आशीषित एवं सफल जीवन – 145
कलीसिया के भण्डारी – 11
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पिछले लेख में, हमने 1 कुरिन्थियों 3:9-10 और इफिसियों 2:19-22 के आधार पर सातवें रूपक कलिसिया का परमेश्वर की रचना (भवन) होने पर विचार करना शुरू किया था। हमने यह समझा था कि वर्तमान में कलिसिया 'निर्माणाधीन' है; परमेश्वर अभी भी इस पर काम कर रहे हैं, और इसी वजह से यह कभी-कभी अपूर्ण, त्रुटिपूर्ण और निराशाजनक दिखाई देती है। परमेश्वर के इस भवन का काम उनके द्वारा नियुक्त किए गए सेवकों द्वारा किया जा रहा है, जो या तो एक साथ मिलकर काम कर रहे हैं, या एक के बाद एक क्रमवार, यानी एक व्यक्ति दूसरे के द्वारा किए गए काम के ऊपर आगे का निर्माण कर रहा है। इसका तात्पर्य यह है कि सभी सेवक समान रूप से महत्वपूर्ण हैं, और एक के महत्व को दूसरे से अलग या बड़ा नहीं आंका जा सकता, क्योंकि हर कोई परमेश्वर द्वारा सौंपे गए अपने-अपने काम को कर रहा है। इसलिए, कोई भी मनुष्य किसी एक सेवक को दूसरे से बेहतर या श्रेष्ठ नहीं कह सकता है, और न ही किसी व्यक्ति विशेष के पीछे चलने, उसका अनुयायी बनने के लिए बढ़ावा दे सकता है। आज हम परमेश्वर की कलिसिया में इस एकता के महत्व के बारे में कुछ और बातें देखेंगे।
रूपक – 7 - परमेश्वर का भवन - भाग 2
इफिसियों 2:19 परमेश्वर की रचना (भवन) में एकता पर एक भिन्न दृष्टिकोण से बल देता है। ध्यान रखिए कि इफिसुस की कलीसिया अन्य-जातियों की कलीसिया थी। कुछ परिवर्तित यहूदी, अन्य-जातियों को अभी भी निचले स्तर का समझते थे, और अन्य-जाति से आए विश्वासियों पर मूसा की व्यवस्था पालन करने को अनिवार्य करने के लिये बहस हुआ करती थी। परन्तु यहाँ पर पवित्र-आत्मा के द्वारा पौलुस बिल्कुल स्पष्ट कर दे रहा है कि प्रभु यीशु पर विश्वास के द्वारा मिला उद्धार, इस प्रकार के सभी विभाजनों को समाप्त कर देता है। अब सभी विश्वास के द्वारा एक ही स्तर पर हैं - कुलुस्सियों 3:11 देखें।
साथ ही इस बात पर भी ध्यान दें कि जब भी परमेश्वर की रचना (भवन) लिखा गया है, वह एक-वचन में लिखा गया है, न कि बहु-वचन में; जैसे कि यहूदी रचना (भवन), अन्य-जाति रचना (भवन), और संसार भर के विभिन्न जातियों के अन्य-जाति लोगों के नाम के अनुसार रचनाएँ (भवन), आदि। कलीसिया एक है — एक सार्वभौमिक और एकीकृत संरचना है। इसे विभाजित करना मसीह की देह, दुल्हन और परमेश्वर के मन्दिर को अपनी ही पसन्द-नापसन्द के अनुसार बाँटने जैसा है। यह बात परमेश्वर को कतई स्वीकार्य नहीं है, और न्याय के समय ऐसा करने के बहुत गम्भीर परिणाम होंगे।
हर रचना (भवन) किसी नींव पर बनाई जाती है। यह एक सामान्य समझ की बात है कि यदि भवन का कोई भी भाग, डाली गई नींव के बाहर खड़ा किया जाएगा, तो वह अस्थिर रहेगा और देर-सवेर उसके कारण बहुत हानि होगी। इफिसियों 2:20 के अनुसार परमेश्वर की यह रचना (भवन) भी पहले से स्थापित की गई एक नींव पर ही बनाई जा रही है - प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं की नींव पर— अर्थात् प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा हमें दिये गए परमेश्वर के वचन पर। इसलिए, किसी को भी कोई नई नींव नहीं रखनी है, और न ही “उनकी अपनी कालीसिया” के लिये कोई अलग नींव रखनी है। वचन रूपी इस नींव पर निर्माण करने का यह तात्पर्य भी है कि परमेश्वर के सम्पूर्ण वचन को उद्यम के साथ परमेश्वर की कलीसिया को सिखाया जाना है। जैसा कि पौलुस ने प्रेरितों 20:20, 27 में, इफिसुस की कलीसिया के अगुवों से अपनी अन्तिम विदाई लेते हुए कहा, कि उसने परमेश्वर के पूरे वचन को स्पष्ट और खुलकर उन्हें सिखाया, किसी बात को उनसे रोक कर नहीं रखा। इसी प्रकार से, यदि नींव के किसी भाग पर निर्माण नहीं किया जाता है तो इसका अर्थ है कि वह भवन अपूर्ण है और बनावट तथा उपयोगिता में असफल रहेगा। तात्पर्य यह है कि परमेश्वर के सेवक, यदि परमेश्वर के सम्पूर्ण वचन को विश्वासयोग्यता के साथ नहीं सिखाते हैं, या वचन को काटते-छाँटते हैं, तो यह सम्पूर्ण नींव को प्रयोग नहीं करना है। यदि वे परमेश्वर के वचन में अपनी ओर से कुछ जोड़ते हैं, तो यह परमेश्वर द्वारा दी गई नींव के बाहर निर्माण करना है। दोनों ही स्थितियों में वे परमेश्वर की रचना (भाव) में फेर-बदल करने, उसे कमज़ोर कर देने के दोषी हैं, और उन्हें इसके लिये जवाब देना पड़ेगा।
हम इफिसियों 2:20 से यह भी देखते हैं कि स्वयं प्रभु यीशु ही मुख्य कोने का पत्थर हैं – वह निर्धारित आधार जहाँ से प्रत्येक बात नापी और जाँची जाती है, यह निश्चित किया जाता है कि संरेखण में कोई त्रुटि तो नहीं है, भविष्य में निर्माण में किसी भी स्थान पर कुछ बिगाड़ होने की सम्भावना तो नहीं है। इसकी पुष्टि इफिसियों 2:21 से हो जाती है, जो बताता है कि प्रभु यीशु ही सम्पूर्ण रचना (भवन) को एक ही रचना में जोड़े रखते है और उसे स्वयं में बढ़ाता जाता है। याद कीजिये कि इस्राएल की जंगल की यात्रा में परमेश्वर का तम्बू, और बाद में यरूशलेम में सुलैमान के मन्दिर के निर्माण के समय – सारी योजना, सामग्री, नक्शा, सब कुछ परमेश्वर के द्वारा पूरे विवरण की बारीकी के साथ दिया गया था, और सम्पूर्ण रचना ठीक उसी की तरह ही की जानी थी, जैसे परमेश्वर ने बताई थी। परमेश्वर द्वारा दिये गए विवरण में लेशमात्र भी परिवर्तन नहीं होना था। जब सब कुछ ठीक परमेश्वर के कहे के अनुसार पूरा किया गया, केवल तब ही परमेश्वर के तेज ने तम्बू और मन्दिर में प्रवेश किया (निर्गमन 40:16, 34; 1 राजाओं 8:10-11)। तो फिर क्या आज इससे भिन्न हो सकता है? वह भी तब जब परमेश्वर की अपनी सन्तान, उसका परिवार ही उसकी रचना (भवन) में परिवर्तित किये जा रहे हैं? एक बार फिर से यह इस धारणा को ध्वस्त कर देता है कि प्रभु की कलीसिया किसी व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह की इच्छा और प्रयासों के द्वारा बनाई, स्थापित, और बढ़ाई जा सकती है; और परमेश्वर की कलीसिया में लोगों की अपनी समझ और धारणाओं के आधार पर छेड़-छाड़, फेर-बदल की जा सकती है।
निष्कर्ष यह है कि जिस कलीसिया को प्रभु बना रहा है — जिसके विरुद्ध शैतान की कोई शक्ति सफल नहीं हो सकती (मत्ती 16:18) — हमने उसके बारे में बाइबल में दिये गए सात रूपकों को देखा है। यहाँ पर ध्यान देने के लिये एक बहुत महत्वपूर्ण बात है जो इन सातों रूपकों में सामान्य है - उसके लिए प्रयुक्त सातों रूपक एकवचन में हैं — एक परिवार, एक घर या मन्दिर, एक खेत, एक देह, एक दुल्हन, एक दाख की बारी, और एक रचना (भवन)। यह आज हम से क्या कह रहा है? विशेषकर इन दिनों में जब परमेश्वर की कलीसिया छिछले बहानों, व्यक्तिगत अहंकार, और सदस्यों के मध्य एकता न होने के कारण विभाजित होती चली जा रही है? इन रूपकों में होकर जो मूलभूत शिक्षा मिलती है, वह यह है कि कोई भी शिक्षा या विचार जो परमेश्वर के परिवार में एकता के स्थान पर विभाजन उत्पन्न करे, वह बाइबल से सुसंगत नहीं है। ऐसी कोई भी बात परमेश्वर की ओर से नहीं है; और यदि वह परमेश्वर की ओर से नहीं है, तो फिर वह शैतान की ओर से ही है, चाहे वह कितनी भी धार्मिक और भक्तिपूर्ण क्यों न प्रतीत हो – क्योंकि अन्य कोई विकल्प ही नहीं है।
यदि आप एक मसीही विश्वासी हैं, तो यह ध्यान रखिए कि अन्ततः, एक दिन, आपको अपने जीवन और कार्यों का संपूर्ण हिसाब प्रभु यीशु को देना होगा। प्रभु के धैर्य और विलंब से कोप करने का अर्थ उसका कभी कोप न करना, कभी हिसाब न लेना, नहीं है। उद्धार पाया हुए मसीही विश्वासी का उद्धार तो कभी नहीं जाएगा, किन्तु उसे अनन्तकाल के लिए मिलने वाले प्रतिफलों पर उसके जीवन और कार्यों पर दुष्प्रभाव अवश्य आएगा (1 कुरिन्थियों 3:13-15)।
यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।
और
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Blessed and Successful Life - 145
Understanding the Church – 11
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In the previous article, where we had begun considering the 7th Metaphor, the Church being God’s Building, from 1 Corinthians 3:9-10 and Ephesians 2:19-22, we had understood that presently, the Church is “under-construction”; God is still at work on it, and therefore it appears to be imperfect, fallible, and disappointing at times. This work of God’s Building is being done by God’s appointed laborers, who are either working along with each other, or sequentially - one building upon some work done by another. The implication being that all workers are equally important, and there is no differentiation in importance of one from another, since each is doing his God assigned work. Therefore, no man can project one better or superior than another, and encourage following any particular person. Today we will see some more on the importance of this unity in God’s Church.
Metaphor – 7 - God’s Building - Part 2
This unity in God’s Building has been stressed upon from another angle in Ephesians 2:19. Remember, that the Ephesian Church was a Gentile Church. Some of the converted Jews still considered the Gentiles as inferior, and there were disputes about enforcing the Laws of Moses upon the Gentile Believers. But here Paul through the Holy Spirit is making it very clear that coming to salvation through faith in the Lord Jesus removes all such differentiations. Everyone is now at the same level by faith - see Colossians 3:11.
Also notice that wherever God’s Building has been stated, it is in singular - one Building. Not in plural as Jewish Building, Gentile Building and other buildings for various Gentile Believers from various ethnic backgrounds, all over the world. The Church is one universal unified structure; and to break it up into subdivisions is tantamount to trying to break up the Body of Christ, the Bride of Christ, the Temple of God into bits and pieces to suit personal fancies. This is something absolutely unacceptable to God, and will invite very severe consequences at judgement time.
Every building is built upon a foundation. It is common sense that if any part of the building is built outside the laid foundation, it will be unstable and will end up in a disaster, sooner or later. We see from Ephesians 2:20 that this God’s Building is also being built on an already established foundation - the Apostles and the Prophets, i.e., God’s Word given to us through the Apostles and the Prophets. So, no one is to lay the foundation all over again, nor lay a new foundation of “their own church.” Constructing on this foundation of the Word also implies that the whole of God’s Word is to be diligently taught in God’s Church. As Paul says in Acts 20:20, 27, while bidding his final farewell to the Ephesian Church Elders, that he kept back nothing of God’s Word from them and openly declared to them the whole counsel of God. Similarly, if any part of the foundation is left unutilized, it means that the building is incomplete, and fails in its construction and purpose. The implication is that if God’s ministers are not careful to faithfully teach the whole of God’s Word, or, if they cut and trim out portions of God’s Word, then they are not fully utilizing the God given foundation. If they add things of their own to God’s Word, then it is building outside the God given foundation. In both situations, they are being guilty of tampering with God’s Building and subverting it. Their ploys will not remain unexposed, and they will be called to account for it.
We also see from Ephesians 2:20 that the Lord Jesus Himself is the chief cornerstone - the standard marker from where everything is measured and evaluated to make sure that there is no malalignment, no possibility of any deformation showing up later in the construction, at any place. This is confirmed in Ephesians 2:21 which states that the Lord Jesus holds and joins the whole building into one structure and makes it grow in Him. Recall the construction of God’s Tabernacle in Israel’s wilderness journey, and the Temple constructed by Solomon in Jerusalem - the plans, materials, design, everything was given by God in meticulous detail, and the construction had to be exactly as specified by God; no variation of any sort in anything from God given plans was acceptable. Only after the Tabernacle and the Temple had been completed absolutely according to God’s specifications, did the Glory of God enter the Tabernacle and the Temple (Exodus 40:16, 34; 1 Kings 8:10-11). Can it be otherwise now, when God’s own children, His family are being transformed into His Building? This once again demolishes anyone’s concept of the Lord’s Church being established, built, and increased by the will and efforts of any person or group of persons; and men can take liberties with it according to their own concepts and understanding.
In conclusion, for understanding about the Church that the Lord is building, the one against which no power of the devil can succeed (Matthew 16:18), we have considered seven metaphors used in the Bible for the Lord’s Church. There is one very important thing to note, that is common to these seven metaphors - these metaphors are all singular - one Family, one House or Temple, one Field, one Body, one Bride, one Vineyard, and one Building. What basic lesson does this convey to us? Especially in these times when God’s Church is fragmenting away because of petty excuses, personal egoism, and lack of unity amongst the members? The basic underlying teaching through these metaphors is that any teaching, any concept or understanding that causes divisions and segregation instead of unity in God’s Family, is unBiblical. Any such thing cannot be from God; and therefore however pious and godly it may seem, if it is not from God it has to be from Satan - there is no other alternative.
If you are a Christian Believer, then keep in mind that eventually, one day you will have to stand before the Lord Jesus and give an account of your life to Him. The present attitude of patience, forbearance, and long-suffering of the Lord does not mean that He will never take an account and will never appropriately deal with the disobedient and careless. While it is true that a Christian Believer will never lose his salvation; but his carelessness and disobedience surely will quite adversely affect his eternal rewards (1 Corinthians 3:13-15).
If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life. Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.
