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गुरुवार, 6 नवंबर 2025

Worship - 32 - Being Transformed To Worship (6) / आराधना – 32 - आराधना के लिए परिवर्तित (6)

 

आराधना – 32

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इस लेख पर चर्चा के लिये नीचे दिये लिंक्स पर क्लिक करें:

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आराधना के लिए परिवर्तित (6) 


आराधना पर ज़ारी अपने इस बाइबल अध्ययन में हम 2 इतिहास, 29 अध्याय से उस प्रक्रिया को देखते आ रहे हैं, जिसके द्वारा एक मसीही विश्वासी परमेश्वर का सच्चा आराधक बनता है, अर्थात् वह, जो आत्मा और सच्चाई से परमेश्वर की आराधना करता है, जैसे आराधकों को परमेश्वर ढूँढ़ रहा है (यूहन्ना 4:23-24)। जिस प्रकार से राजा हिजकिय्याह ने, अपने पिता अधर्मी राजा  आहाज से राज्य प्राप्त करने के बाद, यरूशलेम में मंदिर को, याजकों और लेवियों को, तथा मंदिर की वस्तुओं को बहाल किया था; और केवल उसके बाद ही वहाँ पर आराधना आरंभ हो सकी थी; उसी प्रकार से एक नया-जन्म पाया हुआ विश्वासी भी, जो उद्धार के समय लिए गए अपने निर्णय पर बना नहीं रह सका है, अर्थात प्रभु यीशु को उद्धारकर्ता स्वीकार करने के बाद उसका अनुसरण और आज्ञाकारिता करते रहने में बना नहीं रह सका है, अपने हृदय को, जो पवित्र आत्मा का मंदिर है, उसकी मरम्मत, सफाई, पवित्रीकरण, और परमेश्वर की बातों को जीवन में सही महत्व देने के द्वारा पुनः बहाल कर सकता है, और वैसे आराधक में परिवर्तित हो सकता है, जैसा परमेश्वर चाहता है कि वह बने। पिछले लेखों में इस प्रक्रिया के बारे हम देख चुके हैं कि यह कार्य चार क़दमों से होकर होता है; इनमें से पहले तीन कदम मंदिर को खोल देने, उसकी मरम्मत करने, सफाई करने, उसे शुद्ध और पवित्र करने; याजकों तथा लेवियों को तथा मंदिर की वस्तुओं को एकत्रित करने, उन्हें भी साफ़, शुद्ध और पवित्र करने, उन्हें वापस उनके कार्यों के लिए बहाल करने के बारे में हैं। केवल यह सब सही रीति से पूरा कर लिये जाने के बाद ही, जैसे कि 2 इतिहास 29:20-36 में रूप-रेखा दी गई है, मंदिर में आराधना आरंभ होती है। इसी प्रकार से विश्वासी को भी अपने मलिन हो गये और बिगड़े हुए हृदय को खोलना होता है, सांसारिकता और पापों से स्वच्छ करना होता है, उसे शुद्ध और पवित्र कर के, उसकी मरम्मत करके इस बात का ध्यान रखना होता है कि उसके हृदय के अन्दर क्या आ रहा है, और बाहर क्या जा रहा, तथा दृढ़ निर्णय करके परमेश्वर तथा उसके वचन की आज्ञाकारिता में बने रहकर जीवन जीने के लिए प्रतिबद्ध रहना होता है। विश्वासी को भी अपने जीवन में परमेश्वर की बातों के अनुसार भक्ति का जीवन जीने के लिए उन बातों की प्राथमिकता और स्थान, अर्थात प्रेरितों 2:42 की बातों को बहाल करना होता है। यह होने के बाद ही वह चौथे कदम, अर्थात परमेश्वर की सच्ची आराधना करने की स्थिति में आता है। जैसा पिछले लेख में देखा था, यह चौथा और अंतिम कदम, चार चरणों में पूरा होता है, और आज से हम इन चरणों को देखना आरंभ करेंगे।


चरण 1: 2 इतिहास 29:20-24 - पापों का सार्वजनिक अंगीकार और उनके लिए परमेश्वर से क्षमा याचना

राजा हिजकिय्याह उस बिगड़ी हुई और भ्रष्ट स्थिति से भली-भांति अवगत था, जिस स्थिति में अपने मूर्तिपूजा और अन्य-जातियों के समान अधर्मी व्यवहार के द्वारा उसके पिता ने राज्य को, परमेश्वर के निवास स्थान को, और परमेश्वर के लोगों को ला कर छोड़ा था (2 इतिहास 28:21-27)। परमेश्वर के साथ कोई भी सार्थक संबंध में आने और उस से आशीषों को प्राप्त करने के लिए, वह सर्वप्रथम और सर्वोपरि बात जिसका पालन किए जाने की आवश्यकता थी, वह थी राज्य को, परमेश्वर के निवास स्थान को, और समस्त यहूदा की प्रजा को परमेश्वर की क्षमा के आधीन ले आना। परमेश्वर के मंदिर को खुलवा कर साफ़, शुद्ध और पवित्र करवा देने, उसकी मरम्मत करवा देने, याजकों और लेवियों तथा मंदिर की वस्तुओं को शुद्ध और पवित्र करवाकर उन्हें बहाल करवा देने के बाद हिजकिय्याह ने बात को यहीं नहीं छोड़ दिया, इस धारणा के साथ अब यहाँ से आगे लोग अपना काम करते रहेंगे। हम पद 20 से देखते हैं कि हिजकिय्याह ने स्वयं के उदाहरण के साथ नेतृत्व किया। हिजकिय्याह ने सवेरे उठकर हाकिमों को इकट्ठा किया, और उनके साथ मंदिर में गया। वहां जाकर, सबसे पहले प्रायश्चित के लिए, परमेश्वर की व्यवस्था के अनुसार (लैव्यव्यवस्था 4 अध्याय), उन्होंने पाप-बलि चढ़ाई। हम 2 इतिहास, 29 अध्याय के पद 21 से देखते हैं कि यह राज्य के लिए, निवास स्थान के लिए, यहूदा, और समस्त इस्राएल (पद 24), के लिए किया गया। इस प्रकार से सभी को, सब बातों को, पापों के अंगीकार और उनके लिए व्यवस्था के अनुसार पाप बलि चढ़ाने के द्वारा प्रायश्चित के आधीन लाया गया।

मसीही विश्वासी के जीवन में भी, जो परमेश्वर का सच्चा और फलवन्त आराधक बनना चाहता है, यही बात ऐसी ही लागू होती है; उसे भी अपने जीवन की सभी पक्षों और बातों को एकत्रित करके, विशेषकर वे जो उसके जीवन तथा दिनचर्या को नियंत्रित करती हैं, उसकी आदतों को, उसकी प्राथमिकताओं, आदि को, परमेश्वर के समक्ष लेकर आना है, उनका और उसके जीवन में उनके प्रभावों का परमेश्वर के सामने अंगीकार करना है, और उन्हें परमेश्वर के सामने रखना है, यह मानते हुए कि परमेश्वर की बजाए वे सभी बातें उसके जीवन पर नियंत्रण रखती हैं। प्रभु हमारा परमेश्वर, न तो कठोर है और न ही वास्तविकता से अनभिज्ञ और बेपरवाह है; “क्योंकि वह हमारी सृष्टि जानता है; और उसको स्मरण रहता है कि मनुष्य मिट्टी ही है” (भजन संहिता 103:14)। उसे पता है कि इस संसार में रहते हुए, और क्योंकि शैतान निरंतर हम पर किसी न किसी प्रकार से हमले करता ही रहता है कि हमें किसी बात में गिरा दे, इसलिए हम दूषित हो सकते हैं, और होते भी हैं। इसीलिए, पकड़वाए जाने से पहले शिष्यों के साथ अंतिम फसह के भोज के समय, जब प्रभु यीशु ने शिष्यों के पांव धोए, और पतरस ने प्रभु को उसके पाँव धोने से रोकना चाहा, तो प्रभु ने पतरस को शान्त करते हुए उससे कहा, “यीशु ने उस से कहा, जो नहा चुका है, उसे पांव के सिवा और कुछ धोने का प्रयोजन नहीं; परन्तु वह बिलकुल शुद्ध है: और तुम शुद्ध हो; परन्तु सब के सब नहीं” (यूहन्ना 13:10)। नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासियों को उद्धार के समय प्रभु द्वारा नहला कर शुद्ध कर दिया गया है। लेकिन संसार में जीते और कार्य करते हुए, हम पाप और समझौतों में गिरते रहते हैं; समय-समय पर शैतान हमें गलत शिक्षाओं और अनुचित व्यवहार द्वारा बहका कर पाप में गिराता रहता है। हम जब कभी भी इस दशा में आ जाएँ, तो हमारे अन्दर निवास करने वाला परमेश्वर पवित्र आत्मा हमें हमारे पापों के लिए कायल करता है, क्योंकि यह उसके हमारे अन्दर निवास करने से संबंधित कार्यों में से एक है (यूहन्ना 16:8)। यदि हम पवित्र आत्मा के कहे, उसके द्वारा हमें हमारे पाप में होने की दशा के लिए बेचैन किए जाने के प्रति संवेदनशील होंगे, तो हम यह एहसास कर लेंगे कि हम किसी रीति से, किसी बात में, प्रभु के मार्ग से भटक गए हैं, और हमें उसके पास वापस लौटने की आवश्यकता है। इसीलिए हमें भी, समय-समय पर, हमारे पांवों को धुलवाने की आवश्यकता होती है किसी अन्य व्यक्ति के द्वारा नहीं, किसी धर्म या धार्मिक कार्यों के द्वारा नहीं, परन्तु केवल प्रभु यीशु ही के द्वारा (यूहन्ना 13:8)। दूसरे शब्दों में, हमें बारंबार प्रभु के पास पापों के अंगीकार और पश्चाताप के साथ आते रहना होता है, उसके द्वारा स्वच्छ और बहाल किए जाने की आवश्यकता होती है, चाहे जितनी भी बार इसकी आवश्यकता हो। मसीह यीशु हमारी पाप बलि है - जब भी, जितनी भी बार, हमें उसकी आवश्यकता हो। प्रत्येक मसीही विश्वासी को अपने पापों के अंगीकार और उनसे पश्चाताप के साथ उसकी अधीनता में, उसकी धार्मिकता की अधीनता में आना चाहिए (1 यूहन्ना 1:9; प्रेरितों 3:19); केवल तब ही हम योग्य रीति से प्रभु के लिए कुछ करने पाएँगे।

जब पाप बलि चढ़ाई गई, तो दूसरे चरण के तथा आराधना के आरंभ होने के लिए भी मंच तैयार हो गया। इस दूसरे चरण को हम अगले लेख में देखेंगे। परन्तु अभी तक की बातों पर ध्यान दीजिए - सच्ची आराधना की बहाली के लिए अनिवार्य ये सभी कदम और चरण, परमेश्वर के लोगों के लिये ही हैं। हिजकिय्याह के समय में इस्राएलियों, तथा आज वास्तव में नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासियों के लिये। इसलिये आज, सच्ची आराधना चढ़ा पाने, उसकी सामर्थ्य और आशीषों को पा सकने के लिये, यूहन्ना 1:12-13 के आधार पर, परमेश्वर की संतान, उसके परिवार का अंग बनना अनिवार्य है। और यह स्वेच्छा से अपने पापों को स्वीकार करके, उनके लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से उनके लिये क्षमा माँगकर, समझते-बूझते हुए, अपना जीवन प्रभु को समर्पित करके, उसके प्रतिबद्ध आज्ञाकारी शिष्य बन जाने के निर्णय के द्वारा होता है। 

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। यदि आप ने अभी तक नया जन्म नहीं पाया है, प्रभु यीशु से अपने पापों की क्षमा नहीं माँगी है, उद्धार प्राप्त नहीं किया है, तो अभी आप के पास यह करने का अवसर है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


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 Worship - 32

English Translation

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Being Transformed To Worship (6)


In our ongoing Bible study on Worship, we have been studying from 2 Chronicles, chapter 29 the process through which a Christian Believer becomes a true worshipper of God, one who worships God in spirit and in truth, the kind of worshipper that God is looking for (John 4:23-24 ). As King Hezekiah, after inheriting the kingdom of Judah from his ungodly father Ahaz, restored the Temple in Jerusalem, the Priests and Levites, and the things of the Temple; and only then could the worship begin from there; similarly a Born--Again Christian Believer, who has not lived up to his decision at the time of accepting the Lord Jesus as savior, i.e., of following and obeying the Lord, can restore his heart, i.e., the Temple of the Holy Spirit, and be transformed into the worshipper God wants him to be, by, repairing, cleansing, sanctifying, and restoring to their proper place, the things of God back in his life. In the preceding articles we have seen that this happens through four steps; the first three of these four steps are about opening the Temple, repairing, cleansing, and sanctifying it; gathering together, cleansing and sanctifying the Priests and Levites, and the things of the Temple, restoring them to their place and function in the Temple. Only then, after all of this has been properly done, does the fourth step, the worship begins in the Temple, as outlined in 2 Chronicles 29:20-36. Similarly, the Believer has to open his spoilt and dirty heart, cleanse it of the worldliness and sinfulness, sanctify it, repair it and firmly resolve to live committed and obedient to God and His Word, keeping an eye upon and regulating what goes into and out of his heart. The Believer too has to restore to their primary importance and place in his life, and make fully functional the things of godly living, i.e., Acts 2:42, in his life. It is only then that he can enter into the fourth and final step of becoming a true worshipper of the Lord. As stated in the last article, this fourth and final step is completed in four stages, and we will start looking at these stages now.


Stage 1: 2 Chronicles 29:20-24 - Public Confession and Seeking of Lord’s Forgiveness

King Hezekiah was well aware of the deplorable and corrupted state his father had left the kingdom, God’s sanctuary, and people of God through his idolatrous, ungodly behavior (2 Chronicles 28:21-27). To have any meaningful relationship with God and His blessings, the first and foremost thing to be done was to bring the kingdom, the sanctuary of the Lord, and all of Judah under God’s forgiveness. Having had the opening, repairing, cleansing, and sanctification of the Temple, the people of the Temple, and the things of the Temple done, Hezekiah did not leave it there, assuming that now the people will carry on with things as they ought to. We see from verse 20 that Hezekiah led by example. Hezekiah rose early, gathered the administrative officials and went to the Temple with them. There, first of all, to make an atonement, they offered the prescribed sin offering as per the Law given by God (Leviticus chapter 4). We see from 2 Chronicles, chapter 29 verse 21 that this was done for the kingdom, for the sanctuary, for Judah, and for all Israel (verse 24). So, everyone and everything was brought under the confession of their sins, and an atonement was made in the prescribed manner, through the sin offering.

In a Christian Believer’s life, the one who wants to be a true and fruitful worshipper of God, the same holds true; he too has to actively gather all aspects of his life, especially those that control, regulate and govern his day-to-day life, his habits, his priorities, etc., and bring all of them into the presence of God, confess them and their influences in his life  and place them before God, as those that have been governing his life instead of God. The Lord our God is neither harsh nor unrealistic, “He well knows our frame and remembers that we are but dust” (Psalms 103:14). He knows that living in this world, and with Satan relentlessly attacking us in various ways to bring us down, we can, and do get sullied. Therefore, at the time of the Last Supper with His disciples, while washing the feet of the disciples, when Peter tried to prevent the Lord from doing this to him, the Lord pacified Peter and said to him, “Jesus said to him, "He who is bathed needs only to wash his feet, but is completely clean; and you are clean, but not all of you."” (John 13:10). The Born-Again Christian Believers have been ‘bathed’ and made clean by the Lord at our salvation. But as we live and work in the world we do tend to fall into compromises and sin, from time-to-time, we get misled and misguided by Satan into various kinds of wrongdoings. Whenever we get into this state, the Holy Spirit residing in us convicts us of our sin, since that is one of His functions in us (John 16:8). If we are sensitive to His promptings, and to His making us restless when we are in sin, we will realize that we have gone astray from the ways of the Lord in some way, in some manner, and need to return back to Him. Therefore, we do need to have our feet washed, not by anyone else, not by any religion or religious works, but by the Lord (John 13:8), from time to time. In other words, we have to keep coming to the Lord in confession and repentance and get Him to cleanse and restore us, as often as it is required – Christ Jesus is our sin offering – as and when required, as many times it needs to be done, all of us Christian Believers should confess and repent, and come under Him, under the cover of His righteousness (1 John 1:9; Acts 3:19), only then can we do anything worthily for the Lord.

As the sin offering was made, the stage was set and made ready for the second stage of worship to begin. This second stage, we will see in the next article. But please pay attention to what we have seen so far - all these steps and stages mandatory to restore true worship, are only for the people of God. In the days of Hezekiah, they were the Israelites, and today they are the truly Born-Again Christian Believers. Therefore, to be able to offer true worship and be able to receive its power and blessings, it is essential to become a child of God, a member of His family on the basis of John 1:12-13. This is done by voluntarily accepting and repenting of one’s sins, asking the Lord Jesus to forgive them, and then knowingly surrendering one’s life to the Lord Jesus, deciding to be His committed and obedient disciple.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord Jesus, then to ensure your eternal life and heavenly rewards, take a decision in favor of the Lord Jesus now. Wherever there is surrender and obedience towards the Lord Jesus, the Lord’s blessings and safety are also there. If you are still not Born Again, have not obtained salvation, or have not asked the Lord Jesus for forgiveness for your sins, then you have the opportunity to do so right now. A short prayer said voluntarily with a sincere heart, with heartfelt repentance for your sins, and a fully submissive attitude, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, and have knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." God longs for your company and wants to see you blessed, but to make this possible, is your personal decision. Will you not say this prayer now, while you have the time and opportunity to do so - the decision is yours.


 

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मंगलवार, 2 सितंबर 2025

The Holy Communion – 83 - Judgment for Unworthy Participation (1) / प्रभु भोज – 83 - अनुचित भाग लेने के लिए न्याय (1)

 

प्रभु भोज 83

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प्रभु की मेज़ - अनुचित भाग लेने के लिए न्याय (1)


    हमने पहले के लेखों में देखा है कि बाइबल के अनुसार, पाप से व्यवहार करने के परमेश्वर के केवल दो ही तरीके हैं - या तो पाप क्षमा किया जाता है, अन्यथा उसका न्याय करके दण्ड दिया जाता है। दोनों, क्षमा तथा न्याय एवं दण्ड, परमेश्वर ही के द्वारा हैं, उसके मानकों के अनुसार, उसकी विधि के द्वारा, और यह सब उसने अपने वचन बाइबल में पहले से दे दिया है। इससे पिछले लेख में हमने, पाप की क्षमा के बारे में अध्ययन करते समय देखा था कि परमेश्वर अपनी संतान, अर्थात नया जन्म पाए हुए मसीही विश्वासियों, की बहुत चिंता करता है, और उन्हें संसार के साथ समझौते तथा पथभ्रष्ट जीवन में बने नहीं रहने देता है। वह चाहता है कि वे खराई से अपने पापों का अंगीकार करें, और ईमानदारी से उनके लिए सच्चा पश्चाताप करें, जिससे कि वह उन्हें क्षमा कर सके। किन्तु यदि वे अपने पापों में बने ही रहते हैं, तो एक प्रेमी पिता के समान, वह अपने पथभ्रष्ट बच्चों की ताड़ना भी करता है। उसकी यह ताड़ना न केवल उनके प्रति उसके प्रेम का प्रमाण है, वरन इसका भी प्रमाण है कि जिनकी ताड़ना की जाती है, वे परमेश्वर की संतान हैं। परमेश्वर द्वारा प्रदान की जाने वाली क्षमा मनुष्यों की किसी सिफारिश, हस्तक्षेप, मानकों, मनुष्यों द्वारा बनाई गाई किसी विधि, या मनुष्य के किन्हीं कार्यों पर आधारित नहीं है। परमेश्वर, जो प्रत्येक के मन की वास्तविक दशा को जानता है, वह अपने सभी निर्णय स्वयं लेता है, अपने मानकों के आधार पर। हमने पिछले लेख का समापन इस चेतावनी के साथ किया था कि जो अपने आप को परमेश्वर के लोग कहते हैं, उसके विश्वासी होने का दावा करते हैं, किन्तु संसार के साथ समझौते का तथा एक पथभ्रष्ट जीवन जीते रहने के बावजूद भी यदि प्रभु की ओर से उनकी ताड़ना नहीं होती है, तो उन्हें सचेत हो जाना चाहिए, अपने जीवनों को बड़े ध्यान से और बारीकी से जाँच लेना चाहिए, और आवश्यक सुधार कर लेने चाहिएं, क्योंकि उनकी ताड़ना न किया जाना, बाइबल के अनुसार इस बात को दिखाता है कि वास्तव में वे परमेश्वर की संतान, उसके लोग नहीं हैं। आज से हम परमेश्वर द्वारा पाप के साथ व्यवहार करने के दूसरे तरीके, पाप के लिए न्याय, के बारे में देखना आरंभ करते हैं।

    प्रभु भोज और उसमें उचित रीति से भाग लेने की चर्चा के इस खण्ड के अन्त की ओर आते हुए, पवित्र आत्मा की अगुवाई में प्रेरित पौलुस, यह सिखाने के बाद कि प्रत्येक मसीही विश्वासी को अपने आप को जाँचना, अपने पापों का अंगीकार करके उनके लिए पश्चाताप करना, प्रभु से उनके लिए क्षमा माँगना अनिवार्य है तब ही वह उचित रीति से प्रभु भोज में भाग ले सकता है, अब पद 31-32 में पापों के न्याय के बारे में बात करता है। यहाँ पर न्याय के दो चरण दिए गए हैं; पहला चरण स्वयं भाग लेने वाले के द्वारा है, और दूसरा चरण परमेश्वर के द्वारा। यदि प्रभु की मेज़ में भाग लेने वाला अपने आप को उचित रीति से जाँच कर अपने पाप का न्याय नहीं करता है; यदि उसके पापों का अंगीकार, उनके लिए पश्चाताप, और उसे प्रभु से उनकी क्षमा मिलना नहीं हुआ है, तो फिर परमेश्वर उनका न्याय करेगा। इन दोनों पदों में इस बात पर ध्यान दीजिए कि पौलुस पहली बार प्रभु भोज से संबंधित इस खण्ड में शब्द “हम” का प्रयोग कर रहा है। शब्द “हम” के प्रयोग के द्वारा पौलुस अपने आप को भी उन लोगों में सम्मिलित कर लेता है जिन्हें ऐसा करने की आवश्यकता है; अर्थात, जब भी पौलुस को प्रभु की मेज़ में भाग लेना होता था, वह भी अपने आप को जाँचता था, जिससे कि परमेश्वर द्वारा उसका न्याय न हो। पौलुस इस बात को भी स्पष्ट कर देता है कि जब बात यहाँ तक पहुँच जाती है कि परमेश्वर को ही व्यक्ति, यहाँ पर प्रभु भोज में भाग लेने वाले प्रभु के जन, का न्याय करना पड़ता है, तो फिर वह अपने बच्चों को सही मार्ग पर लाने के लिए, साथ ही आवश्यकता के अनुसार उपयुक्त ताड़ना भी करता है।

    परमेश्वर के गुणों में उसका दयालु, अनुग्रहकारी, और धीरजवन्त होना भी हैं (निर्गमन 34:6-7; 2 पतरस 3:9)। मनुष्य परमेश्वर की सर्वोच्च रचना थी, उसने अपने हाथों से मनुष्य को बनाया और उसमें जीवन का अपना श्वास फूँका था (उत्पत्ति 2:7)। इसीलिए, परमेश्वर मनुष्य से प्रेम करता है, उसे नाश होते हुए नहीं देखना चाहता है, और उसे बचाने तथा अपने पास बहाल करने के लिए जो कुछ भी आवश्यक था वह सब कुछ करके दिया है। अदन की वाटिका में, जब पहला पाप हुआ, तब परमेश्वर ने आदम और हव्वा को तुरन्त ही दण्ड नहीं दिया, बल्कि उन्हें अवसर दिया कि वे अपने पाप को मान लें, पश्चाताप करें, और उससे क्षमा माँग लें। किन्तु उन्होंने अपने अवसर को एक-दूसरे पर दोषारोपण करने में गँवा दिया, और उन्हें परमेश्वर की ताड़ना को सहना ही पड़ा। तब से ही परमेश्वर के लोगों का इतिहास, इस्राएल का इतिहास, इस बात के अनेकों उदाहरणों से भरा पड़ा है कि परमेश्वर उन्हें उनके पापों के बारे में सावधान करता रहा, धैर्य के साथ प्रतीक्षा करता रहा कि वे सही मार्ग पर आ जाएं, और उन्हें पापों से पश्चाताप करने की ओर लाने के लिए भिन्न प्रकार की ताड़नाओं को भी उन पर लाता रहा।

    अगले लेख में हम विश्वासियों के ढिठाई से पाप में बने रहने, और अविश्वासियों में पाप के बारे में परमेश्वर के व्यवहार को, प्रभु-भोज के संदर्भ में देखेंगे।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


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The Holy Communion – 83

English Translation

The Lord’s Table - Judgment for Unworthy Participation (1)


    In the earlier articles we had seen that Biblically, there are only two ways in which sin is dealt with by God - it is either forgiven, or else it is judged and punished. Both, forgiveness and judgment, are by God, based on His criteria, through His method, all of which He has already given in His Word the Bible. In the previous article, while studying about the forgiveness of sins, we have seen that God is very concerned about His children, i.e., the Born-Again Christian Believers, and does not let them remain in their state of compromise with the world, in their wayward life. He wants them to genuinely confess their sins, and sincerely repent of them, so that He can forgive them. But if they persist in their sins, like a loving Father, He even chastens His wayward children. This chastening is a proof of not only God’s love for His children, but also proof that those being chastened, are the children of God. God’s forgiveness is not based on any human recommendation, intervention, criteria, man-made process, or any person’s works. God, who knows the actual state of the hearts of everyone, takes His own decisions, on the basis of His own standards. We had concluded the last article with the caution that those who claim to be the people of God, His Believers, but receive no chastening from the Lord despite persisting in their wayward and worldly life, they should beware, closely evaluate, and correct themselves, since not being chastened by God is a Biblical indicator of their not actually being the children of God, His people. Today, we will begin to study about the second way that God deals with sin, judgment for sin.

    Coming towards the conclusion of this section on the Holy Communion and worthily participating in it, the Apostle Paul, under the guidance of the Holy Spirit, after teaching about the necessity of a Believer to examine himself, confess and repent of his specific sins, ask for the Lord’s forgiveness for them, and then worthily participate in the Holy Communion, in verse 31-32 talks about judgment for sins. There are two stages of judgment mentioned here; the first is by the participant himself, and the second is by God. If the participant in the Lord’s Table does not properly examine himself and judge his sin, if his sin is not acknowledged, repented of, and forgiven, then it will be judged by God. Notice here in these two verses, Paul uses the word “we”, which he has not used so far in this section of the Holy Communion. Through the use of “we” Paul is including himself amongst those who have to do this; so, Paul too, whenever he participated in the Lord’s Table, examined himself, so that he is not judged by God. Paul also makes it clear that when it reaches to the point of God having to examine and judge a person, here, the people of God participating in the Holy Communion, then He will also chasten as required, to correct His children.

    Amongst the characteristics of God are that He is merciful, gracious and longsuffering (Exodus 34:6-7; 2 Peter 3:9). Man was His supreme creation, made by His own hands, and brought to life by breathing His breath of life into him (Genesis 2:7). Therefore, God loves man, is not willing to see him perish, has done everything possible to save him, and restore him back to Him. In the Garden of Eden, when the first sin was committed, God did not straight-away punish Adam and Eve, but gave them the opportunity to confess their sin, repent and ask for His forgiveness. But they wasted away their opportunity by passing the blame from one to another, and had to suffer God’s chastening for sin. Since then, the history of God’s people, the history of Israel, is replete with numerous examples and instances where God warned them about their sins, patiently waited for them to correct themselves, and chastened them to varying degrees to get them to repent for their sins.

    In the next article we will see about God’s dealing with the Believers stubbornly persisting in their sins, and the sins of the unbelievers, in context of the Holy Communion.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord Jesus, then to ensure your eternal life and heavenly rewards, take a decision in favor of the Lord Jesus now. Wherever there is surrender and obedience towards the Lord Jesus, the Lord’s blessings and safety are also there. If you are still not Born Again, have not obtained salvation, or have not asked the Lord Jesus for forgiveness for your sins, then you have the opportunity to do so right now. A short prayer said voluntarily with a sincere heart, with heartfelt repentance for your sins, and a fully submissive attitude, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, and have knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." God longs for your company and wants to see you blessed, but to make this possible, is your personal decision. Will you not say this prayer now, while you have the time and opportunity to do so - the decision is yours.


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शनिवार, 12 जुलाई 2025

The Holy Communion – 31- The Passover & The Lord’s Table (1) / प्रभु भोज – 31 - फसह तथा प्रभु की मेज़ (1)

 

प्रभु भोज 31

Click Here for the English Translation

यादगार के उत्सव - फसह तथा प्रभु की मेज़ (1)

 

       इस्राएलियों के लिए यादगार का फसह का उत्सव, प्रति वर्ष, सात दिन तक मनाए जाने के लिए निर्धारित किया गया था (निर्गमन 12:15); और यह भी निर्धारित था कि, “वह दिन तुम्हारी पीढ़ियों में सदा की विधि जान कर माना जाए” (निर्गमन 12:17); अर्थात जब तक कि इस्राएल का अस्तित्व रहे, तब तक मनाया जाए। नए नियम के नया जन्म पाए हुए मसीही विश्वासी के लिए, फसह का स्थान प्रभु-भोज या प्रभु की मेज़ ने ले लिया है। जैसा कि हम पहले भी देख चुके हैं, प्रभु यीशु ने अपने शिष्यों को आज्ञा दी है कि वे उसकी मेज़ में भाग कुछ निर्धारित दिनों के लिए वार्षिक रीति से नहीं किन्तु निरंतर तब तक लेते रहें जब तक कि वह और परमेश्वर का राज्य न आ जाएं (लूका 22:18; 1 कुरिन्थियों 11:26)। पहला फसह मनाने वाले इस्राएलियों और उनके बाद की पीढ़ियों पर यह बात प्रगट नहीं थी, कि परमेश्वर की योजना में, अन्ततः यहूदियों और अन्य-जातियों ने समान रीति से ही उद्धार पाना था, प्रभु यीशु मसीह में विश्वास लाने के द्वारा; और इस प्रकार से सब ने मिलकर एक लोग, परमेश्वर का एक घराना, बन जाना था (इफिसियों 2:14-20; रोमियों 9:27; 11:26)। इसलिए, जो यहूदियों के लिए वार्षिक सात दिन का उत्सव था, उसे उनके प्रभु यीशु में विश्वास लाने के द्वारा उद्धार पाने के साथ, प्रभु भोज या प्रभु की मेज़ के साथ मिल कर एक हो जाना था; एक बार फिर, प्ररूप, फसह, अन्ततः प्रभु की मेज़ हो गया।

        परमेश्वर के वचन में संख्या सात पूर्णता और सिद्धता को दिखाती है। सात-दिन का फसह का उत्सव, इस बात का सूचक था कि इसे तब तक मनाना है जब तक कि फसह का अभिप्राय पूरा, अर्थात इस्राएल का छुटकारा पूर्ण नहीं हो जाता है; और यह तब होता है जब वे मसीहा, प्रभु यीशु मसीह को स्वीकार कर के उसमें विश्वास कर लेते हैं, जैसे कि उनके लिए भविष्यवाणी की गई है (रोमियों 11:26)। जैसे-जैसे वे व्यक्तिगत रीति से मसीह की ओर मुड़ते जाते हैं, जैसा अभी हो रहा है, और बाद में पूरे राष्ट्र के रूप में प्रभु को ग्रहण करेंगे, यहूदी विश्वासियों के लिए फसह का स्थान प्रभु-भोज लेता चला जाएगा औरले लेगा। लिखा है कि उत्सव का आरंभ और अंत एक पवित्र सभा के आयोजन के साथ होना था (पद 16)। प्रभु यीशु मसीह ने प्रभु की मेज़ का आरंभ अपने शिष्यों को एकत्रित करने के साथ किया था; और इसका समापन परमेश्वर के राज्य में, जहाँ परमेश्वर के सभी लोग एकत्रित होंगे, वहाँ पर आयोजित भोज के साथ होगा (लूका 22:15-16)

        उत्सव के आरंभ के पहले दिन, इस्राएलियों को अपने घर में से खमीर के सभी अंश साफ कर देने थे। उन सात दिनों तक उन्हें अखमीरी रोटी ही खानी थी। परमेश्वर इस बात के प्रति कि इस्राएलियों में से खमीर बिल्कुल दूर रहे, कितना गंभीर था, इसका अंदाजा दो बातों से लगाया जा सकता है। पहली, जैसा कि पद 15 और 19 में लिखा है, यदि कोई भी जन खमीर खाए, तो उसे नाश किया जाना था; यह परमेश्वर की दृष्टि में इस आज्ञा की गंभीरता का सूचक है। दूसरी बात, पद 15 से 20, छः पदों में, केवल पद 16 को छोड़, अन्य सभी पाँच पदों में इस बात पर जोर दिया गया है कि खमीर न हो, और अखमीरी रोटी ही खाई जाए। छः पदों के खण्ड में से पाँच पदों में परमेश्वर द्वारा बारंबार इस एक बात को दोहराना उसकी दृष्टि में इसके महत्व और गंभीरता को दिखाता है। उन्हें मिस्र में से छुड़ाने के समय से ही परमेश्वर ने यही चाहा है कि इस्राएली केवल उसी के प्रति निष्ठावान होकर रहें (निर्गमन 19:3-6)। परमेश्वर के लोग भी होना, तथा संसार, सांसारिकता, और पाप के साथ मिलकर रहना या समझौते का जीवन बिताना, कभी साथ नहीं चल सकते हैं; परमेश्वर इसे सहन नहीं करता है (याकूब 4:4; 1 यूहन्ना 2:15-17)। मसीही विश्वासियों को भी अपने जीवन से “खमीर” दूर करके ही प्रभु के उत्सव में सम्मिलित होने के लिए निर्देश दिया गया है (1 कुरिन्थियों 5:7-8)

       प्रभु भोज में भाग लेने के द्वारा किसी के भी पाप नहीं मिटते हैं; यह तो व्यक्ति के द्वारा अपने पापों का अंगीकार करने, उनके लिए सच्चा पश्चाताप करने, और अपने जीवन को प्रभु यीशु मसीह को समर्पित करने के द्वारा, अर्थात नया-जन्म पाने के द्वारा ही होता है। और जब भी व्यक्ति कोई भी पाप करे, उसे अपने आप को प्रभु के सामने माँ लेना है, ताकि प्रभु के द्वारा उसे शुद्ध किया जाए, और बहाल किया जाए (1 यूहन्ना 1:9)। हम अगले लेख में इसके बारे में कुछ और देखेंगे।

       यदि आपने अभी तक प्रभु की शिष्यता को स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी उसके पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। यदि आपने अभी तक नया जन्म, उद्धार नहीं पाया है, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा नहीं माँगी है, तो अभी आपके पास समय और अवसर है कि यह कर लें। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” परमेश्वर आपके साथ संगति रखने की बहुत लालसा रखता है तथा आपको आशीषित देखना चाहता है, लेकिन इसे सम्भव करना आपका व्यक्तिगत निर्णय है। सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी। क्या आप अभी समय और अवसर होते हुए, इस प्रार्थना को नहीं करेंगे? निर्णय आपका है।

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The Holy Communion – 31

English Translation

The Memorial Feasts - The Passover & The Lord’s Table (1)

 

       The memorial feast of the Passover, for the Israelites, had been ordained for seven days (Exodus 12:15), every year; and it was also prescribed that they were to “observe this day throughout your generations as an everlasting ordinance” (verse 17), i.e., as long as Israel existed. For the New Testament Born-Again Christian Believers, instead of the Passover, it is the Holy Communion. As we have seen before, the Lord Jesus has commanded His disciples to keep observing it, or partaking in it, not as an annual event for a certain number of days, but till He and God’s Kingdom come (Luke 22:18; 1 Corinthians 11:26). What was not apparent to the Israelites at the time of the first Passover being celebrated, and to their subsequent generations, was, that in God’s plans, the Jews and the gentiles were eventually to be saved in like manner, through faith in the Lord Jesus, and together form one people, the one household of God (Ephesians 2:14-20; Romans 9:27; 11:26). So what was an annual seven-day feast for the Jews, was eventually to turn into and merge with the Holy Communion or the Lord’s Table, as they come to salvation by faith in the Lord Jesus; once again, the antecedent Passover, becomes the final Lord’s Table.

        In God’s Word, seven is a number denoting perfection and completeness. The seven-day feast of the Passover, denotes celebrating it till the work of the Passover, the deliverance of Israel is completed, which happens when they accept and believe in the Messiah, the Lord Jesus Christ, as has been prophesied for them (Romans 11:26). As they turn to Christ, individually, as they are now, and at a later time as a nation, the Passover gets replaced and will be replaced by the Holy Communion for the Jewish Believers. The feast was to begin and end with a Holy Convocation, i.e., gathering together (verse 16). The Lord Jesus started this feast by gathering together His disciples and initiating the Communion from the Passover; and it will culminate with its being fulfilled in the Kingdom of God, when all of God’s people will be gathered and join in eating it (Luke 22:15-16).

        On the first day of starting the feast, the Israelites had to remove all traces of leaven from their houses. Throughout the seven days, they were to eat unleavened bread. How serious God was about this ordinance of keeping leaven away from the Israelites is evident from two things: Firstly, as mentioned in verses 15 and 19, anyone who ate any leaven, was to be “cut-off” from the congregation of Israel; i.e., removed, or eliminated from Israel, whether by death or ex-communication has not been specified, and the original Hebrew word can mean both. In either case it was quite a serious punishment for anyone, and this signified the seriousness of the offence in God’s eyes. Secondly, in the six verses, from 15 to 20, except for verse 16, the other five verses emphasize this eating of bread without leaven or eating unleavened bread. For God to repeatedly emphasize and repeat this five times in a span of six verses shows how serious He was about it. Since delivering them out of Egypt, God has desired exclusive allegiance from the Jews (Exodus 19:3-6). Being God’s people, and living with the world, worldliness, and sin can never go together; God does not tolerate it (James 4:4; 1 John 2:15-17). The Christian Believers have been instructed to remove all “leaven” and only then participate in the Lord’s Festival (1 Corinthians 5:7-8).

        Participating in the Holy Communion does not cleanse anyone of their sins; it is the person's confessing of sins, repenting of them, and submitting one's life to the Lord Jesus, i.e., being Born-Again that cleanses a person of sins; and every time a person happens to sin, he is to confess that sin to the Lord to be cleansed and restored by Him (1 John 1:9). We will see some more about this in the next article.

        If you have not yet accepted the discipleship of the Lord Jesus, then take a decision in its favor now to secure your eternal life and heavenly blessings. The Lord's security and blessings are present where there is obedience of the Lord, where His Word is honored and followed. If you are still not Born Again, have not obtained salvation, or have not asked the Lord Jesus for forgiveness for your sins, then you have the time and opportunity to do so right now. Ask the Lord Jesus to forgive your sins, and voluntarily and sincerely surrender yourselves into His hands - this is the only way to salvation and heavenly life. All you have to do is say a short prayer, voluntarily and with a sincere heart, with heartfelt repentance for your sins, and a fully submissive attitude. You can do this in this manner, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, and have knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." God longs for your company and wants to see you blessed, but to make this possible, is your personal decision. One prayer said with a sincere and surrendered heart will turn your present and future, your life here on earth and in the next world, forever and make you heavenly and blessed. Will you not say this prayer now, while you have the time and opportunity to do so? The decision is yours.

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शनिवार, 11 मई 2024

Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 66

 

Click Here for the English Translation


आरम्भिक बातें – 27

बपतिस्मों – 6

बपतिस्मे का उद्देश्य (1)

 

    इब्रानियों 6:1-2 में दी गई छः आरम्भिक बातों में से तीसरी, “बपतिस्मों” के हमारे इस अध्ययन में, पिछले लेखों में परमेश्वर के वचन बाइबल का अध्ययन तथा व्याख्या करने से संबंधित कुछ महत्वपूर्ण सिद्धांतों, तथा कुछ प्रारंभिक बातों को देखने के पश्चात, जिनसे हमें बपतिस्मे के बारे में सीखने में सहायता मिलेगी, आज से हम इसके बारे में बाइबल से अध्ययन आरंभ करेंगे। जैसा कि हम पिछले लेखों में देख चुके हैं, रीति के अनुसार शुद्ध होने के लिए जल द्वारा धोए जाने और स्नान करने से यहूदी भली भांति परिचित थे। साथ ही वे पाप से भीतरी सफाई के प्रतीक के रूप में जल द्वारा बाहरी धोए जाने को भी जानते और मानते थे (यशायाह 1:16; ज़कर्याह 13:1; यूहन्ना 13:10; इब्रानियों 10:19-22; तीतुस 3:4-7)। दूसरे शब्दों में, व्यक्ति के अन्दर हुए भीतरी परिवर्तन का बाहरी प्रकटीकरण और चिह्न होना भी अनिवार्य था। प्रभु यीशु मसीह ने अपने ‘पहाड़ी उपदेश’ में अपने शिष्यों से उनके भीतरी परिवर्तन के बाहरी प्रकटीकरण, बाहरी विदित प्रमाण की अनिवार्यता के बारे में कहा (मत्ती 5:14-16)। बाद में प्रेरितों ने भी अपने लेखों में इस बाहरी प्रकटीकरण का, प्रभु यीशु का शिष्य हो जाने का संसार के सामने चिह्न रखने का उल्लेख किया (रोमियों 12:1-2; 1 पतरस 1:14-16)। इन बातों को ध्यान में रखते हुए, हम बपतिस्मे को उस रूप में देखते हैं, जैसा वह आरंभ में होता था। 

    बाइबल में बपतिस्मे का प्रथम लेख मत्ती 3 में है। हम यहाँ पर पद 1-8 में देखते हैं कि दो श्रेणी के लोग यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के पास बपतिस्मे के लिए आए थे। पद 5-6 यरूशलेम, यहूदिया, और यरदन के आस-पास के सारे देश से जन-साधारण के लोग; और पद 7 में यहूदियों के धार्मिक अगुवे, फरीसी और सदूकी। पद 6 के जन-साधारण के लोगों को यूहन्ना ने यरदन नदी में बपतिस्मा दिया, किन्तु पद 7 के फरीसियों और सदूकियों को लौटा दिया। यहाँ इन पदों में कुछ है जो हमारे आज के इस अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण है। जन-साधारण के लोगों ने “अपने अपने पापों को मानकर”; अर्थात उन्होंने अपनी भीतरी दशा को छिपाया नहीं, वरन उसे खुलकर मान लिया, और यूहन्ना ने उन्हें बपतिस्मा दे दिया – जो उनके पापों को मानने और उनके लिए पश्चाताप करने से उनके अन्दर हुए भीतरी परिवर्तन का बाहरी प्रतीक या चिह्न हुआ। लेकिन ऐसा कोई भी अंगीकार फरीसियों या सदूकियों की ओर से नहीं आया; बहुत संभव है कि उन्होंने इसे एक रस्म के अनुसार लिया, और वे केवल लोगों को दिखाने और उनकी प्रशंसा का पात्र बनने के लिए (मत्ती 23:5) बपतिस्मा लेना चाहते थे। लेकिन यूहन्ना ने उनके इस पाखण्ड पूर्ण रवैये के लिए उन्हें डाँटा, और उनसे कहा कि वे पहले “मन फिराव के योग्य फल लाओ” (मत्ती 3:8) उसके बाद बपतिस्मा लें; अर्थात, यूहन्ना उनसे उनके अंदर हुए परिवर्तन के बाहरी प्रमाण की माँग कर रहा था। जन-साधारण के लोगों ने अपने पापों के खुलकर अंगीकार करने के द्वारा यह प्रमाण दे दिया, किन्तु उन धार्मिक अगुवों से यूहन्ना ने उनके जीवन और व्यवहार के द्वारा इस परिवर्तन की माँग की।

    इसलिए, प्रथम प्रयोग या प्रथम उल्लेख के सिद्धांत को ध्यान में रखते हुए, हम सीखते हैं कि बपतिस्मा केवल पापों के लिए पश्चाताप के द्वारा हुए भीतरी परिवर्तन को दिखाने वाले व्यक्ति को ही, उसके बाहरी चिह्न या प्रतीक के रूप में दिया जाता था। जिसे बपतिस्मा दिया जाता था, वह अपने पापों का सार्वजनिक रीति से अंगीकार और उनके लिए पश्चाताप करने की बात को मानता था, और यूहन्ना उन्हें बपतिस्मा दे देता था। किन्तु जो लोग पाखंडी जीवन जीने के लिए जाने जाते थे, जो केवल रीति को पूरा करने या लोगों को दिखाने भर के लिए बपतिस्मा लेना चाहते थे, उन्हें वापस लौटा दिया गया। लेकिन उनके लिए द्वारा खुला छोड़ा गया; वे बपतिस्मा लेने के लिए वापस आ सकते थे। किन्तु तब, जब वे अपने जीवनों तथा व्यवहार से अपने भीतरी परिवर्तन को बाहरी रूप में दिखाते, तथा औरों के समान सार्वजनिक रीति से अपने पापों का अंगीकार करने को तैयार होते। यहाँ पर परमेश्वर के वचन में दिए गए क्रम पर ध्यान दीजिए - पहले पश्चाताप, फिर बपतिस्मा। बपतिस्मे से न तो कोई धर्मी बना, और न किसी पश्चाताप किया; लेकिन जो पश्चातापी थे, केवल उन्हीं को बपतिस्मा दिया गया। यह उस बात की पुष्टि करता है जिसे हमने इन शृंखला के आरंभ में कहा था - बपतिस्मा किसी को धर्मी या परमेश्वर को स्वीकार्य नहीं बनाता है; वरन जो परमेश्वर को स्वीकार्य और धर्मी बन चुके हैं, उन्हें अपने अन्दर आए इस परिवर्तन की गवाही देने के लिए बपतिस्मा लेना है। हम इस बात और इसी पुष्टि को आगे के लेखों में भी देखेंगे, प्रभु यीशु द्वारा अपने शिष्यों को अपने स्वर्गारोहण से पहले दी गई “महान आज्ञा” के निर्देशों के संदर्भ में। किन्तु इस अति-महत्वपूर्ण तथ्य की आज रस्म के समान लिए और दिए जाने वाले बपतिस्मों में पूर्णतः अनदेखी की जाती है, और ईसाई या मसीही धर्म के अगुवे अपने लोगों और समुदायों को यह बिल्कुल झूठी और बाइबल के विपरीत बात बताते और सिखाते हैं कि डिनॉमिनेशन की रीतियों के अनुसार किसी भी स्वरूप में दिया गया बपतिस्मा “ईसाई” या “मसीही” बना देता है और परमेश्वर के राज्य में प्रवेश पाने के योग्य कर देता है। यह धर्म के नाम पर पढ़ाया और सिखाया जाने वाला एक ऐसा झूठ है जिस ने इस झूठे और बाइबल के विपरीत आश्वासन के कारण असंख्य लोगों को अनन्तकालीन नरक के मार्ग पर डाल दिया है।

    यदि आप एक मसीही विश्वासी हैं, तो कृपया अपने जीवन को जाँच कर देख लें कि आप वास्तव में नया जन्म पाए हुए प्रभु यीशु के शिष्य हैं, पापों से छुड़ाए गए हैं तथा आप ने अपना जीवन प्रभु की आज्ञाकारिता में जीने के लिए उस को समर्पित किया है। आपके लिए यह अनिवार्य है कि आप परमेश्वर के वचन की सही शिक्षाओं को जानने के द्वारा एक परिपक्व विश्वासी बनें, तथा सभी शिक्षाओं को वचन की कसौटी पर परखने, और बेरिया के विश्वासियों के समान, लोगों की बातों को पहले वचन से जाँचने और उनकी सत्यता को निश्चित करने के बाद ही उनको स्वीकार करने और मानने वाले बनें (प्रेरितों 17:11; 1 थिस्सलुनीकियों 5:21)। अन्यथा शैतान द्वारा छोड़े हुए झूठे प्रेरित और भविष्यद्वक्ता मसीह के सेवक बन कर (2 कुरिन्थियों 11:13-15) अपनी ठग विद्या और चतुराई से आपको प्रभु के लिए अप्रभावी कर देंगे और आप के मसीही जीवन एवं आशीषों का नाश कर देंगे।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


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English Translation


The Elementary Principles – 27

Baptisms - 6

The Purpose of Baptism (1)

   

    In our study of “Baptisms,” the third of the six elementary principles from Hebrew 6:1-2, and having seen some important principles of studying and interpreting God’s Word the Bible, and some preliminary considerations that will help us understand about baptism, from today we will start studying about it, from God’s Word the Bible. As we have seen in the earlier articles, the Jews were quite familiar with the use of water for ceremonial cleansing, in the form or bathing or washing. Moreover, outside cleansing with water was also known and accepted as symbolical of the inner cleansing from sin (Isaiah 1:16; Zechariah 13:1; John 13:10; Hebrews 10:19-22; Titus 3:4-7). In other words, an external representation and sign to witness to others of the inner change within the person was also necessary. The Lord Jesus said in His ‘Sermon on the Mount’ that this external witnessing, this external evidence, of the inner transformation of His followers is essential (Matthew 5:14-16). Later the Apostles in their writings too spoke of this external witnessing, of presenting to the world an external sign of becoming followers of the Lord Jesus (Romans 12:1-2; 1 Peter 1:14-16). With this in mind, let us look at the baptism as it was initially practiced.

    The first Biblical record of baptism is in Matthew 3. We see here in verses 1-8 that basically two categories of people came to John the Baptist to be baptized. Verse 5-6 speaks of the common people residing in Jerusalem, Judea, and the region around Jordan; and verse 7 talks about the religious leaders of the Jews, the Pharisees and the Sadducees coming to him to be baptized. The common people of verse 6, were baptized by John in the river Jordan, but he turned away the Pharisees and Sadducees of verse 7. There is something here in these verses, that is of relevance for our today’s study. The common people were baptized, “confessing their sins,” i.e., they did not hide their actual inner state, but openly confessed it, and John baptized them - an external sign of an inner transformation by acknowledging of personal sins and repenting of them. But no such confession coming from the Pharisees and Sadducees is recorded here; they quite likely took it as a formal ritual, and wanted to undergo baptism to be seen and praised by people for doing it (Matthew 23:5). But John roundly condemned them for their hypocritical attitude, and asked them to first “bear fruits worthy of repentance” (Matthew 3:8), i.e., John asked for external evidence of an inner change from them. The common people provided the evidence by their confession, but from the religious leaders John asked that it should come through their works and living. 

    So, from the principle of the first use, we see that baptism was only given as a sign of acknowledging an inner transformation of repentance for sins by a person. The person being baptized, publicly confessed his sins and repentance, and John then baptized them. Those who were known for their hypocritical living, who wanted to take it merely to fulfil a ritual, to only show to the people, were turned away. The door to those who were turned away was left open; they could come back for baptism, provided they exhibited their inner transformation through their lives and behavior, and like the others were ready to publicly confess their sins. Take careful note the sequence that is given here in God’s Word - first repentance, then baptism. Baptism did not make anyone righteous or penitent; but those who were penitent, only they were baptized. This affirms what we had said at the beginning of this series - baptism does not make a person righteous and acceptable to God; rather, those who have become righteous and acceptable to God, they are to take baptism to witness for the change that has come within them.  We will see this point coming up again and being affirmed once again in the subsequent articles, in context of the Lord Jesus’s instructions to His disciples in His “Great Commission” before His ascension. But this very important point is largely ignored in the ritualistic baptism done today, and the religious leaders of Christian religion convey to the congregation an absolutely unBiblical and false impression that ‘baptism,’ administered in whatever denominational form, makes one a “Christian” and worthy to be admitted to the Kingdom of God. This is a lie preached and taught in the name of religion that has created a false and unBiblical assurance in countless people and put them on the road to eternal hell.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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