The Law & Salvation - 2 - Being Good – Part 1 / व्यवस्था और उद्धार – 2 - भला होना - 1

 

व्यवस्था और उद्धार – 2 - भला होना - 1

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भला होना – भाग 1

  
    मनुष्यों के परस्पर व्यवहार एवं संबंधों में, और मनुष्यों के परमेश्वर के प्रति व्यवहार और संबंध में, एक बात सामान्य है - दोनों ही में भला होने, भला माने जाने, भला प्राप्त करने आदि की बहुत प्रमुख भूमिका है। सभी मनुष्य दूसरे से भले व्यवहार और भलाई की अपेक्षा करते हैं, चाहे वे स्वयं वही व्यवहार औरों के प्रति न करें। इसी प्रकार से परमेश्वर के प्रति भी यही दृष्टिकोण रहता है, वे हमेशा यही चाहते हैं कि उनका ईश्वर उनके प्रति भला रहे और उनकी ही भलाई करता रहे। इस उद्देश्य से वे इसी धारणा के अंतर्गत जीवन जीते रहते हैं कि भले बनने और भलाई करने, चाहे यह उस थोड़े से समय ही के लिए क्यों न हो जब उन्हें ईश्वरीय सहायता की आवश्यकता होती है, वे ईश्वर को स्वीकार्य बन जाएँगे। उनकी यह धारणा इस बात पर आधारित है कि भले काम करने और आत्मिक या आध्यात्मिक बातों को मानने-मनाने से वे भले हो जाएँगे; भले होने के द्वारा व परमेश्वर को स्वीकार्य हो जाएंगे, जिससे फिर ईश्वर उनके पक्ष में होकर, उनकी इच्छा और लालसा के अनुसार उनके लिए कार्य करेगा। 

    किसी भी बात के भले या बुरे, सही अथवा गलत, उचित अथवा अनुचित, स्वीकार्य अथवा अस्वीकार्य, आदि होने के लिए एक स्थापित एवं सर्व-मान्य, तथा वैध मानक, या जायज़ आधार की आवश्यकता होती है, जिसके समक्ष उस बात को लाकर, उस मानक के आधार पर उस बात की वास्तविक स्थिति को पहचाना जा सके। क्योंकि बात चाहे किसी के व्यक्तिगत दृष्टिकोण से भली हो, सही हो, मानने योग्य हो; किन्तु यदि उस स्थापित एवं सर्व-मान्य और वैध मानक के अनुसार आँकलन करने पर भली, सही, मानने योग्य नहीं है, तो उसे स्वीकार्य होने का दर्जा नहीं मिलेगा।

 
    सांसारिक और शारीरिक बातों के लिए, व्यक्ति जिस स्थान पर रहता है, सामान्यतः उस देश या स्थान का संविधान ही हर बात के वैध एवं स्वीकार्य होने, या न होने को परिभाषित करता है, वहाँ पर लागू होने वाले मानकों का निर्णय करता है। उस संविधान का उपयोग या दुरुपयोग किस रीति से किया जाता है, यह पृथक विषय है - यदि अनुचित भी किया जाता है, तो भी गलती संविधान की नहीं, उसकी व्याख्या, उसके लागू करने, और उसका उपयोग करने वाले की है। यहाँ पर एक महत्वपूर्ण बात ध्यान में रखनी चाहिए, भले और स्वीकार्य होने का आँकलन हमारे अपने मानकों के अनुसार सही नहीं होता है, वरन जिसकी दृष्टि में हम भले और स्वीकार्य होना चाह रहे हैं, उसके मानकों और आँकलन के अनुसार ही सही या वैध ठहरता है।

    हम मसीही विश्वासियों के लिए, आत्मिक बातों के आँकलन के लिए, यह “संविधान”, जो बात को वैध/जायज़  और स्वीकार्य, अथवा अनुचित और अस्वीकार्य घोषित करता है, वह परमेश्वर का वचन, बाइबल और उसके नियम या व्यवस्था है। सांसारिक और आत्मिक बातों के भले या बुरे होने के आँकलन में अन्तर होने के कारण ही प्रभु यीशु मसीह ने कहा था “... जो कैसर का है, वह कैसर को; और जो परमेश्वर का है, वह परमेश्वर को दो” (मत्ती 22:21; देखें 22:15-21)। अर्थात संसार के अधिकारियों के द्वारा संसार की बातों को जिस आधार पर देखा और माना जाता है, उसके अनुसार संसार की बातों का आँकलन एवं निर्वाह करो; और परमेश्वर के द्वारा प्रदान किए गए माप-दंड या मानकों के आधार पर परमेश्वर से संबंधित बातों का आँकलन एवं निर्वाह करो। सांसारिक मानकों के आधार पर परमेश्वर की बातें नहीं जाँची और मानी जा सकती हैं; और न ही परमेश्वर के मानकों के आधार पर सांसारिकता को निभाया जा सकता है। जो संसार के साथ चलना चाहता है, उसे सांसारिक माप-दंड अपनाने चाहिएं; और जो परमेश्वर के साथ चलना और रहना चाहता है उसे परमेश्वर के माप-दंड अपनाने चाहिएं।

    मसीही विश्वास में वह जो परमेश्वर के वचन के अनुसार सही है, स्वीकार्य है, भला है, केवल वही परमेश्वर की दृष्टी में भला और स्वीकार्य है। अन्य सभी जो परमेश्वर के वचन के अनुसार सही नहीं है, स्वीकार्य नहीं है, वह भला भी नहीं है - उस बात के बारे में मनुष्यों के विचार, धारणाएं, और आँकलन चाहे कुछ भी हो। इसलिए, हम मसीही विश्वासियों के लिए तो, बाइबल ही यह निर्धारित करती है कि “भले कार्य” क्या हैं, और क्या नहीं हैं; परमेश्वर को क्या स्वीकार्य है और क्या स्वीकार्य नहीं है, और परमेश्वर के दृष्टिकोण से भला मनुष्य कौन है।

    यह एक स्वाभाविक बात है कि जो वास्तव में अन्दर से भला है, वही भला कर भी सकता है। प्रभु यीशु मसीह ने कहा, “कोई अच्छा पेड़ नहीं, जो निकम्मा फल लाए, और न तो कोई निकम्मा पेड़ है, जो अच्छा फल लाए। हर एक पेड़ अपने फल से पहचाना जाता है; क्योंकि लोग झाड़ियों से अंजीर नहीं तोड़ते, और न झड़बेरी से अंगूर। भला मनुष्य अपने मन के भले भण्डार से भली बातें निकालता है; और बुरा मनुष्य अपने मन के बुरे भण्डार से बुरी बातें निकालता है; क्योंकि जो मन में भरा है वही उसके मुंह पर आता है” (लूका 6:43-45)। अर्थात मनुष्य का जीवन, व्यवहार, उसके “फल” उसकी वास्तविकता को प्रमाणित करते हैं; जो परमेश्वर के आँकलन के अनुसार भला करता है वही उसकी दृष्टि में भला भी है।  

    तो अब प्रश्न उठता है कि परमेश्वर के वचन के आधार पर यह भले काम करने वाला और परमेश्वर को स्वीकार्य भला मनुष्य कौन है? उसके क्या गुण हैं? अगले लेख में हम मनुष्य के भले होने और हो पाने के बारे में परमेश्वर के वचन में से देखेंगे। किन्तु अभी के लिए मुख्य बात यही है कि अपने साथ उसे संगति में रखने के लिए परमेश्वर को वही मनुष्य स्वीकार्य है, जिसने अपने पापों के लिए पश्चाताप करके प्रभु यीशु से उनके लिए क्षमा माँग ली है और जिसके पाप क्षमा हो गए हैं; जो स्वेच्छा से, सच्चे और समर्पित मन से प्रभु यीशु मसीह का अनुयायी या शिष्य हो गया है। 

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। सच्चे मन से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

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The Law & Salvation - 2 - Being Good – Part 1

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Being Good – Part 1

 
    There is one thing in common between the mutual interactions and relationships of human beings with each other, and, in the behavior and relationships of humans towards God - in both of them being good, being considered good, receiving good, etc. have a very prominent role. All human beings expect good behavior and goodness from others, even though they themselves may not behave in the same manner towards others. Similarly, they always want that their deity should always be good towards them, and only do what is good for them. To this end, they live under the assumption that by being good, even if it is for a short while – at the moment they need divine help, if they are good, and do good, then they will be considered acceptable by God. Their notion is based on the belief that by doing good works, and by accepting and doing spiritual or pious things, they will become good, which will then make them acceptable to God, because of which their deity will then act in their favor, and will do things for them according to their wish and desires.

    For anything to be good or bad, right or wrong, appropriate or inappropriate, acceptable or unacceptable, etc., there is a need for an established, universally consented, and legally accepted standard, i.e., a valid basis, with which that matter can be contrasted, and it’s actual status can be evaluated as per that standard. Because even if a thing is considered good, correct, and acceptable from one's personal point of view; unless it is good, correct, and acceptable on being evaluated according to that established, universally accepted, and valid standard, it will not be considered as acceptable.

    For worldly and physical things, the place where a person lives, generally the constitution or norms of that country or place, defines and decides the standards of considering whether things are valid and acceptable, or not. The manner in which that constitution is actually used or misused by people is a separate matter - even if it is misused, the fault is not of the constitution, but of its interpretation and the way it is applied or implemented. There is an important thing to keep in mind over here, the evaluation of being good and acceptable cannot be done according to our own criteria and standards, rather, it has to be done according to the criteria and standards that are according to the person in whose eyes we are trying to be good and acceptable, only then will the standard and evaluation result be considered valid and acceptable.

    For us Christians, this "constitution" for judging spiritual matters, which declares what is valid/legal and acceptable, or inappropriate and unacceptable, is the Word of God, i.e., the Bible, and its laws. Because the worldly and spiritual things are assessed to be good or bad by differing standards, the Lord Jesus Christ said “… Render therefore to Caesar the things that are Caesar's, and to God the things that are God's" (Matthew 22:21; see 22:15-21). In other words, assess and do the things of the world, on the basis of the standards used for assessing the things of the world, and in the manner they are seen and accepted by the authorities of the world; and on the basis of the criteria or standards given by God, assess and fulfill the things related to Him. The things pertaining to God cannot be evaluated, judged, and accepted by worldly standards; Nor can worldliness be evaluated and lived out by the standards of God. He who wants to walk with the world, must adopt worldly standards; and one who wants to walk and live with God must adopt the standards of God.

    In the Christian faith, only that which is according to the Word of God, is accepted, and considered good according to the Word of God, only that is good and acceptable to God. All else, that according to God's Word is not right, is not acceptable, it is not good either—whatever people may think, believe, and assess it as. So, for us Christians, it is only the Bible that determines what is "good works," and what is not; What is acceptable to God and what is not acceptable, and who is a good man from God's point of view, and who is not.

    It is a natural thing that only those who really are good from within, can also do something actually good. The Lord Jesus Christ said, "For a good tree does not bear bad fruit, nor does a bad tree bear good fruit. For every tree is known by its own fruit. For men do not gather figs from thorns, nor do they gather grapes from a bramble bush. A good man out of the good treasure of his heart brings forth good; and an evil man out of the evil treasure of his heart brings forth evil. For out of the abundance of the heart his mouth speaks” (Luke 6:43-45). In other word, a man's life, his behavior, his "fruits" prove his reality; one who does good according to God's standards, is also good in His eyes.

    So now the question arises that on the basis of the Word of God who is the man that does good and is therefore acceptable to God because of his goodness? What are this person’s qualities? In the next article, we'll look at this question from God's Word - about man being good and being able to do good. But for now, the main thing is that the only person acceptable to God, the one who can be in fellowship with him, is the one who has repented of his sins and asked the Lord Jesus for their forgiveness, and whose sins are forgiven; One who voluntarily, with a sincere and submissive heart has become a follower or disciple of the Lord Jesus Christ.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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The Holy Communion – 115 - For Edification (1) / प्रभु भोज – 115 - उन्नति के लिए (1)

 

प्रभु भोज – 115

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उन्नति के लिए (1)

इस लेख पर आधारित चर्चा सुनने के लिये यहाँ क्लिक करें: लेख पर चर्चा का औडियो

    हमने प्रभु भोज के बारे में अपने इस अध्ययन में, पहले पुराने नियम से उसके प्ररूप, फसह से देखा था। फिर हमने नए नियम से सुसमाचारों में से प्रभु यीशु के द्वारा प्रभु भोज की स्थापना के बारे में देखा। इसके बाद हमने प्रभु की मेज़ के बारे में गलतफहमियों और उसमें गलत रीति से भाग लेने, और मेज़ के दुरुपयोग के बारे में 1 कुरिन्थियों 11:17-34 देखा, और प्रभु भोज से संबंधित कुछ अन्य महत्वपूर्ण बातों के बारे में 1 कुरिन्थियों 10:16-22 से देखा। पिछले कुछ लेखों में हमने 1 कुरिन्थियों 10:22 से इन बातों के निष्कर्ष के बारे में देखा था। इस लेख में, हम प्रभु भोज से संबंधित एक और विषय के बारे में देखेंगे, जिसे पवित्र आत्मा ने पौलुस के द्वारा 1 कुरिन्थियों 10:23-24 में उठाया है।

    यद्यपि यह विषय दिया तो प्रभु की मेज़ के संदर्भ में गया है, किन्तु यह मसीही विश्वास और जीवन से संबंधित अनेकों अन्य बातों पर भी समान ही लागू होता है। इसके बारे में जानकारी रखना मसीही विश्वासियों के लिए बहुत सहायक होगा, विशेषकर उन जटिल परिस्थितियों में जिनका सामना उन्हें अपने विश्वास की यात्रा के दौरान करना पड़ेगा; इसलिए उन्हें इसके बारे में जानना चाहिए, और समय तथा आवश्यकता के अनुसार इसका उपयोग करते रहना चाहिए। 1 कुरिन्थियों 10:23 में लिखा है, “सब वस्तुएं मेरे लिये उचित तो हैं, परन्तु सब लाभ की नहीं: सब वस्तुएं मेरे लिये उचित तो हैं, परन्तु सब वस्तुओं से उन्नति नहीं।” जैसा कि इस पद के लेख से प्रकट है, बहुधा ऐसी परिस्थितियाँ होंगी जिनमें व्यक्ति कार्य-विधि और वैधानिक दृष्टिकोण से तो सही होगा, किन्तु नैतिक तथा आत्मिक रीति से गलत और परमेश्वर को अस्वीकार्य होगा। इस बात को समझने के लिए हमें यह समझना और ध्यान रखना अनिवार्य है कि परमेश्वर केवल बाहरी स्वरूप और कार्य को नहीं देखता है, वरन व्यक्ति के मन को, उसके हृदय को देखता है (1 शमूएल 16:7; यिर्मयाह 11:20; 20:12) और उसके मन की बातों के अनुसार उसका आँकलन करता है। इसीलिए दाऊद ने अपने पुत्र सुलैमान को, उसे उत्तरदायित्व देते समय चिताया था, “और हे मेरे पुत्र सुलैमान! तू अपने पिता के परमेश्वर का ज्ञान रख, और खरे मन और प्रसन्न जीव से उसकी सेवा करता रह; क्योंकि यहोवा मन को जॉंचता और विचार में जो कुछ उत्पन्न होता है उसे समझता है। यदि तू उसकी खोज में रहे, तो वह तुझ को मिलेगा; परन्तु यदि तू उसको त्याग दे तो वह सदा के लिये तुझ को छोड़ देगा” (1 इतिहास 28:9)।

    इसका एक बहुत अच्छा उदाहरण है दाऊद द्वारा योआब को साथ लेकर बतशेबा के पति ऊरिय्याह को मरवाने का षड्यंत्र रचना, क्योंकि वह उसके द्वारा गर्भवती थी (2 शमूएल 11:14-17)। कार्य-विधि तथा वैधानिक रीति से, राजा और सेना का प्रधान सेनापति होने के नाते यह दाऊद का अधिकार था कि वह किसी भी सैनिक को कहीं पर भी नियुक्त करे, और योआब पर भी यह बाध्य था कि वह राजा की आज्ञा का पालन करे। लेकिन वास्तविक्ता और दाऊद के मन में छुपी हुई बात तो अपने पाप को ऊरिय्याह तथा लोगों से छुपाने के लिए, ऊरिय्याह को मरवा देना था। योआब भी दाऊद की इस कुटिल और दुष्ट योजना को कार्यान्वित करने के लिए सहमत हो गया, और इस प्रकार दाऊद के पाप का भागी हो गया। बाद में जब परमेश्वर ने अपने नबी नातान के द्वारा दाऊद का इस बात के लिए सामना किया, तब दाऊद ने जो किया था उसे ऊरिय्याह की हत्या करना कहा (2 शमूएल 12:7-12)। दाऊद ने अपने किए को उचित दिखाने के लिए जो पर्दा बनाया था, वह उसके पीछे छुप नहीं सका, अपने आप को अपने पापों के दुष्परिणामों से बचा नहीं सका, यद्यपि उसने जो किया, वह राजा होने के नाते उसके अधिकारों के अन्तर्गत था। परमेश्वर ने उसका न्याय केवल उसके मन की दशा कि अनुसार किया, उसके अनुसार नहीं जैसा उसने बाहरी रीति से दिखाया था।

    हम जिन पदों, 1 कुरिन्थियों 10:23-24, पर विचार कर रहे हैं वे हमें सिखाते हैं कि हमारा ध्यान अपनी प्रत्येक स्थिति का आँकलन करके, प्राथमिक रीति से, हमारे प्रत्युत्तर के द्वारा ‘उन्नति’ होने पर आधारित होना चाहिए। हम जो भी कहने या करने का विचार कर रहे हैं, क्या उससे हमारी तथा कलीसिया की उन्नति होती है कि नहीं? यदि उन्नति नहीं होती है, तो चाहे वह व्यवहारिक एवं वैधानिक रीति से सही और उचित भी हो, और संसार के माप-दण्डों के अनुसार स्वीकार्य भी हो, लेकिन फिर भी वह मसीही विश्वासी के लिए अनुचित और अस्वीकार्य है। पौलुस यहाँ इस बात की पुष्टि करते हुए कहता है, “कोई अपनी ही भलाई को न ढूंढे, वरन औरों की” (1 कुरिन्थियों 10:24)। इसी बात को पौलुस और अधिक विस्तार से प्रभु यीशु मसीह के जीवन के उदाहरण के द्वारा फिलिप्पियों 2:1-11 में समझाता है। जो लोग प्रभु की मेज़ में भाग लेते हैं, जब वे योग्य रीति से भाग लेने के लिए अपने आप को जाँच रहे होते हैं, तब उन्हें इस बात का भी ध्यान रखना चाहिए कि क्या उनके जीवनों से कलीसिया की उन्नति होती है, और वे स्वयं भी उन्नति करते हैं कि नहीं। अगले लेख में हम उन्नति करने के बारे में कुछ और विचार करेंगे।

    यदि आप एक मसीही विश्वासी हैं, और प्रभु की मेज़ में भाग लेते रहे हैं, तो कृपया अपने जीवन को जाँच कर देख लें कि आप वास्तव में पापों से छुड़ाए गए हैं तथा आप ने अपना जीवन प्रभु की आज्ञाकारिता में जीने के लिए उस को समर्पित किया है। आपके लिए यह अनिवार्य है कि आप परमेश्वर के वचन की सही शिक्षाओं को जानने के द्वारा एक परिपक्व विश्वासी बनें, तथा सभी शिक्षाओं को वचन की कसौटी पर परखने, और बेरिया के विश्वासियों के समान, लोगों की बातों को पहले वचन से जाँचने और उनकी सत्यता को निश्चित करने के बाद ही उनको स्वीकार करने और मानने वाले बनें (प्रेरितों 17:11; 1 थिस्सलुनीकियों 5:21)। अन्यथा शैतान द्वारा छोड़े हुए झूठे प्रेरित और भविष्यद्वक्ता मसीह के सेवक बन कर (2 कुरिन्थियों 11:13-15) अपनी ठग विद्या और चतुराई से आपको प्रभु के लिए अप्रभावी कर देंगे और आप के मसीही जीवन एवं आशीषों का नाश कर देंगे।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

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हिन्दी में मसीही विश्वास की आधारभूत बातों पर बाइबल अध्ययन के लिए यहाँ क्लिक करें

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The Holy Communion – 115

English Translation

For Edification (1)

To listen to a discussion based on today's article click here: Discussion Audio

    We have studied about the Holy Communion or the Lord’s Table from its antecedent, the Passover, from the Old Testament. Then we studied about it from the New Testament accounts; from the Gospels, the Lord Jesus’s establishing it. Followed by studying about the misunderstandings and misuse of the Table, and the correct manner of participating in it from 1 Corinthians 11:17-34, and some other issues related to participation in the Holy Communion from 1 Corinthians 10:16-22. In the last few articles we have seen the conclusion from 1 Corinthians 10:22. In this article, on this study about the Holy Communion, we will see one more point that the Holy Spirit raises through Paul, stated in 1 Corinthians 10:23-24.

    Although this point has been given in context of the Lord’s Table, but it is also equally applicable to many other issues related to Christian Faith and living. Knowing about it will help the Christian Believers in many perplexing situations that they will face in their journey of faith; so they should remain aware of it, and use it. It is written in 1 Corinthians 10:23, “All things are lawful for me, but not all things are helpful; all things are lawful for me, but not all things edify.” As is evident from the text of the verse, there will often be situations where one can be technically and legally correct, but still be morally and ethically wrong or unacceptable to the Lord. To understand this point, we need to remember that God does not look at the externals, but at the heart (1 Samuel 16:7; Jeremiah 11:20; 20:12), and judges a person according to what is in his heart. Therefore, David cautioned his son Solomon, as he was handing over the charge to him, “As for you, my son Solomon, know the God of your father, and serve Him with a loyal heart and with a willing mind; for the Lord searches all hearts and understands all the intent of the thoughts. If you seek Him, He will be found by you; but if you forsake Him, He will cast you off forever” (1 Chronicles 28:9). So, while a person may be technically and legally right, he can be morally and ethically totally wrong.

    A very good illustration of this is David’s plotting with Joab, the death of Uriah, the husband of Bathsheba, since she was pregnant with his child (2 Samuel 11:14-17). Technically and legally, as the King and Commander-in-Chief of his troops, David had the right to station any soldier anywhere, and Joab too had to comply with the king’s orders. But the actual situation and the thing in David’s heart was to have Uriah eliminated, to hide his own sin from Uriah and the people. Joab agreed to carry out David’s wicked plan, and thus became a party to David’s sin. Later when God confronts David through His prophet Nathan, on God’s behalf, Nathan calls what David had done as murdering Uriah (2 Samuel 12:7-12). David could not hide behind the veneer he had created, and could not absolve himself from the consequences of his sins, though he was well within his rights as King. God judged him only by what was in his heart and not by what he presented on the outside.

    The verses we are considering, 1 Corinthians 10:23-24, teach us that our primary concern should be to assess every situation and our response to it on the criteria of edification. Whatever we think of doing, does it edify us, and also the Church, or not? If it does not edify, then even if it is technically and legally correct and acceptable by the standards of the world, nevertheless, it is unacceptable for a Christian Believer. Paul affirms it in these words, “Let no one seek his own, but each one the other's well-being” (1 Corinthians 10:24). Paul explains this thought in some more detail in Philippians 2:1-11, using the Lord Jesus as the role model and example. Those who participate in the Lord’s Table, when examining themselves to partake in a worthy manner, should make sure that their lives have served to edify the Church, and they themselves are edified as well. In the next article we will look into some more detail about this edification.

    If you are a Christian Believer and have been participating in the Lord’s Table, then please examine your life and make sure that you are actually a disciple of the Lord, i.e., are redeemed from your sins, have submitted and surrendered your life to the Lord Jesus to live in obedience to Him and His Word. You should also always, like the Berean Believers, first check and test all teachings that you receive from the Word of God, and only after ascertaining the truth and veracity of the teachings brought to you by men, should you accept and obey them (Acts 17:11; 1 Thessalonians 5:21). If you do not do this, the false apostles and prophets sent by Satan as ministers of Christ (2 Corinthians 11:13-15), will by their trickery, cunningness, and craftiness render you ineffective for the Lord and cause severe damage to your Christian life and your rewards.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord Jesus, then to ensure your eternal life and heavenly rewards, take a decision in favor of the Lord Jesus now. Wherever there is surrender and obedience towards the Lord Jesus, the Lord’s blessings and safety are also there. If you are still not Born Again, have not obtained salvation, or have not asked the Lord Jesus for forgiveness for your sins, then you have the opportunity to do so right now. A short prayer said voluntarily with a sincere heart, with heartfelt repentance for your sins, and a fully submissive attitude, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, and have knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." God longs for your company and wants to see you blessed, but to make this possible, is your personal decision. Will you not say this prayer now, while you have the time and opportunity to do so – the decision is yours.

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The Holy Communion – 69 - Participating Unworthily / प्रभु भोज – 69 - अयोग्य रीति से भाग लेना

 

प्रभु भोज – 69

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प्रभु की मेज़ - अयोग्य रीति से भाग लेना

 

हमने पिछले लेखों में, 1 कुरिन्थियों 11:25-26 से देखा है कि प्रभु यीशु ने अपने शिष्यों के लिए यह निर्धारित किया था कि वे उसकी यादगार के लिए प्रभु भोज में भाग लेंगे, और रोटी तथा प्याले को उनके लिए, अपनी तोड़ी गई देह था बहाए गए लहू के चिह्न ठहराया था। यहाँ पर पवित्र आत्मा पौलुस के द्वारा प्रभु यीशु को याद करने से संबंधित एक और तथ्य को भी उजागर करता है; प्रभु की मेज़ में भाग लेने में निहित है कि भाग लेने वाला, प्रभु के आने तक, उसकी मृत्यु का प्रचार भी करेगा। दूसरे शब्दों में, भाग लेने वाला जानता है, मानता है, और फिर से पुष्टि करता है कि वह प्रभु की मृत्यु और पुनरुत्थान का गवाह है, उसे औरों को यह गवाही देनी है, यह परमेश्वर के द्वारा उसे सौंपी गई ज़िम्मेदारी है, और जब वह प्रभु के सामने खड़ा होगा तब प्रभु को इसका हिसाब भी देगा। प्रभु की मेज़ के इस अभिप्राय के बारे में हम पिछले लेख में देख चुके हैं।

अपने पाठकों को इन बातों के बारे में याद दिलाने के बाद, पौलुस पवित्र आत्मा की अगुवाई में, 1 कुरिन्थियों 11:27 में, प्रभु की मेज़ से संबंधित एक बहुत गंभीर तथ्य को प्रस्तुत करता है। इस तथ्य के बारे में सामान्यतः कलीसियाओं में, विशेषकर डिनॉमिनेशन से संबंधित कलीसियाओं में, जहाँ पर लोग प्रभु भोज में भाग बारंबार दोहराई जाने वाली रीति के समान लेते हैं, शायद ही कभी बताया या सिखाया जाता है। ये लोग रीति के समान भाग लेने के द्वारा यह मान कर संतुष्ट और प्रसन्न हो जाते हैं कि यह कर लेने के द्वारा परमेश्वर के साथ उनके संबंध ठीक हो गए हैं, अब उन्होंने अपनी डिनॉमिनेशन की प्रथा को पूरा कर लिया है। इस पद में पौलुस गलती में पड़ी कलीसिया के सामने उनके प्रभु भोज में गलत रीति से भाग लेने और इस कारण से इसके लिए उनके प्रभु यीशु को उत्तरदायी होने के तथ्य को रखता है। ध्यान कीजिए कि पौलुस इसे एक संभावना के तौर पर नहीं लिखता है, वरन एक स्थापित सत्य के समान कहता है; न ही वह यह कहता है कि केवल कुछ ही लोग, जैसे कि वे जो बारंबार गलती करते हैं, या जिनके जीवनों में इसके अतिरिक्त भी कुछ अन्य गलतियाँ पाई जाती हैं, आदि, उन्हीं के लिए जवाबदेही होगी। वरन, पौलुस लिखता है, “जो कोई”, अर्थात, जिसने भी, कभी भी, चाहे एक बार या चाहे बारंबार, अनुचित रीति से भाग लिया है, वह प्रभु की देह और लहू का दोषी ठहर चुका है। प्रभु भोज में भाग लेने वालों ने यह अपने डिनॉमिनेशन, मत, या समूह की रीति के अनुसार किया होगा; किन्तु यदि उन्होंने परमेश्वर के वचन के अनुसार “अनुचित रीति से” भाग लिया है, तो चाहे वे अपनी रीति के अनुसार सही भी हों, फिर भी प्रभु की देह और लहू के दोषी हैं। यह हमारे सामने इस वाक्यांश “अनुचित रीति से” के अर्थ एवं अभिप्राय को समझने की अनिवार्यता को रखता है।

ध्यान कीजिए कि यहाँ पर पद 27 का आरंभ “इसलिए” के साथ होता है, जो यह दिखाता है कि आने वाली बात, इससे पहले की बात पर आधारित है। पद 27 के कथन से पहले, पवित्र आत्मा ने पौलुस के द्वारा, पद 25-26 में दो बातों पर जोर दिया है। पहली यह कि प्रभु की मेज़ में भाग लेना किसी भी अन्य उद्देश्य से नहीं वरन केवल प्रभु को याद करने ही के लिए हो, जैसा कि स्वयं प्रभु यीशु ही ने कहा था; और दूसरी बात, भाग लेना अपने आप में यह निश्चित करता है कि भाग लेने वाला प्रभु के आने तक प्रभु की मृत्यु का प्रचार करेगा, अर्थात उसका गवाह बनकर रहेगा। जिस शब्द का अनुवाद “अनुचित रीति से” किया गया है, मूल यूनानी भाषा में वह है “एनाक्सिऑस” और इसका शब्दार्थ होता है किसी बात या चीज़ को, जैसा उसका वास्तव में है, उससे भिन्न मूल्य या वज़न लगाना या बताना। इससे हम यह समझ सकते हैं कि प्रभु यीशु द्वारा प्रभु भोज को दिए गए अर्थ और अभिप्राय से भिन्न किसी भी अर्थ अथवा अभिप्राय के साथ उसमें भाग लेना, “अनुचित रीति से” भाग लेना है।

हम पद 25-26 में देखते हैं कि प्रभु की मेज़ का विषय या ध्यान पूर्णतः केवल प्रभु यीशु पर ही केंद्रित है। मेज़ में भाग लेना उसकी यादगार में होना है, उसकी देह के तोड़े जाने और लहू के बहाए जाने के उद्देश्य को ध्यान करते हुए होना है, प्रभु की मृत्यु के प्रचार के लिए होना है। इसमें किसी भी अन्य बात का न तो कोई उल्लेख है और न ही संभावना है, विशेषकर किसी मनुष्य से संबंधित किसी भी बात की तो बिल्कुल भी नहीं। इस पद के आरंभ के “इसलिए” के संदर्भ में, यदि कोई भी प्रभु यीशु को याद करने और उसकी मृत्यु का प्रचार करने, अर्थात उसका समर्पित और विश्वासयोग्य गवाह होने, के अतिरिक्त, किसी भी अन्य उद्देश्य से यदि भाग लेता है, तो वह “अनुचित रीति से” भाग लेना होगा। जो लोग इसमें प्रभु पर ध्यान केंद्रित करने की बजाए, अपने ऊपर ध्यान केंद्रित करते हुए, कि भाग लेने से वे धर्मी हो जाएंगे, या परमेश्वर को स्वीकार्य हो जाएंगे, या स्वर्ग में प्रवेश पाने के योग्य बन जाएंगे, या अपने मत अथवा डिनॉमिनेशन के धार्मिक अगुवों को प्रसन्न करने वाले बन जाएंगे, इत्यादि, बातों को मानते हुए भाग लेते हैं, वे प्रभु भोज पर अपने ही मन-गढ़ंत धारणाएं थोप रहे हैं, उसे ऐसे अर्थ और अभिप्राय दे रहे हैं जो प्रभु यीशु ने कभी नहीं कहे अथवा दिए; और प्रभु की देह और लहू के दोषी हैं। जो पाठक इन लेखों को पहले से पढ़ते आ रहे हैं, उन्हें ध्यान होगा कि पिछले लेखों में कितनी ही बार इस बात को ज़ोर देकर कहा गया था कि सामान्य, विशेषकर डिनॉमिनेशन के अनुसार चलने वाली कलीसियाओं, की धारणाओं और मान्यताओं के विपरीत, प्रभु भोज का उद्देश्य भाग लेने वाले को धर्मी, या परमेश्वर को स्वीकार्य, या स्वर्ग में प्रवेश करने के योग्य बनाना कदापि नहीं है। आज के इस लेख से उन्हें और भी स्पष्ट हो जाना चाहिए कि किसी डिनॉमिनेशन अथवा मत या समुदाय द्वारा दी जाने वाली ऐसी कोई भी शिक्षा बाइबल के अनुसार सही नहीं है, बिल्कुल गलत है, और तुरन्त उसे पूर्णतः तिरस्कार कर देना चाहिए।

अगले लेख में हम उचित रीत से प्रभु भोज में भाग लेने के बारे में देखेंगे। यदि आप एक मसीही विश्वासी हैं, और प्रभु की मेज़ में भाग लेते रहे हैं, तो कृपया अपने जीवन को जाँच कर देख लें कि आप वास्तव में पापों से छुड़ाए गए हैं तथा आप ने अपना जीवन प्रभु की आज्ञाकारिता में जीने के लिए उस को समर्पित किया है। आपके लिए यह अनिवार्य है कि आप परमेश्वर के वचन की सही शिक्षाओं को जानने के द्वारा एक परिपक्व विश्वासी बनें, तथा सभी शिक्षाओं को वचन की कसौटी पर परखने, और बेरिया के विश्वासियों के समान, लोगों की बातों को पहले वचन से जाँचने और उनकी सत्यता को निश्चित करने के बाद ही उनको स्वीकार करने और मानने वाले बनें (प्रेरितों 17:11; 1 थिस्सलुनीकियों 5:21)। अन्यथा शैतान द्वारा छोड़े हुए झूठे प्रेरित और भविष्यद्वक्ता मसीह के सेवक बन कर (2 कुरिन्थियों 11:13-15) अपनी ठग विद्या और चतुराई से आपको प्रभु के लिए अप्रभावी कर देंगे और आप के मसीही जीवन एवं आशीषों का नाश कर देंगे।

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

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The Holy Communion – 69

English Translation

The Lord’s Table - Participating Unworthily

 

       We have seen in the previous articles, from 1 Corinthians 11:25-26, that the Lord Jesus commanded partaking the Holy Communion for His disciples in remembrance of Him, called the bread and the cup symbols of His body broken for them and blood shed for them. The Holy Spirit, here, through Paul also brings out another fact to this remembrance of the Lord; inherent in participating in the Lord’s Table is the fact that the participant also proclaims the death of the Lord, till He comes. In other words, the participant knows, accepts, and affirms that he is to witness the Lord’s death and resurrection, it is his God given responsibility, and he will give an account of this to the Lord when he stands before Him. We have seen about this aspect of the Lord’s Table in the previous article.

       After reminding his readers about these things, in 1 Corinthians 11:27, Paul under the guidance of the Holy Spirit presents a very serious aspect of the Lord’s Table; one that is hardly ever emphasized, or taught, in most Churches, especially where people participate in the Holy Communion as a recurring ritual, and feel satisfied that having done so now they are right with God, for now they have fulfilled their denominational requirement. In this verse Paul puts before the errant Church the fact of doing wrong about participating in the Holy Communion and therefore being accountable for it, to the Lord Jesus. Note that Paul does not state this as a possibility, but as an established fact; neither does he say that it will be only for certain people, e.g., those who do keep doing it over and over again, or those in whose lives certain other things besides this error are also seen. Paul says “whoever”, i.e., anyone, at any time, whether once or repetitively, participates in an unworthy manner, without any exception, becomes guilty of the body and blood of the Lord Jesus. The participants in the Holy Communion may have done it according to the teachings or practices of their denomination, sect, or group; but if they have done it in an “unworthy manner” according to the Word of God, despite being ritually and denominationally correct, they are guilty of the body and blood of the Lord Jesus. This places before us the necessity of understanding what the phrase “unworthy manner” means and denotes.

       Note that here, verse 27 begins with “Therefore”, making it conditional that what follows, is a consequence or result of what has been stated before it. Before the statement of verse 27, in verses 25 and 26, the Holy Spirit through Paul has emphasized two things - first, the partaking in the Lord’s Table has to be done, for nothing else but in remembrance of the Lord, as the Lord Himself had said; and secondly, the partaking by itself mandatorily places upon the partaker the responsibility of proclaiming the Lord’s death till He comes, i.e., of witnessing for the Lord. The word translated as “unworthy manner” or “unworthily”, in the original Greek language is “anaxios”, which literally means to weigh or value something differently from what it actually is, i.e., ascribe a different value or meaning to the thing, than the actual value or meaning. So, we can see from this that participating in the Holy Communion in any manner, or with any purpose or intention, other than originally given or ascribed to it by the Lord Jesus, is participating in an unworthy manner, or unworthily.

From verses 25-26 we see that the focus of the Lord’s Table is not any man, but the Lord Jesus Himself. Participation has to be in His remembrance, to remember the purpose of His body being broken and blood being shed, and to proclaim the Lord’s death. There is no mention or scope of anything else, particularly anything related to any other person, for whatever else. In context of the “Therefore” at the beginning of the verse, anyone participating in it for any purpose other than remembering the Lord and proclaiming the death of the Lord, i.e., affirming being the Lord’s committed and faithful witness, till He comes, is participating unworthily. Those who participate in it with focus not on the Lord but on themselves, thinking it will make them righteous, or acceptable to God, or worthy of entering heaven, or pleasing in the eyes of their religious elders and leaders, etc. are concocting and ascribing their own contrived meanings to the Holy Communion; meanings not given to it by the Lord Jesus, and are guilty of the body and blood of the Lord. Those who have been reading these articles and following their contents, can recall that it has been said many times in these articles that contrary to the popular thinking and belief, particularly amongst the denominational Churches, the Lord’s Table is not meant to make the participants righteous, or acceptable to God, or worthy of entering heaven. This should now make it clear to them, why this has repeatedly been emphasized, and why any such denominational teaching is unBiblical, wrong, and to be discarded out-rightly.

In the next article we will see about participating worthily, or in the correct manner. If you are a Christian Believer and have been participating in the Lord’s Table, then please examine your life and make sure that you are actually a disciple of the Lord, i.e., are redeemed from your sins, have submitted and surrendered your life to the Lord Jesus to live in obedience to Him and His Word. You should also always, like the Berean Believers, first check and test all teachings that you receive from the Word of God, and only after ascertaining the truth and veracity of the teachings brought to you by men, should you accept and obey them (Acts 17:11; 1 Thessalonians 5:21). If you do not do this, the false apostles and prophets sent by Satan as ministers of Christ (2 Corinthians 11:13-15), will by their trickery, cunningness, and craftiness render you ineffective for the Lord and cause severe damage to your Christian life and your rewards.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord Jesus, then to ensure your eternal life and heavenly rewards, take a decision in favor of the Lord Jesus now. Wherever there is surrender and obedience towards the Lord Jesus, the Lord’s blessings and safety are also there. If you are still not Born Again, have not obtained salvation, or have not asked the Lord Jesus for forgiveness for your sins, then you have the opportunity to do so right now. A short prayer said voluntarily with a sincere heart, with heartfelt repentance for your sins, and a fully submissive attitude, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, and have knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." God longs for your company and wants to see you blessed, but to make this possible, is your personal decision. Will you not say this prayer now, while you have the time and opportunity to do so - the decision is yours.

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The Church, or, Assembly of Christ Jesus - 42 - Holy Communion - Purpose and Importance / मसीह यीशु की कलीसिया या मण्डली – 42 - प्रभु भोज - उद्देश्य और महत्व

 

मसीह यीशु की कलीसिया या मण्डली – 42 

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प्रभु भोज - उद्देश्य और महत्व

पिछले लेखों में हमने प्रभु द्वारा अपनी मेज़, प्रभु भोज, के स्थापित करने से संबंधित कुछ शिक्षाओं और निहितार्थों के बारे में देखा था। हमने देखा था कि किस प्रकार से यह सभी शिष्यों के प्रभु में एक परिवार बन जाने को दिखाती है। हमने यह भी देखा था कि यहूदा इस्करियोती, जो उसे दिए गए समय और सभी अवसरों के बावजूद, कभी प्रभु के परिवार का सदस्य नहीं बना, उसे इस मेज़ में भाग नहीं मिला। पिछले लेख में हमने प्रभु भोज में भाग लेने से सम्बन्धित, कुरिन्थुस की कलीसिया में पाई जाने वाली कुछ त्रुटियों के बारे में, तथा जो प्रभु की मेज़ में भाग लेते हैं उनके लिए कुछ चेतावनियों के बारे में देखा था। आज हम प्रभु भोज में भाग लेने के उद्देश्यों और प्रभु यीशु के शिष्यों के लिए प्रभु द्वारा स्थापित की गई मेज़ के महत्व के बारे में देखेंगे। 

प्रभु के द्वारा उसकी मेज में भाग लेने के औचित्य, उद्देश्य, और महत्व को समझने के द्वारा हम समझ सकते हैं कि प्रभु ने इस मेज़ की स्थापना अपने लोगों को शैतान की चालाकियों और उसकी भ्रष्ट बातों से शुद्ध और पवित्र रखने के लिए (यूहन्ना 13:8b, 10a), तथा अपने शिष्यों को उसके सुसमाचार प्रचार के प्रति समर्पित एवं आज्ञाकारी बनाए रखने के लिए की, और इसीलिए उसमें नियमित भाग लेते रहने के लिए कहा। इससे हम यह भी समझ सकते हैं कि क्यों यहूदा इस्करियोती को मेज़ में भाग नहीं मिला - क्योंकि वह मेज़ के उद्देश्यों को पूरा ही नहीं करता था। साथ ही हम यह भी समझने पाते हैं कि क्यों जो लोग एक रस्म के समान इसमें भाग लेते हैं, उनमें इसकी सामर्थ्य दिखाई नहीं देती है, और वे अपने लिए कितना बड़ा दण्ड मोल ले रहे हैं। क्योंकि मेज़ में भाग लेने से कोई प्रभु की दृष्टि में धर्मी नहीं बनता है - प्रभु ने तो जो उसकी दृष्टि में धर्मी हैं, उन्हीं के लिए मेज़ को स्थापित किया था, अधर्मियों को धर्मी बनाने के लिए नहीं। किन्तु अनुचित रीति से भाग लेने, या किसी को भाग दिलवाने के द्वारा व्यक्ति अपने लिए प्रभु से दण्ड और ताड़ना का भागी अवश्य बन जाता है। उचित रीति से भाग लेना आशीष का कारण है, क्योंकि व्यक्ति अपने आप को जाँच और सुधार कर मसीही जीवन में आगे बढ़ सकता है; और अनुचित रीति से या रस्म के समान भाग लेने और देने से व्यक्ति स्वयं ही अपने लिए दण्ड कमा लेता है।

क्योंकि प्रभु की मेज़ में भाग लेने से पहले, व्यक्ति को अपने आप को जाँचना है, अपने पाप और गलतियों को प्रभु के सामने स्वीकार करना है, इसलिए मेज़ में भाग लेना भी एक उचित समय-अवधि के अनुसार होना चाहिए, जिससे अपने पिछले दिनों के जीवन को सहजता से स्मरण और पुनःअवलोकन किया जा सके। आरंभिक कलीसिया के लोग इसमें लौलीन रहते थे, प्रतिदिन, घर-घर में प्रभु की मेज़ में सम्मिलित होते थे (प्रेरितों 2:46); किन्तु कुछ समय के पश्चात, यह सामूहिक एकत्रित होना, और रोटी तोड़ना या प्रभु के मेज़ में भाग लेना, सप्ताह के पहले दिन की आराधना सभा (1 कुरिन्थियों 16:2) के साथ जुड़ गया (प्रेरितों 20:7)। सप्ताह भर की यह अवधि, मेज़ में भाग लेने से पहले अपने जीवन का पुनः अवलोकन करने और हफते भर में हुई किसी भी गलती, बुराई, या पाप को ध्यान करके प्रभु के सामने मानने के लिए सहज रहती है। महीने में एक बार, या अन्य किसी समय-अवधि के अनुसार मेज़ में भाग लेने का वचन में कोई समर्थन नहीं है। साथ ही यह कोई रस्म भी नहीं है, इसे भी हम देख चुके हैं।

यदि आप एक मसीही विश्वासी हैं, तो प्रभु की मेज़ में भाग लेने के महत्व के प्रति आपका क्या दृष्टिकोण है? ध्यान कीजिए, 1 कुरिन्थियों 11:17-32 के पदों में प्रभु और पवित्र आत्मा ने मेज़ में भाग लेने को वैकल्पिक, या, इच्छानुसार नहीं लिखा है, वरन अनिवार्य किया है। इन पदों में स्पष्ट आया है कि मण्डली के लोगों को भाग लेना था; किन्तु यह भी उतना ही स्पष्ट है कि उचित रीति से भाग लेना था। प्रभु की मेज़ में भाग न लेना, प्रभु की अनाज्ञाकारिता है, दण्डनीय है; और अनुचित रीति से भाग लेना भी दण्डनीय है। अर्थात, प्रभु ने अपने लोगों के लिए एक बहुत संकरा किन्तु बहुत उत्तम मार्ग दिया है, जिससे हम अपनी पिछली बुराइयों, गलतियों, पापों को लिए हुए मसीही जीवन में आगे न बढ़ें, वरन प्रभु से क्षमा और आशीष के साथ मसीही जीवन में उन्नत होते चले जाएं।

यदि आपने अभी तक प्रभु की शिष्यता को स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी उसके पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। यदि आपने अभी तक नया जन्म, उद्धार नहीं पाया है, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा नहीं माँगी है, तो अभी आपके पास समय और अवसर है कि यह कर लें। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” परमेश्वर आपके साथ संगति रखने की बहुत लालसा रखता है तथा आपको आशीषित देखना चाहता है, लेकिन इसे सम्भव करना आपका व्यक्तिगत निर्णय है। सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी। क्या आप अभी समय और अवसर होते हुए, इस प्रार्थना को नहीं करेंगे? निर्णय आपका है।

 

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 The Church, or, Assembly of Christ Jesus - 42

English Translation

Holy Communion - Purpose and Importance

In the previous articles we have seen some teachings and implications from the Lord's establishing His Table, the Holy Communion. We had seen how it symbolized the disciples becoming one family in the Lord. We had also seen how Judas Iscariot, who never became a part of the Lord's family despite all the time and opportunity given to him, was not made a participant in the Table. In the last article we had seen about some errors related to partaking in the Holy Communion that had come into the Church at Corinth, and some cautions that the participants need to observe for participating in the Lord's Table. Today we will see the purposes and importance of participating in the Holy Communion instituted by the Lord Jesus for His disciples.

It is only after understanding and learning about the rational, purpose, and importance of the “Breaking of Bread” can we realize and know why the Lord instituted this Table for His true and committed disciples, and asked them to regularly take part in it till He comes again - so that they may remain safe and secure from the wiles of the devil, remain pure and clean from the corruption Satan brings upon them (John 13:8b, 10a), and to keep His disciples committed to propagating the gospel and remain obedient to Him and His Word. With this understanding we can also see why Judas Iscariot was not made a partaker of the Holy Communion - since he did not fulfill the purposes of the Lord’s Table. This also shows us that those who partake in the Lord’s Table as a ritual, without understanding its importance and being committed to its purposes, why the power of this Table is not seen in their lives, and what terrible retribution they are bringing upon themselves. We all need to understand and be very clear in our minds that no one becomes righteous in God’s eyes by participating in the “Breaking of Bread”; rather, the Lord established this Table for those to partake, who already are righteous and holy in His sight, and not to make the unrighteous into righteous people. On the other hand, a person’s partaking in an unworthy manner, or getting someone else to partake in an unworthy manner makes him liable for Lord’s judgement and retribution. Participating worthily is a source of blessings, since the Christian Believer examines and corrects himself and grows in his Christian life and nearness to the Lord; whereas by participating unworthily or as a mere ritual, a person invites the Lord’s punishment upon himself.

Since, before participating in the Holy Communion, a person has to examine himself, has to accept and acknowledge his wrongs and mistakes before the Lord, therefore, the participation too must be within an appropriate time-period, so that the doings of the past days can be easily recalled and evaluated. The members of the initial Church “continued steadfastly” in it, gathering from house to house, and breaking bread daily (Acts 2:46). But after some time, this gathering together and Breaking of Bread, got joined with gathering together on the first day of the week for worship (1 Corinthians 16:2; Acts 20:7). This time period of one week is a convenient period to recall and recollect what a person may have done or said, and then bring before the Lord wherever he may have erred or fallen short. There is no support or affirmation in God’s Word of the practice of participating in the Lord’s Table once a month, or according to any other time period. We have also already seen that participating in it is not a ritual or a formality that has to be carried out.

If you are a Christian Believer, then what is your understanding and perspective about partaking in the Breaking of Bread instituted by the Lord. Take careful note that in 1 Corinthians 11:17-32, the Lord and the Holy Spirit have not made this participation a matter of choice, or according to one’s convenience; rather it has been made mandatory for the Christian Believers. It has been clearly stated in this passage that the members of the Church had to participate in the Breaking of Bread. But it has also been equally clearly stated that they had to do it in an appropriate manner, worthily. Not to partake of the Lord’s Table is disobeying the Lord, and therefore, renders a person accountable to the Lord for this disobedience; and, participating unworthily or in an inappropriate manner too invites the Lord’s retribution. In other words, the Lord has given a very narrow, but a very beneficial and blessed way for the Christian Believer, so that no one moves forward in life carrying the burden of past mistakes, wrongs, and unforgiven sins; rather having obtained Lord’s forgiveness, His people should move forwards with blessings and be edified in their Christian life.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord Jesus, then take a decision in its favor now to secure your eternal life and heavenly blessings. The Lord's security and blessings are present where there is obedience of the Lord, where His Word is honored and followed. If you are still not Born Again, have not obtained salvation, or have not asked the Lord Jesus for forgiveness for your sins, then you have the time and opportunity to do so right now. Ask the Lord Jesus to forgive your sins, and voluntarily and sincerely surrender yourselves into His hands - this is the only way to salvation and heavenly life. All you have to do is say a short prayer, voluntarily and with a sincere heart, with heartfelt repentance for your sins, and a fully submissive attitude. You can do this in this manner, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, and have knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." God longs for your company and wants to see you blessed, but to make this possible, is your personal decision. One prayer said with a sincere and surrendered heart will turn your present and future, your life here on earth and in the next world, forever and make you heavenly and blessed. Will you not say this prayer now, while you have the time and opportunity to do so? The decision is yours.

 

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