Growth through God’s Word - Teachings Related to the Gospel – 14 / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी - सुसमाचार से संबंधित शिक्षाएँ – 14

 

परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी 

सुसमाचार से संबंधित शिक्षाएँ – 14

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सुसमाचार से संबंधित शिक्षाएँ – 14

 

    हमने इस श्रृंखला के आरम्भ में देखा था कि मसीही विश्वासियों और कलीसिया की उन्नति एवं बढ़ोतरी के लिए, उन्हें सम्पूर्ण बाइबल और उसकी शिक्षाओं को अच्छे से जानना चाहिए। बाइबल की जिन शिक्षाओं को जानना और सीखना चाहिए, उनमें से तीन प्रकार की शिक्षाएँ आधारभूत और अनिवार्य हैं – सुसमाचार से सम्बन्धित, आरंभिक बातों के बारे में, और व्यवहारिक मसीही जीवन जीने से सम्बन्धित शिक्षाएँ। इन तीन में से हमने सुसमाचार से सम्बन्धित शिक्षाओं के बारे में सीखना आरम्भ किया है; और हमने मरकुस 1:14-15 से देखा है कि सुसमाचार से सम्बन्धित शिक्षाओं के दो मुख्य भाग हैं मन-फिराव या पश्चाताप, तथा सुसमाचार पर विश्वास करना। हाल ही के लेखों में हम मन-फिराव या पश्चाताप से सम्बन्धित शिक्षाओं के विभिन्न पक्षों के बारे में देख रहे थे; आज से हम सुसमाचार पर विश्वास करने से सम्बन्धित कुछ बातों के बारे में विचार करना आरम्भ करेंगे।

    सुसमाचार से सम्बन्धित शिक्षाओं की इस श्रृंखला के आरम्भ में, हमने देखा था कि शब्द “सुसमाचार” का शब्दार्थ है “भला या अच्छा समाचार;” और पहले तीन सुसमाचार वृतांतों में इस शब्द के प्रथम उपयोग से हमने निष्कर्ष निकाला था कि सुसमाचार परमेश्वर के राज्य के बारे में है, जिसे परमेश्वर ने अपने पुत्र प्रभु यीशु के जीवन और सेवकाई के द्वारा, सारी मानवजाति के साथ-साथ कंगालों और तुच्‍छों को भी उपलब्ध करवाया गया है। सुसमाचार का प्रचार करना, परमेश्वर के राज्य के भले समाचार को बताना है (मत्ती 9:35; 24:14; मरकुस 13:10; लूका 9:6)। इन तीनों हवालों से, तथा सुसमाचार शब्द से सम्बन्धित सुसमाचार के वृतांतों में से अन्य हवालों में ध्यान कीजिए कि शब्द “सुसमाचार,” प्रभु की द्वारा अपनी पृथ्वी की सेवकाई की बातों में भी तथा उसके शिष्यों की सेवकाई में भी, उनके द्वारा परमेश्वर के राज्य के सन्दर्भ में उपयोग किया गया है। सुसमाचार के वृतांतों में शब्द “सुसमाचार,” लगभग सभी स्थानों पर, प्रभु यीशु के क्रूस पर चढ़ाए जाने, मारे जाने, गाड़े जाने, और पुनरुत्थान से पहले, अर्थात, सँसार के पापों के प्रायश्चित के लिए उनके द्वारा दिए गए अपने बलिदान से पहले ही उपयोग किया गया है। 

    इसलिए, उस सन्दर्भ में, जितनों ने भी प्रभु और उसके शिष्यों से प्रभु की मृत्यु और पुनरुत्थान से पूर्व, इस अभिव्यक्ति को सुना होगा, तो वे इसे प्रभु के बलिदान और उसमें विश्वास द्वारा मिलने वाले उद्धार के सन्दर्भ में, जैसा कि हम आज उसे समझते हैं, नहीं समझने और स्वीकार करने पाए होंगे; क्योंकि तब तक यह बात हुई ही नहीं थी। उनके लिए तो इस का बस यही अर्थ रहा होगा कि परमेश्वर के राज्य के आगमन की उनकी लम्बे समय से चली आ रही प्रतीक्षा अब समाप्त हुई है। परमेश्वर का वचन हमें दिखाता है कि प्रभु यीशु की पृथ्वी की सेवकाई के समय में लोग प्रतिज्ञा किये हुए मसीहा की, छुड़ाने वाले की, जो आ कर उन्हें बन्धुआई से स्वतन्त्र करेगा, के आगमन की प्रत्याशा में जी रहे थे। लेकिन बहुतेरों ने बन्धुआई से मुक्ति का अर्थ उन पर वर्तमान रोमी शासन से मुक्ति मिलना भर ही समझ लिया था।

    पुराने नियम में, इस छुड़ाने वाले तथा उस के द्वारा उन्हें मिलने वाले छुटकारे के बारे में विस्तृत जानकारी दी गई है। इसलिए प्रभु यीशु मसीह की पृथ्वी की सेवकाई के दिनों में, लोगों में यह तीव्र प्रत्याशा थी कि उन भविष्यवाणियों के पूरा होने का समय आ गया है; मुक्तिदाता का जन्म और उसका प्रकट होना कभी भी हो सकता है, और वे सभी उस की प्रतीक्षा कर रहे थे। यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले ने भी अपनी सेवकाई ऐसी ही प्रत्याशा के साथ आरम्भ की थी, और जब प्रभु उसके पास आया, तो यूहन्ना ने उसे पहचान भी लिया, “दूसरे दिन उसने यीशु को अपनी ओर आते देखकर कहा, देखो, यह परमेश्वर का मेम्ना है, जो जगत के पाप उठा ले जाता है” (यूहन्ना 1:29)। यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के शिष्य अन्द्रियास ने, यूहन्ना के कहने पर प्रभु यीशु को मसीह स्वीकार कर लिया, “उसने पहिले अपने सगे भाई शमौन से मिलकर उस से कहा, कि हम को ख्रिस्तुस अर्थात मसीह मिल गया” (यूहन्ना 1:41)। सामान्य लोगों में भी यही प्रत्याशा थी, जैसा कि सामरी स्त्री ने प्रभु यीशु से, और फिर अपने गाँव के लोगों से कहा, “स्त्री ने उस से कहा, मैं जानती हूं कि मसीह जो ख्रीस्‍तुस कहलाता है, आने वाला है; जब वह आएगा, तो हमें सब बातें बता देगा। आओ, एक मनुष्य को देखो, जिसने सब कुछ जो मैं ने किया मुझे बता दिया: कहीं यही तो मसीह नहीं है?” (यूहन्ना 4:25, 29)। प्रभु यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद भी, उसके स्वर्ग पर उठाए जाने से ठीक पहले तक भी, जबकि वह चालीस दिन तक अपने शिष्यों को उनकी आने वाली सारे जगत में जाकर सुसमाचार प्रचार करने की सेवकाई के लिए तैयार चुका था, लेकिन फिर भी वे शिष्य अभी भी पृथ्वी पर ही राज्य स्थापित किये जाने और फिर वह राज्य यहूदियों को सौंप दिए जाने के दृष्टिकोण से ही विचार कर रहे थे (प्रेरितों 1:6)। इस प्रकार से, उस समय के लोगों के लिए, शब्द “सुसमाचार” का तात्पर्य मुख्यतः पृथ्वी पर ही परमेश्वर के राज्य के स्थापित किये जाने और उसका संचालन यहूदियों को सौंप दिए जाने से ही सम्बन्धित था।

    हम अगले लेख में कुछ और सम्बन्धित बातों को देखेंगे, और यह भी कि शब्द “सुसमाचार” किस प्रकार से स्वर्गीय राज्य, पापों से छुड़ाए जाने, और उद्धार से सम्बन्धित है।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये पश्चाताप करके प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

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Growth through God’s Word

Teachings Related to the Gospel – 14

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Teachings Related to the Gospel – 14 

 

    We had seen at the beginning of this series that for the growth and edification of the Christian Believers and the Church, they must be well versed in the whole of the Bible and its teachings. Of the various Biblical teachings that the Believers need to learn and know, three kinds of teachings – about the gospel, about the fundamental principles, and about Christian living, are fundamentally essential. Of these three, we have started to learn about the teachings related to the gospel; and have seen from Mark 1:14-15 that repentance and believing in the gospel are the two key components of the teachings related to the gospel. In the recent articles we had been considering various aspects related to repentance; from today we will begin considering some aspects about believing in the gospel.

    At the beginning of this series on teachings related to the gospel, we had seen that the word “gospel” literally means “good news;” and from the first use of the word “gospel” in the first three Gospels we had surmised that it is about the Kingdom of God, made available by God to all of mankind, including even the poor and lowly, through the life and ministry of His son the Lord Jesus Christ. To preach the gospel, is to preach the good news of the Kingdom of God (Matthew 9:35; 24:14; Mark 13:10; Luke 9:6). Notice that in these three, and in the other references in the gospel accounts, the word “gospel,” during Lord’s earthly ministry, as well as the ministry of His disciples, has been used by them in relation to the Kingdom of God. In the Gospel accounts, in nearly all the places, the word “gospel” has been used before the crucifixion, death, burial, and resurrection of the Lord Jesus, i.e., before His atoning sacrifice for the sins of the world. 

    Hence, in that context, all who heard this expression from the Lord and the disciples, during their ministry before the death and resurrection of the Lord, would not have related it to the Lord’s sacrifice and salvation through believing in it, as we relate it today, since this had not happened at that time. To them, it would have simply conveyed the sense that their long wait for the arrival of the Kingdom of God was over. The Word of God shows us that the people at the time of the Lord Jesus’s earthly ministry were living in anticipation of the promised Messiah, the deliverer who would come and release them from bondage. But many had assumed that this deliverance from bondage meant deliverance from the rule of the Roman empire over them.

    In the Old Testament, detailed information is given about the deliverer, the savior, and about the deliverance through him. Therefore, during the days of the Lord Jesus’s earthly ministry, the people already had a strong anticipation that the time of fulfillment of these prophecies was complete; the savior was about to be born and revealed, and they were all waiting for Him. John the Baptist too, began his ministry with a similar anticipation, and recognized Him when He came to him “The next day John saw Jesus coming toward him, and said, "Behold! The Lamb of God who takes away the sin of the world!” (John 1:29). Andrew, the disciple of John the Baptist, on hearing this from John accepted Jesus as the Christ, also called his brother, Simon Peter to meet the Lord “He first found his own brother Simon, and said to him, "We have found the Messiah" (which is translated, the Christ)” (John 1:41). Even the general public had a similar anticipation about Him, as the Samaritan woman at the well said to the Lord Jesus, and then to the people of her village “The woman said to Him, "I know that Messiah is coming" (who is called Christ). "When He comes, He will tell us all things. Come, see a Man who told me all things that I ever did. Could this be the Christ?"” (John 4:25, 29). Even after the death and resurrection of the Lord, and just before His ascension, and having prepared the disciples for forty days for their coming world-wide ministry of preaching the gospel of salvation, the disciples were still thinking in terms of an earthly kingdom that would be established and then it would be handed back to the Jews (Acts 1:6). So, to the people at that time, the word “gospel” essentially signified the establishment of God’s Kingdom on earth, with the charge of the Kingdom being given to the Jews.

    We will see more in the next article, and how the term “gospel” relates to the heavenly kingdom, deliverance from sins, and salvation.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Voluntarily repent of your sins and ask the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely surrender yourself to Him - this is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

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Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 149

 

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आरम्भिक बातें – 111

परमेश्वर की क्षमा और न्याय – 17

क्षमा किए और भुलाए गए पापों का स्मरण – 9

 

इब्रानियों 6:1-2 में दी गई आरम्भिक बातों में से छठी बात, “अंतिम न्याय” के हमारे इस अध्ययन में, पिछले लेखों में हमने देखा है कि पाप का यह दूसरा प्रभाव, जब तक हम इस पापमय शरीर में हैं, हमारे लिए दुःख, परेशानी, परिश्रम को बनाए रखेगा; लेकिन इस में होकर भी परमेश्वर के हमारे लिए कुछ लाभकारी उद्देश्य हैं। ये लाभ केवल स्वर्गीय, या परलोक के लिए नहीं हैं, वरन हमारे दिन-प्रतिदिन के इस पृथ्वी के जीवनों के लिए भी हैं। कुल मिलाकर, जीवन भर के इस दुःख, परेशानी, और परिश्रम के द्वारा परमेश्वर ने एक उपाय प्रदान किया है जो हमें निरन्तर पाप, अर्थात परमेश्वर की आज्ञाओं के उल्लंघन, के परिणामों को स्मरण दिलाता रहे; लेकिन इसके साथ ही परमेश्वर ने इन दुःखों में होकर हमें पृथ्वी के तथा स्वर्गीय लाभों को भी प्रदान किया है। दुःखों के साथ आने वाले शारीरिक और भौतिक लाभों को देखने के बाद, आज हम दुःखों के कारण विश्वासियों को मिलने वाले स्वर्गीय लाभों के बारे में देखेंगे, यदि वे परमेश्वर की इच्छा में दुःख उठाएं और उनमें प्रभु के प्रति विश्वासयोग्य रहें, उस पर अपना भरोसा बनाए रखें।

प्रभु यीशु ने अपने शिष्यों को आश्वस्त किया था कि जो उसके पीछे हो लेंगे, उनकी स्वर्गीय जिम्मेदारियों में से एक होगी इस्राएल के बारह गोत्रों का न्याय करना “यीशु ने उन से कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, कि नई सृष्टि में जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा के सिंहासन पर बैठेगा, तो तुम भी जो मेरे पीछे हो लिये हो, बारह सिंहासनों पर बैठकर इस्राएल के बारह गोत्रों का न्याय करोगे” (मत्ती 19:28)। प्रेरित पौलुस ने भी, पवित्र आत्मा की अगुवाई में, इसी बात को दोहराया है “क्या तुम नहीं जानते, कि पवित्र लोग जगत का न्याय करेंगे? सो जब तुम्हें जगत का न्याय करना हे, तो क्या तुम छोटे से छोटे झगड़ों का भी निर्णय करने के योग्य नहीं? क्या तुम नहीं जानते, कि हम स्‍वर्गदूतों का न्याय करेंगे? तो क्या सांसारिक बातों का निर्णय न करें?” (1 कुरिन्थियों 6:2-3)। बहुत सम्भव है कि इस्राएलियों, स्‍वर्गदूतों, सँसार के लोगों का यह न्याय किया जाना, प्रथम पुनरुत्थान के समय, प्रभु यीशु के 1000 वर्ष के राज्य के समय में किया जाएगा, जैसा कि प्रकाशितवाक्य 20:1-4 में लिखा है। हम जिस अन्तिम न्याय के बारे में सीख रहे हैं, वह प्रभु यीशु के 1000 वर्ष के इस राज्य के बाद किया जाएगा (प्रकाशितवाक्य 20:7-15)। लेकिन हमारे लिए महत्वपूर्ण बात यह है कि मसीही विश्वासी, परमेश्वर की सन्तान, परमेश्वर द्वारा इस्राएलियों, स्‍वर्गदूतों, सँसार के लोगों का न्याय करने के लिए उपयोग किए जाएँगे।

मसीही विश्वासियों के दुःख उठाने के बारे में पौलुस ने लिखा है, “इसलिये हम हियाव नहीं छोड़ते; यद्यपि हमारा बाहरी मनुष्यत्व नाश भी होता जाता है, तौभी हमारा भीतरी मनुष्यत्व दिन प्रतिदिन नया होता जाता है। क्योंकि हमारा पल भर का हल्का सा क्लेश हमारे लिये बहुत ही महत्वपूर्ण और अनन्त महिमा उत्पन्न करता जाता है। और हम तो देखी हुई वस्तुओं को नहीं परन्तु अनदेखी वस्तुओं को देखते रहते हैं, क्योंकि देखी हुई वस्तुएं थोड़े ही दिन की हैं, परन्तु अनदेखी वस्तुएं सदा बनी रहती हैं” (2 कुरिन्थियों 4:16-18)। यदि हम पौलुस के जीवन पर विचार करें, प्रभु यीशु मसीह का शिष्य बनने के समय से लेकर, उसके जीवन के अन्त समय तक, वह किसी न किसी से, कोई न कोई दुःख झेलता ही रहा, अन्य मसीही विश्वासियों से भी (रोमियों 8:36; 1 कुरिन्थियों 15:30-32; 2 कुरिन्थियों 1:9-10; 4:11; 6:4-10; 11:23-33)। लेकिन फिर भी पौलुस जीवन भर प्रभु के काम के लिए दुःख सहते रहने को “पल भर का हल्का सा क्लेश” कहता है। वह यह कैसे कहने पाया; उसका राज़ क्या था? पौलुस इन सभी दुःखों और समस्याओं के साथ निर्वाह, अपने स्वर्गीय दृष्टिकोण के कारण करने पाया, जैसा कि वह स्वयं ही उपरोक्त पदों में कहता है “हम तो देखी हुई वस्तुओं को नहीं परन्तु अनदेखी वस्तुओं को देखते रहते हैं।” दूसरे शब्दों में, पौलुस को कभी इस बात के लिए कोई सन्देह ही नहीं था कि आने वाले जीवन में उसके लिए क्या तैयार करके रखा हुआ है, चाहे इस पृथ्वी पर उसके साथ कुछ भी होता रहे। उसके लिए स्वर्ग में निरन्तर जमा होते जा रहे प्रतिफल, उसके लिए स्वर्ग में जो इनाम रखा हुआ है, वही प्रभु के लिए उसके अथक परिश्रम करते रहने, और उसके कारण जो भी होता रहे, उसे सहते रहने के लिए, तथा वही उसे प्रोत्साहित करते रहने वाली बात थी (फिलिप्पियों 3:12-14)। अपने जीवन के अन्त समय में आकर पौलुस सन्तुष्ट था, शान्ति से था, कि उसे जो ज़िम्मेदारी सौंपी गई थी, उसने विश्वासयोग्यता से उसका निर्वाह किया था। उसे मृत्यु से कोई डर नहीं था, वरन वह मृत्यु के बाद उसे स्वर्ग में मिलने वाले प्रतिफलों की बाट जोह रहा था (2 तीमुथियुस 4:6-8) – उन सदा बनी रहने वाली अनदेखी वस्तुओं की, जिनका उल्लेख वह उपरोक्त पदों में करता है “अनदेखी वस्तुएं सदा बनी रहती हैं;” और आने वाले युग में जिनके मिलने के बारे में प्रभु यीशु ने भी मरकुस 10:30 और लूका 18:30 में कहा है।

जैसा हम पहले कह चुके हैं, और इस अध्ययन में देख चुके हैं, दुःख उठाना केवल पाप का दण्ड भोगना मात्र नहीं है, न ही वे केवल हमें परमेश्वर की आज्ञाओं के उल्लंघन करने, अर्थात, पाप करने के परिणामों को याद दिलाते रहने के लिए है; लेकिन साथ ही, दुःख उठाना परमेश्वर द्वारा मसीही विश्वासियों को लाभ – पार्थिव एवं स्वर्गीय, पहुँचाने के लिए प्रदान किया गया उपाय भी है। हम दुःख उठाने के साथ निर्वाह कर सकते हैं, यदि हम उनके प्रति पौलुस के समान रवैया बनाए रखें, परमेश्वर की इच्छा में, और उसके कार्य के लिए दुःख सहने के लिए तैयार बने रहें। इन कारणों के कारण ही दुःख उठाना, मसीही विश्वासियों का जीवन भर का साथी है और रहेगा। यह उद्धार पाने पर भी नहीं जाता है; अन्यथा परमेश्वर की सन्तानों के लिए अपने अनन्तकालीन स्वर्गीय जीवन के लिए बहुत सारे लाभ कमाने का अवसर जाता रहेगा, क्योंकि मेहनताना तो मेहनत करने के लिए ही दिया जा सकता है, यूँ ही लुटाया नहीं जा सकता है। अगले लेख में हम उस महत्वपूर्ण प्रश्न पर आएँगे, जिस की ओर हम इस अध्ययन को बढ़ाते चले आ रहे हैं – यदि अन्ततः अन्तिम न्याय के लिए उन्हें बाहर लाना ही है, तो फिर पापों कि क्षमा कर देने के बाद परमेश्वर उन्हें भुला क्यों देता है? और इसका प्रकट एवं सीधा सा उत्तर, हो सकता है कि आप को भी वैसे ही चौंका दे, जैसे उस उत्तर से हम चौंक गए हैं।

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

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English Translation

The Elementary Principles – 111

God’s Forgiveness and Justice – 17

Remembrance of Sin Forgiven and Forgotten - 9

   

In this study on “Eternal Judgement,” the sixth elementary principle given in Hebrews 6:1-2, in the previous articles we have seen that the second effect of sin, i.e., life long suffering and toil while we are in this physical body with a sin nature, has some God given and beneficial purposes in our lives. These benefits are not just heavenly, i.e., only for the next world, but are also for this world as we live our day-to-day lives. In effect, through the life-long sufferings, problems, and toil, God has put in place a mechanism for us to live with a constant reminder of the consequences of sin, i.e., of transgressing God’s law; but at the same time God has also put in place earthly as well as heavenly benefits through the sufferings. Having seen the physical and temporal benefits that come with suffering, today we will look at the heavenly benefits that come to the Believers because of suffering in God’s will and remaining trusting and faithful towards Him through them.

The Lord Jesus has assured His disciples, those who follow Him, amongst their heavenly responsibilities, one will be judging the twelve tribes of Israel, “So Jesus said to them, "Assuredly I say to you, that in the regeneration, when the Son of Man sits on the throne of His glory, you who have followed Me will also sit on twelve thrones, judging the twelve tribes of Israel” (Matthew 19:28). The Apostle Paul, under the guidance of the Holy Spirit has also written the same, “Do you not know that the saints will judge the world? And if the world will be judged by you, are you unworthy to judge the smallest matters? Do you not know that we shall judge angels? How much more, things that pertain to this life?” (1 Corinthians 6:2-3). Quite likely, this judging of Israel, angels, and people of the world will be happening at the time of the first resurrection, in the 1000-year reign of the Lord Jesus Christ, as is mentioned in Revelation 20:1-4. The final or eternal judgment that we are studying will happen after this 1000-year reign of Christ (Revelation 20:7-15). But for us the important thing is that the Christian Believers, the children of God, will be used by the Lord for judging Israel, angels, and the people of the world.

About the sufferings of the Christian Believers, Paul wrote, “Therefore we do not lose heart. Even though our outward man is perishing, yet the inward man is being renewed day by day. For our light affliction, which is but for a moment, is working for us a far more exceeding and eternal weight of glory, while we do not look at the things which are seen, but at the things which are not seen. For the things which are seen are temporary, but the things which are not seen are eternal” (2 Corinthians 4:16-18). If we consider the life of Paul, after his becoming a follower of the Lord Jesus, till the end of his life, he kept on suffering something or the other, from someone or the other, even from other Christian Believers (Romans 8:36; 1 Corinthians 15:30-32; 2 Corinthians 1:9-10; 4:11; 6:4-10; 11:23-33). Yet, Paul calls his life-long suffering for the work of the Lord “light affliction, which is but for a moment.” What was the secret; how could he do it? Paul could put up with all these sufferings and problems because of his heavenly outlook, as he himself says in the verse quoted above “we do not look at the things which are seen, but at the things which are not seen.” In other words, Paul was never in any doubt about what awaits him in the life to come, despite whatever might be happening to him while on earth. The rewards continually gathering up for him in heaven, the heavenly end-result awaiting him, was his motive for striving for the Lord and suffering anything that comes while on earth (Philippians 3:12-14). At the end of his life Paul was content that he had faithfully done what had been entrusted to him. He was not afraid of death, but looked forward to receiving his rewards that awaited him in heaven (2 Timothy 4:6-8) – the eternal things mentioned in the verse quoted above “the things which are not seen are eternal.” The same as was stated by the Lord Jesus for the age to come, in Mark 10:30 and Luke 18:30.

As we have said before, and seen through this study, sufferings are not just for retribution for sin, not only for constantly reminding us of the consequences of transgressing God’s commands, i.e., committing sin; but they also are a God given mechanism for giving the Christian Believers benefits – earthly as well as heavenly. We can put up with sufferings, if we are willing to suffer in the will of God, for the work of God, and maintain an attitude like Paul maintained towards them. Because of these reasons, sufferings are and will remain a life-long companion of Believers. They do not go away with salvation; else the children of God would be deprived of earning so many benefits in their life time, for their eternal heavenly life, since wages can only be given for the work done, and not casually thrown around for no valid reason. In the next article we will come to the crucial question, towards which we have been building our study – if they eventually have to be brought out for the eternal judgment, then why does God forget sins after forgiving them? And, the evident simplicity, might well surprise you, just as it has surprised us.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 147

 

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आरम्भिक बातें – 109

परमेश्वर की क्षमा और न्याय – 15

क्षमा किए और भुलाए गए पापों का स्मरण – 7

 

इब्रानियों 6:1-2 में दी गई आरम्भिक बातों में से छठी बात, “अंतिम न्याय” के हमारे इस अध्ययन में, पिछले लेखों में हमने देखा है कि पाप का यह दूसरा प्रभाव, जब तक हम इस पापमय शरीर में हैं, हमारे लिए दुःख, परेशानी, परिश्रम को बनाए रखेगा; लेकिन इस में होकर भी परमेश्वर के हमारे लिए कुछ लाभकारी उद्देश्य हैं। जब परमेश्वर ने पाप के परिणाम स्वरूप जीवन भर का दुःख, पीड़ा, और परिश्रम मनुष्य के जीवन में आने दिया, तो यह उसकी अनाज्ञाकारिता करने के लिए केवल दण्ड देने का तरीका नहीं था; बल्कि परमेश्वर ने एक तरीका तैयार किया था, जो मनुष्य को उसकी निकटता में आने के लिए उकसाएगा और उसे कुछ लाभ भी प्रदान करेगा। अभी तक हम दुःख उठाने के तीन लाभकारी उद्देश्यों को देख चुके हैं, पहला, यह न केवल हमारे अन्दर न्याय होने की निहित इच्छा - बुराई के बदले दण्ड मिलने की भावना को शान्त करता है, बल्कि हमें शरीर की अभिलाषाओं के अनुसार जीवन जीना छोड़कर, परमेश्वर की महिमा के लिए जीवन जीने के लिए तैयार करता है। दूसरा, कभी-कभी दुःख उठाना परमेश्वर की योजना में होता है, और उन लोगों के जीवनों के उदाहरणों के द्वारा, जिन्होंने दुःख उठाए हैं, परमेश्वर औरों के जीवनों में काम करता है और उन्हें अपनी ओर आकर्षित करता है। तीसरा, जैसे हमने पिछले लेख में देखा था, जब हम दुःख और परीक्षाओं में से होकर निकलते हैं, परमेश्वर उनके द्वारा हमें काटता-छाँटता, रगड़ता और चमकाता है, और अपने योग्य पात्र बनाता है, जो इस पृथ्वी पर अपने जीवन में उसकी महिमा करते और उसकी गवाही देते हैं। अब हम इन दुःखों और परिश्रम के द्वारा मिलने वाले एक और पक्ष को देखेंगे, अर्थात शारीरिक तथा स्वर्गीय और अनन्तकालीन लाभ। परमेश्वर का वचन बाइबल हमें सिखाता है कि नया-जन्म पाए हुए मसीही विश्वासियों, परमेश्वर की सन्तानों के लिए दुःख, परिश्रम, और परीक्षाएं शारीरिक, आत्मिक, और स्वर्गीय लाभ लाते हैं। हम इन तीनों प्रकार के लाभों से सम्बन्धित बाइबल के खण्डों को देखेंगे – और इसका बाइबल के विपरीत प्रचार की जाने वाली “सुसमाचार प्रचार से समृद्धि” (“Prosperity Gospel”) के साथ कोई लेना-देना नहीं है।

हम मत्ती 10:16-39 में देखते हैं कि प्रभु यीशु ने अपने शिष्यों को उसके पीछे चलने की कीमत के बारे में बताया। इस खण्ड में प्रभु अपने शिष्यों को यह चेतावनी भी देता है कि उनके अपने परिवार के लोग उनके विरुद्ध खड़े हो जाएँगे, और उन्हें अपनी प्राथमिकताएँ निर्धारित करनी पड़ेंगी “मैं तो आया हूं, कि मनुष्य को उसके पिता से, और बेटी को उस की मां से, और बहू को उस की सास से अलग कर दूं। मनुष्य के बैरी उसके घर ही के लोग होंगे। जो माता या पिता को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं और जो बेटा या बेटी को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं” (मत्ती 10:35-37)। प्रभु के कहे का अर्थ है कि उसके पीछे चलने वालों को तय करना पड़ जाएगा कि वे उसके पीछे चलेंगे, या फिर उसका इन्कार करके अपने परिवार, मित्रों और साथियों के साथ बने रहेंगे।

इस बात को ध्यान में रखते हुए, अमीर जवान अधिकारी के साथ की घटना (मत्ती 19:16-22; मरकुस 10:17-22; लूका 18:18-25) होने के बाद, प्रभु द्वारा अपने शिष्यों से कही गई एक और बात पर ध्यान दीजिए। प्रभु के साथ हुई बात-चीत के बाद, प्रभु के पीछे चलने की कीमत को सुनकर, वह जवान प्रभु के पास से निराश होकर लौट गया। उसके बाद प्रभु की अपने शिष्यों के साथ इसके बारे में चर्चा हुई (मत्ती 19:23-29; मरकुस 10:23-31; लूका 18:26-30)। इस चर्चा में हम उन प्रतिज्ञाओं को देखते हैं जो प्रभु ने उनके लिए दीं, जो उसके पीछे चलने की कीमत चुकाने को तैयार हैं, प्रभु के लिए परिवार और प्रिय जनों को भी छोड़ने को तैयार हैं:

·        मत्ती 19: 28-29 “यीशु ने उन से कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, कि नई सृष्टि में जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा के सिंहासन पर बैठेगा, तो तुम भी जो मेरे पीछे हो लिये हो, बारह सिंहासनों पर बैठकर इस्राएल के बारह गोत्रों का न्याय करोगे। और जिस किसी ने घरों या भाइयों या बहिनों या पिता या माता या लड़के-बालों या खेतों को मेरे नाम के लिये छोड़ दिया है, उसको सौ गुना मिलेगा: और वह अनन्त जीवन का अधिकारी होगा।”

·        मरकुस 10:29-30 “यीशु ने कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, कि ऐसा कोई नहीं, जिसने मेरे और सुसमाचार के लिये घर या भाइयों या बहिनों या माता या पिता या लड़के-बालों या खेतों को छोड़ दिया हो। और अब इस समय सौ गुणा न पाए, घरों और भाइयों और बहिनों और माताओं और लड़के-बालों और खेतों को पर उपद्रव के साथ और परलोक में अनन्त जीवन।”

·        लूका 18:29-30 “उसने उन से कहा; मैं तुम से सच कहता हूं, कि ऐसा कोई नहीं जिसने परमेश्वर के राज्य के लिये घर या पत्नी या भाइयों या माता पिता या लड़के-बालों को छोड़ दिया हो। और इस समय कई गुणा अधिक न पाए; और परलोक में अनन्त जीवन।”

जैसा हम उपरोक्त खण्डों से देखते हैं, प्रभु के पीछे चलने के लिए दुःख उठाने के वर्तमान में शारीरिक लाभ भी हैं, और स्वर्गीय भी। शारीरिक लाभों के लिए, मरकुस एक वाक्यांश जोड़ देता है “उपद्रव के साथ” जो कुछ लोगों को अस्वीकार्य प्रतीत हो सकता है। लेकिन इस बात पर शारीरिक या भौतिक लाभ कमाने के लिए की जाने वाली नौकरियों, व्यापार, या अन्य किसी भी व्यवसाय के सन्दर्भ में विचार कीजिए। इस पृथ्वी पर कमाने के लिए की जाने वाली कोई भी नौकरी, व्यापार, या व्यवसाय, क्या बिना अपने ही विभिन्न प्रकार के दुःखों अथवा परेशानियों के है? क्योंकि उनके साथ कुछ दुःख और परेशानियाँ जुड़ी हुई हैं, क्या इसलिए लोग उन कामों को नहीं करते हैं? क्या लोग इन बातों को उस काम के साथ में जुड़ा हुआ स्वीकार करके, उसमें परिश्रम नहीं करते हैं, और भी बेहतर काम करने, काम में उन्नति करने के प्रयास नहीं करते हैं? इसलिए यदि हम सँसार और सँसार के लोगों के लिए दुःख उठाने को तैयार रहते हैं, कि उन से हमें कुछ भौतिक लाभ मिल सकें, तो फिर प्रभु के लिए काम करने में संकोच क्यों करना? साथ ही, क्या कभी किसी नौकरी देने वाले ने अपने कर्मचारियों को यह निश्चित प्रस्ताव दिया है कि वे उसके लिए जो भी प्रयास करेंगे, बदले में वह उन्हें उसका सौ गुणा देगा? लेकिन प्रभु यीशु हमें सौ गुणा लौटा कर देने का आश्वासन देता है, हर उस बात के लिए जिसका जोखिम हम उसके लिए उठाने के लिए तैयार हैं, जो कुछ भी हम उसके लिए छोड़ने के लिए तैयार हैं। लेकिन फिर भी बहुत कम लोग हैं जो प्रभु की बात को मानने और पालन करने के लिए तैयार हैं, हर कीमत पर उसके पीछे चलने के लिए तैयार हैं। इस प्रकार हम वचन से देखते हैं कि पर प्रभु के लिए काम करने, अर्थात, उसकी इच्छा और निर्देशों के अनुसार काम करने के लिए दुःख उठाना, यहाँ इस पृथ्वी पर भी शारीरिक और भौतिक लाभ प्रदान करता है।

अगले लेख में हम यहाँ, इस पृथ्वी पर, दुःख उठाने के द्वारा मिलने वाले आत्मिक लाभों के बारे में देखेंगे।

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

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English Translation

The Elementary Principles – 109

God’s Forgiveness and Justice – 15

Remembrance of Sin Forgiven and Forgotten - 7

   

In this study on “Eternal Judgement,” the sixth elementary principle in Hebrews 6:1-2, in the previous articles we have seen that the second effect of sin, i.e., life long suffering and toil while we are in this physical body with a sin nature, has some God given and beneficial purposes in our lives. When God allowed lifelong pain, suffering and toil for sinful man as a consequence for sin, it was not merely an act of retribution for disobeying Him; but of creating a mechanism that would help man draw near to Him, and to also give man some other benefits. We have already seen three beneficial purposes of this suffering, firstly suffering not only pacifies our inherent sense of justice against those who do wrongs, but it also prepares us to forego living for the lusts of the flesh and start living for the glory of God. Secondly, suffering at times is in the will of God, and through the examples of His people who have suffered, God teaches and does works in the lives of others, to draw them to Him. Thirdly, as we saw in the last article, as we pass through sufferings and trials, God cuts and prunes, polishes and refines us through them, making us His worthy vessels that glorify Him and witness for Him through their lives on this earth. We will now see another aspect that these sufferings and toil bring; i.e., earthly as well as heavenly and eternal benefits. God’s Word, the Bible teaches us that the sufferings, toil and testing of the Born-Again Christian Believers, the children of God, brings them physical, spiritual, and heavenly benefits. We will look at Biblical passages in support of each of these three types of benefits. Today we will look at the passages in support of the physical benefits – and this has nothing to do with the preaching of the unBiblical “Prosperity Gospel.”

We see in Matthew 10:16-39, the Lord Jesus tells His disciples what the cost of following Him is. In this passage He also warns them, that their own family members will rise up against them, and they will have to decide their priorities “For I have come to 'set a man against his father, a daughter against her mother, and a daughter-in-law against her mother-in-law'; and 'a man's enemies will be those of his own household.' He who loves father or mother more than Me is not worthy of Me. And he who loves son or daughter more than Me is not worthy of Me” (Matthew 10:35-37). Thereby implying that His followers will be brought into situations of having to make a choice between following the Lord, or denying Him and staying with their family, relatives, and friends.

With this in mind, consider another thing that the Lord said to His disciples, following the incidence of the Rich Young Ruler (Matthew 19:16-22; Mark 10:17-22; Luke 18:18-25). After his conversation with the Lord Jesus, and after the young man had returned disappointed at the demand of following the Lord, the Lord had a conversation about him with His disciples (Matthew 19:23-29; Mark 10:23-31; Luke 18:26-30). Let us look at what the Lord Jesus promises those who are willing to pay the cost of following Him, even forsaking their families and loved ones:

·        Matthew 19:28-29 “So Jesus said to them, "Assuredly I say to you, that in the regeneration, when the Son of Man sits on the throne of His glory, you who have followed Me will also sit on twelve thrones, judging the twelve tribes of Israel. And everyone who has left houses or brothers or sisters or father or mother or wife or children or lands, for My name's sake, shall receive a hundredfold, and inherit eternal life.”

·        Mark 10:29-30 “So Jesus answered and said, "Assuredly, I say to you, there is no one who has left house or brothers or sisters or father or mother or wife or children or lands, for My sake and the gospel's, who shall not receive a hundredfold now in this time--houses and brothers and sisters and mothers and children and lands, with persecutions--and in the age to come, eternal life.”

·        Luke 18:29-30 “So He said to them, "Assuredly, I say to you, there is no one who has left house or parents or brothers or wife or children, for the sake of the kingdom of God, who shall not receive many times more in this present time, and in the age to come eternal life."”

As we see from the above passages, suffering for following the Lord has both earthly benefits, in this present time, as well as heavenly benefits. Mark, in relation to the earthly benefits adds a phrase “with persecutions,” which might put off some people. But consider this in context of the jobs and business, or any other thing that people do to earn earthly benefits. Is any job, business, or any other means of earning on this earth without its own pains and problems of various kinds? Do people stop working their jobs or doing business, or whatever they are doing for earthly benefits, simply because it has its share of problems? Don’t people take these problems in their stride, toil in them, and strive to earn and do better? So, if we can put up with the world and worldly people, and are willing to suffer for earthly gains from them, then why be reluctant to work for the Lord, because there will be pains and problems? Moreover, has any employer, ever guaranteed his employees a hundredfold return on their efforts for him? But the Lord Jesus guarantees a hundred-fold return on whatever we put on the line for Him, whatever we are willing to forego to work for Him; and yet there are only a few who are willing take the Lord Jesus at His Word, and follow Him whole heartedly at any cost. Therefore, we see from God’s Word, that willingness to suffer for working for the Lord, i.e., for working according to His will and directions, brings with it physical and temporal benefits as well, here on earth.

In the next we will look at the spiritual benefits, here on earth, that come with sufferings.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 17

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सुसमाचार से संबंधित शिक्षाएँ – 14

 

    हमने इस श्रृंखला के आरम्भ में देखा था कि मसीही विश्वासियों और कलीसिया की उन्नति एवं बढ़ोतरी के लिए, उन्हें सम्पूर्ण बाइबल और उसकी शिक्षाओं को अच्छे से जानना चाहिए। बाइबल की जिन शिक्षाओं को जानना और सीखना चाहिए, उनमें से तीन प्रकार की शिक्षाएँ – सुसमाचार से सम्बन्धित, आरंभिक बातों के बारे में, और व्यवहारिक मसीही जीवन जीने से सम्बन्धित शिक्षाएँ आधारभूत और अनिवार्य हैं। इन तीन में से हमने सुसमाचार से सम्बन्धित शिक्षाओं के बारे में सीखना आरम्भ किया है; और हमने मरकुस 1:14-15 से देखा है कि सुसमाचार से सम्बन्धित शिक्षाओं के दो मुख्य भाग हैं मन-फिराव या पश्चाताप, तथा सुसमाचार पर विश्वास करना। हाल ही के लेखों में हम मन-फिराव या पश्चाताप से सम्बन्धित शिक्षाओं के विभिन्न पक्षों के बारे में देख रहे थे; आज से हम सुसमाचार पर विश्वास करने से सम्बन्धित कुछ बातों के बारे में विचार करना आरम्भ करेंगे।

    सुसमाचार से सम्बन्धित शिक्षाओं की इस श्रृंखला के आरम्भ में, हमने देखा था कि शब्द “सुसमाचार” का शब्दार्थ है “भला या अच्छा समाचार;” और पहले तीन सुसमाचार वृतांतों में इस शब्द के प्रथम उपयोग से हमने निष्कर्ष निकाला था कि सुसमाचार परमेश्वर के राज्य के बारे में है, जिसे परमेश्वर के पुत्र प्रभु यीशु के जीवन और सेवकाई के द्वारा सारी मानवजाति के साथ-साथ कंगालों और तुच्‍छों को भी उपलब्ध करवाया गया है। सुसमाचार का प्रचार करना, परमेश्वर के राज्य के भले समाचार को बताना है (मत्ती 9:35; 24:14; मरकुस 13:10; लूका 9:6)। इन तीनों हवालों से, तथा सुसमाचार शब्द से सम्बन्धित सुसमाचार के वृतांतों में से अन्य हवालों में ध्यान कीजिए कि शब्द “सुसमाचार” प्रभु द्वारा परमेश्वर के राज्य के सन्दर्भ में उपयोग किया गया है, उसकी अपनी पृथ्वी की सेवकाई की बातों में भी तथा उसके शिष्यों की सेवकाई में भी। सुसमाचार के वृतांतों में शब्द “सुसमाचार,” लगभग सभी स्थानों पर, प्रभु यीशु के क्रूस पर चढ़ाए जाने, मारे जाने, गाड़े जाने, और पुनरुत्थान से पहले, अर्थात, सँसार के पापों के प्रायश्चित के लिए उनके द्वारा दिए गए अपने बलिदान से पहले ही उपयोग किया गया है। इसलिए, उस सन्दर्भ में, जितनों ने भी प्रभु और उसके शिष्यों से प्रभु की मृत्यु और पुनरुत्थान से पूर्व, इस अभिव्यक्ति को सुना होगा, तो वे इसे प्रभु के बलिदान और उसमें विश्वास द्वारा मिलने वाले उद्धार के सन्दर्भ में, जैसा कि हम आज उसे समझते हैं, नहीं समझने और स्वीकार करने पाए होंगे; क्योंकि तब तक यह बात हुई ही नहीं थी। उनके लिए तो इस का बस यही अर्थ रहा होगा कि परमेश्वर के राज्य के आगमन की उनकी लम्बे समय से चली आ रही प्रतीक्षा अब समाप्त हुई है। परमेश्वर का वचन हमें दिखाता है कि प्रभु यीशु की पृथ्वी की सेवकाई के समय में लोग प्रतिज्ञा किये हुए मसीहा की, छुड़ाने वाले की, जो आ कर उन्हें बन्धुआई से स्वतन्त्र करेगा, के आगमन की प्रत्याशा में जी रहे थे। लेकिन बहुतेरों के लिए बन्धुआई से मुक्ति का अर्थ उन पर वर्तमान रोमी शासन से मुक्ति मिलना भर ही था।

    पुराने नियम में, इस छुड़ाने वाले तथा उस के द्वारा उन्हें मिलने वाले छुटकारे के बारे में विस्तृत जानकारी दी गई है। इसलिए प्रभु यीशु मसीह की पृथ्वी की सेवकाई के दिनों में, लोगों में यह तीव्र प्रत्याशा थी कि उन भविष्यवाणियों के पूरा होने का समय आ गया है; मुक्तिदाता का जन्म और उसका प्रकट होना कभी भी हो सकता है, और वे सभी उस की प्रतीक्षा कर रहे थे। यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले ने भी अपनी सेवकाई ऐसी ही प्रत्याशा के साथ आरम्भ की थी, और जब प्रभु उसके पास आया, तो यूहन्ना ने उसे पहचान भी लिया, “दूसरे दिन उसने यीशु को अपनी ओर आते देखकर कहा, देखो, यह परमेश्वर का मेम्ना है, जो जगत के पाप उठा ले जाता है” (यूहन्ना 1:29)। यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के शिष्य अन्द्रियास ने, यूहन्ना के कहने पर प्रभु यीशु को मसीह स्वीकार कर लिया, “उसने पहिले अपने सगे भाई शमौन से मिलकर उस से कहा, कि हम को ख्रिस्तुस अर्थात मसीह मिल गया” (यूहन्ना 1:41)। सामान्य लोगों में भी यही प्रत्याशा थी, जैसा कि सामरी स्त्री ने प्रभु यीशु से कहा, “स्त्री ने उस से कहा, मैं जानती हूं कि मसीह जो ख्रीस्‍तुस कहलाता है, आने वाला है; जब वह आएगा, तो हमें सब बातें बता देगा। आओ, एक मनुष्य को देखो, जिसने सब कुछ जो मैं ने किया मुझे बता दिया: कहीं यही तो मसीह नहीं है?” (यूहन्ना 4:25, 29)। प्रभु यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद भी, उसके स्वर्ग पर उठाए जाने से ठीक पहले तक भी, जबकि वह चालीस दिन तक अपने शिष्यों को उनकी आने वाली सारे जगत में जाकर सुसमाचार प्रचार करने की सेवकाई के लिए तैयार चुका था, लेकिन फिर भी वे शिष्य अभी भी पृथ्वी पर ही राज्य स्थापित किये जाने और यहूदियों को सौंप दिए जाने के दृष्टिकोण से ही विचार कर रहे थे (प्रेरितों 1:6)। इस प्रकार से, उस समय के लोगों के लिए, शब्द “सुसमाचार” का तात्पर्य मुख्यतः पृथ्वी पर ही परमेश्वर के राज्य के स्थापित किये जाने और उसका संचालन यहूदियों को सौंप दिए जाने से ही सम्बन्धित था।

    हम अगले लेख में कुछ और सम्बन्धित बातों को देखेंगे, और यह भी कि शब्द “सुसमाचार” किस प्रकार से स्वर्गीय राज्य, पापों से छुड़ाए जाने, और उद्धार से सम्बन्धित है।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

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English Translation

Teachings Related to the Gospel – 14

 

    We had seen at the beginning of this series that for the growth and edification of the Christian Believers and the Church, they must be well versed in the whole of the Bible and its teachings. Of the various Biblical teachings that the Believers need to learn and know, three kinds of teachings – about the gospel, about the fundamental principles, and about Christian living, are fundamentally essential. Of these three, we have started to learn about the teachings related to the gospel; and had seen from Mark 1:14-15 that repentance and believing in the gospel are two key components of the teachings related to the gospel. In the recent articles we had been considering various aspects related to repentance; today we will begin considering some aspects about believing in the gospel.

    At the beginning of this series on teachings related to the gospel, we had seen that the word “gospel” literally means “good news;” and from the first use of the word “gospel” in the first three Gospels we had surmised that it is about the Kingdom of God, made available by God to all of mankind, including even the poor and lowly, through the life and ministry of His son the Lord Jesus Christ. To preach the gospel, is to preach the good news of the Kingdom of God (Matthew 9:35; 24:14; Mark 13:10; Luke 9:6). Notice in all of these, and other references in the gospel accounts, the word “gospel” has been used by the Lord in relation to the Kingdom of God, during His earthly ministry, as well as the ministry of His disciples. In the Gospel accounts, in nearly all the places, the word “gospel” has been used before the crucifixion, death, burial, and resurrection of the Lord Jesus, i.e., before His atoning sacrifice for the sins of the world. Hence, in that context, all who heard this expression from the Lord and the disciples, during their ministry before the death and resurrection of the Lord, would not have related it to the Lord’s sacrifice and salvation through believing in it, as we relate it today, since this had not happened at that time. To them, it would have simply conveyed the sense that their long wait for the arrival of the Kingdom of God was over. The Word of God shows us that the people at the time of the Lord Jesus’s earthly ministry were living in anticipation of the promised Messiah, the deliverer who would come and release them from bondage. But for many, this deliverance from bondage meant deliverance from the rule of the Roman empire over them.

    In the Old Testament, detailed information is given about the deliverer, the savior, and about the deliverance through him. Therefore, during the days of the Lord Jesus’s earthly ministry, the people already had a strong anticipation that the time of fulfillment of these prophecies was complete; the savior was about to be born and revealed, and they were all waiting for Him. John the Baptist too, began his ministry with a similar anticipation, and recognized Him when He came to him “The next day John saw Jesus coming toward him, and said, "Behold! The Lamb of God who takes away the sin of the world!” (John 1:29). Andrew, the disciple of John the Baptist, on hearing this from John accepted Christ Jesus, also called his brother, Simon Peter to meet the Lord “He first found his own brother Simon, and said to him, "We have found the Messiah" (which is translated, the Christ)” (John 1:41). Even the general public had a similar anticipation about Him, as the Samaritan woman at the well said to the Lord Jesus “The woman said to Him, "I know that Messiah is coming" (who is called Christ). "When He comes, He will tell us all things. Come, see a Man who told me all things that I ever did. Could this be the Christ?"” (John 4:25, 29). Even after the death and resurrection of the Lord, and just before His ascension, and having prepared the disciples for forty days for their coming world-wide ministry of preaching the gospel of salvation, the disciples were still thinking in terms of an earthly kingdom that would be established and handed back to the Jews (Acts 1:6). So, to the people at that time, the word “gospel” essentially signified the establishment of God’s Kingdom on earth, with the charge of the Kingdom being given to the Jews.

    We will see more in the next article, and how the term “gospel” relates to the heavenly kingdom, deliverance from sins, and salvation.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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