ई-मेल संपर्क / E-Mail Contact

इन संदेशों को ई-मेल से प्राप्त करने के लिए अपना ई-मेल पता इस ई-मेल पर भेजें : rozkiroti@gmail.com / To Receive these messages by e-mail, please send your e-mail id to: rozkiroti@gmail.com

Sinless लेबलों वाले संदेश दिखाए जा रहे हैं. सभी संदेश दिखाएं
Sinless लेबलों वाले संदेश दिखाए जा रहे हैं. सभी संदेश दिखाएं

सोमवार, 4 मई 2026

Blessed and Successful Life - 88 - Holy Spirit – Our Helper – 7 / आशीषित एवं सफल जीवन – 88 - पवित्र आत्मा – हमारा सहायक – 7

 

आशीषित एवं सफल जीवन – 88 - पवित्र आत्मा के भण्डारी – 8

Click Here for the English Translation

इस लेख पर चर्चा के लिये नीचे दिये लिंक्स पर क्लिक करें:

वीडियो चर्चा                            ऑडियो चर्चा

पवित्र आत्मा – हमारा सहायक – 7

 परीक्षाओं में सहायता – 5

 

पिछले कुछ लेखों में हम मसीही विश्वासियों के परमेश्वर द्वारा उन्हें दिए गए संसाधनों के भले भण्डारी होने के बारे में देखते आ रहे हैं। इन संसाधनों में से एक परमेश्वर पवित्र आत्मा भी है, जो व्यक्ति के पापों के पश्चाताप करने और प्रभु यीशु मसीह में विश्वास लाने के पल से ही उस में आकर निवास करने लगता है। पवित्र आत्मा को विश्वासी का सहायक या साथी होने के लिए दिया गया है, कि परमेश्वर के वचन के अनुसार जीवन जीने और परमेश्वर द्वारा दी गई सेवकाई और जिम्मेदारियों को पूरा करने में उसकी सहायता और मार्गदर्शन करे (यूहन्ना 14:16, 26)। लेकिन कुछ विश्वासी, कुछ बातों के लिये स्वयं को अक्षम कहकर, पवित्र आत्मा को अपने स्थान पर काम करने वाला बनाना चाहते हैं। पिछले लेखों में हम देख चुके हैं कि यह बाइबल के अनुसार सही नहीं है, और इसलिए ऐसा हो जाने की जितनी भी प्रार्थनाएँ की जाएँगी, वे हमेशा ही अनुत्तरित ही रहेंगी। इस सन्दर्भ में हम देख चुके हैं कि परमेश्वर जो कहता है, वही कार्यान्वित होना चाहता भी है। और यदि वह किसी विश्वासी से कुछ करने के लिए कहता है, तो इस बात में यह निहित है कि वह जानता है कि वह व्यक्ति क्या कर सकता है, और क्या नहीं। साथ ही परमेश्वर ने उसे उस काम को करने के लिए उस व्यक्ति को आवश्यक संसाधन भी प्रदान कर रखे हैं, तब ही उससे करने के लिये कहा है। साथ ही, उस कार्य को करने में उनका मार्गदर्शन और सहायता करने के लिए परमेश्वर पवित्र आत्मा तो उनके साथ है ही।

 

किन्तु कुछ विश्वासी, अपने इस दावे को सही ठहराने के लिए कि परमेश्वर द्वारा कही गई कुछ ऐसी बातें भी हैं जिन्हें, मनुष्य होने के नाते, वे कर पाने के अयोग्य हैं, परमेश्वर के वचन की व्याख्या और व्यवहार में कुछ गलतियाँ करते हैं। इस से वे परमेश्वर के वचन, उसकी आज्ञाओं, और व्यवहारिक मसीही जीवन में उनके लागू करने में एक विरोधाभास की स्थिति ले आते हैं। उनके इस तर्क के गलत होने को दिखाने के लिए, पिछले लेख से हमने ‘पवित्रता’ को उदाहरण के रूप में लिया है, जो कि न केवल मसीही जीवन का एक आधारभूत गुण है (इब्रानियों 12:14), बल्कि परमेश्वर द्वारा अपने लोगों के लिए आज्ञा भी है (1 पतरस 1:15-16, पद 13-16 देखिये), तथा अधिकांश लोगों के द्वारा असंभव नहीं तो कठिन अवश्य मानी जाती है। हम इसका एक उदाहरण के रूप में उपयोग करेंगे, यह सीखने के लिए कि परमेश्वर के वचन और आज्ञाओं की सही समझ रखने और व्याख्या करने के द्वारा प्रतीत होने वाले ये विरोधाभास, जिन्हें एक गढ़े हुए उद्देश्य के अन्तर्गत डाला गया है, दूर हो जाते हैं।


जब परमेश्वर कहता है कि जैसा तुम्हारा बुलाने वाला पवित्र है, तुम भी अपने सारे चाल चलन में पवित्र बनो, तो उसने जो कहा है, वही उसका तात्पर्य है, वह वही चाहता भी है। परमेश्वर कभी व्यर्थ या पूरे न हो सकने वाली या हल्के में कही गई बातें नहीं बोलता है। ध्यान कीजिए कि 1 पतरस के इन पदों में वह विश्वासियों के सिद्ध और निष्पाप होने की बात नहीं कर रहा है, और न ही वह यह कह रहा है कि विश्वासियों को उसी माप तक पवित्र होना है जितना कि परमेश्वर पवित्र है – यह मनुष्यों के लिए असंभव है। जब वह कहता है कि पवित्र बनो, जैसा तुम्हारा बुलाने वाला पवित्र है, तो वह चाहता है कि विश्वासियों में भी वही स्वभाव, वही गुण हो जो परमेश्वर में है, वे परमेश्वर के समान पवित्र होने की प्रवृत्ति और लालसा रखें, उसके लिए चेष्टा करें। परमेश्वर ने अपने तुल्य सिद्ध पवित्रता कभी भी, किसी से भी नहीं माँगी है, और न ही उसने कभी किसी का उसके समान पवित्र न होने के कारण तिरस्कार किया है। एक विश्वासी की धार्मिकता प्रभु है (यिर्मयाह 23:6; 33:16), उसके काम नहीं (रोमियों 3:20; गलातियों 3:11, 24; इफिसियों 2:8-9; तीतुस 3:5), परमेश्वर हमें मसीह में होकर धर्मी देखता है, अन्य किसी प्रकार से नहीं।


इस सन्दर्भ में परमेश्वर के कुछ लोगों के उदाहरण देखिए:

  • परमेश्वर ने अय्यूब को खरा, सीधा, परमेश्वर का भय मानने वाला, और बुराई से दूर रहने वाला कहा (अय्यूब 1:8; 2:3), लेकिन जब अय्यूब का परमेश्वर से सामना हुआ तो उसे अपनी वास्तविक स्थिति का एहसास हुआ, उसे अपने आप पर घृणा आई, और उसने पश्चाताप किया (अय्यूब 40:3-4; 42:3-6)।

  • परमेश्वर ने दाऊद को अपने मन के अनुसार व्यक्ति कहा है (1 शमूएल 13:14; प्रेरितों 13:22), लेकिन दाऊद न तो सिद्ध था और न ही निष्पाप। लेकिन दाऊद द्वारा लिखे गए भजन, उसका जीवन आज भी हमें भक्ति का जीवन जीने और सीखने में, तथा कठिन समयों में प्रोत्साहित करने में सहायता करते हैं।

  • परमेश्वर ने सुलैमान को दो बार दर्शन दिए, उसे सबसे बुद्धिमान और धनी व्यक्ति बनाया; किन्तु अपने बाद के वर्षों में सुलैमान मूर्ति-पूजा में पड़ गया (1 राजाओं 11:1-4)। लेकिन फिर भी, उसके लेख परमेश्वर के वचन के महत्वपूर्ण भाग हैं।

  • परमेश्वर ने अब्राहम को अपना मित्र कहा (यशायाह 41:8; याकूब 2:23), जिस से वह अपने उद्देश्य छिपाए रखना नहीं चाहता था (उत्पत्ति 18:17), किन्तु अब्राहम तो सिद्ध कदापि नहीं था।

  • परमेश्वर का वचन मूसा को सबसे नम्र व्यक्ति कहता है (गिनती 12:3), लेकिन मूसा को उसके घमण्ड में होकर बात करने के लिए दण्डित किया गया, उसे कनान में प्रवेश नहीं करने दिया गया।

  • इब्रानियों 11 अध्याय में उल्लेखित विश्वास के नायकों के बारे में विचार कीजिए; उन में से कोई भी न तो सिद्ध था और न ही पूर्णतः पवित्र; लेकिन फिर भी उन्हें उस विश्वास के उदाहरण के रूप में दिखाया गया है जो विश्वास दोषियों को भी धर्मी, और असिद्ध लोगों को परमेश्वर को स्वीकार्य बना देता है।

 

इसलिए जब परमेश्वर कहता है कि वह चाहता है कि उसके लोग पवित्र बनें, तो उसका अर्थ है वह उन्हें उसका आज्ञाकारी होने के लिए प्रयास करने वाले, और उस प्रकार से जीवन जीने वाले देखना माँगता है, जैसा उन्हें बुलाने वाला था, अर्थात प्रभु यीशु मसीह के समान जो हमेशा परमेश्वर का आज्ञाकारी और उसे पूर्णतः समर्पित बना रहा। बाइबल के ये उदाहरण स्पष्टकर देते हैं कि परमेश्वर विश्वासियों से निष्पाप सिद्धता की माँग नहीं कर रहा है, जिसे कोई मनुष्य कभी नहीं कर सकता है। मसीह में होकर वह विश्वासियों को पवित्र और स्वीकार्य देखता ही है। वह चाहता है कि विश्वासी, मसीह के समान व्यवहार रखें, परमेश्वर के आज्ञाकारी और पूर्णतः समर्पित बने रहने वाले हों।


लेकिन क्योंकि ये विश्वासी कुछ बातों में प्रभु के प्रति पूर्णतः आज्ञाकारी और समर्पित नहीं होते हैं, क्योंकि वे सँसार की कुछ बातों का भी आनन्द लेते रहना चाहते हैं और परमेश्वर की आशीषों को भी पाना चाहता हैं, इसलिए, वे अपने विवेक को शान्त रखने के लिए, तथा औरों के सामने भक्त और धर्मी प्रतीत होने के लिए, वे न केवल परमेश्वर के वचन की गलत व्याख्या करते हैं, बल्कि उस गलत व्याख्या को औरों को भी सिखाते हैं, उनसे भी उस गलती का पालन करवाते हैं। चाहे उनकी इस गलत व्याख्या और धारणा के कारण परमेश्वर के वचन में और उसके बच्चों द्वारा पालन करने के लिए दी गई उसकी आज्ञाओं में एक विरोधाभास ही क्यों न आ जाए। परमेश्वर ने अपने बच्चों के लिए संसाधन दिए हैं, और उन संसाधनों के उचित उपयोग में सहायता और मार्गदर्शन करने के लिए सहायक भी दिया है। अब यह विश्वासी पर निर्भर है कि वह उन संसाधनों का सदुपयोग करे, अपनी सेवकाई और जिम्मेदारियों को पूरा करे; न कि लापरवाह बना रह कर अपनी असफलताओं की ज़िम्मेदारी उलट कर परमेश्वर पर ही डाल दे।


यदि परमेश्वर की मनसा जो उसने कहा है उसका पालन होते हुए देखने की नहीं होती, तो वह कुछ इस तरह से कह देता, “यदि तुम को पवित्र होने में कठिनाई हो रही हो, तो मुझ से प्रार्थना करना कि तुम्हें पवित्र बना दूँ, और मैं तुम्हारे लिए यह कर दूँगा; तुमको उसके लिए न तो कोई चिन्ता करने की आवश्यकता है और न ही कोई प्रयास, बस अपनी अयोग्यता या अक्षमता को व्यक्त कर दो, और मैं उसे तुम्हारे लिए कर दूँगा।” लेकिन परमेश्वर ने ऐसा न तो कभी कहा है और न ही कभी किया है, और हमें भी ऐसा कुछ भी कहना या करना नहीं चाहिए। जब उन अन्य बातों का इसी प्रकार से विश्लेषण किया जाता है, जिसे कुछ विश्वासी सोचते या समझते हैं कि उनके लिए कठिन अथवा असंभव हैं, तो यह प्रकट हो जाता है कि उस असफलता का कारण परमेश्वर के वचन और आज्ञाओं में नहीं, वरन उस विश्वासी ही में है। और बहुधा यह कारण होता है किसी साँसारिक बात के साथ बने रहने और फिर भी लोगों को भक्त और धर्मी दिखते रहने के लिए कुछ बातों में समझौते का जीवन।


अगले लेख में हम नया-जन्म पाये हुए मसीही विश्वासी के परमेश्वर पवित्र आत्मा का मन्दिर होने के बारे में देखेंगे।

 

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। स्वेच्छा से अपने पापों के लिये प्रायश्चित करके, प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।




  

कृपया इस संदेश के लिंक को औरों को भी भेजें और साझा करें 

और

कृपया अपनी स्थानीय भाषा में अनुवाद और प्रसार करें

*************************************************************************

Blessed and Successful Life - 88 - Stewards of Holy Spirit - 8 

English Translation

Click On Links Below for discussion on Today's Article:

Video Discussion                     Audio Discussion

Holy Spirit – Our Helper – 7

In Our Trials – 5

 

For the past few articles, we have been considering about Christian Believers being good stewards of their God given provisions. One of these provisions is God the Holy Spirit who comes to reside in every Believer, from the very moment of his being Born-Again by repenting of sins and coming to faith in the Lord Jesus. The Holy Spirit has been given to be a Believer’s Helper or Companion, to guide and help him live his life according to God’s Word and fulfil God given ministry and responsibilities (John 14:16, 26). But some Believers, by saying they are incapable of doing certain things, want to use the Holy Spirit as their substitute. We have seen in the previous articles how this is unBiblical, and therefore, all prayers for this to happen will always remain unanswered. In this context we have seen that God means what He says, and wants it done accordingly. If He wants the Believers to do something, it implies that He knows what they are capable of doing, and what they are incapable of doing. It is also implied that He has already equipped them with the resources to do the work. Besides God the Holy Spirit is also present with them to guide and help them about doing that work. 


But some Believers, to justify their claims that as mere men, they actually are incapable of doing everything that God asks them to do, also have a tendency to misinterpret and misrepresent God’s Word. Thereby they bring in a contradiction in God’s Word and His Commandments, and their practical application in Christian living. To illustrate the fallacy of this argument, since the last article we have taken ‘Holiness’, which not only is a fundamental characteristic of God’s people (Hebrews 12:14), but is also God’s command that his people be holy (1 Peter 1:15-16, see vs 13-16), and is often considered by most to be very difficult if not an impossibility. We will use it as an example to learn how a proper understanding and interpretation of God’s instructions does away with the apparent contradiction that is often seen and interpreted here, to serve a contrived purpose.


When God says be holy in all your conduct as He who has called you is holy, then He means what He says. God never makes vain or casual, inapplicable statements. Note that in these verses from 1 Peter, God is not asking for Believer’s to be perfect and sinless, nor is He asking the Believers to be holy in the same measure as God is – an impossibility for man. When He calls for us to be holy as He is holy, He wants Believers to have the nature, the tendency and desire of being holy, and strive for it; just like God has holiness in His nature, and it is His characteristic. Similarly striving to be holy should be a Believer’s tendency and characteristic. God has never demanded absolute holiness like Him from anyone, nor Has He ever rejected anyone for not being as holy as He is. A Believer’s righteousness is the Lord (Jeremiah 23:6; 33:16), not his works (Romans 3:20; Galatians 3:11, 24; Ephesians 2:8-9; Titus 3:5), God sees us righteous through Christ, not through anything else. 


In this context consider some examples of God’s people:

  • God called Job blameless, upright, one who fears God and shuns evil (Job 1:8; 2:3); but even Job eventually repented and abhorred himself when he realized his actual condition before God (Job 40:3-4; 42:3-6).

  • God called David a man after His own heart (1 Samuel 13:14; Acts 13:22), but David was far from being sinless and perfect. Yet David's Psalms and life are written in God's Word and even today they instruct us about godly living and faith, and encourage us in difficult times.

  • God appeared twice to Solomon, made him the wisest and wealthiest man ever; but Solomon fell for idolatry in his later years (1 Kings 11:1-4). But still, his writings are an important part of God's Word.

  • God called Abraham His friend (Isaiah 41:8; James 2:23), from whom He did not want to hide His intentions (Genesis 18:17), but Abraham was far from perfect.

  • God’s Word calls Moses the meekest person (Numbers 12:3), but Moses was punished for his arrogance and denied entry into Canaan.

  • Consider all the heroes of faith mentioned in Hebrews 11; None of them was perfect or absolutely holy; yet they are all shown as examples of faith - the kind of faith that justifies even fallible, imperfect people before God.


So, when God says that He wants His people to be holy, it means to be ones who strive to live in obedience to Him, and in the manner that He wants us to live - just as He who called us, i.e., the Lord Jesus, lived in full submission and obedience to God. God is not asking for a sinless perfection from Believers, which is something that no man can ever achieve. In Christ He already sees Believers as holy and acceptable to Him. He wants Believers to live as Christ lived towards Him, in submission and obedience. 


But since these Believers are not fully submissive and obedient to the Lord in some things, since they want to enjoy the world as well as have God’s blessings, therefore, to pacify their own conscience, as well as appear godly and righteous to others, they not only misinterpret God’s Word but also teach that misinterpretation for others to follow the same errors. Even though their erroneous concepts and misinterpretation bring contradictions in His commands given for His children to obey, and in God’s Word. God has provided the resources, and the Helper to guide His children about using His resources properly. Now it is the Believer’s responsibility to utilize them and fulfill His command, instead of being careless about them and placing the onus back on God of their own failures. 


Had God not meant what He has said, He would have said something like, “If you find it difficult to be holy, then pray to me to make you holy, and I will do it for you; you will not have to worry or work for it, just express your inability and weakness, and I will do it for you.” But God has neither done nor said that, and neither should we. Similarly, when other things that the Believers think or feel are difficult or impossible for them to do, are analyzed, it becomes apparent that the reason for the Believer’s failure is not in God or God’s Word, but in the Believer himself. Very often, his failure is because of that person’s desire to live with some kind of compromise with the world, and yet appear godly and faithful to God to others.


In the next article we will see about the Born-Again Christian Believer being the Temple of the Holy Spirit.

  

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.



Please Share the Link & Pass This Message to Others as Well 
&
Please Translate and Propagate in your Regional Language

गुरुवार, 5 दिसंबर 2024

The Necessities for the Solution For Sin / पाप के समाधान के लिए अनिवार्यताएँ

 

पाप और उद्धार को समझना – 13

Click Here for the English Translation

पाप का समाधान - उद्धार - 10

    आज से हम अपने तीसरे प्रश्न “इसके लिए यह इतना आवश्यक क्यों हुआ कि स्वयं परमेश्वर प्रभु यीशु को स्वर्ग छोड़कर सँसार में बलिदान होने के लिए आना पड़ा?” को देखना आरंभ करते हैं। पहले के लेख “पाप का परिणाम” में हम ने देखा था कि मनुष्य के पाप ने परमेश्वर के सामने एक विडंबना लाकर रख दी - उसका न्यायी, निष्पक्ष और खरा होना माँग करता था कि पाप करने वाले मनुष्य को उसके किए का दण्ड भुगतना होगा; किन्तु मनुष्य के प्रति उसका प्रेम मनुष्य को “मृत्यु” अर्थात उससे अनन्त विछोह में, नरक में देखना नहीं चाहता था। अब उसे कोई ऐसा मार्ग चाहिए था जिससे उसका न्याय की माँग भी पूरी हो जाए, और मनुष्य को नाश में भी न जाना पड़े। 


    इस समाधान के लिए उसे कोई ऐसा मनुष्य चाहिए था हो जो पूर्णतः निष्पाप और निष्कलंक हो, इतना सामर्थी हो कि मृत्यु उसे वश में न रख सके, और इतना कृपालु हो कि मनुष्यों के पापों को स्वेच्छा से अपने ऊपर लेकर, उनके दण्ड को मनुष्यों के स्थान पर सह ले, और फिर प्रतिफल को मनुष्यों में सेंत-मेंत बाँट दे। ऐसा मनुष्य पाप के दण्ड को सभी के लिए चुका सकता था, और मनुष्य को मृत्यु से स्वतंत्र कर के, उनका मेल-मिलाप परमेश्वर से करवा सकता था, अदन की वाटिका में खोई गई स्थिति को मनुष्यों के लिए वापस बहाल कर सकता था।


मनुष्यों के पाप का समाधान प्रदान करने वाले में इन बातों का होना अनिवार्य था:

* वह एक मनुष्य हो 

* वह पूर्णतः परमेश्वर का आज्ञाकारी हो; अर्थात, अपना जीवन और सभी कार्य परमेश्वर की इच्छा और आज्ञाकारिता में होकर, उसे समर्पित रहकर करे  

* वह अपने जीवन भर मन-ध्यान-विचार-व्यवहार में पूर्णतः निष्पाप, निष्कलंक, और पवित्र रहा हो

* वह स्वेच्छा से सभी मनुष्यों के पापों को अपने ऊपर लेने और उनके दण्ड - मृत्यु को सहने के लिए तैयार हो 

* वह मृत्यु से वापस लौटने की सामर्थ्य रखता हो; मृत्यु उस पर जयवंत नहीं होने पाए

* वह अपने इस महान बलिदान के प्रतिफलों को सभी मनुष्यों को सेंत-मेंत देने के लिए तैयार हो 


     इन सभी बातों की पूर्ति किसी मनुष्य के लिए कर पाना असंभव था। आदम और हव्वा के पाप ने उनमें और फिर उनकी संतान में पाप करने के प्रवृत्ति डाल दी थी। हर मनुष्य पाप करने के स्वभाव के साथ ही जन्म लेता है, जैसा दाऊद ने अपने एक भजन में कहा “देख, मैं अधर्म के साथ उत्पन्न हुआ, और पाप के साथ अपनी माता के गर्भ में पड़ा” (भजन 51:5); दाऊद ने यह नहीं कहा कि मैं पाप के द्वारा या पाप के कारण अपनी माता के गर्भ में पड़ा, वरन माता के गर्भ में पड़ने के समय से ही उस में पाप विद्यमान था। यह केवल कहने की बात नहीं है, एक व्यावहारिक तथ्य है; बच्चे पाप के स्वभाव के साथ ही जन्म लेते हैं। एक शिशु जो अभी बोलना भी नहीं जानता है, वह क्रोध करता है, लालच करता है - अपनी पसंद की चीज़ को छोड़ना या किसी और देना नहीं चाहता है, अपने किए किसी अनुचित कार्य के लिए इनकार करना, उसे अस्वीकार करना जानता है, आदि। किसी ने भी उसे ऐसा करना नहीं सिखाया है, वह स्वतः ही ऐसा करने की समझ और क्षमता रखता है। हम अकसर इन बातों को “बाल-व्यवहार” कह और समझ कर, हंस कर टाल देते हैं। किन्तु जब यही “बाल व्यवहार” की बातें कोई थोड़ा बड़ा बच्चा या वयस्क करता है तो इसी को हम ही बुरा, आपत्तिजनक, अस्वीकार्य कहते हैं; और जो बारंबार ऐसा करता रहता है उसे बुरा या पापी मानते हैं। व्यवहार, मनसा, और वही है, केवल आयु का अंतर है। इसलिए हम उस मनसा और व्यवहार को संज्ञा चाहे कोई भी दे लें, वास्तविकता तो अपरिवर्तनीय है, बनी ही रहेगी - प्रत्येक मनुष्य पाप की प्रवृत्ति, पाप के दोष के साथ जन्म लेता है। यह प्रवृत्ति और मनसा सभी के मन में बनी रहती है, और समय तथा अवसर के अनुसार प्रकट होकर व्यवहार में दिखने लगती है। तब हम व्यक्ति को पापी कहना आरंभ कर देते हैं।

 

मनुष्य अपने प्रयासों से अपनी इस प्रवृत्ति को दबा सकता है, नियंत्रित कर सकता है, बाहर प्रकट होने से रोक सकता है; किन्तु मन-ध्यान-विचारों में इस प्रकार का पाप आने को नहीं रोक सकता है। हम देख चुके हैं कि परमेश्वर की दृष्टि में मन के अप्रत्यक्ष पाप भी, व्यवहार में किए गए प्रत्यक्ष पापों के समान ही दण्डनीय हैं। इसीलिए बाइबल में अय्यूब की पुस्तक में लिखा गया है:

* “अशुद्ध वस्तु से शुद्ध वस्तु को कौन निकाल सकता है? कोई नहीं” (अय्यूब 14:4)

* “मनुष्य है क्या कि वह निष्कलंक हो? और जो स्त्री से उत्पन्न हुआ वह है क्या कि निर्दोष हो सके? देख, वह अपने पवित्रों पर भी विश्वास नहीं करता, और स्वर्ग भी उसकी दृष्टि में निर्मल नहीं है। फिर मनुष्य अधिक घिनौना और मलीन है जो कुटिलता को पानी के समान पीता है” (अय्यूब 15:14-16)

* “फिर मनुष्य ईश्वर की दृष्टि में धमीं क्योंकर ठहर सकता है? और जो स्त्री से उत्पन्न हुआ है वह क्योंकर निर्मल हो सकता है? देख, उसकी दृष्टि में चन्द्रमा भी अन्‍धेरा ठहरता, और तारे भी निर्मल नहीं ठहरते। फिर मनुष्य की क्या गिनती जो कीड़ा है, और आदमी कहां रहा जो केंचुआ है!” (अय्यूब 25:4-6)


    और यशायाह नबी ने लिखा, “हम तो सब के सब अशुद्ध मनुष्य के से हैं, और हमारे धर्म के काम सब के सब मैले चिथड़ों के समान हैं। हम सब के सब पत्ते के समान मुर्झा जाते हैं, और हमारे अधर्म के कामों ने हमें वायु के समान उड़ा दिया है” (यशायाह 64:6)।


    तो अब परमेश्वर को एक ऐसा मनुष्य चाहिए था जो गर्भ में पड़ने के समय से लेकर जीवन पर्यंत मन-ध्यान-विचार-व्यवहार में निष्पाप, पवित्र, और निष्कलंक रहा हो। मनुष्य की स्वाभाविक जन्म-प्रणाली के अनुसार यह असंभव था। 


    इसीलिए बाइबल और मसीही विश्वास (मसीही या इसाई धर्म नहीं) की यह शिक्षा है कि प्रत्येक मनुष्य पापी है; प्रत्येक मनुष्य को पापों की क्षमा और उद्धार की आवश्यकता है। यदि आप ने अभी भी उद्धार नहीं पाया है, अपने पापों के लिए प्रभु यीशु से क्षमा नहीं मांगी है, तो अभी आपके पास अवसर है। स्वेच्छा से, सच्चे और पूर्णतः समर्पित मन से, अपने पापों के प्रति सच्चे पश्चाताप के साथ एक छोटी प्रार्थना, “हे प्रभु यीशु मैं मान लेता हूँ कि मैंने जाने-अनजाने में, मन-ध्यान-विचार और व्यवहार में आपकी अनाज्ञाकारिता की है, पाप किए हैं। मैं मान लेता हूँ कि आपने क्रूस पर दिए गए अपने बलिदान के द्वारा मेरे पापों के दण्ड को अपने ऊपर लेकर पूर्णतः सह लिया, उन पापों की पूरी-पूरी कीमत सदा काल के लिए चुका दी है। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मेरे मन को अपनी ओर परिवर्तित करें, और मुझे अपना शिष्य बना लें, अपने साथ कर लें।” आपका सच्चे मन से लिया गया मन परिवर्तन का यह निर्णय आपके इस जीवन तथा परलोक के जीवन को स्वर्गीय जीवन बना देगा।

 

कृपया इस संदेश के लिंक को औरों को भी भेजें और साझा करें

*************************************************************************

 Understanding Sin and Salvation – 13

English Translation

The Solution For Sin - Salvation - 10


From today we will start considering our third question, “Why was it so necessary for this that Lord God Jesus Christ Himself had to leave heaven, and come down to earth to be sacrificed?” In our earlier article, “The Consequences of Sin” we had seen that man’s sin created a dilemma for God - His being a just and non-partisan judge demanded that the man who sinned should suffer the punishment of his sin; whereas, His love for man was unwilling to accept “death”, i.e., an eternal separation from man, his being cast into hell. Therefore, He now required a solution through which the demands of His justice would also be met and man would not have to go into eternal destruction.


    For this solution, He required a man with certain characteristics: one who was completely sinless and without any blemish; one who was powerful enough so that death would not be able to prevail over him; one who would be so benevolent that he would voluntarily take the sins of mankind upon himself, suffer their punishment - death, for mankind, and then be so generous so as to freely distribute the rewards of overcoming sin and death amongst mankind. Only such a person could pay for the sins of mankind, free man from death, reconcile men with God, and restore back the status that was lost in the Garden of Eden.


    For the person who was to provide the solution to sin, it was mandatory for him to possess the following characteristics:

* He should be a human being.

* He should be fully obedient to God, i.e., one who lives a life of complete obedience to God and always does everything in complete submission to and as per the will of God.

* Throughout his life, in everything pertaining to his mind-thoughts-attitude-behavior, he should always be absolutely sinless and blameless.

* He should be voluntarily be willing to take upon himself all the sins of the entire mankind, and suffer their punishment – death, for everyone.

* He should be capable of returning back from the dead; death should not be able to prevail upon him.

* He would be willing to freely share the rewards of his great sacrifice with everyone.


It was impossible for any human being to fulfil all the above characteristics. The sin of Adam and Eve, had put in them and in their children, their posterity the tendency to sin. Every man is born with the tendency to sin, as David said in one of his Psalms, “Behold, I was brought forth in iniquity, And in sin my mother conceived me” (Psalm 51:5); take note, here David is not saying that I was conceived by or because of sin, rather, that from the moment of his being conceived in his mother’s womb, the sin nature was already present in him. This is not a vain statement; it is a practical reality; babies are born with a sin nature. A baby who does not even know how to talk, exhibits anger, exhibits selfish nature – is unwilling to leave, or give up, or share a thing of his liking, naturally knows to refuse to accept the blame for anything wrong done by him, etc. No one has taught that baby any of these things; he has a natural, inherent tendency to think and behave in this manner. Often we laugh away these things, labelling them as “childish behavior”; but if these very things are done by a somewhat grownup child, or an adult, we no longer consider it as “childish behavior”, but as bad, objectionable, unacceptable behavior. If a person continued to do so repeatedly, then we call him to be a sinner, a bad person. The behavior, deed, and attitude is the same, the only thing different is the age. Therefore, whatever be the name we may give to this behavior and attitude, the basic fact is the same and unchanging, and will remain so – every person is born with a sin nature and with a tendency to sin. This nature and tendency resides within everyone since birth, and at an opportune time is manifested in the behavior; and that is when we start calling the person a “sinner”.


   Man through his efforts, can suppress this tendency; can control it to varying extents; can prevent it from being manifested externally; but cannot eliminate it from his mind, thoughts, and desires. We have already seen that in God’s eyes, sins hidden in the heart, not yet committed physically, are just as bad and punishable as those manifested externally and committed physically. That is why in the book of Job, in the Bible, it is written that:

* “Who can bring a clean thing out of an unclean? No one!” (Job 14:4).

* “What is man, that he could be pure? And he who is born of a woman, that he could be righteous? If God puts no trust in His saints, And the heavens are not pure in His sight, How much less man, who is abominable and filthy, Who drinks iniquity like water!” (Job 15:14-16).

* “How then can man be righteous before God? Or how can he be pure who is born of a woman? If even the moon does not shine, And the stars are not pure in His sight, How much less man, who is a maggot, And a son of man, who is a worm?” (Job 25:4-6).


    And, the prophet Isaiah wrote, “But we are all like an unclean thing, And all our righteousnesses are like filthy rags; We all fade as a leaf, And our iniquities, like the wind, Have taken us away” (Isaiah 64:6).


Therefore, now God required a man who from the moment of his being conceived in his mother’s womb, till the last breath of his life, should always have remained sinless and spotless in his mind-thoughts-attitude-behavior. In man’s natural process of conception and birth, this was an impossibility.


    That is why, it is the teaching of the Bible and of the Christian Faith (not Christian Religion), that every person is a born sinner; and every person needs forgiveness of sins and salvation. If you have not received salvation, have not yet asked the Lord Jesus to forgive your sins, then you now have the opportunity to do so.  A short prayer said voluntarily with a sincere heart and with heart-felt repentance for your sins, and a fully submissive attitude, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, and have knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." God longs for your company, wants to see you blessed; but to make this possible or not, is your personal decision. Will you not say this prayer now, while you have the time and opportunity to do so - the decision is yours.  

 

Please Share the Link & Pass This Message to Others as Well