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शनिवार, 26 अक्टूबर 2024

Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 232

 

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मसीही जीवन से सम्बन्धित बातें – 77


मसीही जीवन के चार स्तम्भ - 4 - प्रार्थना (19) 


व्यावहारिक मसीही जीवन के लिए आवश्यक, परमेश्वर के वचन, बाइबल में दी गई शिक्षाओं में से प्रेरितों 2:38-40 में दी गई तीन बातों को हम पहले देख चुके हैं। और अब हम प्रेरितों 2:42 में दी गई चार बातों का अध्ययन कर रहे हैं, जिनमें आरम्भिक मसीही विश्वासी लौलीन रहा करते थे। इन चार में से हम तीन बातों को देख चुके हैं, और अब चौथी बात, प्रार्थना करना, के बारे में देख रहे हैं। मसीही विश्वासियों द्वारा इन बातों में लौलीन रहने के स्थान पर, इन्हें पारम्परिक और औपचारिक निर्वाह की बातें बना देने के कारण, शैतान को मसीही समाज में बहुत सारी गलत धारणाओं और गलत शिक्षाओं को घुसाने का अवसर मिल गया है, और उसने इस अवसर का भरपूरी से प्रयोग किया है। हमारे वर्तमान अध्ययन में हम प्रार्थना से सम्बन्धित गलत धारणाओं और गलत शिक्षाओं के बारे में देख रहे हैं। इस विषय पर, मसीहियों में व्याप्त एक बहुत आम गलत धारणा और शिक्षा है कि परमेश्वर की यह प्रतिज्ञा है कि वह “विश्वास से” और “यीशु के नाम में” माँगी गई सभी प्रार्थनाओं का सकारात्मक उत्तर देगा। पिछले कुछ लेखों में हमने बाइबल के हवालों से देखा है कि परमेश्वर ने यह प्रतिज्ञा हर किसी से नहीं कि है, बल्कि केवल अपने सच्चे, समर्पित, आज्ञाकारी शिष्यों की उन प्रार्थनाओं के लिए की है जो वे परमेश्वर की इच्छा के अनुसार और परमेश्वर के वचन से सुसंगत बातों के बारे में माँगते हैं। इसकी पुष्टि के लिए हमने देखा था कि प्रभु की पृथ्वी की सेवकाई के दौरान, प्रभु के शिष्य भी प्रभु की अनुमति और सामर्थ्य के बिना, अपनी ही इच्छा से, उन अद्भुत कार्यों को नहीं कर सके, जिन्हें वे पहले, प्रभु के निर्देशानुसार कर चुके कर थे। इसी सन्दर्भ में हमने पिछले लेख में देखा था कि प्रभु ने स्वर्ग पर उठाए जाने से पहले शिष्यों को वैसी ही सेवकाई सौंपी थी, जैसी उन्होंने प्रभु के साथ रहते हुए की थी। किन्तु अब, उसी सेवकाई को करने के लिए, क्यों प्रभु के शिष्यों को पवित्र आत्मा और उसकी सामर्थ्य प्राप्त करने के बाद ही जाना था, हमने इस बात को भी समझा था। प्रभु के वे सच्चे, समर्पित, आज्ञाकारी शिष्य भी “विश्वास से” और “यीशु के नाम में” प्रार्थनाएं माँगकर उस सेवकाई को नहीं कर सकते थे। इन दोनों वाक्यांशों के बाइबल में दिए गए तरीके से उपयोग करने को हम आज के लेख में भी ज़ारी रखेंगे।

 

प्रेरितों 3:1-16 में पतरस और यूहन्ना के द्वारा मन्दिर के बाहर बैठ कर भीख माँगने वाले जन्म के लँगड़े को चंगा करने का वृतान्त है। इस खण्ड का पद 2 बताता है कि उस लँगड़े को प्रतिदिन वहीं पर भीख माँगने के लिए बैठाया जाता था। हमने पहले लूका 24:53 से देखा था कि पवित्र आत्मा प्राप्त करने की प्रतीक्षा करते समय, प्रभु के शिष्य लगातार मन्दिर में प्रार्थना के लिए जाया करते थे। यहाँ पर भी पद 1 और 3 में यही लिखा है कि तीसरे पहर पतरस और यूहन्ना प्रार्थना के लिए मन्दिर में जा रहे थे, जब उस लँगड़े भिखारी ने उनसे भीख माँगी। बहुत सम्भव है कि पतरस और यूहन्ना ने तथा उस भिखारी ने पहले भी एक दूसरे को देखा था। लेकिन अब भिन्न यह था कि पतरस और यूहन्ना पवित्र आत्मा प्राप्त कर चुके थे। अब उन में एक नई सामर्थ्य, एक नया भरोसा, परमेश्वर का मार्गदर्शन था। और इसी मार्गदर्शन और विश्वास के अन्तर्गत पतरस ने, जैसा पद 4 में लिखा है, उस भिखारी को अपनी ओर देखने को कहा, और जैसा पद 6 में लिखा है “यीशु के नाम में” चलने फिरने के लिए कहा। पद 7, 8 बताते हैं कि तुरन्त उसके पाँवों और टखनों में बल आ गया, और वह उछल कर खड़ा हो गया, और परमेश्वर की स्तुति करता हुआ उनके साथ मन्दिर में गया। जब लोगों ने यह देखकर अचम्भा किया, तब पद 12-16 में पतरस ने “विश्वास से” माँगी गई प्रार्थना के उत्तर में उसे प्रभु से चंगाई मिलने के बारे में समझाया।

 

हम इस खण्ड में दी गई घटनाओं, वार्तालापों, और सम्बन्धित शिक्षाओं की व्याख्या में नहीं जाएंगे। हमारे वर्तमान विषय की पुष्टि के सन्दर्भ में हम यहाँ पर देखते हैं कि यद्यपि, सम्भवतः, यह पतरस, यूहन्ना, और उस भिखारी की पहली भेंट नहीं थी। किन्तु पतरस और यूहन्ना उसके लिए तब तक कुछ नहीं कर सके, जब तक कि उन्होंने पवित्र आत्मा, उसकी सामर्थ्य, और उसके मार्गदर्शन को नहीं प्राप्त कर लिया। फिर उसके बाद ही, उसी से उन्हें परमेश्वर की इच्छा में, “विश्वास से” और “यीशु के नाम में” आश्चर्यकर्म करने की अगुवाई मिली, और उस अगुवाई की आज्ञाकारिता में उन्होंने उस जन्म के लँगड़े को चंगा कर दिया। यहाँ पर एक अन्य बहुत महत्वपूर्ण बात भी ध्यान देने के लिए है। जैसा पद 12 से 16 में पतरस द्वारा कही गई बात से प्रकट है, उन्होंने उसे केवल चंगाई ही नहीं दी, बल्कि उसके चंगे होने को वहाँ उपस्थित सभी लोगों में सुसमाचार प्रचार करने, प्रभु यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान का प्रचार करने के लिए भी उपयोग किया। पतरस और यूहन्ना ने अपनी कोई बड़ाई न की, और न होने दी; उन्होंने इससे पहले अपने द्वारा किए गए किसी प्रचार का, किसी कार्य का, कोई उल्लेख नहीं किया, बल्कि तुरन्त ही सारा नाम, आदर, और महिमा प्रभु परमेश्वर को दे दिया।

 

अद्भुत आश्चर्यकर्म शैतान और उसके लोग भी करते हैं (मत्ती 24:24; मरकुस 13:22; 2 थिस्सलुनीकियों 2:9-10; प्रकाशितवाक्य 13:13-14); वे झूठे प्रेरित और प्रचारक बनकर “यीशु के नाम में” भी बहुत से कार्य करते हैं (मत्ती 7:21-23; 2 कुरिन्थियों 11:3, 13-15)। लेकिन उन लोगों के इन कामों के साथ सुसमाचार का, प्रभु यीशु के सभी मनुष्यों के उद्धार के लिए मारे जाने, गाड़े जाने, तीसरे दिन जी उठने और प्रभु यीशु के नाम में पापों की क्षमा का प्रचार नहीं किया जाता है। शैतान के लोगों की इन “चंगाई और अद्भुत कामों की सभाओं” में प्रचारक का नाम और उसका बयान, उसके द्वारा किए गए प्रचार और कार्यों के बखान, उसकी सामर्थ्य की चर्चा, उसके द्वारा ‘पवित्र आत्मा’ के उपयोग किए जाने (मानो ‘पवित्र आत्मा’ उसके अधीन उसी का सेवक है) का प्रचार, आदि तो बहुत होता है। लेकिन पापों और उनके परिणाम अनन्त नरक की चर्चा, प्रभु यीशु मसीह के जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान की चर्चा, सुसमाचार का प्रचार, पापों से क्षमा, उद्धार की अनिवार्यता की बातें या तो होती ही नहीं हैं, या फिर बहुत कम और बड़ी ऊपरी रीति से बहुत हल्के में की जाती हैं। उनका मुख्य विषय और प्रमुख स्थान प्रचारक का नाम और बयान, और उसकी ‘पवित्र आत्मा’ को प्रयोग करने की सामर्थ्य, शारीरिक चंगाई देना, भौतिक आश्चर्यकर्म करना ही होता है। इन बातों के द्वारा, लोगों को उद्धार के सुसमाचार और पापों की क्षमा से बहका और भटका कर, शैतान के ये लोग “विश्वास से” और “यीशु के नाम में” प्रार्थना माँगने के भ्रम में लोगों को फंसाकर, अपने साथ अनन्त विनाश में ले जाते हैं।


लेकिन इनकी तुलना में, प्रभु के सच्चे शिष्यों द्वारा माँगी गई प्रार्थनाएं और किए गए कार्य हमेशा ही प्रभु यीशु, सुसमाचार के प्रचार, उद्धार, पापों के परिणाम और पापों की क्षमा, आदि पर ज़ोर देते हैं; और प्रचारक को नहीं, प्रभु परमेश्वर को ऊंचे पर उठाते हैं। अगले लेख में हम इसी विषय पर वचन से और बातों को देखेंगे।

  

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


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English Translation


Things Related to Christian Living – 77


The Four Pillars of Christian Living - 4 - Prayer (19)


Of the necessary teachings given in God’s Word the Bible regarding practical Christian living, earlier we have seen three from Acts 2:38-40. Now, we are studying about the four things given in Acts 2:42, which the initial Christian Believers observed steadfastly. We have already seen three of the four things given here, and are now considering the fourth one, praying. Nowadays, instead of the Christian Believers observing them steadfastly, since they are observing them as a ritual, as a formality, therefore, Satan has been given an open door to bring in and spread many false teachings and concepts amongst the Christians, and he has fully made use of this opportunity. In our present study, we are looking into the wrong teachings and false concepts related to prayer. On this topic, a very prevalent and popular, but wrong teaching and false concept is that it is God’s promise that He will answer in the affirmative, all the prayers made to Him “in faith” and “in the name of Jesus.” In the preceding few articles, we have seen that God has not given this promise to everyone, but only to His true, surrendered, obedient disciples, for their prayers made according to God’s will and consistent with God’s Word. For affirmation, we had seen that during the earthly ministry of the Lord, even the true disciples of the Lord, without His permission and power, could not do those things on their own, which they had done earlier under the instructions of the Lord. In this context, we had seen in the previous article that just before His ascension to heaven the Lord had given the same ministry to the disciples as they had done while they were with Him. We had understood why, to do the same ministry, now, the disciples had to wait till they received the Holy Spirit, and only then go out for the ministry. Even those true, surrendered, obedient disciples of the Lord could not carry out that same ministry by using the phrases asking “in faith” and “in the name of Jesus.” Today too, we will continue to see and learn how these phrases have been used in the Bible.


In Acts 3:1-16 we have an account of Peter and John healing a man lame from birth and sitting outside the Temple, begging for alms. In this section, verse 2 tells us that this lame man was brought to this same place daily for begging alms. Earlier, we had seen from Luke 24:53 that while waiting for the Holy Spirit, the disciples of the Lord used to go to the Temple for prayers continually. Here too, the same thing is written in verses 1 and 3, that Peter and John were going into the Temple for prayers, when the lame man asked them for alms. It is quite possible that Peter, John, and the beggar had seen each other earlier also. But now what was different was that Peter and John had received the Holy Spirit. Now they had a new power, a new confidence, the guidance of God with them. And under this same guidance and confidence, as is written in verse 4, Peter asked the beggar to look at him, and as written in verse 6, commanded him to rise up and walk “in the name of Jesus.” Verse 7, 8 tell us that immediately he received strength in his feet and ankles, and he jumped and stood up, and went with them into the Temple, praising God. When the people saw this, they were amazed, then, in verses 12-16, Peter explained to them about the healing he had received from the Lord through the prayer asked “in faith.”


We will not go into the exposition of the events, conversations, and the related teachings given in this section. In context of the affirmation of our topic, we see that although, possibly, this was not the first time that Peter, John, and the beggar had met each other. But Peter and John had not been able to do anything for him till they had received the Holy Spirit, His power and guidance. Only after that, through Him, in the will of God, they were prompted to do this miracle by asking “in faith” and “in the name of Jesus” and in obedience to that prompting they healed that lame from birth beggar. There is another very important thing to take note of over here. As is evident from what Peter said in verses 12 to 16, they did not only give him healing, but they also used that healing to preach the gospel, the death and resurrection of the Lord Jesus, to all the people who had gathered there. Peter and John neither praised themselves, nor allowed anyone else to do it; they never mentioned any earlier preaching they had done, nor did they mention anything they might have done before this. Rather, they immediately gave all the name, fame, and glory to God.


Even Satan and his agents do wondrous works and miracles (Matthew 24:24; Mark 13:22; 2 Thessalonians 2:9-10; Revelation 13:13-14); they, as false apostles, do many things “in the name of Jesus” (Matthew 7:21-23; 2 Corinthians 11:3, 13-15). But along with the wondrous works that they do, the gospel, the Lord’s death, burial, and resurrection for the salvation of all mankind, the forgiveness of sins in the name of Jesus is never preached. In these “Healing and Miracles” meetings and conventions by the people of Satan, the preacher’s name and description, the exaltation of his preaching and works, of his power, his ability to use ‘the holy spirit’ (as if the holy spirit is under his control to serve him), etc. are prominently displayed and announced. But the mention of sins and hell as their eternal consequence, the life, death and resurrection of the Lord Jesus, the preaching of the gospel, of forgiveness of sins, the necessity of salvation are either never mentioned or are only mentioned very superficially, casually and insignificantly. The main purpose of these people is giving prominence to the preacher’s name and fame and his use of ‘the holy spirit,’ physical healings, and temporal miracles. Through these, they mislead the people away from the gospel of salvation and forgiveness of sins. These satanic people entice people into the deception of praying “in faith” and “in the name of Jesus” and take them away with them into eternal destruction.


In contrast, the prayers made by the true disciples of the Lord and their works, always exalt the Lord Jesus, preach about the gospel, salvation, consequences of sin and forgiveness of sins. They give prominence to the Lord God, and not the preacher. In the next article we will see more from the Word about this.


If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.


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शुक्रवार, 9 अगस्त 2024

Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 154

 

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आरम्भिक बातें – 116


परमेश्वर की क्षमा और न्याय – 22


प्रभु की मृत्यु और उसके निहितार्थ – 4

 

इब्रानियों 6:1-2 में दी गई आरम्भिक बातों में से छठी बात, “अन्तिम न्याय” के हमारे इस अध्ययन में, पिछले लेखों में हमने देखा है कि प्रथम पाप के साथ तीन और बातें मानवजाति में आ गईं – पहली, मृत्यु, दोनों आत्मिक तथा शारीरिक; दूसरी, मनुष्य के लिए जीवन भर दुःख और परेशानी उठाना और परिश्रम करना; और तीसरी, उनके लिए जो परमेश्वर की ओर मुड़ने और उसे जीवन समर्पित करने का निर्णय लेते हैं, परमेश्वर के साथ उनके बहाल किए जाने और अनन्तकालीन प्रतिफल प्राप्त करने की प्रतिज्ञा। पाप के इन तीनों प्रभावों के विभिन्न पक्षों के बारे में देख लेने के बाद, वर्तमान में हम प्रभु यीशु मसीह की मृत्यु के निहितार्थों पर, न केवल इन तीनों प्रभावों के सन्दर्भ में, वरन अपने दैनिक जीवनों के सन्दर्भ में भी, विचार कर रहे हैं; और साथ ही यह भी देख रहे हैं कि आज मसीहीयत में प्रभु यीशु की मृत्यु का किस प्रकार से गलत शिक्षाएँ फैलाने के लिए दुरुपयोग किया जा रहा है। पिछले लेख में हमने देखा था कि किस प्रकार से इस तथ्य का कि प्रभु यीशु ने समस्त मानवजाति के सभी पापों की पूरी कीमत चुका दी है, यह सिखाने के लिए दुरुपयोग किया जा रहा है कि जो प्रभु को ग्रहण कर लेगा उसकी सभी समस्याओं का समाधान हो जाएगा, उसका जीवन आरामदेह हो जाएगा, और उसे साँसारिक समृद्धि मिल जाएगी, ताकि लोगों को साँसारिक लाभों का लालच देकर मसीह की ओर आकर्षित किया जाए; जबकि प्रभु ने इन किसी को भी इन बातों का कभी कोई आश्वासन नहीं दिया। आज हम प्रभु यीशु की मृत्यु से सम्बन्धित इसी प्रकार कि कुछ और बाइबल से असंगत झूठी शिक्षाओं और प्रचलित बातों को देखेंगे। यह करते हुए हमें पिछले लेख के अन्त की ओर कही गई बात को ध्यान में बनाए रखना चाहिए, कि, परमेश्वर ने जो कहा नहीं है, वह उसे कभी स्वीकार नहीं करेगा, न उसका कोई आदर करेगा, और न ही उसे कभी पूरा करेगा। प्रभु के नाम में प्रचार की जाने वाली गलत शिक्षाएँ और बातें, कभी किसी का कोई लाभ नहीं करेंगी, बल्कि समस्याओं को बढ़ाएँगी, हानि करेंगी।

प्रभु यीशु की मृत्यु से सम्बन्धित कुछ अन्य गलत प्रचार और शिक्षाएँ हैं कि उसके मार खाने से हमें बीमारियों से शारीरिक चँगाइयाँ मिलने का एक उपाय दिया गया है; और, बीमारियों, समस्याओं, विपरीत परिस्थतियों, आदि पर उसके लहू को, या उसके क्रूस को लगाने का दावा करने के द्वारा इन सभी का निवारण हमारे पक्ष में हो जाएगा। जबकि पवित्रशास्त्र का तथ्य यही है कि ये बातें बाइबल के कथन अथवा सत्य नहीं हैं, चाहे उन्हें कितनी भी ईमानदारी, भक्ति, और श्रद्धा की भावनाओं के साथ क्यों न कहा गया हो। वरन ये सभी बातें मनुष्य की कल्पना, उसके विचारों की उपज हैं।

प्रभु के मार खाने, अर्थात उसे क्रूस पर चढ़ाए जाने से पहले उसे जो कोड़े मारे गए और यातनाएँ दी गईं, उनके द्वारा चँगे हो जाने का दावा “परन्तु वह हमारे ही अपराधों के कारण घायल किया गया, वह हमारे अधर्म के कामों के हेतु कुचला गया; हमारी ही शान्ति के लिये उस पर ताड़ना पड़ी कि उसके कोड़े खाने से हम चंगे हो जाएं” (यशायाह 53:5), जिस का हवाला पतरस ने भी दिया है “वह आप ही हमारे पापों को अपनी देह पर लिये हुए क्रूस पर चढ़ गया जिस से हम पापों के लिये मर कर के धामिर्कता के लिये जीवन बिताएं: उसी के मार खाने से तुम चंगे हुए” (1 पतरस 2:24) पर आधारित है। इन प्रमुख किये गए शब्दों पर आधारित यह प्रचलित धारणा, इन शब्दों को उनके सन्दर्भ से बाहर निकाल कर प्रस्तुत किए जाने, और “चँगाई” शब्द के सामान्यतः किसी बीमारी या अस्वस्थता के साथ उपयोग किए जाने के कारण है। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि पवित्रशास्त्र में पाप को भी एक आत्मिक बीमारी के समान देखा गया है; और शारीरिक बीमारियों, जैसे कोढ़, को भी आलंकारिक भाषा में पाप के प्रतीक के समान उपयोग किया गया है। इसलिए, पवित्रशास्त्र में इस शब्द “चँगाई” के उपयोग के सन्दर्भ में, इसे केवल शारीरक बीमारी के लिए ही नहीं समझा जाना चाहिए, बल्कि यह आत्मिक बीमारी, पाप और उसके प्रभावों से चँगाई के लिए भी उतना ही लागू है। अब उपरोक्त दोनों पदों को देखिए, केवल उनके प्रमुख किए गए भागों को ही नहीं, बल्कि पूरे पदों को; और ध्यान कीजिए कि इन पदों के पहले भाग में शब्द “अपराधों,” “अधर्म,” “पापों,” का उपयोग, मनुष्य के पापों के लिए किया गया है। फिर, भाषा के आलंकारिक प्रयोग के द्वारा, उन पापों तथा उनके प्रभावों से प्रभु यीशु के द्वारा “चँगाई” या निवारण दिए जाने की बात कही गई है। कहीं पर भी, किसी भी शारीरिक बीमारी का कोई उल्लेख अथवा संकेत नहीं है। इसके अतिरिक्त, इन दोनों हवालों को छोड़ कर बाइबल में कहीं कोई और उल्लेख नहीं है कि प्रभु को क्रूस पर चढ़ाने से पहले उन्हें मारे गए कोड़ों या दी गई यातनाओं के द्वारा कभी कोई शारीरिक बीमारी से चँगाई मिली। यह बाइबल के कुछ शब्द या वाक्यांश को उसके सन्दर्भ से बाहर लेकर, बिना उसके वास्तविक अर्थ और व्यावहारिक प्रयोग पर ध्यान दिए हुए, एक मन-गढ़न्त सिद्धान्त, एक गलत शिक्षा बना लेने और सिखाने का उदाहरण है। 

हाँ, अपनी पृथ्वी की सेवकाई के दौरान प्रभु यीशु ने बहुत से लोगों को चँगा किया; हाँ, प्रभु ने अपने अनुयायियों में से कुछ को लोगों को चँगा करने का आत्मिक वरदान दिया है; और जिनको उसके नाम में चँगाई देने का यह वरदान मिला है वे आज भी चमत्कारिक रीति से लोगों को उनकी बीमारियों से चँगा करते हैं। परन्तु सुसमाचारों को खोल कर देख लीजिए, प्रभु ने कभी भी यह नहीं कहा है कि वह पृथ्वी पर लोगों को उनकी बीमारियों से चँगाई देने के लिए आया है। वरन, प्रभु ने हमेशा ही यही कहा है कि वह पापियों को पश्चाताप करने के लिए बुलाने और लोगों को उनके पापों से बचाने के लिए आया। मानवजाति के प्रति उसकी दया, प्रेम, और देखभाल के अन्तर्गत, उसने अपनी शक्तियों का प्रयोग लोगों को उनकी बीमारियों से चँगा करने के लिए भी किया; लेकिन उसके पृथ्वी पर आने का प्राथमिक उद्देश्य लोगों की शारीरिक बीमारियों को चँगा करना नहीं, वरन उन्हें उनके पापों से चँगा करना, और मानवजाति के लिए उद्धार का मार्ग तैयार करके देना था। साथ ही, सम्पूर्ण नए नियम में कहीं पर भी हम ऐसा कोई उदाहरण नहीं पाते हैं कि किसी ने भी लोगों को चँगा करने के लिए प्रभु के कोड़े खाने के दावे का उपयोग किया हो। नए नियम में प्रभु के शिष्यों के द्वारा जितने भी लोग चँगे किए गए, वे सभी प्रार्थनाओं के द्वारा किए गए, न कि प्रभु के कोड़े खाने के दावे के प्रयोग के द्वारा, जैसा कि आज लोग करते हैं।

 इसी प्रकार से, हम कहीं नहीं पाते हैं कि किसी ने भी, किसी चँगाई, या चमत्कारिक स्वास्थ्य लाभ, या किसी समस्या के समाधान, या किसी कठिन परिस्थिति से निकलने के लिए कभी भी प्रभु के लहू को लगाने, या/और प्रभु के क्रूस या क्रूस की शक्ति को लगाने का दावा किया हो। यहाँ तक कि प्रार्थना अथवा आराधना के लिए सामान्यतः उपयोग किए जाने वाले वाक्यांश का, कि, प्रभु के लहू को अपने ऊपर लेकर परमेश्वर के पास आते हैं, का भी कहीं पर भी कोई उल्लेख नहीं है। प्रभु यीशु ने अपने शिष्यों को जो प्रार्थना का उदाहरण सिखाया, उसका आरम्भ सीधे, साधारण शब्दों “हे हमारे पिता, तू जो स्वर्ग में है” (मत्ती 6:9) के साथ होता है। और अपनी मृत्यु तथा पुनरुत्थान के बाद भी प्रभु ने इसमें, परमेश्वर के पास आने के लिए, अपने लहू या क्रूस के किसी उल्लेख को नहीं जोड़ा। न ही पौलुस, या नए नियम के किसी भी परमेश्वर के जन ने, अपनी किसी भी प्रार्थना या आराधना में, कभी इस वाक्यांश का प्रयोग किया, कि वह प्रभु के लहू के द्वारा, या क्रूस अथवा उसकी शक्ति को लगाने के द्वारा परमेश्वर के पास आते हैं। हम यह भी देखते हैं कि पौलुस, तथा परमेश्वर के अन्य लोगों ने औरों से अनुरोध किए हैं कि वे उन्हें उनकी समस्याओं, अस्वस्थता, विपरीत परिस्थतियों, आदि से निकालने के लिए प्रार्थनाएँ करें; लेकिन कभी भी किसी भी प्रभु के जन ने, इन बातों के समाधान के लिए न तो स्वयं यह प्रभु का लहू लगाने या उसके क्रूस अथवा उसकी शक्ति को लगाने के वाक्यांश का उपयोग किया, और न ही औरों से कहा कि वे अपनी प्रार्थनाओं में उन पर प्रभु का लहू या उस का क्रूस अथवा क्रूस की शक्ति को लगाएं। 

यह करना, बाइबल से असंगत और गलत बातों का प्रचार करना, उन्हें सिखाना, और लोगों को उन्हें प्रयोग करने के लिए प्रोत्साहित करना, परमेश्वर के वचन में मनुष्य के द्वारा अपने ही विचारों और धारणाओं की मिलावट करके उसे भ्रष्ट करने से कम नहीं है। परमेश्वर के वचन में कुछ जोड़ना, या उसमें से कुछ घटाना वर्जित है, और ऐसा करने के बहुत गम्भीर परिणाम, और भारी दण्ड लिखा गया है (व्यवस्थाविवरण 4:2; 12:32; नीतिवचन 30:6; प्रकाशिवाक्य 22:18-19)। एक तरह से यह वही बात है जो फरीसियों तथा धर्म के अगुवों ने परमेश्वर के वचन के साथ की थी - उन्होंने पवित्रशास्त्र के लेखों और शब्दों को लिया, फिर उनमें, उनके बारे में अपनी ही व्याख्या, विचार, और धारणा मिलाई, और इस मिलावट के द्वारा भ्रष्ट कर दिए गए वचन को परमेश्वर का वचन कहकर लोगों को सिखाया। प्रभु यीशु ने यह करने के लिए उन्हें डाँटा (मत्ती 15:9), और कहा कि जो भी परमेश्वर ने नहीं लगाया है, वह सब उखाड़ा जाएगा, अर्थात परमेश्वर के वचन में उन्होंने जो मिलावट की थी, वह व्यर्थ है और परमेश्वर ने उसका तिरस्कार किया है, उसे नष्ट कर देगा।

अन्यजातियों, मूर्तिपूजकों में हम एक प्रचालन देखते हैं कि अपने देवी-देवताओं से अपनी इच्छाएँ, अपनी मनोकामनाएँ पूरी करवाने के लिए वे कुछ शब्दों को दोहराते रहते हैं, कुछ मन्त्रों को बोलते हैं, इस धारणा के अन्तर्गत कि उनके द्वारा बारम्बार दोहराए जाने वाले उच्चारणों से प्रसन्न होकर वे देवी-देवता उनकी इच्छा को पूरा कर देंगे; एक तरह से देखा जाए, तो यह उन शक्तियों को व्यक्ति द्वारा अपने अधीन कर लेने, उनसे अपने लिए काम करवाने का एक उपाय है। इसी प्रकार से बाइबल से सम्बन्धित कुछ शब्दों और तथ्यों को बारम्बार बोलने या दोहराते रहने के द्वारा, क्या हम भी तो अनजाने में शैतान की युक्ति में तो नहीं फँस रहे हैं, कि अपने गढ़े हुए वाक्यांशों तथा बाइबल के तथ्यों और शब्दों के मन-गढ़न्त प्रयोग के द्वारा हम परमेश्वर को अपनी इच्छानुसार करने, हमारी मनोकामना पूरी करने के लिए बाध्य करें? हम इतने मूर्ख क्यों हो जाते हैं कि किसी व्यक्ति पर अन्धविश्वास करें और उसकी बातों की नकल उतारने लगें, और इस बात की पूर्णतः अनदेखी कर दें कि बाइबल के अनुसार प्रतीत होने वाली उसकी बातें और वाक्यांश वास्तव में बाइबल के अनुसार सही नहीं हैं। बाइबल में उन्हें कभी उस रीति से कहा और प्रयोग किया ही नहीं गया है, जिस रीति से हम किसी व्यक्ति की नकल करते हुए करने लगे हैं; बजाए इसके कि बाइबल में दिए परमेश्वर के उन लोगों की नकल करें जिन्हे परमेश्वर ने हमारे लिए उदाहरण और नमूने के रूप में अपने वचन में रखा है। इसलिए, जो लोग एक आदत के अनुसार, बाइबल से असंगत और प्रतिकूल इन वाक्यांशों और शब्दों का प्रयोग करते हैं और उनका प्रसार करते हैं, उन्हें बहुत गम्भीरता से परमेश्वर के वचन के आधार पर विचार करना चाहिए कि वे कर क्या रहे हैं, अपने लिए भी तथा औरों के लिए भी? साथ ही, प्रभु यीशु के लहू से सम्बन्धित वाक्यांशों और शब्दों का, उन्हें यूँ ही बोल देने की आदत होने के कारण हल्के में प्रयोग करते समय, ज़रा इब्रानीयों 10:29 को ध्यान में रखना आरम्भ कर दें, और तब सोच समझ कर बोलें, कभी व्यर्थ न बोलें। एक बार फिर, ध्यान रखें कि परमेश्वर ने जो कहा नहीं है, वह उसे कभी स्वीकार नहीं करेगा, न उसका कोई आदर करेगा, और न ही उसे कभी पूरा करेगा। प्रभु के नाम में प्रचार की जाने वाली गलत शिक्षाएँ और बातें, कभी किसी का कोई लाभ नहीं करेंगी, बल्कि समस्याओं को बढ़ाएँगी, हानि करेंगी।

प्रभु यीशु मसीह का बलिदान और मृत्यु कोई ऐसी बात नहीं है जिसे हल्के में लिया जा सके और यूँ ही व्यवहार किया जा सके। उसे अपनी मन-गढ़न्त बातों के लिए, ऐसी बातें जिनकी बाइबल से पुष्टि नहीं है, उनके प्रचार और प्रसार तथा लोगों को गलत मार्ग पर डालने के लिए उपयोग नहीं किया जा सकता है। ध्यान रखिए, एक न्याय या हिसाब देना, जो बड़ी बारीकी से और प्रत्येक शब्द, विचार, कार्य, और बात का होगा, हमारे सामने रखा है; और इसी न्याय के आधार पर हमें हमारे अनन्तकालीन प्रतिफल दिए जाएँगे। ऐसा कोई नहीं है जो इस न्याय से बचेगा या इससे हल्के में छूट जाएगा। प्रभु यीशु मसीह की मृत्यु, और उससे जुड़ी हर बात बहुत गम्भीर और पवित्र है, और उसके साथ इसी के अनुसार व्यवहार करना चाहिए, विशेषकर मसीही विश्वासियों के द्वारा। अगले लेख में हम परमेश्वर के एक जन के जीवन के उदाहरण के द्वारा पाप के इन तीनों प्रभावों के बारे में देखेंगे।

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

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English Translation


The Elementary Principles – 116


God’s Forgiveness and Justice – 22


Lord’s Death and its Implications - 4

   

    In this study on “Eternal Judgement,” the sixth elementary principle given in Hebrews 6:1-2, in the previous articles we have seen that along with the first sin, came three things – first, death, spiritual as well as physical; second, life-long suffering, problems, and toil for mankind; and third, a promise of restoration and eternal rewards for those who turn back to God and submit themselves to Him. Having considered various aspects of these three effects of sin, presently we are considering the implications of the death of the Lord Jesus in relation to not only these three effects of sin, but in relation to our daily lives; and are also considering the ways the death of the Lord Jesus is often being misused and misapplied in Christianity. In the last article we had seen how the fact of the Lord paying in full for all the sins of entire mankind is often misused to entice people through worldly things into following the Lord by claiming that thereby they will be ensured trouble-free and comfortable lives with earthly prosperity - things that the Lord never promised. Today, we will look at some other similar unBiblical and false teachings and practices associated with the death of the Lord Jesus. While doing so, we should bear in mind the concluding words of the last article, that What God has not said, He will neither accept, nor honor, nor do; and any wrong preaching and teaching in His name will only create problems and harm, never benefit anyone, in any manner.

Other wrong preaching and teachings, associated with the death of the Lord Jesus are that through His stripes we have been given a way of being healed of disease and illnesses; and that by claiming to apply His blood, and/or applying His Cross to diseases, illnesses, problems and adverse situations, will sort them all out in our favor. Whereas the Scriptural truth is that even though these claims may have been stated in all sincerity, piety, and reverence towards the Lord, yet, they are not Biblical facts or statements; instead, they are all figments of man’s imaginations, outcomes of human ingenuity. 

The claims of being healed by the Lord’s stripes, i.e., the lashing He was subjected to before being crucified, is based on “But He was wounded for our transgressions, He was bruised for our iniquities; The chastisement for our peace was upon Him, And by His stripes we are healed” (Isaiah 53:5), quoted by Peter as “who Himself bore our sins in His own body on the tree, that we, having died to sins, might live for righteousness--by whose stripes you were healed” (1 Peter 2:24). This popular misconception about the highlighted words is because these words are taken out of their context, and used in isolation; and because the word “healing” is usually associated with disease and sickness. But we should not forget that in the Scriptures even sin is seen as a spiritual disease; and diseases of the body, like leprosy, have been used figuratively for denoting sin. So, scripturally, “healing” need not always be seen as a physical healing from a disease, but can just as well be used for curing spiritual sickness, i.e., sin and its effects. When we think not just about the highlighted words of the verse, but the whole verse, then we see that in both of these verses, the first part of the verse, through use of “transgressions,” “iniquities,” “sins,” is referring to man’s sin. Then, in that context, at the end of both verses, in a figurative use of language, the “healing” i.e., the solution of these sins and their effects by the Lord has been stated. There is no indication of any physical healing of any disease in either of these verses. Moreover, other than these two references, there are no other Biblical passages that speak of human diseases being healed through the physical wounds of the torture that the Lord had to suffer before His crucifixion. This is an example of incorrectly building, preaching, and teaching a contrived doctrine, false beliefs, on just a phrase or few words taken from the Bible, without bothering to consider its context, its actual meaning, and its practical application.

Yes, during His earthly ministry, the Lord Jesus did heal people; Yes, He has given some of His followers the spiritual gift of healing, and those who have been given this gift of healing in His name, miraculously heal people even today. But look up the Gospel accounts, you will not find a single reference where the Lord has said that He came to earth to heal people of their diseases and illnesses. The Lord has always said that He came to call the sinners to repentance and to save people from their sins. In His compassion and care for mankind, He used His powers to help people and heal them; but the primary aim of His coming to earth was not for healing people from physical diseases, but for healing them from sin, and providing the way of salvation for mankind. Nowhere in the whole of the New Testament do we find anyone ever claiming to apply the stripes of the Lord Jesus to heal anyone; God’s people in the New Testament have always healed people through prayers, never by claiming to apply the stripes of the Lord, as is done by many people nowadays.

Similarly, nowhere do we find anyone ever claiming to apply the blood of the Lord Jesus, and/or applying His Cross, or the power of His Cross, for achieving any healing, miraculous recovery, solving any problem, or getting out of any difficult situation. Even the often used phrase of approaching God, in prayer or worship, through taking upon themselves the blood of the Lord Jesus, is not mentioned anywhere. Lord Jesus, began the model prayer He taught to the disciples, with the simple, straightforward words, “Our Father, in heaven” (Matthew 6:9). After His death and resurrection, neither did the Lord modify this opening sentence of His model prayer to add anything about His blood or His Cross for approaching God. Nor did Paul and other God’s people of the New Testament ever use this phrase of approaching God through the blood of the Lord or of Calvary, in any of their prayers or worship. We also see that these ministers of God, in various situations, all have requested for others to pray for them, to help them out of their problems, health issues, and situations; but none has ever used these phrases of applying the blood of Christ or applying the Cross of Christ or its power, for solving any of their adverse situations or health problems, nor have they asked others to do this “applying of the blood, or of the Cross” upon them, or, for them, in their prayers for them. 

Doing this, i.e., preaching, teaching, and encouraging these unBiblical things, is nothing short of adulterating God’s Word by adding ideas from man’s own thoughts and mind to God’s Word, which is forbidden, and has a very heavy penalty (Deuteronomy 4:2; 12:32; Proverbs 30:6; Revelation 22:18-19). This is something like what the Pharisees and other religious leaders had done with God’s Word - they took Scriptural texts and truths, and then added their own interpretations and ideas into it, modified it, and used to teach this altered or adulterated form as God’s Word. The Lord Jesus reprimanded them for it (Matthew 15:9), and said that whatever God has not planted, will be uprooted and thrown away (Matthew 15:13), implying all these additions and modifications that they have done to God’s Word, are vain, have been rejected by God and will be destroyed by God. 

Amongst the pagans, we see the practice of worshippers using chants and incantations, to compel their deities to do their bidding; i.e., in a way bringing their deities under their subjection and demands, to do what they tell them to do. Similarly, through repetitive and vain use of some phrases based upon words and facts of the Bible, are we not inadvertently falling for a satanic plot of thinking that through our invented phrases and our contrived use of Biblical words, God can be compelled into acting in a certain way, and do for us what we want done? Why do we become so foolish, blindly copy some person, and overlook the fact that these seemingly Biblical but actually unBiblical phrases, have never been spoken of in this manner in God’s Word, nor have they ever been practiced in the Scriptures by the people of God. Why do we blindly start copying a person and doing his unBiblical things instead of copying those who have been mentioned in the Bible for being our examples? Therefore, those who habitually use and propagate these unBiblical phrases and words, should seriously think over what they are doing, to themselves and others, in light of God’s Word. Also, before using the phrases about the blood of Jesus, in the cursory and habitual manner that they do, they should ponder over Hebrews 10:29, before doing it again, and be careful not to repeat vain things. Once again, never disregard the fact that What God has not said, He will neither accept, nor honor, nor do; and any wrong preaching and teaching in His name will only create problems and harm, never benefit anyone, in any manner.

The sacrificial death of the Lord Jesus Christ was not anything that can be taken and treated lightly; and used to propagate ideas unsubstantiated by God’s Word, and misguide people. Remember, there is a judgment, an accounting, a very minute evaluation, of every thought, word, and deed waiting ahead of us for our eternal rewards; and none of us will escape, or get away lightly. The death of the Lord Jesus, and all things associated with it is something very solemn and holy, and should be treated as such, especially by the Believers. In the next article we will take up the example of a man of God, and see the three effects of sin through his life.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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सोमवार, 10 जून 2024

Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 96

 

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आरम्भिक बातें – 57

हाथ रखना – 5

 

पिछले लेख में हमने बाइबल के अंग्रेजी के NKJV अनुवाद में से, अय्यूब की पुस्तक में वाक्यांश “हाथ रखना” के तीन भिन्न प्रकार से उपयोग होने के बारे में देखा था। ये तीन हैं, सहानुभूति रखने और सहायता करने वाला होना;  किसी ज़ारी प्रक्रिया को समाप्त कर देना; अपना हाथ धरने के द्वारा छूने का प्रयास करना। इसके बाद बाइबल में इस वाक्यांश का अगला उपयोग यशायाह 11:14 में हुआ है, और वहाँ एक बार फिर, इसे हानि पहुँचाने के अभिप्राय से उपयोग किया गया है, जिस पर हम पहले विचार कर चुके हैं। इसके बाद यह वाक्यांश, परमेश्वर के वचन बाइबल में नए नियम में उपयोग किया गया है, मत्ती 9:18 “वह उन से ये बातें कह ही रहा था, कि देखो, एक सरदार ने आकर उसे प्रणाम किया और कहा मेरी पुत्री अभी मरी है; परन्तु चलकर अपना हाथ उस पर रख, तो वह जीवित हो जाएगी” जो प्रभु यीशु के द्वारा याईर की बेटी के मृतकों में से जिलाए जाने के वृतान्त में से है; और इसी घटना और वाक्यांश को मरकुस 5:23 में भी दिया गया है। इसके बाद मरकुस 16:18 में भी इस वाक्यांश को इसी अभिप्राय के साथ उपयोग किया गया है, “नई नई भाषा बोलेंगे, सांपों को उठा लेंगे, और यदि वे नाशक वस्तु भी पी जाएं तौभी उन की कुछ हानि न होगी, वे बीमारों पर हाथ रखेंगे, और वे चंगे हो जाएंगे।” यहाँ पर इसे प्रभु यीशु द्वारा अपने शिष्यों को, स्वर्गारोहण से पहले दी गयी महान आज्ञा में कहा गया है। इसके अतिरिक्त इस वाक्यांश को मत्ती 21:46. मरकुस 12:12, और लूका  20:19, 21:12 में भी हानि पहुंचाने के अभिप्राय से उपयोग किया गया, इसलिए हम नए नियम के इन तीनों उपयोगों पर विचार नहीं करेंगे, वरन केवल चँगाई से सम्बन्धित वाक्यांश के उपयोग को ही देखेंगे।

मत्ती 9:18 में, याईर नामक एक आराधनालय का सरदार प्रभु यीशु से विनती कर रहा है कि आ कर उसकी बेटी पर, जो बीमार है और मरने पर है, हाथ रखे। याईर का विश्वास था कि प्रभु के उसकी बेटी पर हाथ रखने से वह चँगी हो जाएगी। दूसरे हवाले, मरकुस 16:18 में, प्रभु अपने शिष्यों को, उनकी कुछ समय बाद आरंभ होने वाली सुसमाचार प्रचार की विश्वव्यापी सेवकाई के दौरान, लोगों पर हाथ रखने के द्वारा उन्हें चँगा करने की सामर्थ्य दे रहा है। इसी सन्दर्भ में, प्रेरितों के काम पुस्तक में, हम देखते हैं कि पौलुस, जो उस समय शाऊल के नाम से जाना जाता था, के प्रभु यीशु के साथ दमिश्क के मार्ग पर हुए साक्षात्कार के बाद, उस को दिखाई देना बन्द हो गया था (प्रेरितों 9:1-9)। पौलुस ने फिर से देखना तब आरम्भ किया जब परमेश्वर के भेजे जाने पर हनन्याह ने आ कर उस पर हाथ रखे “तब हनन्याह उठ कर उस घर में गया, और उस पर अपना हाथ रखकर कहा, हे भाई शाऊल, प्रभु, अर्थात यीशु, जो उस रास्ते में, जिस से तू आया तुझे दिखाई दिया था, उसी ने मुझे भेजा है, कि तू फिर दृष्टि पाए और पवित्र आत्मा से परिपूर्ण हो जाए” (प्रेरितों 9:17)। पौलुस ने भी, जब उसे रोम ले जाया जा रहा था, और उनका जहाज़ टूट जाने के कारण वे माल्टा नामक द्वीप पर थे, वहाँ पर पूबलियुस के पिता को उस पर हाथ रख कर चँगा किया था “पुबलियुस का पिता ज्‍वर और आंव लहू से रोगी पड़ा था: सो पौलुस ने उसके पास घर में जा कर प्रार्थना की, और उस पर हाथ रखकर उसे चंगा किया” (प्रेरितों 28:8)। तो, इस प्रकार से परमेश्वर के वचन में यह इस वाक्यांश का सातवाँ भिन्न प्रकार का उपयोग है, चँगाई देने के सन्दर्भ में उपयोग।

बाइबल में चँगाई केवल हाथ रखने के द्वारा ही नहीं दी गई है। हम मत्ती 8:8 में देखते हैं कि सूबेदार ने प्रभु से कहा कि वह जहां पर है, वहीं से वह बस कह दे, और दूर स्थान पर उसका सेवक चँगा हो जाएगा। प्रभु यीशु ने अपनी पृथ्वी की सेवकाई के दिनों में लोगों को चँगा करने के लिए, बोलने, छूने, मिट्टी गीली कर के लगाने, आदि का उपयोग किया। इसी प्रकार से याकूब 5:14-15 में लिखा है कि चँगा करने के लिए बीमार पर कलीसिया के प्राचीनों द्वारा तेल लगाकर प्रार्थना की जाए; तथा चँगा करना पवित्र आत्मा के वरदानों में से भी एक है (1 कुरिन्थियों 12:9)। तो, परमेश्वर का वचन, ईश्वरीय सामर्थ्य से शारीरिक चँगाई मिलने को केवल हाथ रखने के द्वारा ही नहीं दिखाता है; बल्कि चँगाई देने के विभिन्न तरीकों में से एक तरीका हाथ रखना भी है। हाथ रखने के द्वारा, चँगाई देने के लिए परमेश्वर द्वारा उपयोग किया जा रहा व्यक्ति, उस बीमार जन के साथ गहरी सहानुभूति और एकता व्यक्त करता है; और ऐसी परिस्थितियों में प्रेम और सहानुभूति के साथ किया गया मानवीय स्पर्श, बीमार के लिए आश्वस्त करने वाला और शान्तिदायक होता है, उस बीमार व्यक्ति की आशंकाओं को शान्त तथा उस की पीड़ा को कम करता है।

हम इस वाक्यांश के विभिन्न अभिप्रायों के साथ उपयोग किए जाने के अपने इस अध्ययन को परमेश्वर के वचन बाइबल के अंग्रेजी के NKJV अनुवाद में से देखने को अगले लेख में ज़ारी रखेंगे।

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


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English Translation


The Elementary Principles – 57

Laying on of Hands - 5

 

   In the previous article, we had seen three different meanings in which the phrase “laying of hands,” or “laying on of hands” has been used in the book of Job, in the NKJV translation of the Bible. These meanings were, to be sympathetic and helpful; to stop or end and ongoing process; and simply to touch by placing one’s hand on another. The next use of this phrase in the Bible is in Isaiah 11:14, and there again it is used in the sense of causing harm, which we have already considered. Then this phrase is used in God’s Word the Bible in the New Testament, in Matthew 9:18 “While He spoke these things to them, behold, a ruler came and worshiped Him, saying, "My daughter has just died, but come and lay Your hand on her and she will live"”, in the incidence of the Lord Jesus raising the daughter of Jairus from the dead; the same incidence, and the same phrase, has also been stated again in Mark 5:23. Then in Mark 16:18 this phrase has been stated again in the same sense, “they will take up serpents; and if they drink anything deadly, it will by no means hurt them; they will lay hands on the sick, and they will recover.” Here it has been used by the Lord Jesus in His Great Commission to His disciples before His ascension. This phrase has also been used in Matthew 21:46. Mark 12:12, and Luke 20:19, 21:12 in the sense of causing harm, so we will not be considering these three New Testament instances of its use, but will only consider its use for healing.

   In Matthew 9:18, Jairus, a ruler in a synagogue is pleading with the Lord Jesus to come and lay hands on his daughter, who is sick and on the verge of death. Jairus believed that by the Lord’s placing of His hands on his daughter, she will recover. In the second reference of Mark 16:18 the Lord is giving His disciples the power to heal the sick by laying hands on them, in their worldwide gospel preaching ministry, which they would be beginning in  short time. In the same context, in the book of Acts, we see that Paul, then known as Saul, after his encounter with the Lord Jesus on the road to Damascus, becomes blind (Acts 9:1-9). Paul received his eyesight back when Ananias, sent by God, came to and laid his hands on Paul “And Ananias went his way and entered the house; and laying his hands on him he said, "Brother Saul, the Lord Jesus, who appeared to you on the road as you came, has sent me that you may receive your sight and be filled with the Holy Spirit."” (Acts 9:17). Paul too, when being taken to Rome, was shipwrecked on the island of Malta, and there he healed the father of Publius by laying hands on him “And it happened that the father of Publius lay sick of a fever and dysentery. Paul went in to him and prayed, and he laid his hands on him and healed him” (Acts 28:8).  So, this is the seventh different use of this phrase in God’s Word, being used for bringing about healing.

The laying of hands is not the only way healing has been shown to occur in the Bible. The Centurion said to the Lord to just say the words from where He (the Lord) was and the Centurion’s servant would be healed at a distant place (Matthew 8:8). The Lord Jesus during His earthly ministry, spoke, touched, used clay etc. to bring about healing. Similarly, in James 5:14-15 prayer and anointing with oil have been prescribed to bring healing; and healing is also a gift of the Holy Spirit given to some (1 Corinthians 12:9). So, God’s Word does not confine physical healing occurring through divine intervention, to only be by laying of hands; but laying of hands to heal is also one of the various ways to bring divine healing. By laying of hands, the person being used to heal someone by God, expresses oneness and deep sympathy with the sick person; and the loving, sympathetic human touch in such circumstances is reassuring and soothing, helping to calm the apprehensions and pain of the sick.

We will continue our study on the use of this phrase, as it occurs in different senses in the English NKJV Bible in the next article.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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