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गुरुवार, 22 जून 2023

Miscellaneous Questions / कुछ प्रश्न – 39d – Branch Cast Away / कटी हुई डाली Part-4


क्या यूहन्ना 15:1-6 की काट डाली गई डाली विश्वासी के “काट डाले” जाने और नाश हो जाने को दिखाती है? - भाग 4a

    पिछले तीन लेखों से हम यूहन्ना 15:1-6, विशेषकर 15:2, को देखते आ रहे हैं, यह जानने के लिए कि क्या यह खण्ड और पद इस बात का प्रमाण है कि उद्धार खोया जा सकता है और पाप करने वाला मसीही विश्वासी विनाश के लिए “काट डाला” जा सकता है कि नहीं, जैसा कि कुछ लोग इस पद 2 के आधार पर धारणा देते हैं। पहले लेख में हमने बाइबल के अध्ययन और व्याख्या के कुछ मूलभूत सिद्धान्तों को देखा था, जिनके आधार पर हम गलत व्याख्या से बच सकते हैं और गलत व्याख्याओं को पहचान भी सकते हैं। दूसरे लेख में हमने बाइबल अध्ययन और व्याख्या के इन सिद्धांतों में से सबसे महत्वपूर्ण, पद या खण्ड को उसके सन्दर्भ के साथ देखने और उसी के साथ व्याख्या करने के सिद्धान्त को इस खण्ड, यूहन्ना 15:1-6 पर लागू कर के उसे समझा था। सन्दर्भ के साथ देखने से यह प्रकट हो गया था कि यहाँ पर पद 2 का तात्पर्य यह नहीं हो सकता है कि उद्धार खोया जा सकता है और विश्वासी को विनाश के लिए काट डाला जा सकता है। इस खण्ड के तीसरे लेख में हमने बाइबल अध्ययन और व्याख्या के एक और सिद्धांत को लागू कर के, कि बाइबल कभी भी अपने आप को काट नहीं सकती है, बाइबल में कोई विरोधाभास नहीं है, और न हो सकता है, इस खण्ड और पद का अध्ययन किया था। और हमने देखा कि जब हम यूहन्ना 15:2 को बाइबल के अन्य पदों और खण्डों के साथ देखते हैं तो प्रकट हो जाता है कि यदि यूहन्ना 15:2 के आधार पर यह कहा जाए कि उद्धार जा सकता है, विश्वासी का नाश हो सकता है, तो फिर यह बाइबल में विरोधाभास ले आता है, इसलिए यह इस खण्ड और पद की अस्वीकार्य व्याख्या है। आज हम बाइबल अध्ययन के एक अन्य सिद्धान्त, मूल भाषा में शब्द के अर्थ, और उस शब्द के अन्य स्थानों, बाइबल तथा बाइबल के बाहर के प्रयोग के द्वारा समझते हैं कि उसे उस पद और वाक्य में किस अभिप्राय से प्रयोग किया गया है।

 

4. शब्द का उसकी मूल भाषा में अर्थ और प्रयोग:

    यूहन्ना 15:2 में मूल यूनानी भाषा के शब्द “Airo (अ-ई-रो)” का हिन्दी भाषा में अनुवाद वाक्यांश “काट डालता है” किया गया है। यूनानी भाषा के इस शब्द का शब्दार्थ होता है “उठा लेना” जिसे विभिन्न अभिप्रायों के साथ प्रयोग किया जाता है, जैसे कि, उठा कर रखना, हटा देना, ऊपर उठाना, आदि। वास्तविक अर्थ प्रयोग के वाक्य का संदर्भ और उद्देश्य निर्धारित करता है।


    हम कुछ बाइबल के बाहर के व्यवहारिक जीवन के उदाहरणों से समझते हैं कि “airo” के भिन्न अभिप्राय क्या हो सकते हैं, और क्यों किसी एक अर्थ या अभिप्राय को केवल एकमात्र और सही अर्थ या अभिप्राय नहीं कहा जा सकता है:

  • कूड़े के लिए कहा जाए “उठा लेना” – तो अर्थ होगा उठाकर फेंक देना।

  •  घर में बिखरे हुए घर के सामान के लिए कहें “उठा लेना” – तो अर्थ होगा, संभाल कर स्थान पर रख देना; न कि फेंक देना।

  • ढीली पड़ी हुई और झूलती हुई कपड़े सुखाने की रस्सी के लिए कहा जाए “उठा लेना” – तो अर्थ होगा कि उसे तान कर सही और व्यवस्थित कर देना जिससे कपड़े उस पर डालकर सुखाए जा सकें।

  • स्कूल गए हुए बच्चों के लिए कहा जा कि बच्चों को स्कूल से “उठा लेना” – तो अर्थ होगा उन्हें स्कूल से लेकर सुरक्षित घर ले आना।

 

    प्रत्येक स्थिति में वही वाक्यांश “उठा लेना” प्रयोग किया गया है, किन्तु उसका उपयुक्त अर्थ या अभिप्राय, वाक्य का संदर्भ और उद्देश्य निर्धारित करता है। अगले लेख में हम परमेश्वर के वचन बाइबल से देखेंगे कि शब्द “airo” को विभिन्न अर्थ और अभिप्रायों के साथ किस प्रकार से प्रयोग किया गया है। 


    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

- क्रमशः

 

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Does the Branch Cast Away in John 15:1-6 show that a Believer can be “Cut-Off” and be Destroyed? – Part 4a

 

    In the past three articles we have been considering John 15:1-6, particularly 15:2, to see whether it is a proof that salvation can be lost and the errant Believer can be cast away or destroyed or not, as some people allege on the basis of this verse 2. In the first article we had seen some basic principles of Bible study and interpretation, that help us in avoiding as well as identifying wrong interpretations and meanings. In the second article, we had applied the most important of these principles of studying the verse or passage in its context to this passage, i.e., John 15:1-6. By studying it in its context it had become apparent that this passage and its verse 2 cannot mean that salvation can be lost and a Believer can be cast away into destruction. In the third article on this passage, we had applied another principle of Bible study and interpretation to this passage and verse 2, - that the Bible does not contradict itself, and we had seen how interpreting John 15:2 to mean salvation can be lost, brings a contradiction with other Bible passages and verses, and therefore becomes an unacceptable interpretation of the passage and verse. Today, we will apply another principle to this passage, that of seeing and understanding the meaning of the words in their original language, and how they have been used to convey various meanings, in and outside the Bible.

 

4. The Meanings and Application of the word in its original language:

    In John 15:2 the word translated “takes away” in the English language, is “Airo” in the original Greek language; and its literal meaning is to “lift up”, and it is used to convey various meanings, e.g., to pick up, to take away, to raise, etc. The exact meaning to be used is determined by the context of the sentence in which it is being used.


    Let us look at some real life extra-Biblical situations to see how the context determines the proper meaning of the word “airo” translated as “lift off” or “take away”, and that any one particular meaning cannot be dogmatically stated as the one and only correct meaning of the word:

  • If said for a garbage pile, the meaning will be pick it up and throw it away to some other appropriate place.

  • If said for household things scattered in the house, the meaning will be to pick the things up and put them in their appropriate places; not throw them out of the house.

  • If said for a clothes line hanging loose, the meaning will be to tighten it up and make it taut i.e., useful for clothes to be hung on it; not to remove the clothes line altogether.

  • If said for children in school, the meaning will be to pick them up and bring them home safely, not to take them and cast them away.

 

    In every situation, the same phrase “lift up” or “take away” can be used, but the context of the usage determines the correct meaning to be applied to that usage. In the next article, we will look at some examples from God’s Word, the Bible about the usage of the word “airo” with different meanings.


    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

- To Be Continued


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बुधवार, 21 जून 2023

Miscellaneous Questions / कुछ प्रश्न – 39c – Branch Cast Away / कटी हुई डाली Part - 3


क्या यूहन्ना 15:1-6 की काट डाली गई डाली विश्वासी के “काट डाले” जाने और नाश हो जाने को दिखाती है? - भाग 3

 

पिछले दो लेखों से हम यूहन्ना 15:1-6, विशेषकर 15:2, को देखते आ रहे हैं, यह जानने के लिए कि क्या यह इस बात का प्रमाण है कि उद्धार खोया जा सकता है और पाप करने वाला मसीही विश्वासी विनाश के लिए “काट डाला” जा सकता है कि नहीं, जैसा कि कुछ लोग इस पद 2 के आधार पर धारणा देते हैं। पहले लेख में हमने बाइबल के अध्ययन और व्याख्या के कुछ मूलभूत सिद्धान्तों को देखा था, जिनके आधार पर हम गलत व्याख्या से बच सकते हैं और गलत व्याख्याओं को पहचान भी सकते हैं। दूसरे लेख में हमने पद या खण्ड को उसके सन्दर्भ के साथ देखने और उसी के साथ व्याख्या करने के सिद्धान्त को इस खण्ड, यूहन्ना 15:1-6 पर लागू कर के उसे समझा था। सन्दर्भ के साथ देखने से यह प्रकट हो गया था कि यहाँ पर पद 2 का तात्पर्य यह नहीं हो सकता है कि उद्धार खोया जा सकता है और विश्वासी को विनाश के लिए काट डाला जा सकता है। इस खण्ड पर आज के इस तीसरे लेख में हम बाइबल अध्ययन और व्याख्या के एक और सिद्धांत को लागू कर के देखेंगे; यह सिद्धांत है कि बाइबल कभी भी अपने आप को काट नहीं सकती है, बाइबल में कोई विरोधाभास नहीं है, और न हो सकता है। जब हम यूहन्ना 15:2 को बाइबल के अन्य पदों और खण्डों के साथ देखते हैं तो प्रकट हो जाता है कि यदि यूहन्ना 15:2 के आधार पर यह कहा जाए कि उद्धार जा सकता है, विश्वासी का नाश हो सकता है, तो फिर यह बाइबल में विरोधाभास ले आता है, इसलिए यह इस खण्ड और पद की अस्वीकार्य व्याख्या है।

 

3. बाइबल की कुछ अन्य शिक्षाएँ, कि उद्धार कभी खोया नहीं जा सकता है:

  • रोमियों 8:1 कहता है कि जो मसीह में हैं “उन पर दण्ड की आज्ञा नहीं है।” यूहन्ना 15:2 उन जो “डालियों”, अर्थात प्रभु के शिष्यों के बारे में है जो प्रभु में हैं। यदि यूहन्ना 15:2 यह सिखाता है कि उद्धार जा सकता है, तो वह सीधे-सीधे रोमियों 8:1 के साथ विरोधाभास की स्थिति उत्पन्न करता है। किन्तु क्योंकि बाइबल अपने आप को काट नहीं सकती है, स्वयं के साथ विरोधाभास उत्पन्न नहीं कर सकती है, इसलिए यह कहना कि यूहन्ना 15:2 सिखाता है कि उद्धार जा सकता है बाइबल के अनुसार असत्य और अस्वीकार्य है।

  • यूहन्ना 10:28, 29 कहते हैं कि परमेश्वर के, प्रभु यीशु के, हाथों से उसकी भेड़ों, उसके लोगों को कोई भी नहीं छीन सकता है। परमेश्वर के गुणों में से एक है कि केवल वही एकमात्र सर्वशक्तिमान है, अर्थात, कोई भी परमेश्वर से किसी भी रीति से, शारीरिक, आत्मिक, या बुद्धिमानी में, बढ़कर नहीं है। मरकुस 3:27 के आधार पर हम कह सकते हैं कि परमेश्वर के हाथों से किसी विश्वासी को विनाश के लिए छीन सकने का अर्थ है परमेश्वर से अधिक शक्तिशाली होना, परमेश्वर पर हावी होने की सामर्थ्य रखना – जो असंभव है। यदि शैतान परमेश्वर की संतान को, किसी भी रीति से, उसके हाथों से छीन सकता है और परमेश्वर इसके लिए कुछ भी कर पाने में असमर्थ रहता है, तो इसका अर्थ है कि शैतान परमेश्वर से अधिक शक्तिशाली है – जो एक और असम्भवता है। इसलिए यूहन्ना 15:2 का यह तात्पर्य संभव नहीं है कि विश्वासी उद्धार खो सकता है, नाश हो सकता है।

  • 1 कुरिन्थियों 3:11-15 सिखाता है कि मसीही विश्वासी अपने प्रतिफलों की हानि उठा सकता है, किन्तु अपने उद्धार की हानि कभी नहीं उठा सकता है। दूसरे शब्दों में, एक बार उद्धार मिला तो वह अनन्त काल के लिए है।

  •  हम लूका 15:13, 30 से देखते हैं कि उड़ाऊ पुत्र ने बहुत बुरा जीवन जिया था। लेकिन इसी दृष्टांत से हम यह भी देखते हैं कि जब वह पश्चाताप के साथ अपने पिता के पास लौट कर आया, तो सब कुछ क्षमा कर दिया गया, भुला दिया गया। यद्यपि उसने उस संपत्ति की, जिसे लेकर वह निकला था, हानि उठाई, उसे लज्जा, भूख, और अपमान को झेलना पड़ा, लेकिन उसके घर में उसके पुत्र होने का स्तर उससे कभी नहीं लिया गया। जैसे ही वह पश्चाताप के साथ घर लौट कर आया, उसे उसके उसी स्तर पर बहाल कर दिया गया, जो पहले से उसका था।

  • लूका 13:6-9 का अंजीर के वृक्ष दृष्टांत, जिसमें बारी का स्वामी तीन वर्ष तक फल ढूँढ़ता हुआ आया किन्तु न पाया; और इसलिए उसने कहा कि वृक्ष को काट डाला जाए। किन्तु बारी के रखवाले ने विनती कर के एक वर्ष और माँग लिया ताकि उसे फलदायी करने के लिए फिर से प्रयास करे। यह दृष्टांत परमेश्वर के विलम्ब से कोप करने और धैर्य रखने को दिखाता है। परमेश्वर, तुरंत नष्ट कर देने का दण्ड देने की बजाए अपने लोगों को लौटा कर अपने पास ले आने के लिए समय, उचित वातावरण, और अवसर प्रदान करता है (2 पतरस 3:15)।

  • यहाँ पर अंजीर के वृक्ष को श्राप दिए जाने की घटना (मरकुस 11:13-14, 20-21) को उपयोग नहीं किया जा सकता है क्योंकि उसका सन्दर्भ भिन्न है। इस घटना में वह वृक्ष एक ढोंग कर रहा था – वह अंजीर के फल का समय नहीं था, किन्तु उस वृक्ष ने पत्ते निकाले थे जो साथ ही फल भी होने का सूचक थे, किन्तु फल उसमें था ही नहीं। उस वृक्ष को उसके इस ढोंग इस पाखण्ड के लिए श्राप दिया गया, न कि उसमें फल न होने के कारण।

 

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

- क्रमशः

 


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Does the Branch Cast Away in John 15:1-6 show that a Believer can be “Cut-Off” and be Destroyed? - Part 3

 

    In the past two articles we have been considering John 15:1-6, particularly 15:2, to see whether it is a proof that salvation can be lost and the errant Believer can be cast away or destroyed or not, as some people allege on the basis of this verse 2. In the first article we had seen some basic principles of Bible study and interpretation, that help us in avoiding as well as identifying wrong interpretations and meanings. In the second article, we had applied the principle of studying the verse or passage in its context to this passage, i.e., John 15:1-6. By studying it in its context it had become apparent that this passage and its verse 2 cannot mean that salvation can be lost and a Believer can be cast away into destruction. Today, in this third article on this passage, we will apply another principle of Bible study and interpretation to this passage and verse 2, - that the Bible does not contradict itself, and see how interpreting John 15:2 to mean salvation can be lost, brings a contradiction with other Bible passages and verses, and therefore becomes an unacceptable interpretation of the passage and verse.


3. Some Other Related Bible Teachings, that Salvation cannot be lost:

  • Romans 8:1 says that there is no condemnation for those who are “in the Lord”. John 15:2, is about those “branches”, i.e., the disciples, who are “in the Lord”. If John 15:2 teaches salvation can be lost, then it directly contradicts Romans 8:1. But since the Bible never contradicts itself, therefore, the interpretation that John 15:2 teaches salvation can be lost is Biblically untrue and unacceptable.

  • John 10:28, 29 says that no one can take God’s people, His sheep, out of God’s and Jesus’s hands. A characteristic of God is that God alone is omnipotent, i.e., no one is stronger than God in any manner – neither physically, nor intellectually, nor spiritually. From Mark 3:27, we can see that to take a Believer away out of God's hands, for destruction means being stronger than God and able to over-power God – an impossibility. If Satan can take away a child of God out of His hands, then it implies that Satan is more powerful than God, physically, spiritually, and intellectually, and God is unable to do anything about it – another impossibility. Hence John 15:2 cannot imply that Satan can take away a Believer into destruction.

  • 1 Corinthians 3:11-15 tells us that a Believer can suffer loss of his rewards, but never of his salvation. In other words, once saved is saved forever.

  • We see from Luke 15:13, 30 that the Prodigal Son lived a very wayward life. But we also see from this parable that once he repented and returned to his father, everything was forgiven and forgotten. Though he lost the possessions that he had left with from home, he suffered shame, hunger, and insult, but he never lost his status of being a son in his home. He was restored to the same status as he had earlier, as soon as he repented and returned home.

  • Parable of the Fig tree (Luke 13:6-9) – The owner came seeking fruit from the tree for three years, but never found any. Therefore, he wanted it cut and removed from his garden. But the gardener asked one more year, some more time to make renewed efforts to make it bear fruit. This shows the forbearance of God. Instead of being hasty in judgment, especially condemnation, God gives time, environment, and opportunity (2 Peter 3:15) to his wayward children.

  • The incidence of the cursing of the Fig tree (Mark 11:13-14, Mark 11:20-21) cannot be used here since the Fig tree in this instance was putting up a pretense – it was not the season for figs, but that tree had put out leaves, that suggested the presence of fruit in it, which actually was not there. The tree was cursed because of its hypocrisy, not for the absence of fruit.

 

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

- To Be Continued

 


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मंगलवार, 20 जून 2023

Miscellaneous Questions / कुछ प्रश्न – 39b – Branch Cast Away / कटी हुई डाली - Part 2



क्या यूहन्ना 15:1-6 की काट डाली गई डाली विश्वासी के “काट डाले” जाने और नाश हो जाने को दिखाती है? - भाग 2

 2. पद का उसके सन्दर्भ के साथ विश्लेषण:

बाइबल अध्ययन के मूलभूत सिद्धांतों के आधार पर, अब हम अपने मुख्य पद - यूहन्ना 15:2 का विश्लेषण करते हैं, और देखते हैं कि हम इस में से क्या जानकारी प्राप्त कर सकते हैं, कि यह पद वास्तव में क्या कह रहा है। 

इन बातों पर ध्यान दीजिए:

  • यहाँ पर प्रभु यीशु अपने शिष्यों को संबोधित कर रहा है। यहूदा इस्करियोती उन्हें छोड़ कर जा चुका है (यूहन्ना 13:30), और प्रभु भी अपने शेष शिष्यों के साथ उस स्थान से जहाँ पर उन्होंने फसह का भोज खाया था, निकल चुका है (यूहन्ना14:31)। इसलिए इस समय जब यह वार्तालाप हो रहा है, झूठा शिष्य और धोखा देने वाला यहूदा इस्करियोती वहाँ उनके साथ नहीं है।

  • यह पद, यूहन्ना 15:2, प्रभु यीशु के द्वारा विशेषतः उन्हें कहा गया है जिन पर “जो डाली मुझ में है” पूरा होता है – अर्थात, वह डाली जो प्रभु के साथ पूर्णतः जुडी हुई है, केवल ऊपरी रीति से या दिखाई देने भर को साथ रहने वाली नहीं है, किन्तु उसका भाग है, उससे सामर्थ्य प्राप्त कर रही है।

  • हम यूहन्ना 15:4-5 से सीखते हैं कि डाली और ये शिष्य एक ही हैं।

  • फिर यूहन्ना 15:3, एक बार फिर से इन शिष्यों को "शुद्ध" कहता है; वह इससे पहले भी यूहन्ना 13:10-11 उन से यही बात कह चुका है, और वहां पर उसने संकेत किया था कि उसे धोखा देकर पकड़वाने वाला शुद्ध नहीं था, किन्तु शेष शिष्य शुद्ध थे। मूल यूनानी भाषा के जिस शब्द का अनुवाद "शुद्ध" किया गया है, वह शब्द है  "katharos (कैथरोस)" जिसका एक शब्दार्थ “शुद्ध" भी होता है। अब ध्यान कीजिए, यदि इस समय यहूदा इस्करियोती उनके साथ वहां पर होता तो यह और इससे पहले वाली बात झूठी हो गई होती, क्योंकि यहूदा वास्तव में “शुद्ध” या प्रभु से उस तरह से अंतरंग रीति से नहीं जुड़ा हुआ था जैसे कि शेष शिष्य थे, उसकी “डाली” के समान।

  • इसकी तुलना यूहन्ना 15:6 से कीजिए, जो उस डाली के लिए है जो देखने में तो प्रभु के साथ जुड़ी है, किन्तु वास्तव में प्रभु में नहीं है – ऐसी डाली का तिरस्कार किया जाता है, उसे निकाल कर फेंक दिया जाता है और वह सूख जाती है, जैसे कि यहूदा इस्करियोती - जो प्रभु के साथ तो था किन्तु कभी भी प्रभु में नहीं था, कभी प्रभु में बना नहीं रहा।

इस प्रकार से, इस प्रारंभिक विश्लेषण के द्वारा हम सीखते हैं कि यह वार्तालाप प्रभु यीशु और उसके “शुद्ध” या सच्चे शिष्यों के मध्य हुआ है, जो उस में बने रहते हैं; प्रभु ऐसे शिष्यों को अपनी डालियाँ कह रहा है, और स्वयं को सच्ची दाखलता। इनमें विनाश का पुत्र यहूदा इस्करियोती सम्मिलित नहीं है, वह पहले ही बाहर हो चुका है।

 

इसलिए, यदि यूहन्ना 15:2 इसका समर्थन करता है कि उद्धार खोया जा सकता है, तो इसका तात्पर्य हुआ कि जितने भी शुद्ध हैं और वास्तव में प्रभु यीशु में बने हुए हैं, वे भी नरक में जा सकते हैं। इसका अर्थ हुआ कि यीशु के यह कहने का कि शिष्य शुद्ध हैं, और उसमें हैं, का कोई महत्त्व नहीं है - “शुद्ध” शिष्य और यहूदा इस्करियोती सभी एक ही स्तर पर हैं, समान भाग्य भोगने की संभावना रखते हैं। इसका यह भी तात्पर्य हुआ कि परमेश्वर पुत्र हमें जो देने के लिए आया था - अनन्त जीवन, परमेश्वर के साथ मेल-मिलाप किया हुआ जीवन, जो अनन्त काल तक परमेश्वर के साथ स्वर्ग में बिताया जाएगा उसके लिए न तो कोई निश्चित आश्वासन दे सकता है, और न ही उस दावे को बना के रख सकता है। और, हमें अभी भी उस जीवन को पाने के लिए स्वयं ही काम ही करना पड़ेगा, उसे अपनी योग्यता और क्षमता द्वारा ही प्राप्त करना पड़ेगा, न कि प्रभु यीशु ने हमारे लिए जो किया है, उसके द्वारा - जो कि एक बिलकुल व्यर्थ और अस्वीकार्य तर्क है। अर्थात, हमारे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण निर्णय, और प्रभु यीशु के स्वर्ग छोड़ कर पृथ्वी पर आने का उद्देश्य, अभी भी उसके कार्य पर निर्भर नहीं है, परन्तु हमारे अपने कार्यों और प्रयासों पर आधारित है। तो फिर, जब प्रभु यीशु, जो उसने किया है, उसके परिणाम को सुनिश्चित नहीं कर सकता है, और अपने शिष्यों को शैतान और उसकी दुष्टता की युक्तियों से सुरक्षित नहीं रख सकता है, तो फिर प्रभु के आने और जो कुछ उसने सहा और किया उस सब का क्या अर्थ और महत्व रह गया?

  

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


- क्रमशः


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Does the Branch Cast Away in John 15:1-6 show that a Believer can be “Cut-Off” and be Destroyed? - Part 2

 2. Analyze the verse in its context:

Based on the basic principles of Bible study and interpretation, let us now analyze our lead verse - John 15:2 and see what information we can gather from it, about what it is actually saying. 

Consider the following points:

  • The Lord Jesus is addressing His disciples here. Judas Iscariot has already left them and gone (John 13:30), and the Lord Jesus with His remaining disciples has departed from the place where they ate the Passover feast (John 14:31). So at this time, when this conversation is happening, the betrayer and the false disciple, Judas Iscariot is not with them.

  • This verse, John 15:2, is specifically addressed by the Lord Jesus to “the branch in Me” – i.e., the particular branch that already is in the Lord, not just superficially attached, but part of Him and drawing strength from the Lord.

  • From John 15:4-5 we learn that the branches and these disciples, are one and the same.

  • In John 15:3, the Lord once again calls the disciples "clean"; He had already done this once in John 13:10-11, and had indicated that His betrayer was not “clean” but the other disciples were. The original Greek language word translated "clean" is "katharos" which can also mean "pure". Notice that this and the previous points would have become false if Judas Iscariot had been with them at that time, since Judas was neither really “clean” nor actually attached to the Lord, as the other disciples were, as His “branch.”

  • Contrast this with John 15:6 which is about a branch that is apparently with the Lord, but not actually IN the Lord – this one is rejected, thrown away and withers away, e.g., Judas Iscariot - who was with Lord, but was never "IN the Lord", did not “abide” in the Lord.

From this preliminary analysis we learn that this conversation is between the Lord Jesus and the “clean” or true disciples who abide in the Lord; The Lord is addressing such disciples as His branches, while He Himself is the true Vine. Judas Iscariot - the son of perdition, has already been excluded.


So, if John 15:2 supports salvation can be lost, it means that those who are clean and IN the Lord Jesus, can still go to hell. This implies that Jesus's statement of the disciples being in Him, and being clean, doesn't actually mean much - the “clean” disciples and Judas Iscariot are at the same level, prone to the same fate. It also means that God the Son cannot ensure and maintain what He claims He has come to give us - eternal life, a life reconciled with God, spent with God in heaven; and we will still have to work for it, get it through our own ability and efforts, not through what the Lord Jesus has done for us - a patently absurd and unacceptable argument. So, the most important decision of our lives, and about the very purpose for which the Lord Jesus left heaven and came to earth for, is still not dependent upon Him, but upon our own works and efforts. Then, why did the Lord Jesus suffer all that He did, and do what He did, if He cannot ensure its outcome and keep His disciples safe from the devil and his devious ploys? Of what importance, if any, is it at all?


If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.


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सोमवार, 19 जून 2023

Miscellaneous Questions / कुछ प्रश्न – 39a – Branch Cast Away / कटी हुई डाली Part 1

 


क्या यूहन्ना 15:1-6 की काट डाली गई डाली विश्वासी के “काट डाले” जाने और नाश हो जाने को दिखाती है? - भाग 1

यूहन्ना 15:2 जो डाली मुझ में है, और नहीं फलती, उसे वह काट डालता है, और जो फलती है, उसे वह छांटता है ताकि और फले। 


इस पद, यूहन्ना 15:2 के पहले भाग का प्रयोग बहुधा यह दिखाने के लिए उपयोग किया जाता है कि यह उन बाइबल के उन तथाकथित पदों में से एक है जो उद्धार खोया जा सकता है के सिद्धांत का समर्थन करता है, जो कि एक गलत सिद्धांत है। लेकिन ऐसा नहीं है; यह व्याख्या इस आयत के पहले भाग में लिखे वाक्यांश "काट डालता है" पर आधारित है। हम उन लोगों को कैसे उत्तर दे सकते हैं जो इस पद का दुरुपयोग यह "प्रमाणित" करने के लिए करते हैं कि उद्धार खोया जा सकता है? मूल यूनानी भाषा में जिस शब्द का प्रयोग किया है, और जिसे यहाँ यूहन्ना 15:2 में "काट डालता है" अनुवाद किया गया है, वह शब्द है 'अहीरो'; इस शब्द का पवित्र शास्त्र में कई अन्य स्थानों पर भी प्रयोग हुआ है, और वहां पर इसके भिन्न अर्थ और तात्पर्य प्रयोग किए गए हैं। इस पद के "काट डालता है" को सही रीति से देखने और समझने की आवश्यकता है, तभी सही निष्कर्ष पर पहुँचा जा सकेगा। हम इसे कुछ विस्तार से निम्न शीर्षकों के अंतर्गत देखेंगे:

  1. बाइबल अध्ययन के कुछ महत्वपूर्ण मूलभूत सिद्धांत

  2. इस पद का इसके सन्दर्भ में विश्लेषण 

  3. कुछ अन्य संबंधित शिक्षाएँ कि उद्धार कभी नहीं खो सकता है

  4. समर्थन के लिए कुछ बाइबल के पद/ खण्ड और व्यवहारिक जीवन की परिस्थितियाँ

  5. वाक्यांश "उठा लेना/काट डालना" के कुछ एनी सामान्य उपयोग

  6. बाइबल के कुछ पद जिनमें 'अहीरो' का भिन्न अनुवाद हुआ है

  7. निष्कर्ष - इस पद में 'अहीरो' या "काट डालना" का सही अर्थ और तात्पर्य


आज हम इनमें से पहले शीर्षक से आरंभ करेंगे और आने वाले दिनों में इस पूरे विषय को देखेंगे और इसकी सही व्याख्या तथा समझ को विकसित करेंगे।


1. बाइबल अध्ययन के कुछ महत्वपूर्ण मूलभूत सिद्धांत:

  • बाइबल के मूल लेख अध्यायों और पदों में नहीं लिखे गए थे; यह बहुत बाद में डाला गया एक कृत्रिम विभाजन है। लेख के विचार और शिक्षा का ‘पदों ‘ में विभाजन कृत्रिम है, जो गलत व्याख्या अकर्वा सकता है। इसलिए हमेशा दिमाग में इस कृत्रिम विभाजन को हटा कर पूरे लेख को एक परस्पर संबंधित अंश के समान उसे देखें।

  • हमेशा प्रत्येक शब्द, पद और खण्ड को उसके सन्दर्भ में देखें - अर्थात उसकी तात्कालिक स्थिति में, उसके आगे पीछे के पदों के साथ, उस विचार का ध्यान रखते हुए जो उन पदों में चल रहा है तथा उस उदाहरण या दृष्टांत के तात्पर्य के सन्दर्भ में; व्याख्या करते समय कभी भी इन महत्वपूर्ण बातों की अनदेखी नहीं करें।

  • उस पद या खण्ड को बाइबल के विभिन्न अनुवादों में से देखिए, और यदि संभव हो तो मूल भाषा के शब्द और उसके अर्थ को अवश्य देखिए, विशेषकर यदि खण्ड समझने में कठिन हो तो।

  • हमेशा बाइबल को ही बाइबल की व्याख्या करने दीजिए, समझाने दीजिए - बाइबल ही अपनी सबसे उत्तम व्याख्याकार है। बाइबल के विभिन्न भाग एक-दूसरे को समझाते और स्पष्ट करते हैं।

  • किसी भी व्याख्या को किसी अन्य संबंधित पद या खण्ड के विरोधाभास में नहीं लाना चाहिए। बाइबल हमेशा अपने अन्य भागों से सहमत रहती है, अपने किसी भी भाग को कभी काटती नहीं है; इसलिए यदि व्याख्या में कहीं किसी भाग के साथ असहमति अथवा विरोधाभास आता है तो गलती व्याख्या में है, न कि बाइबल में; और व्याख्या की उस गलती को सुधारने की आवश्यकता है।


यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


                                                                            - क्रमशः 



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English Translation


Does the Branch Cast Away in John 15:1-6 show that a Believer can be “Cut-Off” and be Destroyed? - Part 1

John 15:2 Every branch in Me that does not bear fruit He takes away; and every branch that bears fruit He prunes, that it may bear more fruit.

The first part of this verse, John 15:2, is often used as one of the Bible texts that is alleged to support the erroneous doctrine that salvation can be lost. But it is not so; this interpretation is based upon the translation "He takes away" in this first part of the verse. How can we answer those who misuse this verse to “prove” that salvation can be lost? The word used in the original Greek language, that has been translated as "He takes away" in John 15:2 is ‘Aheero’, which has been used in the Scriptures at many other places, with other meanings and implications. The meaning "He takes away" that is understood in this verse is what needs to be seen and understood properly to come to a correct conclusion. We will consider this in some detail, under the following headings:

  1. Some Important and Basic Principles of Bible Interpretation

  2. Analyzing this verse in its context

  3. Other Related Teachings, that Salvation cannot be lost

  4. Some Supportive Bible verses/passages and Real Life Situations

  5. Some common uses of the phrase “Take/Lift Away”

  6. Some Bible verses Where ‘Aheero’ has been Translated Differently

  7. Conclusion - Coming to a Proper understanding of “Aheero” or “Lift up” in this verse.

Today we will start with the first heading and in the coming days cover the other headings and build up the correct interpretation and understanding of this verse.

1. Some Important and Basic Principles of Bible Interpretation: 

  • Original text of the Bible was not written in Chapters and verses; this was a much later modification. Hence the division of thoughts and teachings into ‘verses’ is artificial, which can lead to erroneous interpretations. Therefore, always mentally remove this artificial division and see the text as one block.

  • Always study every word and verse and passage in its context – i.e., in its immediate setting and along with its surrounding verses, along with the thought process in use, and the example/object of the parable being considered; never out of consideration of these important things.

  • Look it up in different translations, and if possible, look up the original word and its meaning, specially for difficult passages.

  • Always use the Bible to interpret and understand the Bible – the Bible is its own best interpreter. Different parts of the Bible explain and clarify each other.

  • No interpretation we make, should contradict any other related verse or passage. The Bible always supports itself, never contradicts; so, if there is any discrepancy or contradiction, then the error is in the interpretation.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

- To Be Continued

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