प्रभु भोज – भाग लेने में गलतियाँ (4) / The Holy Communion - The Pitfalls (4)

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प्रभु की मेज़ - समझौते द्वारा विनाश 

 

पिछले लेख में हमने 1 कुरिन्थियों 11:18-19 से प्रभु भोज में भाग लेने से संबंधित गलतियों के पहले समूह को देखा था। कलीसिया में समस्याओं की जड़ गुट-बाज़ी और विभाजन थे, जो इसलिए उत्पन्न हो गए थे क्योंकि लोग प्रभु यीशु की ओर देखने की बजाए, अपने मन-पसंद शिक्षकों और अगुवों की ओर देखने लग गए थे। उनमें से जो व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाएँ रखते थे और ओहदा चाहते थे, उन्होंने विश्वासियों के मध्य इस विनाशकारी प्रवृत्ति को बढ़ावा दिया। कुल मिलाकर परिणाम यह हुआ कि उनमें आत्मिक अपरिपक्वता, बालकों के समान व्यवहार, शारीरिक प्रवृत्तियाँ और बर्ताव, डाह और झगड़े उत्पन्न हो गए जिन से कलीसिया में विभाजन आ गए।

 

इसके बाद पौलुस 1 कुरिन्थियों 11:20-22 में प्रभु भोज से संबंधित गलतियों के दूसरे समूह को दिखाता है जो उनमें घुस आया था। इसे समझने के लिए हमें प्रभु यीशु द्वारा अपने शिष्यों के साथ प्रभु भोज को स्थापित करते समय के कुछ संबंधित तथ्यों को दोहराना और याद करना पड़ेगा। हमने देखा था कि प्रभु यीशु ने प्रभु भोज की स्थापना शिष्यों के साथ फसह का भोज खाते समय, उसी भोज की सामग्री को लेकर की थी। हम इससे पहले, निर्गमन 12 का अध्ययन करते समय, यह भी देख चुके हैं कि परमेश्वर के चुने हुए लोगों, इस्राएलियों को फसह के दौरान खमीर का प्रयोग करना बिल्कुल वर्जित था (निर्गमन 12:15, 19; 13:7; 34:25)। हम मत्ती 26:26-27 में लिखा पाते हैं कि “उसने उस से कहा, तू कह चुका: जब वे खा रहे थे, तो यीशु ने रोटी ली, और आशीष मांग कर तोड़ी, और चेलों को देकर कहा, लो, खाओ; यह मेरी देह है। फिर उसने कटोरा ले कर, धन्यवाद किया, और उन्हें देकर कहा, तुम सब इस में से पीओ।” यहाँ हम देखते हैं कि प्रभु ने रोटी और प्याले के लिए एक-वचन शब्दों का प्रयोग किया है, बहु-वचन का नहीं, अर्थात एक ही रोटी थी और एक ही प्याला था। प्याले में भी “दाख रस” (लूका 22:18) था, अर्थात अंगूरों का रस, न कि मदिरा जो दाख रस पर खमीर के कार्य करने से बनती है; फसह के किसी भी भाग में खमीर पूर्णतः वर्जित था। बिल्कुल यही बात मरकुस 14 और लूका 22 के वृतान्तों में भी दी गई है, और इनके द्वारा भी मत्ती के हवाले के एक-वचन के प्रयोग की पुष्टि हो जाती है।

 

उपरोक्त तथ्यों को ध्यान में रखते हुए जब हम 1 कुरिन्थियों 11:20-22 को पढ़ते हैं, तो हम पहचान सकते हैं कि शैतान ने किस प्रकार से प्रभु की मेज़ को भ्रष्ट कर दिया था, उसके मनाने की प्रभु द्वारा स्थापित विधि को बिगाड़ और बदल कर कुछ और ही कर दिया था। इस प्रकार से किए गए इन बिगाड़ और बदलावों के कारण कलीसिया में फिर अन्य गलतियाँ भी घुस आई थीं। हम इन पदों से उन गलतियाँ को देख सकते हैं जो कि कलीसिया में आ गई थीं:

• रोटी और प्याले में संकेतात्मक रीति से भाग लेने के स्थान पर - शिष्यों को एक रोटी और एक प्याले में से भाग लेना था, इसलिए प्रत्येक ने रोटी का छोटा टुकड़ा, और प्याले में से एक घूंट भर ही लिया होगा; उन विश्वासियों ने प्रभु भोज को पूरा भोजन बना लिया था। हम पौलुस द्वारा पद 20 के अंत और पद 21 के मध्य में प्रयोग किए गए शब्दों से इसके विषय उसके द्वारा दिए गए ताने, उसके व्यंग्य को देख सकते हैं “...यह प्रभु भोज खाने के लिये नहीं” “...अपना भोज खा लेता है...” उन्होंने प्रभु भोज को अपने व्यक्तिगत भोज में बदल दिया था। और अब वे प्रभु की आज्ञाकारिता में, उसे आदर देने के लिए नहीं, किन्तु अपनी इच्छा के अनुसार करने के लिए एकत्रित हो रहे थे, किसी की भी परवाह किए बिना।

• वे एक साथ नहीं, अलग-अलग खा रहे थे। प्रभु ने सभी शिष्यों को एक साथ एक ही रोटी और एक ही प्याले से भाग लेने के लिए कहा था। किन्तु यहाँ तो विश्वासी पूरा भोजन करने लग गए थे, व्यक्तिगत रीति से “एक दूसरे से पहिले”। उनके मध्य एक ही प्रभु पर किए गए एक ही विश्वास की एकता का चिह्न भंग हो गया था। उसके स्थान पर अपने आप को एक-दूसरे से बढ़कर दिखाने की भावना आ गई थी, जिससे उनके मध्य केवल विभाजन और गुट ही बन सकते थे।

• उन्होंने प्याले के दाख रस को मदिरा, दाख रस पर खमीर की क्रिया से मिलने वाली वस्तु, से बदल लिया था। और उस मदिरा में से भी, जिसे कदापि वहाँ होना ही नहीं चाहिए था, एक घूंट लेने के स्थान पर, उसे इतना पी रहे थे कि मतवाले हो जाते थे - कलीसिया में। और वे यह उस समय कर रहे थे जब वे कहने को, उनके लिए दिए गए प्रभु के बलिदान को याद करने के लिए एकत्रित होते थे, अर्थात उसकी तोड़ी गई देह और बहाए गए लहू को, जिससे कि उन्हें उद्धार मिल सका, आदर देने के लिए। 

• न केवल वे प्रभु द्वारा दी गई प्रभु भोज की विधि का उल्लंघन कर रहे थे, वरन उनमें अपने साथी सह-विश्वासियों के प्रति कोई परवाह भी नहीं थी। वे प्रभु भोज के नाम में भोजन खाने को “जिन के पास नहीं है उन्हें लज्जित” (पद 22) करने के लिए प्रयोग कर रहे थे। बजाए साथी विश्वासियों के प्रति विश्वासी भाईचारे और प्रेम को दिखाने के, उन्हें जिनके पास कोई भोजन नहीं था अपने साथ भोजन में भाग लेने के लिए आमंत्रित करने की बजाए, वे उनका ठट्टा कर रहे थे, उन्हें भूखे छोड़ दे रहे थे (पद 21), जबकि स्वयं प्रभु भोज के नाम में अपना भोजन उनके सामने खा रहे थे। उनके मध्य की इस गुट-बाज़ी ने उन्हें गहराई से विभाजित कर दिया था, और विभाजन की एक रेखा थी उनके परस्पर आर्थिक और सामाजिक स्तर - जिनके अनुसार वे पृथक हो गए थे, बजाए पापों से बचाए गए और उद्धार पाए हुए परमेश्वर की संतानों के समान एक-जुट रहने के। 

पवित्र आत्मा की अगुवाई में, पौलुस कहता है कि उनका यह व्यवहार परमेश्वर की कलीसिया को तुच्छ जानना है (पद 22)। पौलुस स्तब्ध है, ऐसा लगता है कि वे लोग पौलुस से अपने व्यवहार का अनुमोदन और सराहना की अपेक्षा कर रहे थे। किन्तु पौलुस के पास अपने भौंचक्के रह जाने, व्यथित होने को बताने के लिए कोई शब्द ही नहीं हैं, वह बस इतना ही कहता है “मैं तुम से क्या कहूं?” और फिर एक फटकार “क्या इस बात में तुम्हारी प्रशंसा करूं? मैं प्रशंसा नहीं करता” के साथ बात का अंत करता है (पद 22)।

यहाँ पद 18 से 22 में हम जो घटनाक्रम देखते हैं उस पर थोड़ा विचार कीजिए। मंडली में कुछ लोगों में ओहदा और पहचान प्राप्त करने की लालसा के कारण कलीसिया में प्रभु द्वारा नियुक्त शिक्षकों और अगुवों के नाम पर गुट-बाज़ी आरंभ हो गई, और वह भी उन शिक्षकों और अगुवों की जानकारी के बिना, उनकी पीठ के पीछे। क्योंकि इस प्रवृत्ति को तुरन्त ही रोका और हटाया नहीं गया, इसलिए उसने जड़ पकड़ ली, बहुत बढ़ गई। इससे कलीसिया में और विश्वासियों के व्यक्तिगत जीवनों में आत्मिक अपरिपक्वता आ गई, वे शारीरिक लोगों के समान व्यवहार करने लगे, जिसे उनकी प्रभु और विश्वास में बढ़ोतरी और उन्नति रुक गई, जो बिगड़ कर अन्ततः डाह, झगड़े, गुट-बाज़ी, और विभाजन तक पहुँच गई। इन बातों के कारण, उनके मध्य में, प्रभु की मेज़ का पूरा स्वरूप और उद्देश्य ही बिगड़ और बदल गया, प्रभु ने जो स्वरूप दिया था उससे बिल्कुल भिन्न कुछ और ही हो गया। और वे लोग फिर प्रभु को आदर देने और उसकी महिमा करने के उद्देश्य से एकत्रित होने के स्थान पर एकत्रित होकर परमेश्वर की कलीसिया को तुच्छ जानने वाले कार्य करने वाले बन गए। उनकी गिरावट का यह सिलसिला यहीं पर नहीं रुका; न केवल उन्हें अपनी इस गंभीर त्रुटि का, उन्होंने जो परमेश्वर की कलीसिया को तुच्छ जाना और प्रभु भोज का घोर अपमान किया, एहसास भी नहीं हुआ; बल्कि उनमें अपने किए के प्रति कोई संताप, कोई लज्जा नहीं थी, वरन उन्हें तो पौलुस से आशा थी कि वह उनके किए के लिए उनकी सराहना करेगा, उनके व्यवहार का अनुमोदन करेगा। यह हमें दिखाता है कि शैतान एक छोटे और महत्वहीन प्रतीत होने वाले प्रभु के वचन के उल्लंघन के द्वारा, किस प्रकार से बहका कर परमेश्वर के विरुद्ध होकर काम करने वाला बना देता है, और हम यही सोचते रहते हैं कि हम सही हैं, कुछ गलत नहीं कर रहे हैं, प्रभु की आज्ञाकारिता में एक भक्ति का जीवन जी रहे हैं - उनके अपने अनुसार तो वे प्रभु भोज में भाग लेने के लिए ही एकत्रित होते थे, किन्तु वास्तव में परमेश्वर की कलीसिया को तुच्छ जानते थे।

इस विनाशकारी स्थिति को सुधारने के लिए, जिसके बारे में हम अगले लेख से देखना आरंभ करेंगे, पौलुस उनके सामने फिर से प्रभु द्वारा प्रभु भोज की स्थापना को दोहराता है, उसके उद्देश्यों को उन्हें समझाता, और अनुचित रीति से उसमें भाग लेने के दुष्परिणामों को बताता है।

 

यदि आप एक मसीही विश्वासी हैं, और प्रभु की मेज़ में भाग लेते रहे हैं, तो कृपया अपने जीवन को जाँच कर देख लें कि आप वास्तव में पापों से छुड़ाए गए हैं तथा आप ने अपना जीवन प्रभु की आज्ञाकारिता में जीने के लिए उस को समर्पित किया है। आपके लिए यह अनिवार्य है कि आप परमेश्वर के वचन की सही शिक्षाओं को जानने के द्वारा एक परिपक्व विश्वासी बनें, तथा सभी शिक्षाओं को वचन की कसौटी पर परखने, और बेरिया के विश्वासियों के समान, लोगों की बातों को पहले वचन से जाँचने और उनकी सत्यता को निश्चित करने के बाद ही उनको स्वीकार करने और मानने वाले बनें (प्रेरितों 17:11; 1 थिस्सलुनीकियों 5:21)। अन्यथा शैतान द्वारा छोड़े हुए झूठे प्रेरित और भविष्यद्वक्ता मसीह के सेवक बन कर (2 कुरिन्थियों 11:13-15) अपनी ठग विद्या और चतुराई से आपको प्रभु के लिए अप्रभावी कर देंगे और आप के मसीही जीवन एवं आशीषों का नाश कर देंगे।

  

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी। 

 

एक साल में बाइबल पढ़ें:

• उत्पत्ति 10-12          

• मत्ती 4     

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English Translation

The Lord’s Table - Compromise leads to Disaster

In the previous article we had seen the first set of errors related to partaking in the Holy Communion from 1 Corinthians 11:18-19. The root problem of the Church was factionalism and divisions that had come in because of people looking up to their favorite teachers and elders of the Church instead of the Lord Jesus. Those amongst them desirous of personal approval and recognition from men, stoked and nurtured this disastrous tendency amongst the Believers. The net result of it all was spiritual immaturity, childish behavior, being carnal, having strife and contentions, leading to divisions in the Church.

Paul then, in 1 Corinthians 11:20-22, points out the second set of errors that had crept in among them related to the Lord’s Table. To understand this, we need to recollect some pertinent facts related to the Lord’s initiating the Holy Communion with His disciples. We have seen that the Lord had established the Holy Communion during the Passover meal, using the elements of that meal. We had also seen earlier, while studying from Exodus 12, that the Israelites, the chosen people of God, had been forbidden the use of leaven for the duration of the Passover (Exodus 12:15, 19; 13:7; 34:25). We see from the account given in Matthew 26:26-27, “And as they were eating, Jesus took bread, blessed and broke it, and gave it to the disciples and said, "Take, eat; this is My body." Then He took the cup, and gave thanks, and gave it to them, saying, "Drink from it, all of you”. So, we see that in establishing the Holy Communion, the Lord Jesus took bread, broke it, and asked the disciples to “eat this” (all in singular, not plural; implying one bread); then He took the cup of “fruit of the vine” (Luke 22:18), i.e., the unfermented grape juice, (and not a cup of wine - the result of fermentation or leaven acting upon the grape juice; and all use of leaven was forbidden for the Passover), and asked the disciples to "Drink from it, all of you” (again all in singular, not plural; implying one cup of grape juice).  Very much the same has been stated in the parallel accounts given in Mark 14 and Luke 22, and they too affirm the singular bread and cup, as we see in the reference from Matthew.

With the above facts in mind when we read 1 Corinthians 11:20-22, we can identify how Satan had distorted the Lord’s Table and changed its manner of observance to something quite different from what the Lord had done. This distortion had then brought in other errors into the Church. We can see from these verses that the following errors had crept into the Church:

• Instead of partaking of the Bread and Cup symbolically - the disciples had to share the one bread and one cup, therefore, everyone would have taken a small part of the bread and a sip from the cup; the Believers had started to treat it as a full meal. We can see the sarcasm that Paul uses here at the end of verse 20 and beginning of verse 21 - “...it is not to eat the Lord's Supper. For in eating, each one takes his own supper...” They had changed “The Lord’s Supper” into their “own supper”; and they were now gathering not with the intention of honoring the Lord by being obedient to Him, but for each one to do what pleased them, without caring at all for the others.

• They were eating it separately, not together. The Lord had asked all the disciples to together share the same bread and cup, at the same time. But here, the Believers had started to eat a meal, individually, “ahead of others.” The indicator of unity, of their being together as one unit in faith in the Lord had been broken; it had been replaced by a show of ‘one-upmanship’, which could only serve to divide and segregate them further.

• They had replaced the contents of the cup with wine, the fermented product from grape-juice. And instead of taking a sip from that wine, which should not have been therein the first place, they were drinking it to the extent of getting drunk - in the Church. Doing this at the time they had purportedly gathered to honor the Lord by remembering His sacrifice for them, i.e., remember His body broken for them and His blood shed for them, so that they could be delivered from their sins.

• Not only were they flouting the Lord’s instituted manner of the Holy Communion, but also had no concern for their fellow Believers, their brethren in the Lord. They were using their participation in the Holy Communion to “shame those who have nothing” (verse 22). Instead of exhibiting brotherly love and concern for fellow Believers, and inviting those who did not have any food to share and join with them, they were mocking them, letting them go hungry (verse 21) while they ate their food in the name of the Holy Communion of the Lord. The factionalism in them had deeply divided them, and one of the lines of divisions was that between the rich and the poor - they were segregating themselves according to their socio-economic status, instead of showing unity as the saved children of God.

Under the guidance of the Holy Spirit, Paul says, this was tantamount to despising the Church of God (verse 22). Paul is aghast, it seems that they were expecting an approval and commendation from Paul for what they were doing. But he is at a loss for words to express his shock and dismay about their behavior and all he can say is “What shall I say to you?”; and concludes with a tongue lashing for them “Shall I praise you in this? I do not praise you” (verse 22).

 

Consider the cascade of events that we see from verse 18 to 22 here. The desire of some people for ‘approval and recognition” in the congregation led to fostering factionalism in the name of teachers appointed by the Lord in their midst, and that too behind the backs of those teachers, unknown to them. Since this tendency was not immediately corrected, but was allowed to grow and take root, it caused spiritual immaturity, carnal behavior, and obstructed their growth and edification as Believers as well as the Church, eventually culminating in strife, contentions, and divisions in the Church. Because of the divisions and immature behavior, they changed the whole form and function of the Lord’s Table into something quite different from what the Lord had instituted. Eventually, in the name of gathering together to honor and glorify the Lord, they ended up despising the Church of God. This downward slide did not stop here; not only did they fail to realize the grave error, the gross denigration of the Church and the Holy Communion that they had committed; but they had no realization of it, no shame for it, rather they expected Paul to approve of it and praise them for their depravity. This gives us an idea of how Satan, through one seemingly small or insignificant transgression of the Lord’s commandment, can subtly beguile and lead us away into going and working against God, while all the while we can be thinking that there is nothing wrong with us and we are living a godly life, in obedience to the Lord – in their own eyes, they were gathering to partake in the Holy Communion, but in reality they were acting to despise the Church of God.

To rectify this disastrous situation, as we will start looking from the next article, Paul recounts to them the Lord’s setting up of the Holy Communion and its purpose, and tells them about the consequences of unworthily participating in the Lord’s Table.

If you are a Christian Believer and have been participating in the Lord’s Table, then please examine your life and make sure that you are actually a disciple of the Lord, i.e., are redeemed from your sins, have submitted and surrendered your life to the Lord Jesus to live in obedience to Him and His Word. You should also always, like the Berean Believers, first check and test all teachings that you receive from the Word of God, and only after ascertaining the truth and veracity of the teachings brought to you by men, should you accept and obey them (Acts 17:11; 1 Thessalonians 5:21). If you do not do this, the false apostles and prophets sent by Satan as ministers of Christ (2 Corinthians 11:13-15), will by their trickery, cunningness, and craftiness render you ineffective for the Lord and cause severe damage to your Christian life and your rewards.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord Jesus, then to ensure your eternal life and heavenly rewards, take a decision in favor of the Lord Jesus now. Wherever there is surrender and obedience towards the Lord Jesus, the Lord’s blessings and safety are also there. If you are still not Born Again, have not obtained salvation, or have not asked the Lord Jesus for forgiveness for your sins, then you have the opportunity to do so right now. A short prayer said voluntarily with a sincere heart, with heartfelt repentance for your sins, and a fully submissive attitude, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, and have knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." God longs for your company and wants to see you blessed, but to make this possible, is your personal decision. Will you not say this prayer now, while you have the time and opportunity to do so - the decision is yours. 

Through the Bible in a Year: 

• Genesis 10-12

• Matthew 4

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प्रभु भोज – भाग लेने में गलतियाँ (3) / The Holy Communion - The Pitfalls (3)

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प्रभु की मेज़ - जाँचें और एक-मनता को बनाएँ रखें 

 

पिछले लेख में हमने 1 कुरिन्थियों 11:17 से देखा था कि पवित्र आत्मा की अगुवाई में पौलुस ने कलीसिया में घुस आई गलतियों को दिखाना और उनका सामना करना आरंभ किया। हमने देखा था कि पौलुस प्रभु और उसके वचन के प्रति, सही सिद्धांतों के पालन और शिक्षा में, न केवल खरा और स्पष्टवादी था, वरन सुधारने के समय उसने पिता के समान प्रेम और चिंता भी दिखाई, उन्हें साफ बताया कि उनकी गलतियों के कारण उन्हें बहुत हानि उठानी पड़ रही है; अर्थात, उसका उन्हें ठीक करने का प्रयास उन पर अपने अधिकार को जताने के लिए नहीं परंतु उन्हें हानि में से खींच कर निकाल लेने के लिए है, जिसमें वे जा चुके थे।

पद 18 से आगे पौलुस उन्हें उनकी गलतियाँ दिखाना आरंभ करता है। पहली गलती जो वह उन्हें दिखाता और जिसका सामना वह करता है वह है उनमें एक-मनता का न होना। वास्तव में, यह इस पत्री के लिखने में उसके द्वारा उन्हें बताई गई उनकी पहली गलती भी थी (1 कुरिन्थियों 1:10-13)। इस पत्री के आरंभ में, पौलुस 1 कुरिन्थियों 1:10 में उनसे विनती करता है कि वे एक मन होकर साथ बने रहें। अर्थात, मसीही विश्वासी होने के नाते, जिस बात की सबसे पहले उनसे अपेक्षा रखी जाती है, वह है अपने विश्वास में एक देह होकर कलीसिया के रूप में प्रभु भोज में सम्मिलित होने के लिए एकत्रित हों। पौलुस उन्हें पहले ही बता चुका था कि उनमें एक-मनता का न होना, उनमें परस्पर डाह और झगड़े होने, उनकी आत्मिक अपरिपक्वता, शारीरिक होने, और संसार के लोगों के समान व्यवहार रखने का चिह्न है (1 कुरिन्थियों 3:1-6)।

जैसा कि पौलुस ने कुरिन्थुस के मसीही विश्वासियों को 1 कुरिन्थियों 3:1-6 में कहा है, उनमें एक-मनता के न होने के कारण, वे अपने विश्वास में बढ़ने और उन्नति करने नहीं पा रहे थे, वे अभी भी “मसीह में बालकों” के समान थे; और इसलिए पौलुस उनसे आत्मिक लोगों के समान बात नहीं कर सका। क्योंकि वे आत्मिक रीति से अपरिपक्व थे, अभी भी “बालक” ही थे, इसलिए वह उन्हें प्रभु यीशु, मसीही विश्वास, और मसीही जीवन के बारे में केवल बहुत ही आरंभिक बातें ही सिखाने पाया था, क्योंकि वे इससे आगे की कोई बात ग्रहण करने और समझने के योग्य होने की स्थिति में नहीं थे। कलीसिया के रूप में भी उनमें विद्यमान डाह और झगड़े उनकी अभी भी “शारीरिक” होने का प्रमाण थे, अर्थात वे अभी भी शरीर की लालसाओं और अभिलाषाओं को पूरा करने में अधिक रुचि रखते थे, जैसे कि सामान्यतः संसार के लोग करते हैं, बजाए आत्मिक जीवन जीने की इच्छा रखने के। इससे थोड़ा ही पहले, पौलुस ने उन्हें उनकी इस प्रवृत्ति के हानिकारक परिणाम के बारे में बताया था, “परन्तु शारीरिक मनुष्य परमेश्वर के आत्मा की बातें ग्रहण नहीं करता, क्योंकि वे उस की दृष्टि में मूर्खता की बातें हैं, और न वह उन्हें जान सकता है क्योंकि उन की जांच आत्मिक रीति से होती है” (1 कुरिन्थियों 2:14)। तात्पर्य स्पष्ट है, यदि उन्हें विश्वास में और प्रभु में बढ़ना था, तो यह उनके शारीरिक प्रवृत्तियों से निकलने के बाद ही संभव हो सकता था, और उन प्रवृत्तियों के उन में विद्यमान होने का परिणाम और प्रमाण उनमें पाए जाने वाले डाह और झगड़े थे।

 

इससे अगले पद, पद 19 में, पौलुस उनसे उनमें एक-मनता के न पाए जाने के कारण को बताता है, जो एक बार फिर से उसी बात को दोहराना है जिसे वह 1 कुरिन्थियों 1:12-13 और 3:4 में उनसे कह चुका था। उनके मध्य पाए जाने वाली गुट-बाज़ी ही उनमें एक-मनता न होने की जड़ थी। उनके मध्य में यह गुट-बाज़ी इसलिए आने पाई थी क्योंकि उन्होंने ऊपर प्रभु यीशु की ओर देखते रहने और केवल उसी का अनुसरण करते रहने के स्थान पर, उन्होंने अपने आस-पास देखना और व्यक्तिगत रीति से अपने मन-पसंद अगुवे और शिक्षक की ओर देखना, उसका अनुसरण करना आरंभ कर दिया था, और फिर उन अगुवों और शिक्षकों के नाम में आपस में विभाजित होने लग गए थे। जैसा पौलुस इस पद 19 में कहता है, उनकी इस प्रवृत्ति को उनके मध्य के कुछ लोगों ने और बढ़ावा दिया, उसे और उकसाया, क्योंकि यह करने वाले लोग कलीसिया में स्थान और आदर पाना चाहते थे। और उन लोगों के अहं तब ही संतुष्ट हो सकते थे जब वे कलीसिया को भिन्न गुटों में विभाजित करके लोगों पर प्रभाव रख सकें और अपना नियंत्रण ला सकें। लेकिन उन्होंने इस बात का ध्यान नहीं किया कि उनके ऐसा करने के द्वारा एक इकाई के रूप में कलीसिया का, तथा व्यक्तिगत रीति से इस गुट-बाज़ी में फंस जाने वाले लोगों का, कितना नुकसान हो रहा है; क्योंकि इसी के कारण उनकी बढ़ोतरी और उन्नति रुक गई, वे परिपक्व नहीं होने पाए, आत्मिकता और आत्मिक जीवन बाधित हो गया, आशीषों पर रोक लग गई।

 

आज भी यही समस्या कलीसियाओं में और मसीही विश्वासियों की मण्डलियों में भी इसी प्रकार से बनी हुई है - कुछ लोग औरों पर प्रभाव रखना और नियंत्रण करना चाहते हैं, जबकि सामान्यतः अन्य लोगों की प्रवृत्ति होती है कि वे कुछ अगुवों या लोगों की ओर देखें, न कि सभी को सामर्थ्य देने और उन के मध्य में उन अगुवों और शिक्षकों को प्रयोग करने वाले प्रभु परमेश्वर की ओर। इसलिए कुल मिलाकर स्थिति यही हो जाती है, कलीसिया भी हानि उठाती है, तथा व्यक्तिगत सदस्य भी हानि उठाते हैं। न तो कलीसिया की आत्मिक बढ़ोतरी और उन्नति होती है, और न ही व्यक्तिगत रीति से सदस्यों की। इसीलिए, सभी को अपनी अनन्तकालीन आशीषों की हानि उठानी पड़ती है – लोगों द्वारा केवल कुछ समय के नाशमान आदर और ओहदे को पाने के लिए; और शैतान को उनके मध्य सहज और आराम का समय बिताने को मिल जाता है, जबकि प्रभु की इच्छा उन्हें इससे भी कही अधिक बढ़ाकर महिमा और अनन्तकालीन आशीष देने की थी।

 

प्रभु की मेज़ में भाग लेने से पहले, हम सभी के लिए यह अनिवार्य है कि हम यह सुनिश्चित कर लें कि हम प्रभु यीशु मसीह की कलीसिया में गुट-बाज़ी को उत्पन्न करने, या बढ़ावा देने, या किसी भी प्रकार से उसे बनाए रखने में सहयोग देने वाले तो नहीं हैं। इसके स्थान पर, जहाँ कहीं भी हमें यह प्रवृत्ति दिखाई दे, किसी के द्वारा गुट-बाजी को आरंभ करना या उसे उकसाना और बढ़ावा देना, या बनाए रखना, या लोगों में आपस में मतभेदों का उत्पन्न होना और विभाजन आने लग जाना; तो किसी भी अगुवे अथवा शिक्षक का, उसके प्रति आदर रखने के कारण, समर्थन करने के स्थान पर, हमें परिस्थिति पर मनन करना चाहिए, और निष्पक्ष तथा खरे और स्पष्टवादी होकर समस्या और उससे संबंधित अगुवे और शिक्षक का सीधे से सामना करना चाहिए, जैसे पौलुस ने किया, और इस प्रकार से प्रभु यीशु द्वारा कही गई बात, “धन्य हैं वे, जो मेल करवाने वाले हैं, क्योंकि वे परमेश्वर के पुत्र कहलाएंगे” (मत्ती 5:9) को पूरा करना चाहिए। हमारे लिए यह कहीं अधिक उत्तम होगा कि हम परमेश्वर को प्रसन्न करने वाले बनकर उसके पुत्र बनकर आशीष पाएं, न कि मनुष्यों को प्रसन्न करने वाले बनकर उन आशीषों को गँवा दें जो परमेश्वर हमें देना चाहता है।

 

यदि आप एक मसीही विश्वासी हैं, और प्रभु की मेज़ में भाग लेते रहे हैं, तो कृपया अपने जीवन को जाँच कर देख लें कि आप वास्तव में पापों से छुड़ाए गए हैं तथा आप ने अपना जीवन प्रभु की आज्ञाकारिता में जीने के लिए उस को समर्पित किया है। आपके लिए यह अनिवार्य है कि आप परमेश्वर के वचन की सही शिक्षाओं को जानने के द्वारा एक परिपक्व विश्वासी बनें, तथा सभी शिक्षाओं को वचन की कसौटी पर परखने, और बेरिया के विश्वासियों के समान, लोगों की बातों को पहले वचन से जाँचने और उनकी सत्यता को निश्चित करने के बाद ही उनको स्वीकार करने और मानने वाले बनें (प्रेरितों 17:11; 1 थिस्सलुनीकियों 5:21)। अन्यथा शैतान द्वारा छोड़े हुए झूठे प्रेरित और भविष्यद्वक्ता मसीह के सेवक बन कर (2 कुरिन्थियों 11:13-15) अपनी ठग विद्या और चतुराई से आपको प्रभु के लिए अप्रभावी कर देंगे और आप के मसीही जीवन एवं आशीषों का नाश कर देंगे।

  

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी। 

 

एक साल में बाइबल पढ़ें:

• उत्पत्ति 7-9          

• मत्ती 3     

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English Translation

The Lord’s Table - Check & Maintain Unity

In the previous article, from 1 Corinthians 11:17, we have seen that Paul through the Holy Spirit, starts addressing the errors which had crept into the Church.  We saw that not only was Paul forthright about his doctrinal stand for the Lord and teaching His Word, but in correcting, he also shows a fatherly love and concern, tells them that their errors are causing harm to them; i.e., his correcting them is not to assert his authority over them, but to pull them out of harm’s way into which they had gone.

 

From verse 18 onwards Paul starts pointing out their errors to them. Their first error that he points out and confronts them about is their lack of unity. In fact, this was also their first error that he had pointed out to them right in the beginning of this letter (1 Corinthians 1:10-13). At the beginning of this letter, in 1 Corinthians 1:10, Paul pleads for unity amongst them. In other words, the first thing expected from them as Christian Believers is that when they gather together as the Church of the Lord Jesus and for partaking of the Holy Communion, they should be as one body in faith. Paul had already pointed out to them that their lack of unity, their having quarrels and contentions, is a sign of their being spiritually immature, carnal, and behaving like mere men (1 Corinthians 3:1-6).

As Paul has pointed out to the Corinthian Believers in 1 Corinthians 3:1-6, their lack of unity, was the cause of their not growing in their faith, they were still “babes in Christ”; therefore, Paul could not speak to them as spiritual people. Because they were spiritually immature, still “babes”, therefore, all he could teach them were the fundamental, very basic things about the Lord, the Christian Faith, and Christian living, since they were in no position to receive or grasp anything over and above that. Their life of strife and divisions as a Church was evidence of their being “carnal”, i.e., still more under the control of their fleshly desires, as the people of the world naturally are, than being desirous of spiritual living. A little above, he had pointed out to them the deleterious consequences of such tendency “But the natural man does not receive the things of the Spirit of God, for they are foolishness to him; nor can he know them, because they are spiritually discerned” (1 Corinthians 2:14). The implication is evident, if they were to grow in Faith and in the Lord, it could only be after getting out of their carnality, of which their strife and contentions were a consequence and evidence.

In the next verse, verse 19, Paul speaks to them about the cause for their lack of unity, which is again a reiteration of what he had already said to them in 1 Corinthians 1:12-13, and 3:4. The factionalism amongst them was the root cause for their lack of unity. This factionalism amongst them had come in because instead of all of them looking up to the Lord Jesus and following Him and Him alone, they had all started to individually follow their favorite elders and teachers, and broken up into factions in the name of those elders and teachers. This tendency, as Paul says in the second half of verse 19, was stoked up and further nurtured by certain members amongst them who wanted to have approval and recognition in the Church. And, such people could have their egos satisfied only by breaking up the Church into their individual groups and factions which would be under their sway and control. But what they did not realize was the harm this was causing to not only the Church as a unit, but also to the individual members who were caught up in this factionalism and living by it; for because of this they were losing out on their growth, maturity, spirituality, and blessings.

The same problem plagues the Church, the assemblies and gatherings of the Christian Believers even today, and in much the same manner - some people like to hold sway and control others, while people in general have the tendency of looking more towards certain people or their elders than Christ Jesus, of emulating their favorite teachers and preachers, than look to the Lord who empowers and uses those teachers and preachers amongst them. The net result is that the Church suffers, and the individual members suffer as well; neither the Church nor the individual members grow and mature spiritually. Therefore, everybody loses out in their eternal blessings, and Satan has an easy and comfortable time amongst them - all for the sake of a short time of temporal glory; whereas the Lord was wanting to give them a far greater eternal glory.

Before participating in the Lord’s Table, it is essential for each one of us to make sure that we are not the ones who are creating, or promoting, or in some manner even sustaining factionalism in the Church of the Lord Jesus Christ. Rather, wherever we see this tendency of creating or nurturing groupism, or any tendency of people developing and maintaining factionalism or mutual disharmony, instead of siding with one or the other in deference to that person or elder or teacher, we should ponder over, be forthright and confront the problem as well as the problem makers directly as Paul did, and fulfill what the Lord Jesus said, “Blessed are the peacemakers, For they shall be called sons of God” (Matthew 5:9) - it is far better to be seen as a “God-pleaser” and be blessed as a son of God, than to be seen as a man-pleaser and lose out on the blessings God wants to give us.

 

If you are a Christian Believer and have been participating in the Lord’s Table, then please examine your life and make sure that you are actually a disciple of the Lord, i.e., are redeemed from your sins, have submitted and surrendered your life to the Lord Jesus to live in obedience to Him and His Word. You should also always, like the Berean Believers, first check and test all teachings that you receive from the Word of God, and only after ascertaining the truth and veracity of the teachings brought to you by men, should you accept and obey them (Acts 17:11; 1 Thessalonians 5:21). If you do not do this, the false apostles and prophets sent by Satan as ministers of Christ (2 Corinthians 11:13-15), will by their trickery, cunningness, and craftiness render you ineffective for the Lord and cause severe damage to your Christian life and your rewards.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord Jesus, then to ensure your eternal life and heavenly rewards, take a decision in favor of the Lord Jesus now. Wherever there is surrender and obedience towards the Lord Jesus, the Lord’s blessings and safety are also there. If you are still not Born Again, have not obtained salvation, or have not asked the Lord Jesus for forgiveness for your sins, then you have the opportunity to do so right now. A short prayer said voluntarily with a sincere heart, with heartfelt repentance for your sins, and a fully submissive attitude, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, and have knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." God longs for your company and wants to see you blessed, but to make this possible, is your personal decision. Will you not say this prayer now, while you have the time and opportunity to do so - the decision is yours. 

Through the Bible in a Year: 

• Genesis 7-9

• Matthew 3

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प्रभु भोज – भाग लेने में गलतियाँ (2) / The Holy Communion - The Pitfalls (2)

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प्रभु की मेज़ - लोगों को उनकी उन्नति के लिए ही सुधारें

 

पवित्र आत्मा की अगुवाई में प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थुस की कलीसिया को यह पत्री लिखी, उनके मसीही विश्वास और जीवन में घुस आई बहुत सी गलत बातों और शिक्षाओं की ओर उनका ध्यान खींचने और सुधारने का मार्ग बताने के लिए। उनके मसीही विश्वास और जीवन का ऐसा कोई क्षेत्र नहीं था जो शैतान की बातों से अछूता रहा हो; उसने अपनी गलत शिक्षाओं और झूठे सिद्धांतों के द्वारा उनके मसीही जीवन के हर पक्ष को बिगाड़ दिया था, भ्रष्ट कर दिया था; प्रभु भोज में सम्मिलित होना भी इसी प्रकार से शैतान द्वारा बिगाड़ दिया गया था। पौलुस ने इस विषय - मसीही विश्वासी के द्वारा प्रभु भोज में सम्मिलित होना, को 1 कुरिन्थियों 11:17 से लिया है। वह इसमें हो रही गलतियों को बताता है, उन्हें प्रभु की मेज़ के बारे में सिखाता है, और बताता है कि उन गलतियों को किस प्रकार सुधारा जाए।

पौलुस, यहाँ पर पद 17 का आरंभ एक विचित्र वाक्य “परन्तु यह आज्ञा देते हुए, मैं तुम्हें नहीं सराहता,...” के साथ करता है; पौलुस परमेश्वर के वचन और मसीही विश्वास के प्रति बहुत खरा और स्पष्टवादी था। हम इस अध्याय के आरंभ में, पद 2 में देखते हैं कि वह उन लोगों की सराहना कर रहा है क्योंकि वे उसे याद रखते थे और जो ‘व्यवहार’ उसने उन्हें सिखाए थे, उन्हें धारण भी किए हुए थे। लेकिन क्योंकि वे लोग उसके प्रति स्नेह और आदर का रवैया रखते थे, इसका यह अर्थ नहीं था कि वह उनकी त्रुटियों और बुराइयों की अनदेखी कर देगा। उसकी जवाबदेही प्रभु परमेश्वर के प्रति थी, किसी मनुष्य या मनुष्यों के किसी समुदाय के प्रति नहीं। पौलुस की पहली प्राथमिकता थी कि वह यह सुनिश्चित करे कि मसीही विश्वासियों में परमेश्वर के वचन का पालन, उसका अनुसरण हो रहा है कि नहीं, जैसा कि वह इस अध्याय के पहले पद में अभिप्राय देता है। यदि कहीं पर कोई समझौता था, कोई दुरुपयोग, किसी गलत रीति से व्याख्या या कोई गलतफहमी, तो तुरन्त ही उसके साथ व्यवहार करने और उसे सुधारे जाने की आवश्यकता था, किसी भी कीमत पर; उसके ऐसा करने के विषय चाहे कोई भी कुछ भी कहे अथवा सोचे। वह कुरिन्थुस के मसीही विश्वासियों को पहले ही बता चुका था कि वह उन से अपने आत्मिक बच्चों के समान व्यवहार कर रहा था, और उन्हें सुधारने के लिए जो भी आवश्यक हो, वह करने के लिए तैयार था - सिर्फ उलाहना देना ही नहीं, यदि आवश्यक हो तो छड़ी उठाने के लिए भी तैयार था (1 कुरिन्थियों 4:14-21); क्योंकि पौलुस ने उनके मध्य डेढ़-वर्ष तक परिश्रम किया था, उन्हें परमेश्वर का वचन सिखाया था (प्रेरितों 18:1, 11)। इसलिए प्रभु भोज में भाग लेने से संबंधित गलतियों को संबोधित करने वाले इस खण्ड के आरंभ ही में, हमें पहली शिक्षा मिलती है, विशेषकर कलीसिया के अगुवों, वचन के प्रचारकों और शिक्षकों के लिए - प्रभु और उसके वचन को आदर देने वाले बनें, न कि किसी व्यक्ति अथवा व्यक्तियों को। विनम्र रहें, किन्तु कोई समझौता नहीं करें, कोई पक्षपात नहीं, और खरे तथा स्पष्टवादी रहें। कलीसिया की बढ़ोतरी एवं उन्नति के लिए ही गलतियों को दिखा कर उन्हें सुधारने का मार्ग बताएं।

 

फिर, इसी पद के दूसरे भाग में, उनकी गलतियों को एक-एक करके बताने से पहले, वह उन्हें उनके किए के परिणाम से अवगत करवाता है “... इसलिये कि तुम्हारे इकट्ठे होने से भलाई नहीं, परन्तु हानि होती है” - उनका प्रभु की मेज़ में भाग लेने के लिए एकत्रित होना, उन्हें कोई लाभ पहुँचाने के स्थान पर, वास्तविकता में, उनकी हानि कर रहा था, और वह इस बात को सुधारना चाहता था। एक बार फिर हम यहाँ पर उसकी पिता के समान उनके लिए चिंता करने को देखते हैं, कि उसके आत्मिक बच्चों को किसी प्रकार की कोई हानि नहीं होनी चाहिए। पौलुस उनसे कह रहा है कि वह उनकी नुक्ताचीनी नहीं कर रहा है, उनमें दोष ढूँढने और दिखाने के लिए बातें नहीं बना रहा है, और न ही वह किसी भी रीति से उन्हें अपमानित करना या नीचा दिखाना चाहता है। वो इन बातों को केवल इस उद्देश्य से उन से कह रहा है क्योंकि उनकी त्रुटियाँ उनके लिए बुराइयाँ उत्पन्न कर रही थीं - न केवल आत्मिक बल्कि शारीरिक हानि भी उत्पन्न कर रही थीं, जैसा कि हम इस अध्याय के अंत की ओर लिखा हुआ पाते हैं। यह हमें दूसरी शिक्षा पर लाता है - एक बार फिर से, विशेषकर कलीसिया के अगुवों, वचन के प्रचारकों और शिक्षकों के लिए - ईमानदार और भली मनसा रखने वाले बने रहो; व्यक्ति अथवा कलीसिया को सुधारने की मनसा केवल उसकी बढ़ोतरी और उन्नति के दृष्टिकोण ही से रखो, न कि अपने हठधर्मी होने के कारण, या किसी से हिसाब बराबर करने के लिए, या अपने आत्मिक अधिकार और ओहदे को जताने के लिए (1 पतरस 5:1-4)।

 

इसी पद में एक तीसरी और बहुत महत्वपूर्ण शिक्षा भी निहित है, और एक बार फिर, विशेषकर कलीसिया के अगुवों, वचन के प्रचारकों और शिक्षकों के लिए - पौलुस यह बिल्कुल भी नहीं दिखाता है कि जो वह कर रहा था, या, उनसे जो करने को कह रहा था, उसके विषय कोई स्पष्टीकरण देना उसके स्तर, उसकी हैसियत को किसी भी प्रकार से कम करने वाली बात है। उसकी यह सोच नहीं थी कि क्योंकि कुरिन्थुस के मसीही विश्वासी उसे जानते थे और उन्हें उनके मध्य किए गए उसके परिश्रम के बारे में पता था, उन्होंने उस से परमेश्वर के वचन की शिक्षा पाई थी, इसलिए उसे कोई आवश्यकता नहीं थी कि वह अपने काम और बात के बारे में उन्हें कोई कारण बताए या किसी प्रकार का कोई स्पष्टीकरण दे। न ही वह यह समझता था कि उन्हें उससे कोई प्रश्न नहीं करने चाहिए, बल्कि नतमस्तक होकर बस उसकी कही बात को मान लेना और कर देना चाहिए। ऐसा दृष्टिकोण रखने की बजाए, वह किसी भी मतभेद अथवा गलतफहमी के उत्पन्न होने की संभावना को पहले ही समाप्त कर देता है, और उनसे आगे कुछ भी कहने से पहले, वह स्वयं ही उन्हें अपनी बात और काम के कारण को बता देता है - उन्हें हानि से बचाकर निकालने के लिए वह यह कर रहा था। आज, कितनी ही बार व्यक्तिगत अहं के कारण कलीसिया के लोगों के मध्य समस्याएँ उत्पन्न हो जाती हैं; और लोगों पर “अनाज्ञाकारी होने”, तथा “आदर नहीं करने वाले” होने के आरोप लगे जाते हैं, विशेषकर उनके द्वारा जो कलीसिया में किसी अधिकार के पद अथवा ओहदे पर हैं, और इससे कलीसिया में समस्याएँ कम होने के स्थान पर, और अधिक बढ़ जाती हैं। हमें पौलुस द्वारा इस अध्याय के पहले पद में कही गई बात को समझने और पालन करने की आवश्यकता है। यद्यपि यह कलीसिया के अगुवों की ज़िम्मेदारी है कि वे सदस्यों में देखी जाने वाली गलतियों को बताएं और उन्हें सुधारें, किन्तु यह केवल परमेश्वर के वचन में सिखाए गए तरीके से ही किया जाना चाहिए; किसी अन्य तरीके से करने से समस्याएँ कम होने के स्थान पर और बढ़ जाएँगी।

 

यदि आप एक मसीही विश्वासी हैं, और प्रभु की मेज़ में भाग लेते रहे हैं, तो कृपया अपने जीवन को जाँच कर देख लें कि आप वास्तव में पापों से छुड़ाए गए हैं तथा आप ने अपना जीवन प्रभु की आज्ञाकारिता में जीने के लिए उस को समर्पित किया है। आपके लिए यह अनिवार्य है कि आप परमेश्वर के वचन की सही शिक्षाओं को जानने के द्वारा एक परिपक्व विश्वासी बनें, तथा सभी शिक्षाओं को वचन की कसौटी पर परखने, और बेरिया के विश्वासियों के समान, लोगों की बातों को पहले वचन से जाँचने और उनकी सत्यता को निश्चित करने के बाद ही उनको स्वीकार करने और मानने वाले बनें (प्रेरितों 17:11; 1 थिस्सलुनीकियों 5:21)। अन्यथा शैतान द्वारा छोड़े हुए झूठे प्रेरित और भविष्यद्वक्ता मसीह के सेवक बन कर (2 कुरिन्थियों 11:13-15) अपनी ठग विद्या और चतुराई से आपको प्रभु के लिए अप्रभावी कर देंगे और आप के मसीही जीवन एवं आशीषों का नाश कर देंगे।

  

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी। 

 

एक साल में बाइबल पढ़ें:

• उत्पत्ति 4-6          

• मत्ती 2     

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English Translation

The Lord’s Table - Correct People Only for Edification

  The Apostle Paul, under the guidance of the Holy Spirit, wrote this letter to the Church at Corinth to point out and show them the way to correct the many false practices about their Christian faith that had come up amongst them. There was no area of Christian Faith and living that had been left untouched by Satan, he had corrupted every aspect of their Christian life and brought in his wrong teachings and false doctrines; their participating in the Lord’s Table too had been corrupted by Satan. In 1 Corinthians 11:17 onwards, Paul takes up this topic - Christian Believer’s partaking of the Holy Communion; he points out their mistakes and errors, and instructs them about the Lord’s Table and about correcting their errors and mistakes.

Paul begins verse 17 with a peculiar sentence, “Now in giving these instructions I do not praise you…”; Paul was very forthright about things related to the Christian Faith and God’s Word. We see at the beginning of this chapter, in verse 2, that he is praising them for remembering him and for keeping the traditions or ordinances that he had delivered to them. But this did not mean that he would overlook their short-comings in response to their affectionate and obedient attitude towards him. His accountability was to the Lord God, not any person or group of persons, nor any Church or Assembly. Paul’s first priority was to ensure that God’s Word was being followed, as he implies in verse 1 of this chapter. If there was any compromise, any misapplication, mishandling, misuse, or misunderstanding about God’s Word, that had to be handled and corrected, he did it straightaway, at any cost; whatever anyone or any persons may say or feel about his doing it. He had already pointed out to the Corinthian Believers earlier that he was dealing with them as his spiritual children, and was willing to do whatever was necessary to correct them - not just admonish, but even use a rod if necessary (1 Corinthians 4:14-21); for Paul had labored amongst the Corinthians for a year and a half, teaching them the Word of God (Acts 18:1, 11). So, right in the beginning of the section of this letter dealing with errors in partaking in the Holy Communion, we have the first teaching, especially for elders, preachers, and teachers in the Lord’s Church - be the one who respects the Lord and His Word, instead of being those who respect people or any person. Be gentle, but be uncompromising, impartial, and forthright; point out and correct errors for the growth and edification of the Church.

Then, in the second half of this verse, before pin-pointing the errors, he points out to them the overall consequences of what they were doing “...since you come together not for the better but for the worse” - their gathering together for the Lord’s Table, instead of benefitting them, was in fact causing them harm, and he wanted to correct that. We again see a fatherly concern, that his spiritual children should not come to any harm. Paul is telling them that he is not nit-picking on them; he is not doing it to humiliate them or put them down in any way. But he is pointing these things out to them to help and benefit them, since their errors, were turning out to be counterproductive for their lives - spiritually as well as physically, as we see stated towards the end of this chapter. That brings to us the second lesson, again, especially for elders, preachers, and teachers in the Lord’s Church - be sincere and well-meaning; correct for the growth and edification of the person or the Church, instead of just being dogmatic, or settling scores with someone, or simply to assert your spiritual authority (1 Peter 5:1-4).

There is a third very important teaching inherent in this verse, and again, especially for elders, preachers, and teachers in the Lord’s Church - Paul did not feel it was below his status or dignity to offer an explanation for what he was asking them to do, or going to ask them to do. He did not feel that as the Corinthian Believers knew who he was and how he had labored among them, taught them the Word of God, therefore, there was no need for him to offer any reason for what he was doing, or offer any explanations to them; rather, they should feel obligated to listen to him and obey him without asking any questions. Instead, he pre-empted reasons for any discord or misunderstandings, and before saying anything more, he told them his reason - to help them come out of harm. How often ego problems amongst Church members; and allegations of “insubordination”, of “not paying due respect” especially in those who see themselves in any position of authority, creates even more problems in the Church. We need to learn from Paul’s attitude, from his living by what he said in verse 1. While it is the responsibility of the elders of the Church to point out and correct the congregation, it is also necessary to do it in the manner taught by God in His Word; doing it in any other way will create more problems than it will solve.

  

If you are a Christian Believer and have been participating in the Lord’s Table, then please examine your life and make sure that you are actually a disciple of the Lord, i.e., are redeemed from your sins, have submitted and surrendered your life to the Lord Jesus to live in obedience to Him and His Word. You should also always, like the Berean Believers, first check and test all teachings that you receive from the Word of God, and only after ascertaining the truth and veracity of the teachings brought to you by men, should you accept and obey them (Acts 17:11; 1 Thessalonians 5:21). If you do not do this, the false apostles and prophets sent by Satan as ministers of Christ (2 Corinthians 11:13-15), will by their trickery, cunningness, and craftiness render you ineffective for the Lord and cause severe damage to your Christian life and your rewards.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord Jesus, then to ensure your eternal life and heavenly rewards, take a decision in favor of the Lord Jesus now. Wherever there is surrender and obedience towards the Lord Jesus, the Lord’s blessings and safety are also there. If you are still not Born Again, have not obtained salvation, or have not asked the Lord Jesus for forgiveness for your sins, then you have the opportunity to do so right now. A short prayer said voluntarily with a sincere heart, with heartfelt repentance for your sins, and a fully submissive attitude, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, and have knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." God longs for your company and wants to see you blessed, but to make this possible, is your personal decision. Will you not say this prayer now, while you have the time and opportunity to do so - the decision is yours. 

Through the Bible in a Year: 

• Genesis 4-6

• Matthew 2

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