The Law & Salvation - 33 - Review & Conclusions - 2 / व्यवस्था और उद्धार – 33 - पुनःअवलोकन एवं निष्कर्ष – 2

 

व्यवस्था और उद्धार – 33 - पुनःअवलोकन एवं निष्कर्ष – 2

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पुनःअवलोकन एवं निष्कर्ष – 2

अपनी इस श्रृंखला के पिछले लेखों का पुनःअवलोकन ज़ारी रखते हुए, आज हम व्यवस्था के उद्देश्य को थोड़ा और गहराई से समझेंगे। संसार का पहला पाप परमेश्वर की अनाज्ञाकारिता था; केवल एक बहुत साधारण सी आज्ञा - सारी वाटिका में से केवल एक वृक्ष के फल को मत खाना। और शैतान ने अपनी बातों के द्वारा मनुष्य को उस एक आज्ञा का पालन भी नहीं करने दिया, उसमें भी उसे पाप में गिरा दिया। और वह भी तब, जब अदन की वाटिका में मनुष्य पूर्णतः निर्दोष और निष्पाप अवस्था में, अपनी पूरी आत्मिकता की दशा में था, परमेश्वर के साथ संगति रखता था, निःसंकोच बातचीत करता था।

 

प्रभु द्वारा कही गई दोनों सबसे महान आज्ञाओं के सामने, जो सारी व्यवस्था का आधार हैं (मत्ती 22:36-40), और निर्गमन में दी गई दस आज्ञाओं के सामने जो व्यवस्था का एक संक्षिप्त प्ररूप हैं, आदम और हव्वा को दी गई परमेश्वर की यह एक आज्ञा कुछ भी नहीं है। किन्तु मनुष्य शैतान की युक्तियों के सामने इस एक छोटी सी आज्ञा में भी टिक नहीं पाया, गिर गया, अनाज्ञाकारिता कर दी। तो फिर मनुष्य, जो अपनी सृष्टि और स्वाभाविक रचना में स्‍वर्गदूतों से कम है (इब्रानियों 2:6-7), जिन में से, पाप में गिरने के कारण, शैतान और उसके दूत निकले हैं, वह अपने पाप में गिरने के बाद शैतान और उसके दूतों की कुटिलताओं का सामना कैसे करेगा, जबकि अपने पाप में गिरने से पहले की स्थिति में नहीं कर सका? अब वह कैसे उनके सामने खड़ा रह सकेगा? अब, अपनी सामर्थ्य और बुद्धि से परमेश्वर की संपूर्ण व्यवस्था का पूर्ण पालन कैसे करने पाएगा?

 

और यह केवल कहने की बात नहीं है, सभी के प्रतिदिन के अनुभव की बात है कि शैतान और उसके दूत, सभी मनुष्यों को अपनी युक्तियों और धूर्तता में फँसा कर, प्रतिदिन अनेकों बार, मन-ध्यान-विचार-व्यवहार में पाप में गिराते रहते हैं। और जैसा हम देख चुके हैं, उद्धार पाए हुए मसीही विश्वासी भी पाप में गिरने से बचे हुए नहीं है (1 यूहन्ना 1:8, 10); उन्हें भी बारंबार 1 यूहन्ना 1:9 का सहारा लेकर अपने पापों से निकलना पड़ता है। इसलिए यह कभी संभव हो ही नहीं सकता है कि मनुष्य व्यवस्था को अपनी सामर्थ्य से पूरा निभा सके; वह कहीं, किसी बात में या तो अनाज्ञाकारिता करेगा, या उससे कुछ निभाने से छूट ही जाएगा। और जैसा हम देख चुके हैं, व्यवस्था की माँग है कि यदि एक भी बात में चूक हुई, एक भी अनाज्ञाकारिता हुई, तो वह संपूर्ण व्यवस्था से चूकने, संपूर्ण की अनाज्ञाकारिता के समान समझा जाएगा (गलातियों 3:10; याकूब 2:10)।

इन सभी बातों को ध्यान में रखते हुए यह प्रकट है कि व्यवस्था कभी भी, किसी भी रीति से मनुष्यों को उद्धार प्रदान नहीं कर सकती है। व्यवस्था उन्हें उनके पापों को दिखा सकती है, उन्हें उन पापों के लिए दोषी ठहरा सकती है, उन्हें उनके पापों का दण्ड बता सकती है, किन्तु उनके पापों का समाधान प्रदान नहीं कर सकती है। वह समाधान तो केवल उससे होकर आ सकता है जिसनें सिद्धता के साथ व्यवस्था को पूरा किया, और फिर औरों के लिये उसे मार्ग से हटा दिया, अर्थात, प्रभु यीशु मसीह में ही हो सकता है, उसके अतिरिक्त और कोई समाधान नहीं है।

 

यदि व्यवस्था इतनी असमर्थ है, तो आज हमारे मसीही विश्वास और मसीही विश्वास के जीवन में क्या उसकी कोई उपयोगिता है? इस प्रश्न को हम अगले लेख से देखना आरंभ करेंगे। अभी के लिए, यदि अपने आप को किसी भी प्रकार की “व्यवस्था” - वह चाहे परमेश्वर की हो, या आपके धर्म, मत, समुदाय, या डिनॉमिनेशन की हो - के पालन के द्वारा धर्मी बनाने के, और अपने शरीर के कार्यों के द्वारा अपने आप को परमेश्वर को स्वीकार्य बनाने के प्रयासों में लगे हैं; तो ध्यान देकर समझ लीजिए कि परमेश्वर का वचन स्पष्ट बताता है कि किसी भी व्यवस्था के पालन के द्वारा नहीं, वरन, परमेश्वर के दिए हुए पश्चाताप और समर्पण करके प्रभु यीशु को उद्धारकर्ता स्वीकार करने के मार्ग का पालन करने के द्वारा ही आप परमेश्वर की दृष्टि में धर्मी और उसे स्वीकार्य बन सकते हैं। अभी समय और अवसर रहते सही मार्ग अपना लें, और धर्म का पालन तथा भले काम करने के व्यर्थ तथा निष्फल मार्ग को छोड़ दें।

   

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

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The Law & Salvation - 33 - Review & Conclusions - 2

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Review & Conclusions - 2

 

Continuing with our review of the previous articles of this series, today we will try to understand the purpose of the Law a little more deeply. The world's first sin was disobedience to God; disobedience of just one very simple commandment - don't eat the fruit of only one tree out of the whole garden. And Satan, through his deviousness, tricked man into disobeying even that one simple commandment, made him fall into sin. And that too, when in the Garden of Eden man was in a pure, innocent, and sinless state, was in unmarred spirituality, was fellowshipping with God, and talking freely with Him.

In comparison to the two greatest commandments, which are the basis of the whole Law), as stated by the Lord (Matthew 22:36-40, and in comparison to the Ten Commandments given by God in Exodus, which are a brief outline of God’s Law, this one simple commandment that God gave Adam and Eve in the Garden of Eden is nothing. But man could not stand up to Satan's tricks even in this one small command, fell in disobedience, and sinned. How then can man be able to stand up to, and face the deviousness of Satan and his angels, since in his creation he is inferior in power and wisdom to the angels (Hebrews 2:6-7), from whom Satan and his angels have come, due to their falling in sin? If even before his fall into sin, man could not obey one simple straightforward Law; then after his fall into sin, how will he be able to fully obey God's entire Law in his natural power and wisdom, that he has been created in?

 

And this is not just a matter of saying, it is a matter of everyday experience for all of us. We well know how Satan and his angels, by enticing all human beings through their ploys and cunningness, makes them sin through wrongs committed in mind-thoughts-deeds-behavior, many times every day. And as we have seen, even the saved Christians are not safe from falling into sin (1 John 1:8, 10); they too have to repeatedly be delivered from their sins by resorting to 1 John 1:9. So, there is no way man can ever fulfill the Law without falling short or disobeying it in any way. And, as we have seen, to disobey one thing of the Law, is the same as having disobeyed the whole Law (Galatians 3:10; James 2:10). Hence man can never stand justified by the Law, because Satan will make sure he falls into disobedience in one way or another, at some time or the other.

 

With all this in mind, it is apparent that the Law can never, in any way, provide salvation to humans. The law can show them their sins, can condemn them for those sins, can show them the punishment for their sin, but cannot provide a solution for their sins. That solution can only come from the one who has perfectly fulfilled the Law in its entirety, and then taken it away for others; i.e., the Lord Jesus Christ, except for Him, there is no other solution.

 

If the law is so incapable, is it of any use in our Christian faith and Christian life today? We will start looking at this question from the article onwards. For now, if you are hoping to justify yourself by observing any sort of "law" — whether that of God, or of your religion, creed, community, or denomination — and are trying to make yourself acceptable to God by being ‘good’ through the works of the flesh; then pay heed and understand that God's Word clearly states that you become righteous and acceptable to God, not by keeping the Law, but only by following the God given path of repentance and submission to the Lord and accepting the Lord Jesus as your savior. Therefore, while you have the time and the opportunity, take the right decision, decide on the right path, and leave the vain and fruitless path of following a religion and doing good works.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 191

 

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मसीही जीवन से सम्बन्धित बातें – 36

मसीही जीवन के चार स्तम्भ - 3 - प्रभु-भोज (11) 

व्यावहारिक मसीही जीवन जीने के लिए परमेश्वर द्वारा अपने वचन में दिए गए निर्देशों में से चार निर्देश हमें प्रेरितों 2:42 में मिलते हैं। ये चारों वे निर्देश हैं, जिनका पालन आरम्भिक मसीही विश्वासी लौलीन होकर किया करते थे। फलस्वरूप वे अपने आत्मिक जीवन और विश्वास में उन्नत होते चले गए, उनकी सँख्या में तेज़ी से वृद्धि हुई, और कलीसियाएं भी स्थापित होती चली गईं। लौलीन होकर इनका पालन करने से मसीही विश्वासियों के आत्मिक जीवनों और विश्वास पर इनके सकारात्मक, और स्थिरता एवं दृढ़ता प्रदान करने के प्रभाव के कारण, इन चारों को “मसीही जीवन के स्तम्भ” भी कहा जाता है। बाइबल अध्ययन की अपनी इस वर्तमान श्रृंखला में हम इन चारों में से तीसरे स्तम्भ, “रोटी तोड़ना,” अर्थात प्रभु भोज या प्रभु की मेज़ में भाग लेने पर विचार कर रहे हैं। सुसमाचारों में दिए गए प्रभु द्वारा प्रभु की मेज़ की स्थापना के वृतान्त के अतिरिक्त, इस विषय पर मुख्य शिक्षाएं 1 कुरिन्थियों 11:17-34 पद में मिलती हैं; जिन्हें हम सात बिन्दुओं के अन्तर्गत देख रहे हैं। हम अभी तक पहले चार बिन्दुओं के अन्तर्गत पद 26 तक विचार कर चुके हैं, और पिछले लेख से हमने पाँचवें बिन्दु के अन्तर्गत पद 27-28 पर विचार आरम्भ किया है। पिछले लेख के अध्ययन का निष्कर्ष है कि सुसमाचार के वृतान्त में प्रभु द्वारा दी गई विधि, प्रभु की मेज़ में भाग लेने की वचन के अनुसार सही विधि है, और इसे बदलना नहीं है। और, 1 कुरिन्थियों 11:17-26 में परमेश्वर पवित्र आत्मा ने मसीही विश्वासियों में जो गलतियाँ दिखाई हैं, उनके साथ मेज़ में भाग लेना, वही अनुचित रीति से भाग लेना है। जो प्रभु की मेज़ में अनुचित रीति से भाग लेते हैं, वे प्रभु की देह और लहू के अपराधी ठहरते हैं; जैसा हमारे वर्तमान पाँचवें बिन्दु के खण्ड, पद 27-28 में लिखा है। और इससे अगले दो पद, पद 29-30 बताते हैं कि अनुचित रीति से भाग लेने वाले, स्वयं ही, अपने ऊपर दण्ड लाते हैं। तात्पर्य यह कि अनुचित रीति से प्रभु की मेज़ में भाग लेने और परमेश्वर से दण्ड का भागी होने से बचने के लिए, प्रभु की मेज़ में भाग लेने वालों को अपने आप को जाँचते और सुधारते हुए, 1 कुरिन्थियों 11:17-26 में दी गई गलतियों से बचकर रहना होगा। आज हम इसी बात को, इन्हीं दो पदों के आधार पर, और आगे देखेंगे।    

5. प्रभु-भोज में भाग लेना - पद 27-28 - (भाग 2)

यह एक सामान्य मानव-प्रवृत्ति है कि वह अपनी गलतियों के लिए किसी अन्य को दोषी ठहराने का प्रयास करता है। यह प्रवृत्ति अदन की वाटिका में, मनुष्यों में पाप के प्रवेश के साथ ही उसमें आ गई थी। परमेश्वर ने आदम और हव्वा को अवसर दिया था कि वे अपने पाप को मान लें, उसके लिए क्षमा माँग लें, किन्तु हव्वा ने सर्प पर दोष लगाया, और आदम ने केवल हव्वा पर ही नहीं, बल्कि परमेश्वर पर भी दोष लगा दिया। पवित्र आत्मा ने, अनुचित रीति से प्रभु की मेज़ में भाग लेने वाले के द्वारा किसी और को इसके लिए दोषी ठहराने की संभावना को पहले ही रोक दिया है। यहाँ पर पद 27 में, पवित्र आत्मा ने, बिना किसी भी अपवाद अथवा बच निकलने की कोई संभावना दिए हुए, पौलुस प्रेरित के द्वारा यह स्पष्ट लिखवा दिया है कि “इसलिये जो कोई अनुचित रीति से प्रभु की रोटी खाए, या उसके कटोरे में से पीए, वह प्रभु की देह और लहू का अपराधी ठहरेगा।” इसलिए अब यह प्रकट और स्पष्ट है कि प्रत्येक व्यक्ति, प्रभु की मेज़ में अनुचित रीति से भाग लेने के लिए, स्वयं ही ज़िम्मेदार है। 

प्रभु भोज में भाग लेने वाला व्यक्ति वचन की बातों की जानकारी न होने; कलीसिया की परम्पराओं का पालन करने; पादरी अथवा कलीसिया के अगुवे के कहे के अनुसार करने, आदि बातों का बहाना नहीं बना सकता है। जैसा हम पहले देख चुके हैं, प्रभु की मेज़, प्रभु के लोगों के लिए है; अर्थात केवल उनके लिए जो वास्तव में नया-जन्म पाए हुए सच्चे मसीही विश्वासी हैं; अन्य किसी के लिए नहीं। जो वास्तव में नया जन्म पाया हुआ नहीं होने पर भी प्रभु भोज में भाग लेता है, वह तो प्रभु भोज की पहली ही शर्त का उल्लंघन करके, पहले ही दोषी ठहर चुका। 

हम देख चुके हैं कि जो मसीही विश्वासी है, उद्धार पाने के पल से ही परमेश्वर पवित्र आत्मा आकर उसमें निवास करने लग जाता है, कि मसीही जीवन जीने के लिए, उस का सहायक हो और उसे प्रभु यीशु की बातें सिखाए और याद दिलाए (यूहन्ना 14:16, 26)। इसलिए, मसीही विश्वासी द्वारा यह कहना कि उसे पता नहीं था, इस बात का प्रमाण है, उसके द्वारा अपनी इस गलती का अंगीकार है, कि उसने वचन सीखने के लिए उसमें निवास करने वाले पवित्र आत्मा की सहायता ली ही नहीं है; कभी वचन को परमेश्वर से सीखने का प्रयास ही नहीं किया है। यह बात तब और भी गम्भीर हो जाती है जब हम प्रभु द्वारा, उसके शिष्यों के लिए प्रभु के वचन के महत्व को देखते हैं। यूहन्ना 13 अध्याय में प्रभु यीशु ने प्रभु भोज की स्थापना की थी। उसी वार्तालाप को आगे ज़ारी रखते हुए, प्रभु यीशु ने अपने उन्हीं शिष्यों से जिनके साथ उसने प्रभु भोज की स्थापना की थी, यह भी कहा, “जिस के पास मेरी आज्ञा है, और वह उन्हें मानता है, वही मुझ से प्रेम रखता है, और जो मुझ से प्रेम रखता है, उस से मेरा पिता प्रेम रखेगा, और मैं उस से प्रेम रखूंगा, और अपने आप को उस पर प्रगट करूंगा।” और “यीशु ने उसको उत्तर दिया, यदि कोई मुझ से प्रेम रखे, तो वह मेरे वचन को मानेगा, और मेरा पिता उस से प्रेम रखेगा, और हम उसके पास आएंगे, और उसके साथ वास करेंगे।” (यूहन्ना 14:21, 23)। अर्थात, जो प्रभु का शिष्य है, जो प्रभु से प्रेम करने का दावा करता है, उसके लिए यह अनिवार्य है कि वह प्रभु के वचन से प्रेम करे और उसकी आज्ञाओं को जाने, सीखे, और उनका पालन करे। यदि कोई अपने आप को नया-जन्म पाया हुआ मसीही विश्वासी मानता है, स्वयं को प्रभु का जन और उससे प्रेम करने वाला कहता है, और परमेश्वर के वचन बाइबल को पढ़ता और सीखता नहीं है; तो प्रभु के इन वचनों के अनुसार, उसका दावा झूठा है। वह वास्तव में नया-जन्म पाया हुआ मसीही विश्वासी हो ही नहीं सकता है। 

अगले लेख में हम यहीं से आगे बढ़ेंगे, और देखेंगे कि यद्यपि आरम्भिक मसीही विश्वासियों के पास परमेश्वर का लिखित वचन नहीं था, फिर भी वे मेज़ में कैसे भाग लेते थे। हम कलीसिया की परम्पराओं का निर्वाह करने, पादरी अथवा कलीसिया के अगुवों की बातों का पालन करने के द्वारा प्रभु भोज में अनुचित रीति से भाग ले लेने के दोषी होने के बहाने का परमेश्वर के वचन बाइबल की बातों के आधार पर विश्लेषण करेंगे, और वास्तविकता को समझेंगे। उसके बाद फिर प्रभु की मेज़ में भाग लेने के लिए अपने आप जाँचने के बारे में देखेंगे। 

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

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English Translation

Things Related to Christian Living – 36

The Four Pillars of Christian Living - 3 - Breaking of Bread (11)

 

    Acts 2:42 provides four of the instructions God has given for practical Christian living in His Word. The early Christians used to steadfastly follow these four instructions. As a result, they continually grew in their spiritual life and faith, their numbers increased rapidly, and increasing numbers of churches were also established. Because of the positive impact they have on the spiritual lives of the Christian Believers, and the stability and strength they provide to their faith, when they are followed diligently, these four instructions are also called the “Pillars of Christian Living.” In our current Bible study series, we are considering the third of these four pillars, “the breaking of bread,” i.e., partaking of the Holy Communion, or the Lord's Table. In addition to the account of the Lord's establishing the Lord's Table given in the gospels, the main teachings on this subject are found in 1 Corinthians 11:17-34; which we are considering under seven points. Till now, under the first four points, we have considered up to verse 26; and from the previous article we have started considering verses 27-28 under the fifth point. We have seen in the previous article that the method given by the Lord in the gospel accounts of partaking of the Lord's Table is the correct method according to God’s Word, and it is not to be changed. And, if anyone partakes of the Lord’s Table with the errors that God the Holy Spirit has shown in 1 Corinthians 11:17-26, he partakes incorrectly.  As is written in verses 27-28 of our current fifth point of consideration, those who partake of the Lord's Table unworthily are guilty of the body and blood of the Lord. And the next two verses, verses 29-30, show that those who participate unworthily bring judgment upon themselves. The implication is that in order to avoid partaking of the Lord's table unworthily and thereby incurring God’s judgment, those partaking of the Lord's table are to first examine and correct themselves of the errors given in 1 Corinthians 11:17-26, and stay away from them. Today, on the basis of these two verses, we will look at this further.

 

5. Partaking in the Holy Communion - verses 27-28 - (Part 2)

 

It is a normal human tendency to try to blame someone else for one's mistakes. This tendency had come into mankind with the entry of sin, in the Garden of Eden. God had given Adam and Eve the opportunity to confess their sin and ask for forgiveness, but Eve blamed the serpent, and Adam not only blamed Eve, but also God. The Holy Spirit has already preempted the possibility of blaming someone else for improperly partaking of the Lord's Table. Here in verse 27, the Holy Spirit, without giving any exceptions or any possibility of escape, makes it clear through the Apostle Paul "Therefore whoever eats this bread or drinks this cup of the Lord in an unworthy manner will be guilty of the body and blood of the Lord." So now it is evident and clear that every person bears his own responsibility for partaking unworthily of the Lord's Table.

A person partaking of the Lord's Supper may give excuses like, he does not have knowledge of the things of God’s Word; he was only following the church traditions; he was only doing what the pastor or church leader says, etc. but all excuses are unacceptable and vain. We have seen in the earlier articles that the Lord’s Table is only for the truly Born-Again Christian Believers; not for anyone else. Anyone who partakes of the Lord’s Table, without actually being a Born-Again Believer, has made himself guilty of breaking the very first condition for partaking of the Holy Communion, and has already made himself worthy of judgment.

We have also seen that for a Christian Believer, from the moment of his salvation, God's Holy Spirit comes and resides in him, to help him live the Christian life, and to teach him, to bring to his remembrance the things of the Lord Jesus (John 14:16, 26). Therefore, for the Christian Believer to say that he did not know, is providing evidence of his own guilt, that he has not taken the help of the indwelling Holy Spirit to learn the Word of God; has never tried to learn the Word from God. This becomes even more serious when we see the importance of God’s Word, as stated by the Lord to His disciples. The Lord Jesus instituted the Holy Communion in John chapter 13. Then, continuing the same conversation, the Lord Jesus also said to the same disciples with whom He had instituted the Lord's Supper, "He who has My commandments and keeps them, it is he who loves Me. And he who loves Me will be loved by My Father, and I will love him and manifest Myself to him." and "Jesus answered and said to him, If anyone loves Me, he will keep My word; and My Father will love him, and We will come to him and make Our home with him" (John 14:21, 23). So, for one who is a disciple of the Lord, who claims to love the Lord, it is mandatorily required of him to love the Lord's Word, and to know, learn, and obey His commandments. If anyone considers himself to be a Born-Again Christian, claims to belong to the Lord and to love Him, but does not read and study God's Word, the Bible, then according to what the Lord has said, his claim is false. He cannot truly be a Born-Again Christian Believer.

In the next article we will see that although the initial Christian Believers did not have the written Word of God, yet they participated in the Holy Communion worthily. We will also analyze the other excuses, of being guilty of improperly partaking of the Holy Communion, e.g., following church traditions, doing what the pastor or church leaders have said, etc., based on what God's Word says, and understand the truth. Then we'll look at examining ourselves for worthily partaking of the Lord's Table.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 158

 

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मसीही जीवन से सम्बन्धित बातें – 3

पवित्र आत्मा तथा वचन के द्वारा दोषी ठहरना 

पिछले लेख में हमने देखा था कि परमेश्वर को प्रसन्न करने के उद्देश्य से, व्यवस्था में दी गई रीतियों और धार्मिक पर्वों को मनाने के लिए, सँसार के विभिन्न भागों से भक्त यहूदी यरूशलेम में एकत्रित हुए थे। पिन्तेकुस्त के दिन, पवित्र आत्मा की अगुवाई में, पतरस ने उन्हें सुसमाचार सुनाया, और उस से उन भक्त यहूदियों में से बहुतेरों के हृदय छिद गए। तब उन्हें यह एहसास हुआ कि बचाए जाने या उद्धार पाने के लिए, उनके द्वारा रीति के अनुसार जो व्यवस्था का पालन किया जा रहा था, उन्हें उससे कुछ और भी बढ़कर करने की आवश्यकता थी। इसलिए उन्होंने पतरस से पूछा कि उद्धार पाने के लिए वे क्या करें (प्रेरितों 2:37-38)। पवित्र आत्मा की अगुवाई में पतरस ने उन्हें सात बातें करने के लिए कहा (प्रेरितों 2:40-42); और वे जिन्होंने पवित्र आत्मा की अगुवाई में पतरस के द्वारा दिए गए सुसमाचार के द्वारा अपने पाप-दोष को पहचाना था, उन्होंने विश्वास किया, और उसी दिन लगभग 3000 लोग शिष्यों के साथ जुड़ गए। इसे कलीसिया का आरम्भ होना माना जाता है। इसके बाद यहाँ से आगे यह सात बातें उन आरम्भिक विश्वासियों के जीवन का एक अभिन्न अँग बन गई; और जैसा कि हम प्रेरितों के काम की पुस्तक के इससे आगे के अध्यायों में देखते हैं, प्रभु यीशु के शिष्यों की सँख्या में बहुत तेज़ी से बढ़ोतरी हुई। कहने का तात्पर्य यह है कि इन सात बातों के प्रचार करने, सीखने, और पालन करने से लोगों ने प्रभु यीशु को उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार किया और उसके शिष्य बन गए। यहाँ पर सीखने के लिए कुछ महत्वपूर्ण बातें हैं जिन्हें हम आज देखेंगे; और फिर अगले लेख से हम उन सात बातों को, अर्थात मसीही जीवन के सात कदमों को, जिन से व्यक्ति के जीवन में तथा कलीसिया के जीवन में बढ़ोतरी होती है देखना आरम्भ करेंगे।

• वे सभी भक्त यहूदी थे, (प्रेरितों 2:5) लेकिन फिर भी पवित्र आत्मा की सामर्थ्य से उन्हें दिए गए परमेश्वर के वचन ने उन्हें यह एहसास कराया के उन्हें बचाए जाने की अर्थात उद्धार पाने की आवश्यकता है। उनकी सारी धार्मिकता और भक्ति, उनके किसी काम की नहीं थी उनके द्वारा रीति के अनुसार निर्धारित परम्पराओं का निर्वाह करना, उनको परमेश्वर को स्वीकार्य बनाने के लिए निरर्थक था। इब्रानियों की पुस्तक का लेखक यही बात इब्रानियों 9:7-10 पद में कहता है; वहाँ पर 9 पद में लिखा है कि व्यवस्था की यह सारी बातें केवल एक दृष्टान्त के समान थीं, अर्थात एक प्रतीक के समान थीं और जो महायाजक यह सारा काम इस्राएल की मण्डली के लिए किया करता था, वह स्वयं भी इन बातों के द्वारा पवित्र या शुद्ध नहीं होता था।

• उन लोगों के हृदय परमेश्वर के वचन के द्वारा, जो सीधी और साधारण भाषा में, पवित्र आत्मा की सामर्थ्य के द्वारा दिया गया था, छिद गए (प्रेरितों 2:37-38)। इस वचन के दिए जाने में कहीं पर भी किसी भी प्रकार का कोई भी नाटकीय तरीका, कोई विचित्र आवाज़ें निकालना, शरीर से विचित्र हाव-भाव करना, गिर जाना या उछलना-कूदना, आदि, ना तो पतरस के द्वारा और ना अन्य शिष्यों के द्वारा किया गया। वास्तविकता यही है कि बाइबल में ऐसा कोई प्रमाण नहीं है कि इनमें से या ऐसी कोई भी गतिविधि पवित्र आत्मा की उपस्थिति अथवा सामर्थ्य का प्रमाण है; और न ही लोगों को उनके पापों का दोष-बोध करवाने के लिए उनकी कोई आवश्यकता नहीं है। 

• उन भक्त यहूदियों के द्वारा उनकी धार्मिक रीतियों का निर्वाह करना अपर्याप्त होने को पहचानने के लिए, उनके हृदयों का छेदा जाना आवश्यक था। जब तक यह हृदय का छेदा  जाना, यह दोषी ठहरना नहीं होगा, तब तक वास्तविक पश्चाताप और परमेश्वर द्वारा बहाल होना भी नहीं होने पाएगा। उनके द्वारा परम्परा के समान रीतियों को मनाने से वह सम्भव नहीं होने पाया जो पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन और सामर्थ्य से परमेश्वर के वचन का प्रचार करने से हो गया, अर्थात् एक गहरा पाप-बोध और पश्चाताप। परमेश्वर का वचन पवित्र आत्मा की तलवार है इफिसियों 6:17; यह वह तलवार है जो गहरा काटती है, बारीकी से काटती है, और काटे हुए भागों को अलग-अलग कर देती है (इब्रानियों 4:12)। वचन के सभी प्रचारकों, शिक्षकों, और सेवकाई करने वालों को इस बात का ध्यान रखना चाहिए और इसे लागू करना चाहिए कि तलवार का काम काटना होता है - जिससे पीड़ा होती है; ना कि किसी को गुदगुदी करना, या किसी का मनोरंजन करना। इसलिए यदि उनके प्रचार से, या शिक्षा से, या वचन की सेवाकई से सुनने वालों के अन्दर यह काटे जाने का एहसास नहीं होता है, श्रोताओं के हृदय छेदे नहीं जाते हैं, लोगों के अन्दर उनके पापों के प्रति एक गहरा दोष-बोध नहीं होता, और सुनने वाले अपने पापों के समाधान के लिए उपाय ढूंढने के लिए उकसाए नहीं जाते हैं, तो फिर उस प्रचारक, या शिक्षक, या वचन के सेवक ने चाहे जो भी कहा हो अथवा करा हो वह सब व्यर्थ और निष्फल है; वह कभी भी परमेश्वर की आत्मा से नहीं हो सकता है, चाहे वह कितना भी आकर्षक, या तर्कसंगत क्यों ना लगे, और श्रोता उसकी कितनी भी प्रशंसा क्यों ना करें।

• पतरस ने निर्भय होकर बात की, उसने यहूदियों पर प्रभु यीशु की हत्या करने का दोष भी लगाया यद्यपि परमेश्वर ने उनके मध्य प्रभु का अनुमोदन किया था (प्रेरितों 2:22-23)। बहुत से प्रचारक और वचन के सेवक वचन का सत्य बोलने और निर्भय होकर प्रचार करने से घबराते हैं; उन्हें सुनने वालों या मण्डली को नाराज करने का भय सताता है। लेकिन यह परमेश्वर के वचन के प्रति और वचन की सेवकाई के प्रति अन्याय है (गलतियों 1:10)। एक प्रचारक को परमेश्वर के वचन के प्रति खरा और विश्वास योग्य होना चाहिए और तब ही परमेश्वर भी उसके प्रति विश्वासयोग्य होगा, उसके पक्ष में होकर काम करेगा। सच्चा दोष-बोध और हृदय परिवर्तन रीति-रिवाज को पूरा करने से नहीं आता (1 पतरस 1:18), परन्तु परमेश्वर के वचन से ही आता है, क्योंकि वही परमेश्वर का अविनाशी बीज है (1 पतरस 1:23) जो हृदयों को तोड़कर के एक नया जीवन उत्पन्न कर सकता है।

एक बार जब रीति रिवाज के पालन करने की व्यर्थता का एहसास हो जाता है, और परमेश्वर के वचन तथा पवित्र आत्मा के द्वारा हृदय की वास्तविक दशा समझ में आ जाती है, तो फिर ये अगले कदम की ओर ले जाते हैं, अर्थात जिसको दोष-बोध हुआ है उसके द्वारा सत्य के प्रति, सच्चे मन से और निष्ठा के साथ एक कार्य करना। ये भक्त यहूदी, जो दूर-दूर के स्थानों से आए थे, इन्हें एहसास हुआ कि अभी तक वे जो करते आए हैं वह उन्हें परमेश्वर को स्वीकार्य बनाने के लिए किसी काम का नहीं था। इसलिए अब उनके हृदय छेदे जाने के बाद उन्होंने बिना कोई वाद-विवाद किए समाधान का भी पता करना चाहा। ध्यान दीजिए कि जो परमेश्वर के वचन के द्वारा दोषी ठहरे थे, वे वापस अपने धर्म की ओर लौट के नहीं गए, और ना ही अपने धर्म के शिक्षकों या अगुवों से इसके बारे में कोई चर्चा करने के लिए गए; वरन जिन्होंने परमेश्वर के वचन के प्रति उनकी आँखों को खोला था, उन्होंने तुरन्त ही उन्ही से माँग की, कि उन्हें इससे आगे का रास्ता भी दिखाएँ। यह केवल यहीं पर, इसी समय पर ही नहीं हुआ था, परमेश्वर के वचन में इसके और भी उदाहरण हैं। जब प्रभु से पौलुस का सामना हुआ और जब उसने सत्य को पहचाना तो उसने तुरन्त प्रभु से पूछा कि अब आगे वह क्या करे (प्रेरितों 9:6)। जब फिलिप्पुस ने सामरिया में प्रचार किया तो तुरन्त लोगों ने उस को स्वीकार भी किया (प्रेरितों 8:12)। जब फिलिप्पुस ने कूश देश के खोज को सुसमाचार सुनाया, तो उसे खोजे ने भी तुरन्त स्वीकार किया और उसका पालन किया (प्रेरितों 8:35-38)। इसलिए, प्रिय पाठक, यदि परमेश्वर के वचन ने आप को आप के पापों का दोष-बोध करवाया है, यदि आप ने परमेश्वर की बुलाहट को सुना है, तो कोई देर ना करें; तुरन्त कार्यवाही करें (इब्रानियों 3:7-8; इब्रानियों 3:11-13; इब्रानियों 3:15), इससे पहले कि शैतान शक के बीज आप के मन में डाले और आपको सत्य से बहका के, वापस व्यर्थ धार्मिक रीति-रिवाज़ों के पालन में, जो कभी भी पाप का समाधान नहीं कर सकते हैं, फिर से फँसा दे।

 

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

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English Translation

Things Related to Christian Living – 3

Conviction by The Holy Spirit & The Word

In the last article we saw that devout Jews from various parts of the world had gathered in Jerusalem to fulfill the religious feasts and rituals prescribed in the Law, to please God. On the day of Pentecost, under the guidance of the Holy Spirit, Peter preached the gospel to them, and many of those devout Jews were cut to their hearts. They realized that to be saved, other than the ritualistic fulfilling of the Law that they had been carrying on, there was something more that was required. So, they asked Peter what they should do to be saved (Acts 2:37-38). Through the Holy Spirit, Peter told them seven things that they should do (Acts 2:40-42); and those convicted by the Holy Spirit through the gospel spoken by Peter, believed and about 3000 were added to the disciples. This is said to be the beginning of the Church. From here onwards, these seven things became an integral part of the life of these initial Believers, and as we see in the subsequent chapters of the book of Acts, there was a very rapid growth in the number of disciples of the Lord Jesus. In other words, the preaching, teaching, and following of these seven things led to the people accepting Jesus as their Lord, and becoming His disciples. There are some important lessons to be learnt here, which we will see today; and from the next article we will begin considering the seven steps of Christian Living that lead to growth, in one’s life as well as of the Church.

·        Those Jews were devout (Acts 2:5), yet God’s Word brought to them in the power of the Holy Spirit made them realize that they needed to be saved. All their religiosity and devoutness served no purpose, their fulfilling the prescribed rituals, so far as being made acceptable to God was concerned, was inconsequential. The author of the book of Hebrews said the same in Hebrews 9:7-10, where in verse 9 he said that all of these things from the Law were only symbolic; not even the High Priest who did all this for the congregation of Israel before God’s altar, could be purified by those things. 

·        Their hearts were pricked with God's Word spoken in plain and simple language, with the power of the Holy Spirit (Acts 2:37-38), without any theatrics, or drama, or unnatural utterances, or abnormal body movements and gestures, falling down or jumping around, by Peter or any of the other disciples. The fact is that there is nothing in the Bible to say that any of these or any similar activity is evidence of the presence, or of the power of the Holy Spirit; and neither are any of them required to convict people of their sins.

·        To realize the inadequacy of their religious observances, these devout Jews had to be cut to the heart. Unless this wounding of the heart, this conviction happens, true repentance and restoration by God will not happen. Their fulfilling of rituals did not do what preaching of God's Word under the guidance and power of the Holy Spirit accomplished i.e. deep conviction and repentance. God's Word is the sword of the Holy Spirit (Ephesians 6:17); it is a sword that cuts deep, cuts fine and cleanly cuts asunder (Hebrews 4:12). All preachers, teachers, and ministers of God’s Word should realize and implement the fact that the work of the sword is to cut - which causes pain; not tickle, or entertain. Therefore, if their preaching, or teaching, or ministry of God’s Word does not produce this cutting within the hearers, does not prick the hearts of their audience, and cause a deep conviction of their sins within them, does not provoke the listeners to seek a remedy for their sins, then whatever the preacher, or teachers, or ministers may say and do, it is vain and infructuous; it cannot be in the power of God's Holy Spirit, no matter how attractive and logical it may seem, and how much it may be appreciated by the audience. 

·        Peter spoke boldly, openly accusing the Jews of murdering the Lord Jesus, despite His being attested by God amongst them (Acts 2:22-23). Many preachers and ministers are afraid of preaching the truth or preaching boldly, for fear of annoying the congregation - but that is injustice to God's Word and to the ministry (Galatians 1:10). A preacher should be honest and faithful to God's Word; and then God will be faithful to him, act on his behalf. True conviction and conversion come not by fulfilling rituals (1 Peter 1:18) but from God's Word; and that alone, i.e., the incorruptible seed 1 Peter 1:23 can break hearts and create a new life. 

Once there is a realization of the vanity of ritualistic observances, a conviction by God's Word and Holy Spirit of the actual state of the hearts, then it leads to the next step, i.e., an action by the convicted in favor of the truth - an honest and sincere action. Now these devout Jews from places far and wide had realized that all that they had been doing so far was of no use to make them acceptable to God. Therefore, they, being cut to the heart, now sought the remedy, without waiting to ponder over it. Take note, those who were convicted by the Word of God did not go back to their religion or to the teachers of religion to discuss it over with them, but they immediately appealed to those who had opened their eyes to God's Word; who had convicted them, to show them the way forward. This was not the only time we see this in God’s Word; Paul, when confronted by the Lord and realizing the truth immediately asked the Lord what to do (Acts 9:6); when Phillip preached in Samaria, the people acted on it (Acts 8:12); when Phillip preached to the Ethiopian eunuch, he did likewise (Acts 8:35-38). Therefore, dear Reader, when you hear the Lord's call, do not delay - take immediate action (Hebrews 3:7-8; Hebrews 3:11-13; Hebrews 3:15) before the devil sows doubt and beguiles you away from the truth, takes you back into vain religious observances that can never provide a remedy for your sin.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

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Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 128

 

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आरम्भिक बातें – 89

विश्वासियों का न्याय – 3

 

छठी आरम्भिक बात, “अन्तिम न्याय,” के हमारे अध्ययन में, हमने पिछले लेख में परमेश्वर के वचन बाइबल से देखना आरम्भ किया था कि अधिकाँश ईसाइयों या मसीहियों तथा अन्य लोगों की आम धारणा के विपरीत, अन्तिम न्याय अविश्वासियों और उद्धार नहीं पाए हुए लोगों का नहीं बल्कि वास्तव में नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासियों का होगा। यह अविश्वसनीय, बेतुका, और न्याय से सम्बन्धित सामान्य धारणाओं के विपरीत प्रतीत हो सकता है, लेकिन जब हम इस दावे पर कुछ विचार करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि यह बाइबल के अनुसार सही भी है और उचित भी है। हमने दो शब्दों, “न्याय” और “दण्ड” के उपयोग किए जाने के बारे में भी देखा था कि यद्यपि इन्हें सामान्यतः अदला-बदली कर के पर्यायवाची शब्दों के समान उपयोग किया जाता है, लेकिन यह हमेशा ही सही नहीं होता है। शब्द न्याय का तात्पर्य होता है कुछ मानकों के अनुसार जाँच-पड़ताल करना, उससे एक निष्कर्ष पर पहुँचना, और फिर उस जाँच-पड़ताल एवं निष्कर्ष के आधार पर परिणाम और प्रतिफल देना, जो कि दण्ड हो सकता है, निर्दोष घोषित होना हो सकता है, या कुछ पुरस्कार दिया जाना भी हो सकता है। तो, दण्ड न्याय नहीं बल्कि न्याय के परिणाम का एक भाग है, और प्रत्येक न्याय का परिणाम दण्ड नहीं है। न्याय प्रशंसा तथा पुरस्कार देने के लिए भी किया जाता है, केवल दुःख देने के लिए ही नहीं। हमने यूहन्ना 3:16-18 को विचार करने का खण्ड बनाकर न्याय और दण्ड पर विचार करना आरम्भ किया था, और आज भी हम इसी खण्ड पर विचार करेंगे, तथा इसके तात्पर्यों को कुछ विस्तार से देखेंगे।

हमने यूहन्ना 3:16-18 पर विचार करते हुए देखा है कि पृथ्वी के प्रत्येक मनुष्य का अन्तिम स्थान, उसकी, अर्थात उसकी आत्मा की अन्तिम नियति, यहीं इसी पृथ्वी पर ही हमेशा के लिए निर्धारित हो जाती है, और इसे स्वयं वह व्यक्ति ही निर्धारित करता है। प्रभु यीशु द्वारा मरकुस 2:10 में कहे हुए पर विचार कीजिए, “परन्तु जिस से तुम जान लो कि मनुष्य के पुत्र को पृथ्वी पर पाप क्षमा करने का भी अधिकार है (उसने उस झोले के मारे हुए से कहा); (साथ ही मत्ती 9:6 और लूका 5:24 भी देखें);” यहाँ पर प्रभु यीशु ने बिल्कुल स्पष्ट कह दिया है कि पापों को क्षमा करने का अधिकार यहीं पृथ्वी पर है। इसकी पुष्टि इस बात से भी हो जाती है कि बाइबल में कहीं भी पृथ्वी के बाहर, यानि कि परलोक में, किसी के भी पापों के क्षमा किए जाने का कोई भी उदाहरण नहीं है। इसलिए प्रभु के इस कथन का प्रकट अभिप्राय है कि पापों की क्षमा केवल तभी तक सम्भव है जब तक व्यक्ति इस पृथ्वी पर है, लेकिन पृथ्वी से जाने के बाद सम्भव नहीं है। इस बात से भी उन लोगों को सचेत हो जाना चाहिए जो यह व्यर्थ ही समझे बैठें हैं कि उनकी अनन्तकाल की दशा बाद में किसी रीति से बदल दी जाएगी, और उन्हें अभी उचित कदम उठा कर, अपने पापों के लिए पश्चाताप कर के और प्रभु यीशु को अपना उद्धारकर्ता ग्रहण कर के, परमेश्वर के साथ अपना मेल-मिलाप कर लेना चाहिए जिस से कि अनन्तकाल में पापों की क्षमा के साथ प्रवेश करें।

तो अब हमारे पास सम्पूर्ण मानवजाति, जीवित अथवा मृतक, दो श्रेणियों में विभाजित खड़ी है – वे जो वास्तव में बचाए या उद्धार पाए हुए हैं, और वे जो बचाए हुए या उद्धार पाए हुए नहीं हैं। अभी तक हमने जो देखा है, उससे यह स्पष्ट है कि जो उद्धार पाए हुए हैं वे अनन्तकाल के लिए परमेश्वर के साथ स्वर्ग में रहने के लिए जाएँगे, चाहे पृथ्वी पर उनका जीवन कैसा भी क्यों न रहा हो। इसी प्रकार से जिन्होंने उद्धार नहीं पाया है, बचाए नहीं गए हैं, वे अनन्त काल के लिए नरक में जाएँगे, चाहे पृथ्वी पर उनका जीवन कैसा भी क्यों न रहा हो। अब यहाँ पर उस “न्याय” की भूमिका आती है, जिस के बारे में हमने बात की है। जो स्वर्ग जाएँगे, उन्हें अनन्तकाल के लिए कुछ परिणाम, कुछ प्रतिफल भी दिए जाएँगे, उद्धार पाने और नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासी हो जाने के बाद से जैसा जीवन उन्होंने व्यतीत किया है, उस के अनुसार। इसलिए, उनका आँकलन किया जाना, उनकी जाँच-पड़ताल होना भी आवश्यक है, ताकि उनके परिणाम और प्रतिफल निर्धारित किए जाएँ। हम इसके बारे में बाद में विचार करेंगे।

लेकिन जो अविश्वासी बने रहे, जिन्होंने उद्धार को स्वीकार नहीं किया और बचाए नहीं गए, वे दिए जा सकने वाले सर्वाधिक सम्भव दण्ड के भागी बन चुके हैं; उन्हें जो मिलने जा रहा है, उससे बढ़कर और कोई दण्ड हो ही नहीं सकता है कि वे परमेश्वर, शान्ति से, परमानन्द से हमेशा के लिए दूर कर दिए गए हैं और अनन्तकाल के, अवर्णनीय, कभी समाप्त न होने वाली घोर पीड़ा में भेज दिए गए हैं, जो कभी भी, किसी भी तरह से न तो समय और न तीव्रता में कतई भी कम हो सकती है। उन्होंने परमेश्वर का और उस के अनुग्रह का जो परमेश्वर ने सभी को मुफ़्त में उपलब्ध करवाया है, तिरस्कार कर के, उसे तुच्छ जानकर परमेश्वर का सबसे बुरा और घोर अपमान किया है; और इसीलिए अब वे सबसे बुरे और घोर दण्ड के भागी हैं। अब इस स्थिति में उनके द्वारा किए गए किसी भी अन्य अपराध या बुराई की जाँच करने से क्या मिलने वाला है; और उनके उस अपराध या बुराई का उनके इस सर्वाधिक सम्भव दण्ड पर और क्या प्रभाव होने पाएगा – क्योंकि यह दण्ड न घट सकता है और न बढ़ सकता है?

 इस प्रकार से उद्धार का तिरस्कार करने वाले, वे जो बचाए नहीं गए हैं, उनके न्याय का कोई औचित्य नहीं है क्योंकि वे सर्वाधिक सम्भव दण्ड के भागी हो चुके हैं; उस से बढ़कर या बुरा और कुछ उनके लिए सम्भव नहीं है, और जो वे भोगेंगे वह कभी भी, किसी भी रीति से समय या तीव्रता में कभी भी लेश-मात्र भी कम नहीं होगा। लेकिन जो उद्धार पाए हुए हैं, जो सच्चे मसीही विश्वासी हैं, उन्हें परमेश्वर द्वारा परिणाम और प्रतिफल दिए जाने हैं, परमेश्वर को, उस के अनुग्रह को स्वीकार करने और परमेश्वर की सन्तान हो जाने के अनुसार जीवन जीने के लिए, उसकी आज्ञाकारिता के लिए। इसीलिए, उनका ही आँकलन होना है, जाँच-पड़ताल की जानी है ताकि ये निर्धारित किया जाए कि पृथ्वी पर उन्होंने परमेश्वर की सन्तान होने के नाते कैसा जीवन जिया है।

इस लिए न्याय यह निर्धारित करने के लिए नहीं है कि कौन स्वर्ग जाएगा और कौन नरक; यह बात तो पहले ही यहीं इसी पृथ्वी पर निर्धारित हो चुकी है; और यह अब कभी भी किसी भी रीति से नहीं बदलेगी। लेकिन न्याय यह निर्धारित करने के लिए है कि स्वर्ग में परमेश्वर से उन्हें क्या परिणाम और प्रतिफल मिलने हैं। इस से हम समझने पाते हैं कि क्यों न्याय परमेश्वर के लोगों का होना है, न कि अविश्वासियों का। अगले लेख में हम बाइबल के कुछ उदाहरण देखेंगे जो इस बात की पुष्टि करते हैं।

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

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English Translation

The Elementary Principles – 89

Judgment of Believers – 3

     

In our study on the sixth elementary principle, the “Eternal Judgment,” in the last article, we had started to see from God’s Word the Bible that unlike the commonly held belief by almost all Christians and other people, the final judgment will not be of the unbelievers and the unsaved, but will be of the truly Born-Agan Christian Believers. While this may appear to illogical, unbelievable, and contrary to the notions associated with judgment, but as we ponder over this assertion, it becomes clear that it is both logical, and Biblical. We had also considered the fact that the terms “judgment” and “punishment” though often used interchangeably and synonymously in common usage, but actually this is not always true. The term judgement implies evaluating from the point of view of certain criteria, then drawing a conclusion, and on the basis of the evaluation and conclusion handing over the result or consequences, which may be some punishment, an acquittal, or even some rewards. So, punishment is a part of the results of judgment, and every judgment does not necessarily result in punishment; but judgment can also be for giving appreciation and rewards for good things, not necessarily only giving harmful or painful things. We had used John 3:16-18 as the lead passage to begin pondering over judgment and punishment, and today we will carry on with this passage, and see its implications in some detail.

We have learnt through considering John 3:16-18, that the final place, the ultimate destiny of every person on earth, or, rather his soul, is determined and decided forever, while a person is here on earth, and it is the person himself who makes the decision about his eternity. Consider Mark 2:10 “But that you may know that the Son of Man has power on earth to forgive sins--He said to the paralytic” (also see Matthew 9:6; Luke 5:24); here the Lord Jesus has made it very clear that the power of sins being forgiven is only here on earth. This is further affirmed by the fact that there is no mention anywhere in the Bible of any forgiveness of sins outside of earth, or in the life after the earthly life. Therefore, the evident implication of the Lord’s statement is that forgiveness of sins is possible only while we are here on earth and will not be possible beyond the life on earth; and this is affirmed repeatedly in the Bible. This too should make those who believe that their eternal destiny can or will be changed later, take serious steps to ensure that they enter eternity with their sins forgiven and having been reconciled with God through repenting of sins and accepting the Lord Jesus as their savior.

So, now we have the all of mankind, living or dead, placed into two categories – the truly saved, and the unsaved. As is apparent from what we have seen so far, the saved will go to heaven to be with God for all eternity, no matter what kind of life they have lived on earth. Similarly, the unsaved will go to hell for all of eternity, no matter what kind of life they have lived on earth. Now here comes the role of the “judgment” that we have talked about earlier. Those who go to heaven, will also be given some eternal rewards and will receive eternal consequences of the life they have lived on earth after their salvation, after having become Born-Again Christian Believers. Therefore, they need to be evaluated, their lives scrutinized, and their rewards and consequences determined. We will talk about this later in some detail.

But those condemned to hell for eternity because of their unbelief, give it a thought, is there any need or any sense in subjecting them to a judgment, i.e., evaluating and scrutinizing their earthly lives? What difference can this “judgment” or evaluation make to their eternal fate? They already are in the worst possible state that they could be – being put away from God, peace, and bliss forever, being put in eternal, unending, indescribable torment, that will never lessen in intensity or duration by any means. So, since they have already been punished to the maximum possible extent, since their offence of rejecting God and God’s freely offered grace is the worst possible insult they could have given to God; therefore, why should they be judged for any other offence they may have committed, and how would it at all affect their punishment, since their punishment can neither be increased nor descreased?

So, now, there is no rationale or necessity of the unbelievers, the unsaved, who have already been condemned to the maximum possible punishment that could be inflicted, to be evaluated or judged, since there is nothing worse than what they are condemned to, and what they are condemned to, will never, in any manner, by any means be lessened in duration or intensity. But the saved, the Believers, have to be rewarded by God for accepting His forgiveness and grace, and living life in obedience to Him as His children. So, it is they who will need to be evaluated to determine their rewards and the consequences of the life they have lived on earth as the children of God.

So, the judgment is not for deciding who goes to heaven and who goes to hell; that has already been decided here on earth, and will never in any manner change at all; but the judgment is to determine the reward the Believers will receive in heaven with God. From this we begin to see why the final judgment will be of the people of God, the Believers, and not of the unbelievers. In the next article, we will see some other Biblical examples that confirm this conclusion.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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