस पत्थर पर”। 

अब यहाँ पर असमंजस उत्पन्न करने वाली दूसरी बात को समझते हैं। मूल यूनानी भाषा में, इस वाक्य में, प्रभु द्वारा शब्दों का आलंकारिक प्रयोग किया गया है। ध्यान कीजिए, प्रभु के साथ पतरस की पहली भेंट में प्रभु ने उस से कहा था “...तू यूहन्ना का पुत्र शमौन है, तू कैफा, अर्थात पतरस कहलाएगा” (यूहन्ना 1:42)। यहाँ प्रयुक्त शब्द “कैफा, Cephas” सिरियक भाषा का शब्द है, जिसका यूनानी अनुवाद पेत्रोस है, जिससे पतरस शब्द आया है। और इस पद में लिखे गये सिरियक “कैफा, Cephas” तथा यूनानी “पेत्रोस”, दोनों ही शब्दों का अर्थ एक छोटा पत्थर या कंकर होता है। मत्ती 16:18 के आरंभिक वाक्य में भी प्रभु इसी बात को उसे स्मरण करवा रहा है कि तू “पेत्रोस”, अर्थात “कैफा, Cephas” है, छोटा पत्थर या कंकर मात्र है। किन्तु मत्ती 16:18 में, अगले वाक्य में, “इस पत्थर” में प्रभु ने “पेत्रोस” शब्द का नहीं, वरन “पेत्रा” शब्द का प्रयोग किया, जिसका अर्थ होता है “चट्टान”। इन दोनों मूल-भाषाई शब्दों को उनके अर्थों के साथ अपने-अपने स्थानों पर रखने से मत्ती 16:18 इस प्रकार पढ़ा जाएगा: “और मैं भी तुझ से कहता हूं, कि तू पतरस [पेत्रोस - कंकर, या छोटा पत्थर] है; और मैं इस पत्थर [पेत्रा - चट्टान, जो विशाल दृढ़, अटल होती है] पर अपनी कलीसिया बनाऊंगा: और अधोलोक के फाटक उस पर प्रबल न होंगे।” 

अब, इन सभी बातों को ध्यान में रखते हुए, हम प्रभु द्वारा शब्दों के आलंकारिक प्रयोग, और इस वाक्य के वास्तविक अर्थ को समझ सकते हैं। जिसकी पुष्टि फिर वचन की अन्य संबंधित बातों से, तथा पतरस की सेवकाई के बारे में विश्लेषण से भी हो जाती है – जैसा कि हम पिछले लेख में कहे गए दूसरे और तीसरे प्रश्नों पर विचार करते समय देखेंगे। इन स्पष्टीकरणों के समावेश के साथ, प्रभु की कही बात का अभिप्राय कुछ इस प्रकार का होता - “तू एक कंकर/छोटा पत्थर है। और मैं इस चट्टान पर, अर्थात पिता परमेश्वर द्वारा तुझ पर प्रकट किए गए इस अटल, दृढ़, अडिग, सत्य पर कि मैं जीवते परमेश्वर का पुत्र यीशु हूँ, अपनी कलीसिया बनाऊँगा: और अधोलोक के फाटक उस कलीसिया पर प्रबल न होंगे जिसे मैं इस चट्टान पर बनाऊँगा।” जैसा कि हम अगले दोनों प्रश्नों पर विचार करते हुए आगे देखेंगे, प्रभु की यह बात वचन की अन्य बातों के साथ भी संगत है। साथ ही पतरस के जीवन का विश्लेषण भी यही दिखाता है कि वह प्रभु की कलीसिया का आधार कभी नहीं हो सकता था, कलीसिया उस पर नहीं बनाई जा सकती थी; और ऐसा करना वचन में त्रुटि एवं विरोधाभास ले आता है। 

यदि आप एक मसीही विश्वासी हैं, तो परमेश्वर पवित्र आत्मा की आज्ञाकारिता एवं अधीनता में वचन की सच्चाइयों को उस ही से समझें। किसी के भी द्वारा कही गई किसी भी बात को तुरंत ही पूर्ण सत्य के रूप में स्वीकार न करें, विशेषकर तब, जब वह बात बाइबल की अन्य बातों के साथ ठीक मेल नहीं रखती हो। 

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


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Blessed and Successful Life - 147

Understanding the Church – 13

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Building the Church – 2 – On Peter? – 2

 

To worthily fulfil his responsibility of being a steward of God given things and privileges, every Born-Again Christian Believer must learn about those things and privileges that God has given to him to live his Christian life and fulfill his responsibilities, along with salvation. In this context, presently, we are learning about the Believer being a steward of the Church of God, and of the fellowship of God’s other children. To understand about the Church, we have considered seven metaphors used in the Bible for the Church, and learnt lessons from them. One common thought and lesson throughout these seven metaphors has been that the Lord’s Church, is from the Lord, by the Lord, and for the Lord; and never has it in any way been from man, by man, for man. Since the last article we have started to learn about the Lord Jesus building His Church. We have begun with considering a very common but wrong notion in Christendom that the Lord Jesus has said that He will build His Church on His disciple Peter. To Biblically understand this topic, in the previous article we briefly reviewed the basic principles of interpreting the Bible that we will use for this study. We also put before ourselves three questions; and on their basis we will be considering this topic today and in the coming few articles.

    Today we will look at the first of the three questions, that is based on the Lord’s statement given in Matthew 16:18. Two things in Matthew 16:18 are the main cause of the confusion and misunderstanding about the Church being built on Peter - (i) The assumption that the Lord used the words “on this rock” for Peter; and (ii) The meaning of “Peter” in the original Greek language. Before taking up these two questions, let us first consider the context of this verse and its implications regarding interpretation. The immediate context of Matthew 16:18 are its preceding verses. These verses define the word ‘this’ used here by the Lord, and clarify the actual meaning of the word ‘Peter.’ Therefore, this verse should be studied along with its preceding verses, i.e., from Matthew 16:13 onwards. 

    In Matthew 16:13-14 the Lord Jesus is asking His disciples, what do the people say about Him; and in verse 15, the disciples tell Him what the people think. Then, in verse 15, the Lord asks the disciples what do they think about Him. For this, “Simon Peter answered and said, "You are the Christ, the Son of the living God."” (Matthew 16:16); and the Lord in verse 17 appreciating Peter’s answer, commends him for it, and says to him “...for flesh and blood has not revealed this to you, but My Father who is in heaven”. Take note that the Lord says to him “revealed this to you;” clearly the “this” here is meant for the revelation given to Peter by God the Father about God’s Son, Lord Jesus Christ. Now if mentally, you remove the artificial division of this passage into verses, and consider the passage from verse 17-19 as one continual thought, as it had been written in the original text, then there is no confusion in understanding that the “this” of verse 18 is related and about the same thing as the “this” of verse 17. In other words, the “this” of verse 18 is not about Peter but about the revelation given by God the Father to Peter. Also take note that if in verse 18 the Lord Jesus had wanted to say that He will build His Church on Peter, then instead of the word “this” for Peter, the more appropriate word which He would have used would have been “on you”, and not “on this rock.”

    Now let us look at the second thing that causes the confusion and misunderstanding about this verse. In the original Greek language, the Lord has used figures of speech in this conversation. Recall that in His first meeting with Peter, the Lord had said to him, “...You are Simon the son of Jonah. You shall be called Cephas (which is translated, A Stone)” (John 1:42). The word cephas used here is a word of the Syriac language, and its Greek translation is ‘petros’, from which the name Peter has been derived. Both these words, Syriac cephas and Greek Petros, mean the same thing - a small stone or pebble. In Mathew 16:18, in the opening sentence of this verse, the Lord is reminding Peter the same thing, that he is ‘petros’ i.e., ‘cephas’, i.e., only a small stone or a pebble. But in the next sentence of verse 18 the Lord does not use the word ‘petros’, but says ‘petra’ which means a big rock. By putting the original language words and their meanings in the verse where they have been used, Matthew 16:18 can be paraphrased as: “And I also say to you that you are Peter [petros - a small stone or pebble], and on this rock [petra - rock, that which is large, firm, and immoveable] I will build My church, and the gates of Hades shall not prevail against it.”

    Now, by putting together all these things, and the figures of speech used by the Lord, we can understand the correct meaning of this verse. This meaning can then be affirmed by checking if it is consistent with the other related things given in the Bible, and by analyzing Peter’s ministry – as we will see while considering the second and third questions given in the previous article. By taking all of these things together, what the Lord has said in this verse, can be stated like this: “you are a small stone/a pebble. I will build My Church on this firmly established and immovable, rock-solid truth, i.e., what God the Father has revealed to you, that I am Jesus the Son of the Living God; and the gates of Hades will not be able to prevail upon the Church I will build on this rock.” As we will seen in our consideration of the other two questions, this statement of the Lord is consistent with the other things mentioned in the Scriptures. An examination of the life of Peter too reveals that he could never be the foundation of the Church of the Lord Jesus; the Church could never have been built on him; and to assume anything like this is to bring errors and contradictions in God’s Word.

    If you are a Christian Believer, then you should learn to discern and understand the truths of God’s Word under the guidance and teaching of the Holy Spirit. Do not accept anything and everything as the truth unless and until you have cross-checked and verified it from the Bible with the help of the Holy Spirit. More so when that thing does not seem to be consistent with the other related things of the Bible.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.


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बुधवार, 1 जुलाई 2026

Blessed and Successful Life - 146 - Building the Church – 1 / आशीषित एवं सफल जीवन – 146 - कलीसिया का निर्माण – 1

 

आशीषित एवं सफल जीवन 146

कलीसिया के भण्डारी – 12

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कलीसिया का निर्माण – 1 – पतरस पर? – 1

 

    परमेश्वर द्वारा उसे दी गई बातों और विशेषाधिकारों का योग्य भण्डारी होने के लिए, प्रत्येक नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासी को उसे परमेश्वर द्वारा उद्धार के साथ-साथ दी गई अन्य बातों और विशेषाधिकारों के बारे में सीखना है। इस संदर्भ में, वर्तमान में हम विश्वासी के परमेश्वर की कलीसिया का तथा परमेश्वर के अन्य सन्तानों के साथ सहभागिता रखने का भण्डारी होने के बारे में सीख रहे हैं। पिछले लेखों में, कलीसिया के बारे में सीखने और समझने के लिए हमने बाइबल में कलीसिया के लिए उपयोग किये गए सात रूपकों पर विचार किया है, और उन से शिक्षाएँ प्राप्त की हैं। इन सातों रूपकों में देखा जाने वाला एक सामान्य विचार और शिक्षा है कि प्रभु की कलीसिया एक शाश्वत, विश्वव्यापी, सार्वभौमिक कलीसिया है। यह कलीसिया प्रभु की देह, प्रभु की दुल्हन है, और इसलिए प्रभु के समान ही, यह समय, स्थान, व्यक्तियों, और संस्कृति से अप्रभावित, अपरिवर्तित, अविभाजित रहती है। प्रभु परमेश्वर की यह एकमात्र और सच्ची कलीसिया प्रभु से है, प्रभु के द्वारा है, और प्रभु के लिए है।  यह कभी भी किसी मनुष्य से, मनुष्य के द्वारा, या मनुष्य के लिए नहीं रही है। वरन, यदि कलीसिया के किसी भी पक्ष में किसी भी प्रकार से मानवीय विचार और हस्तक्षेप, प्रभु के द्वारा दी गई बातों के ऊपर, उससे अधिक महत्वपूर्ण कर दिए गए हैं, तो फिर वह कलीसिया प्रभु की नहीं रह गई, बल्कि मनुष्यों की बन गई है, भ्रष्ट और विकृत हो गई है। 

    आज से हम प्रभु के द्वारा अपनी कलीसिया के बनाए जाने के बारे देखना आरंभ करेंगे। क्योंकि यह विषय बहुत महत्वपूर्ण है, बहुत संवेदन शील भी हो सकता है, इसलिए, इसे आरम्भ करने से पहले, आज हम बाइबल की बातों की व्याख्या करने के अपने आधार को दोहराएंगे। ऐसा इसलिए ताकि यह स्पष्ट रहे कि इस पूरे विषय की सभी बातों को बाइबल से, और बाइबल की सही व्याख्या के आधार पर ही प्रस्तुत किया गया है।  

    ईसाई या मसीही समाज में एक बहुत आम किन्तु गलत धारणा पाई जाती है कि प्रभु यीशु ने पतरस पर अपनी कलीसिया बनाने की बात कही है; और इस धारणा का आधार मत्ती 16:18 में प्रभु द्वारा कही गई बात - “और मैं भी तुझ से कहता हूं, कि तू पतरस है; और मैं इस पत्थर पर अपनी कलीसिया बनाऊंगा: और अधोलोक के फाटक उस पर प्रबल न होंगे” को बनाया जाता है। किन्तु यह धारणा सही नहीं है, वचन के अनुसार नहीं है।

    बाइबल की बातों को गलत समझने का सबसे बड़ा कारण है किसी एक शब्द, या वाक्यांश, या वाक्य, अथवा पद को उसके संदर्भ के बाहर लेकर उसकी ऐसी व्याख्या करना, जो संदर्भ के अनुसार देखे जाने में सही नहीं निकलती है। इसलिए बाइबल की हर बात को न केवल उसके तात्कालिक संदर्भ में देखना और समझना आवश्यक है, किन्तु बाइबल में शेष स्थानों पर उस विषय से संबंधित भागों में और क्या कहा गया है, उसे भी देखना और उन बातों के साथ अपनी व्याख्या के सामंजस्य को जाँचना भी अनिवार्य है। साथ ही, हमेशा यह ध्यान भी रखना चाहिए कि बाइबल की पुस्तकें उनके मूल स्वरूप में कभी भी अध्यायों और पदों में नहीं लिखी गई थीं वरन सामान्य लेख, कविताओं, और पत्रों के समान ही लिखी गई थीं। वर्तमान में पाया जाने वाला यह अध्यायों और पदों में विभाजन बहुत बाद में, हवाले देने और स्मरण रखने में सहायता करने के लिए किया गया। इसलिए यह विभाजन कृत्रिम है, और कई बार किसी परिच्छेद या खण्ड या वाक्य के विचार को पूरा हुए बिना ही बीच में काट या रोक देता है। इसलिए सही व्याख्या के लिए, संदर्भ में देखते समय, हमेशा, अपने मन में इस पदों और अध्यायों के विभाजन को हटाकर, उस संबंधित लेख को एक पूर्ण बात या विचार के अनुसार देखना और फिर समझाना चाहिए। यदि हमारी व्याख्या तात्कालिक संदर्भ तथा उस विषय पर बाइबल की अन्य बातों के साथ मेल नहीं खाती है, तो वह व्याख्या गलत है, और उसे सुधारे जाने की आवश्यकता है। 

    संपूर्ण बाइबल परमेश्वर का वचन है; संपूर्ण बाइबल परमेश्वर पवित्र आत्मा की प्रेरणा द्वारा लिखवाई गई है, अर्थात मूल और वास्तविक लेखक पवित्र आत्मा ही है, चाहे कलम चलाने वाले मनुष्य भिन्न हों। यही वचन आदि में था, परमेश्वर के साथ था, परमेश्वर था, और उसे वचन ने देहधारी होकर हमारे मध्य में डेरा किया (यूहन्ना 1:1-2, 14)। इसलिए संपूर्ण बाइबल की बातों में कोई त्रुटि या परस्पर विरोधाभास संभव ही नहीं है, अन्यथा परमेश्वर में त्रुटि है, विरोधाभास है। इसलिए हर ऐसी व्याख्या जो तात्कालिक संदर्भ तथा संबंधित बातों एवं शिक्षाओं के साथ संगत नहीं है, वह गलत है, स्वीकार्य नहीं है; उसे मानकर और लेकर नहीं चला जा सकता है। यही तथ्य इस धारणा को जाँचने की कसौटी भी हैं कि क्या वास्तव में प्रभु ने अपनी कलीसिया पतरस पर बनाने के लिए कहा है? सही रीति से जाँचे जाने और समझने पर यह स्पष्ट हो जाता है कि प्रभु ने ऐसी कोई बात नहीं कही, ऐसा कोई आश्वासन नहीं दिया; और यह धारणा बिलकुल गलत, अनुचित और पूर्णतः अस्वीकार्य है।

    अगले लेख से हम इस धारणा का विश्लेषण इन तीन बातों के अंतर्गत करेंगे:

  • क्या मत्ती 16:18 में प्रभु की कलीसिया बनाने की बात पतरस के लिए थी?

  • क्या वचन में किसी अन्य स्थान पर पतरस पर कलीसिया बनाने की, उसे कलीसिया का आधार रखने की पुष्टि हुई है?

  • क्या पतरस कलीसिया की नींव या आधार होने के आदर के योग्य भी था या नहीं?

 

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


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Blessed and Successful Life - 146

Understanding the Church – 12

English Translation

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Video Discussion                     Audio Discussion

Building the Church – 1 – On Peter? – 1

 

    To worthily fulfil his responsibility of being a steward of God given things and privileges, every Born-Again Christian Believer must learn about the things and privileges, given to him by God along with salvation. In this context, presently, we are learning about the Believer being a steward of the Church of God and his fellowship of God’s other children. To learn and understand about the Church, in the previous articles, we have considered seven metaphors used in the Bible for the Church, and learnt lessons from them. One common thought and lesson throughout these seven metaphors has been that the Lord’s Church is one, eternal, universal, worldwide Church of God. This Church is the body and bride of Christ, and therefore, like the Lord, it remains unaffected,, unchanging, undivided by time, place, persons, or culture. This one and only true Church is from the Lord, by the Lord, and for the Lord. It never has in any way been from man, by man, for man. Rather, any aspect where human interference and intervention has superseded what God has given, then that has rendered it man’s church, not Lord’s; a corrupted and deformed Church. 


    From today we will start learning about the Lord Jesus’s building His Church. Since this is a very important topic, and it can be a very sensitive one for some, therefore, today we will revise our basis for interpreting and explaining Biblical things. This, so that it remains clear that throughout this topic, everything will be from the Bible, and will be interpreted according to the proper way to interpret the things of the Bible.


    There is a very common misunderstanding amongst the Christians, that the Lord Jesus has said that He will build His Church on Peter. The basis for this misunderstanding is Matthew 16:18, “And I also say to you that you are Peter, and on this rock I will build My church, and the gates of Hades shall not prevail against it.” This is because of misinterpreting this verse.


    The most common reason for misinterpreting and misunderstanding something from the Bible is taking some word, or phrase, or sentence, or passage of the Bible out of its context and giving it meanings that do not stand up to scrutiny when that word, or phrase, or sentence, or passage of the Bible is seen in its actual context. Therefore, to properly understand Biblical things, not only should they be taken and understood in their immediate context, but also be considered in light of what has been said in the Bible at other places about the same thing. Every interpretation should satisfy, be consistent with everything said in the Bible about it; there should be no contradictions - none whatsoever, in the immediate and the related portions. Another fact that should always be borne in mind while interpreting and understanding is that in their original form and writing, the books of the Bible were not written in chapters and verses, as we presently have them in our Bibles. They were written as just another text, poetry, letter is generally written. This current division into chapters and verses came about much later, as an aid, to cite, quote, and memorize Scripture portions. Therefore, this division is artificial, and at many places it cuts off the running thought of a sentence or passage in between, before its completion. Hence, for a correct interpretation, while looking at the context, it is always helpful to mentally remove the division of the text into verses and chapters, and consider the whole thought as one unit. If our interpretation and understanding is not consistent with either the immediate context, or with other related passages and portions, then that interpretation and understanding is wrong, and needs to be rectified.


    The whole of the Bible is the Word of God; the whole Bible has been written under the inspiration of God the Holy Spirit, i.e., the original and actual author is the Holy Spirit, even though the persons using the pen for writing the words may be different. It is this Word that was there at the beginning, was with God, was God, and became flesh to dwell amongst us (John 1:1-2, 14). So, there can never be any error or mutual contradiction in the things of the Bible, else it implies imperfections and contradictions in God Himself. Therefore, every explanation and interpretation that is not consistent with the immediate context and the related things in the Bible is false, unacceptable, cannot be agreed with, and used in any manner. These facts also serve as a guide for us to examine this notion that did the Lord Jesus really say that He will build His Church on Peter? We will see how on proper examination and with a correct understanding, it becomes clear that the Lord Jesus never said anything like this, nor did He give any such assurance; this is a completely wrong notion, is totally unjustified, and absolutely unacceptable.


    From the next article we will examine this notion about the Church being built on Peter through three questions:

  • Was the Lord’s statement in Matthew 16:18 about building His Church, about Peter?

  • Does the Scripture at any other place confirm, support, or reiterate this notion of the Church being built on Peter, or Peter being its foundation?

  • Was Peter even worthy of this honor, of being considered to be the foundation for the Church, or not?


    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.



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मंगलवार, 30 जून 2026

Blessed and Successful Life - 145 - Metaphor – 7 - God’s Building - Part 2 / आशीषित एवं सफल जीवन – 145 - रूपक – 7 - परमेश्वर का भवन - भाग 2

 

आशीषित एवं सफल जीवन 145

कलीसिया के भण्डारी – 11

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वीडियो चर्चा                            ऑडियो चर्चा


    पिछले लेख में, हमने 1 कुरिन्थियों 3:9-10 और इफिसियों 2:19-22 के आधार पर सातवें रूपक कलिसिया का परमेश्वर की रचना (भवन) होने पर विचार करना शुरू किया था। हमने यह समझा था कि वर्तमान में कलिसिया 'निर्माणाधीन' है; परमेश्वर अभी भी इस पर काम कर रहे हैं, और इसी वजह से यह कभी-कभी अपूर्ण, त्रुटिपूर्ण और निराशाजनक दिखाई देती है। परमेश्वर के इस भवन का काम उनके द्वारा नियुक्त किए गए सेवकों द्वारा किया जा रहा है, जो या तो एक साथ मिलकर काम कर रहे हैं, या एक के बाद एक क्रमवार, यानी एक व्यक्ति दूसरे के द्वारा किए गए काम के ऊपर आगे का निर्माण कर रहा है। इसका तात्पर्य यह है कि सभी सेवक समान रूप से महत्वपूर्ण हैं, और एक के महत्व को दूसरे से अलग या बड़ा नहीं आंका जा सकता, क्योंकि हर कोई परमेश्वर द्वारा सौंपे गए अपने-अपने काम को कर रहा है। इसलिए, कोई भी मनुष्य किसी एक सेवक को दूसरे से बेहतर या श्रेष्ठ नहीं कह सकता है, और न ही किसी व्यक्ति विशेष के पीछे चलने, उसका अनुयायी बनने के लिए बढ़ावा दे सकता है। आज हम परमेश्वर की कलिसिया में इस एकता के महत्व के बारे में कुछ और बातें देखेंगे। 

रूपक – 7 - परमेश्वर का भवन - भाग 2

 

    इफिसियों 2:19 परमेश्वर की रचना (भवन) में एकता पर एक भिन्न दृष्टिकोण से बल देता है। ध्यान रखिए कि इफिसुस की कलीसिया अन्य-जातियों की कलीसिया थी। कुछ परिवर्तित यहूदी, अन्य-जातियों को अभी भी निचले स्तर का समझते थे, और अन्य-जाति से आए विश्वासियों पर मूसा की व्यवस्था पालन करने को अनिवार्य करने के लिये बहस हुआ करती थी। परन्तु यहाँ पर पवित्र-आत्मा के द्वारा पौलुस बिल्कुल स्पष्ट कर दे रहा है कि प्रभु यीशु पर विश्वास के द्वारा मिला उद्धार, इस प्रकार के सभी विभाजनों को समाप्त कर देता है। अब सभी विश्वास के द्वारा एक ही स्तर पर हैं - कुलुस्सियों 3:11 देखें।

    साथ ही इस बात पर भी ध्यान दें कि जब भी परमेश्वर की रचना (भवन) लिखा गया है, वह एक-वचन में लिखा गया है, न कि बहु-वचन में; जैसे कि यहूदी रचना (भवन), अन्य-जाति रचना (भवन), और संसार भर के विभिन्न जातियों के अन्य-जाति लोगों के नाम के अनुसार रचनाएँ (भवन), आदि। कलीसिया एक है — एक सार्वभौमिक और एकीकृत संरचना है। इसे विभाजित करना मसीह की देह, दुल्हन और परमेश्वर के मन्दिर को अपनी ही पसन्द-नापसन्द के अनुसार बाँटने जैसा है। यह बात परमेश्वर को कतई स्वीकार्य नहीं है, और न्याय के समय ऐसा करने के बहुत गम्भीर परिणाम होंगे।

    हर रचना (भवन) किसी नींव पर बनाई जाती है। यह एक सामान्य समझ की बात है कि यदि भवन का कोई भी भाग, डाली गई नींव के बाहर खड़ा किया जाएगा, तो वह अस्थिर रहेगा और देर-सवेर उसके कारण बहुत हानि होगी। इफिसियों 2:20 के अनुसार परमेश्वर की यह रचना (भवन) भी पहले से स्थापित की गई एक नींव पर ही बनाई जा रही है - प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं की नींव पर— अर्थात् प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा हमें दिये गए परमेश्वर के वचन पर। इसलिए, किसी को भी कोई नई नींव नहीं रखनी है, और न ही “उनकी अपनी कालीसिया” के लिये कोई अलग नींव रखनी है। वचन रूपी इस नींव पर निर्माण करने का यह तात्पर्य भी है कि परमेश्वर के सम्पूर्ण वचन को उद्यम के साथ परमेश्वर की कलीसिया को सिखाया जाना है। जैसा कि पौलुस ने प्रेरितों 20:20, 27 में, इफिसुस की कलीसिया के अगुवों से अपनी अन्तिम विदाई लेते हुए कहा, कि उसने परमेश्वर के पूरे वचन को स्पष्ट और खुलकर उन्हें सिखाया, किसी बात को उनसे रोक कर नहीं रखा। इसी प्रकार से, यदि नींव के किसी भाग पर निर्माण नहीं किया जाता है तो इसका अर्थ है कि वह भवन अपूर्ण है और बनावट तथा उपयोगिता में असफल रहेगा। तात्पर्य यह है कि परमेश्वर के सेवक, यदि परमेश्वर के सम्पूर्ण वचन को विश्वासयोग्यता के साथ नहीं सिखाते हैं, या वचन को काटते-छाँटते हैं, तो यह सम्पूर्ण नींव को प्रयोग नहीं करना है। यदि वे परमेश्वर के वचन में अपनी ओर से कुछ जोड़ते हैं, तो यह परमेश्वर द्वारा दी गई नींव के बाहर निर्माण करना है। दोनों ही स्थितियों में वे परमेश्वर की रचना (भाव) में फेर-बदल करने, उसे कमज़ोर कर देने के दोषी हैं, और उन्हें इसके लिये जवाब देना पड़ेगा।

    हम इफिसियों 2:20 से यह भी देखते हैं कि स्वयं प्रभु यीशु ही मुख्य कोने का पत्थर हैं – वह निर्धारित आधार जहाँ से प्रत्येक बात नापी और जाँची जाती है, यह निश्चित किया जाता है कि संरेखण में कोई त्रुटि तो नहीं है, भविष्य में निर्माण में किसी भी स्थान पर कुछ बिगाड़ होने की सम्भावना तो नहीं है। इसकी पुष्टि इफिसियों 2:21 से हो जाती है, जो बताता है कि प्रभु यीशु ही सम्पूर्ण रचना (भवन) को एक ही रचना में जोड़े रखते है और उसे स्वयं में बढ़ाता जाता है। याद कीजिये कि इस्राएल की जंगल की यात्रा में परमेश्वर का तम्बू, और बाद में यरूशलेम में सुलैमान के मन्दिर के निर्माण के समय – सारी योजना, सामग्री, नक्शा, सब कुछ परमेश्वर के द्वारा पूरे विवरण की बारीकी के साथ दिया गया था, और सम्पूर्ण रचना ठीक उसी की तरह ही की जानी थी, जैसे परमेश्वर ने बताई थी। परमेश्वर द्वारा दिये गए विवरण में लेशमात्र भी परिवर्तन नहीं होना था। जब सब कुछ ठीक परमेश्वर के कहे के अनुसार पूरा किया गया, केवल तब ही परमेश्वर के तेज ने तम्बू और मन्दिर में प्रवेश किया (निर्गमन 40:16, 34; 1 राजाओं 8:10-11)। तो फिर क्या आज इससे भिन्न हो सकता है? वह भी तब जब परमेश्वर की अपनी सन्तान, उसका परिवार ही उसकी रचना (भवन) में परिवर्तित किये जा रहे हैं? एक बार फिर से यह इस धारणा को ध्वस्त कर देता है कि प्रभु की कलीसिया किसी व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह की इच्छा और प्रयासों के द्वारा बनाई, स्थापित, और बढ़ाई जा सकती है; और परमेश्वर की कलीसिया में लोगों की अपनी समझ और धारणाओं के आधार पर छेड़-छाड़, फेर-बदल की जा सकती है।  

    निष्कर्ष यह है कि जिस कलीसिया को प्रभु बना रहा है — जिसके विरुद्ध शैतान की कोई शक्ति सफल नहीं हो सकती (मत्ती 16:18) — हमने उसके बारे में बाइबल में दिये गए सात रूपकों को देखा है। यहाँ पर ध्यान देने के लिये एक बहुत महत्वपूर्ण बात है जो इन सातों रूपकों में सामान्य है - उसके लिए प्रयुक्त सातों रूपक एकवचन में हैं — एक परिवार, एक घर या मन्दिर, एक खेत, एक देह, एक दुल्हन, एक दाख की बारी, और एक रचना (भवन)। यह आज हम से क्या कह रहा है? विशेषकर इन दिनों में जब परमेश्वर की कलीसिया छिछले बहानों, व्यक्तिगत अहंकार, और सदस्यों के मध्य एकता न होने के कारण विभाजित होती चली जा रही है? इन रूपकों में होकर जो मूलभूत शिक्षा मिलती है, वह यह है कि कोई भी शिक्षा या विचार जो परमेश्वर के परिवार में एकता के स्थान पर विभाजन उत्पन्न करे, वह बाइबल से सुसंगत नहीं है। ऐसी कोई भी बात परमेश्वर की ओर से नहीं है; और यदि वह परमेश्वर की ओर से नहीं है, तो फिर वह शैतान की ओर से ही है, चाहे वह कितनी भी धार्मिक और भक्तिपूर्ण क्यों न प्रतीत हो – क्योंकि अन्य कोई विकल्प ही नहीं है।

    यदि आप एक मसीही विश्वासी हैं, तो यह ध्यान रखिए कि अन्ततः, एक दिन, आपको अपने जीवन और कार्यों का संपूर्ण हिसाब प्रभु यीशु को देना होगा। प्रभु के धैर्य और विलंब से कोप करने का अर्थ उसका कभी कोप न करना, कभी हिसाब न लेना, नहीं है। उद्धार पाया हुए मसीही विश्वासी का उद्धार तो कभी नहीं जाएगा, किन्तु उसे अनन्तकाल के लिए मिलने वाले प्रतिफलों पर उसके जीवन और कार्यों पर दुष्प्रभाव अवश्य आएगा (1 कुरिन्थियों 3:13-15)।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


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Blessed and Successful Life - 145

Understanding the Church – 11

English Translation

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    In the previous article, where we had begun considering the 7th Metaphor, the Church being God’s Building, from 1 Corinthians 3:9-10 and Ephesians 2:19-22, we had understood that presently, the Church is “under-construction”; God is still at work on it, and therefore it appears to be imperfect, fallible, and disappointing at times. This work of God’s Building is being done by God’s appointed laborers, who are either working along with each other, or sequentially - one building upon some work done by another. The implication being that all workers are equally important, and there is no differentiation in importance of one from another, since each is doing his God assigned work. Therefore, no man can project one better or superior than another, and encourage following any particular person. Today we will see some more on the importance of this unity in God’s Church.

Metaphor – 7 - God’s Building - Part 2

    This unity in God’s Building has been stressed upon from another angle in Ephesians 2:19. Remember, that the Ephesian Church was a Gentile Church. Some of the converted Jews still considered the Gentiles as inferior, and there were disputes about enforcing the Laws of Moses upon the Gentile Believers. But here Paul through the Holy Spirit is making it very clear that coming to salvation through faith in the Lord Jesus removes all such differentiations. Everyone is now at the same level by faith - see Colossians 3:11. 

    Also notice that wherever God’s Building has been stated, it is in singular - one Building. Not in plural as Jewish Building, Gentile Building and other buildings for various Gentile Believers from various ethnic backgrounds, all over the world. The Church is one universal unified structure; and to break it up into subdivisions is tantamount to trying to break up the Body of Christ, the Bride of Christ, the Temple of God into bits and pieces to suit personal fancies. This is something absolutely unacceptable to God, and will invite very severe consequences at judgement time.

    Every building is built upon a foundation. It is common sense that if any part of the building is built outside the laid foundation, it will be unstable and will end up in a disaster, sooner or later. We see from Ephesians 2:20 that this God’s Building is also being built on an already established foundation - the Apostles and the Prophets, i.e., God’s Word given to us through the Apostles and the Prophets. So, no one is to lay the foundation all over again, nor lay a new foundation of “their own church.” Constructing on this foundation of the Word also implies that the whole of God’s Word is to be diligently taught in God’s Church. As Paul says in Acts 20:20, 27, while bidding his final farewell to the Ephesian Church Elders, that he kept back nothing of God’s Word from them and openly declared to them the whole counsel of God. Similarly, if any part of the foundation is left unutilized, it means that the building is incomplete, and fails in its construction and purpose. The implication is that if God’s ministers are not careful to faithfully teach the whole of God’s Word, or, if they cut and trim out portions of God’s Word, then they are not fully utilizing the God given foundation. If they add things of their own to God’s Word, then it is building outside the God given foundation. In both situations, they are being guilty of tampering with God’s Building and subverting it. Their ploys will not remain unexposed, and they will be called to account for it.

    We also see from Ephesians 2:20 that the Lord Jesus Himself is the chief cornerstone - the standard marker from where everything is measured and evaluated to make sure that there is no malalignment, no possibility of any deformation showing up later in the construction, at any place. This is confirmed in Ephesians 2:21 which states that the Lord Jesus holds and joins the whole building into one structure and makes it grow in Him. Recall the construction of God’s Tabernacle in Israel’s wilderness journey, and the Temple constructed by Solomon in Jerusalem - the plans, materials, design, everything was given by God in meticulous detail, and the construction had to be exactly as specified by God; no variation of any sort in anything from God given plans was acceptable. Only after the Tabernacle and the Temple had been completed absolutely according to God’s specifications, did the Glory of God enter the Tabernacle and the Temple (Exodus 40:16, 34; 1 Kings 8:10-11). Can it be otherwise now, when God’s own children, His family are being transformed into His Building? This once again demolishes anyone’s concept of the Lord’s Church being established, built, and increased by the will and efforts of any person or group of persons; and men can take liberties with it according to their own concepts and understanding.

    In conclusion, for understanding about the Church that the Lord is building, the one against which no power of the devil can succeed (Matthew 16:18), we have considered seven metaphors used in the Bible for the Lord’s Church. There is one very important thing to note, that is common to these seven metaphors - these metaphors are all singular - one Family, one House or Temple, one Field, one Body, one Bride, one Vineyard, and one Building. What basic lesson does this convey to us? Especially in these times when God’s Church is fragmenting away because of petty excuses, personal egoism, and lack of unity amongst the members? The basic underlying teaching through these metaphors is that any teaching, any concept or understanding that causes divisions and segregation instead of unity in God’s Family, is unBiblical. Any such thing cannot be from God; and therefore however pious and godly it may seem, if it is not from God it has to be from Satan - there is no other alternative. 

    If you are a Christian Believer, then keep in mind that eventually, one day you will have to stand before the Lord Jesus and give an account of your life to Him. The present attitude of patience, forbearance, and long-suffering of the Lord does not mean that He will never take an account and will never appropriately deal with the disobedient and careless. While it is true that a Christian Believer will never lose his salvation; but his carelessness and disobedience surely will quite adversely affect his eternal rewards (1 Corinthians 3:13-15).

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.


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