Blessed and Successful Life / आशीषित एवं सफल जीवन – 163 – Stewards of The Church / कलीसिया के भण्डारी – 45

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कलीसिया से बहिष्कृत करना – 1

 

परमेश्वर ने प्रत्येक नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासी को, उसका उद्धार होने के पल से ही, अपनी कलीसिया का एक अंग बनाया है और उसे अपनी अन्य सन्तानों के साथ सहभागिता में रखा है। इसलिए, प्रत्येक नया-जन्म पाया हुआ मसीही विश्वासी इन विशेषाधिकारों के लिए परमेश्वर का भण्डारी है, और उसकी यह ज़िम्मेदारी है कि उसके कार्य और व्यवहार के द्वारा कलीसिया की बढ़ोतरी तथा अन्य विश्वासियों की आत्मिक उन्नति हो। पिछले लेखों में हमने कलीसिया या मण्डली में अगुवों की भूमिका के बारे में, तथा विश्वासियों को अनुशासन की आवश्यकता रहने के बारे में देखा है, तथा परमेश्वर ने अपने वचन में उदाहरणों के द्वारा तथा अपने निर्देशों के द्वारा दिखाया है कि यह अनुशासन किस तरह से लागू किया जाना है। कभी-कभी कुछ ढीठ और गलती करके पश्चाताप न करने वाले विश्वासियों के लिए कुछ कठोर अनुशासन की आवश्यकता पड़ सकती है; या हो सकता है कि किसी अगुवे अथवा पास्टर के कलीसिया के किसी सदस्य के साथ सुधारे न जा सकने वाले मतभेद हो जाते हैं। सामान्यतः, ऐसी स्थिति में, ऐसे विश्वासी को या तो कलीसिया में संगति से पृथक कर दिया जाता है, या उसका कलीसिया से बहिष्कार कर के उसे बाहर निकाल दिया जाता है, और इस बात को अन्य विश्वासियों तथा कलीसियाओं और मण्डलियों को भी बता दिया जाता है कि उसके साथ कोई संगति न रखें। यह अगुवे या पास्टर का व्यक्तिगत निर्णय हो सकता है, किन्तु इसके विषय बाइबल क्या कहती है? क्या परमेश्वर का वचन ऐसे किसी निर्णय के लिए जाने की अनुमति देता है? क्या ऐसे किसी दण्ड को देने के लिए परमेश्वर की ओर से कोई मार्गदर्शन या निर्देश हैं?

हम परमेश्वर के वचन में देखते हैं कि कलीसिया में अनुशासन बनाए रखने के लिए, प्रभु ने तरीके दिए हैं कि इसे कैसे किया जाना है। पहला कदम है परिस्थिति के साथ व्यक्तिगत स्तर पर, क्षमा के भाव के साथ, और मेल-मिलाप कर लेने की मनसा के साथ व्यवहार करना। यदि कोई परस्पर मतभेद या गलतफहमियाँ हैं, तो पहला प्रयास मेल-मिलाप और परस्पर भाईचारे को बहाल करने का होना चाहिए, जैसे कि परमेश्वर का स्वभाव है और प्रभु द्वारा अपने पहाड़ी उपदेश में शिष्यों को, मत्ती 5:23-24 में सिखाया गया है। हम इस खण्ड से देखते हैं कि प्रभु का निर्देश है कि गलती करने वाले को नहीं, बल्कि गलती को सहने वाले को, अर्थात जिसके विरुद्ध गलत हुआ और उसे दुःख सहना पड़ा है, उसे ही गलती करने के वाले के साथ सहमति बनाने तथा मेल-मिलाप करने के लिए पहला कदम उठाना है। यह, इस बात को दिखाता है कि जिसके विरुद्ध गलत हुआ है और जिसे उस बात से दुःख उठाना पड़ा है, वह अब गलती करने वाले को क्षमा करने और उस से मेल-मिलाप करने के लिए तैयार है। ध्यान दीजिए कि यहाँ पर पद 24 में प्रभु यह नहीं कह रहा है कि जिसने दुःख उठाया है, गलती सही है, वह जाकर गलती करने वाले को उसके द्वारा किए हुए का एहसास करवाए और उसे बताए कि उसने कैसे दुःख दिया है। बल्कि प्रभु के निर्देश सीधे और स्पष्ट हैं – “जा कर पहिले अपने भाई से मेल मिलाप कर; तब आकर अपनी भेंट चढ़ा।” यह स्पष्ट दिखा रहा है कि समस्या को उत्पन्न करने वाले को “भाई” मानना है और उसके साथ “भाई” के समान ही व्यवहार करना है – विश्वास में, या प्रभु में भाई, अर्थात अपने ईश्वरीय परिवार का एक अंग; और उससे मेल-मिलाप करना है। क्षमा और मेल-मिलाप का आरम्भ यहाँ से होना है, इस अटल और अपरिवर्तनीय संबंध के एहसास और स्वीकृति के साथ, कि उसने चाहे जो भी किया हो, वह फिर भी मेरा भाई ही है, वह फिर भी मुझे परमेश्वर द्वारा दिए गए परिवार का एक सदस्य है। लूका 15 अध्याय में दिए गए उड़ाऊ पुत्र के दृष्टांत में, खोए हुए बेटे के साथ मेल-मिलाप कर लेने के लिए रूठे हुए बड़े भाई को मनाने के लिए पिता इसी दृष्टिकोण का ध्यान करवाता है (लूका 15:31-32)। इस दृष्टिकोण को आरम्भ बिन्दु बना कर, विश्वासी को समस्या उत्पन्न करने वाले के पास, मेल-मिलाप कर लेने के उद्देश्य के साथ जाना है; और यह तभी सम्भव है जब विश्वासी क्षमा करने और रिश्ते को बहाल करने के लिए तैयार हो।

यह ठीक वही बात है जो परमेश्वर ने हमारे, पापी मानव-जाति, के साथ की है। पाप हमने किया, हम परमेश्वर के अनाज्ञाकारी हुए, हमने परमेश्वर को दुःख पहुँचाया, हम उसे छोड़ कर सँसार में चले गए और हमारे लिए उसकी इच्छा के विपरीत जीवन व्यतीत किया। लेकिन वह परमेश्वर था, वह जिसे हमारी गलती सहनी पड़ी, हमारे किए का दुःख उठाना पड़ा, जिसने हमारे उसके साथ मेल-मिलाप हो जाने के लिए पहला कदम उठाया। वह ही स्वर्ग में अपनी महिमा और वैभव को छोड़कर नीचे उतर आया; गलती सहने वाला, विनम्र बन कर गलती करने वाले के पास आ गया, क्षमा करने और अपने साथ मेल-मिलाप कर लेने के लिए। अब वह हमसे भी यही चाहता है, यही अपेक्षा रखता है (कुलुस्सियों 3:12-13)। अपने शिष्यों को वह जिसे सामान्यतः “प्रभु की प्रार्थना” कहा जाता है, सिखाते समय प्रभु ने उन्हें सिखाया कि वे परमेश्वर से वैसे ही क्षमा की अपेक्षा रखें जैसे वे औरों को क्षमा करते हैं (मत्ती 6:12), और फिर प्रार्थना के तुरंत बाद, प्रभु ने इसी निर्देश को दोहराया, तथा शिष्यों को क्षमा न करने वाला होने के परिणाम भी बताए (मत्ती 6:14-15)। प्रभु ने पतरस को यह बात जोर देकर समझाई कि वह क्षमा करने में बहुत उदार हो (मत्ती 18:21-22); और फिर इसी बात को क्षमा न करने वाले सेवक के दृष्टांत से भी सिखाया (मत्ती 18:23-35)।

इसलिए, पृथक करना या बहिष्कृत करना नहीं, बल्कि परिवार और भाईचारे के दृष्टिकोण के साथ क्षमा और मेल-मिलाप करना गलती करने और समस्या उत्पन्न करने वाले विश्वासियों के प्रति पहला कदम होना चाहिए। अगले लेख में हम अगले कदम के बारे में देखेंगे, जिस की रूपरेखा प्रभु ने मत्ती 18:15-17 में दी है।

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

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English Translation

Excommunication From the Church – 1

 

    God has made every Born-Again Christian Believer a member of His Church and has placed him in fellowship with His other children since the moment of his salvation. Therefore, every Born-Again Christian Believer is God’s steward in these positions and has the responsibility of functioning in a manner that causes the Church to grow and the other Believers to progress in their spiritual lives. In the previous articles we have seen about the role of the Elders and the fact that every Believer needs discipline; God, through instructions and examples in His Word has shown how this discipline needs to exercised. Sometimes, some stubborn and unrelenting Believer, or someone who has committed some very serious offence, may require a harsher discipline; or, a Church Elder or Pastor may develop irreconcilable differences with some member. Usually, in such situations that Believer is either excluded from the fellowship, or is excommunicated and cast out of the church and fellowship of the Believers, and it may be communicated to other members and other Churches or Assemblies, not to keep any fellowship with such Believer. While this may be the Elder’s, or the Pastor’s personal decision, but what does the Bible have to say for such a situation? Does God’s Word permit such an action to be taken? Are there any God given guidelines and instructions for such punishment to be prescribed?

    We see in God’s Word that, to maintain Church discipline, the Lord has given the mechanisms, of how this should be done. The first step is dealing with the situation at a personal level in a spirit of forgiveness with the intention to be reconciled. If there are any mutual differences, or misunderstandings, then the first attempt should be for reconciliation and mutual brotherhood, as is the nature of God, and as the Lord has instructed to His disciples in His Sermon on the Mount, in Matthew 5:23-24. We see from this passage that the Lord is instructing that not the offender, but the offended, i.e., it is the suffering person who has to take the first step, the lead in trying to reach an agreement and for reconciliation with the offender. This shows that the one who has suffered and has been wronged, now he is willing to forgive and be reconciled with the one who has created the problems. Notice that in verse 24 here, the Lord is not saying for the one who has suffered the wrong to go and make the one who has created the problems realize what he has done and how he has caused the suffering; rather, the Lord’s instructions are simple and straightforward – “First be reconciled to your brother, and then come and offer your gift.” This clearly shows that the one who has created problems is to be taken as and treated as a “brother” – a brother in faith, or a brother in the Lord, i.e., a member of one’s family, the family of God, and is to be reconciled with. Reconciliation and forgiveness has to start from here, with the realization and acceptance of this unalterable and irrevocable relationship, that whatever he may have done, he is still my brother, he is still a part of my God given family. In the parable of the Prodigal Son given in Luke 15, the Father uses this perspective to try to make the elder brother come around to being reconciled. With this perspective as the starting point, the Believer has to go to the problem-creator with the intention of getting reconciled; and this can only happen if the Believer is willing to forgive and re-start the relationship.

    This is exactly like what the Lord God has done with us, the sinful mankind. We sinned, we disobeyed God, we hurt God, we left Him and went into the world to live a life contrary to what He wants. But it was God, the one who was offended, who made the first move to reconcile us back with Him. It was He who left the glory and majesty he had in heaven, and came down; the offended came down to the offender in humility, to forgive and reconcile us with Himself. Now, that is what He expects us to do as well (Colossians 3:12-13). In teaching His disciples what is commonly known as “The Lord’s Prayer” the Lord had taught them to expect forgiveness from God as they forgive others (Matthew 6:12), and then immediately after the prayer, He reiterated the instruction and told the disciples of the consequences of their being unforgiving (Matthew 6:14-15). The Lord emphasized on being magnanimous in forgiving in His instructions to Peter (Matthew 18:21-22); as well as taught it in His parable of the unforgiving servant (Matthew 18:23-35).

    So not exclusion or expulsion, but forgiveness and reconciliation in the spirit of being family and brotherhood should be the first course of action towards the offending Believers. In the next article we will look at the next step, the Lord outlined in Matthew 18:15-17.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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