बाइबल, पाप और उद्धार / The Bible, Sin, and Salvation - 5

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पाप का समाधान - उद्धार - 1

    यूनानी भाषा, जिसमें परमेश्वर के वचन बाइबल का नया नियम खण्ड मूल में लिखा गया है, उसमें प्रयुक्त जिस शब्द का अनुवाद ‘उद्धार’ या ‘बचाव’ किया गया है, उसका अर्थ होता है “किसी खतरे अथवा हानि से सुरक्षा प्रदान करना”; अर्थात उद्धार दिए जाने का अर्थ है बचाया जाना, सुरक्षित कर दिया जाना। यहाँ पर एक बहुत महत्वपूर्ण, और इस संदर्भ में सर्वदा ध्यान में रखने वाली बात है कि उद्धार हमेशा परमेश्वर की ओर से दिया जाता है; कोई भी व्यक्ति कभी भी, किसी भी रीति से परमेश्वर के उद्धार को कमा नहीं सकता है; अर्थात अपने किसी भी प्रयास से अपने आप को उद्धार प्राप्त करने का अधिकारी अथवा योग्य नहीं कर सकता है। हम आगे चलकर इसे कुछ और विस्तार से देखेंगे और समझेंगे। 

    प्रभु यीशु मसीह के पृथ्वी पर आने का उद्देश्य, स्वयँ उन्हीं के शब्दों में, सँसार के सभी पाप में खोए हुए लोगों को बचाना, यही सुरक्षा, अर्थात उद्धार, सारे सँसार के सभी लोगों को उपलब्ध करवाना था “क्योंकि मनुष्य का पुत्र लोगों के प्राणों को नाश करने नहीं वरन बचाने के लिये आया है ...” (लूका 9:56); “यदि कोई मेरी बातें सुनकर न माने, तो मैं उसे दोषी नहीं ठहराता, क्योंकि मैं जगत को दोषी ठहराने के लिये नहीं, परन्तु जगत का उद्धार करने के लिये आया हूं” (यूहन्ना 12:47)। प्रभु द्वारा दिए जाने वाले इस उद्धार के विषय कुछ आधारभूत प्रश्न हैं, जिनके उत्तर जानना और समझना परमेश्वर की मानव जाति को अपनी संगति में बहाल करने की इस योजना को जानने, समझने, और मानने के लिए बहुत आवश्यक है। 

    ये प्रश्न हैं:

·        यह उद्धार, अर्थात बचाव, या सुरक्षा किस से और क्यों होना है?

·        व्यक्ति इस उद्धार को कैसे प्राप्त कर सकता है?

·   इसके लिए यह इतना आवश्यक क्यों हुआ कि स्वयं परमेश्वर प्रभु यीशु को स्वर्ग छोड़कर सँसार में बलिदान होने के लिए आना पड़ा?

उद्धार - किस से और क्यों? 

    कल हमने देखा था कि मनुष्य के प्रति परमेश्वर के प्रेम का संकेत इस बात से मिलता है कि केवल मनुष्य ही है जिसको परमेश्वर ने, अपनी समस्त सृष्टि में से, अपने ही हाथों से, अपनी ही स्वरूप में रचा, और उसके नथनों में अपनी श्वास डालकर उसे जीवित प्राणी बनाया, तथा उसे समस्त पृथ्वी और उसकी सभी बातों और प्राणियों पर अधिकार दिया (उत्पत्ति 1:26-28; 2:7)। केवल मनुष्य ही है जिससे संगति रखने के लिए परमेश्वर अदन की वाटिका में आया करता था। किन्तु आदम और हव्वा के द्वारा किए गए परमेश्वर की अनाज्ञाकारिता के पाप के कारण, परमेश्वर और मनुष्य की यह संगति टूट गई, और मनुष्य मृत्यु, अर्थात परमेश्वर से सदा के लिए अलग रहने के खतरे में आ गया। यह बहुत महत्वपूर्ण तथा आधारभूत तथ्य है, जिसे समझे बिना उद्धार के बारे में समझना असंभव है। क्योंकि निष्पाप, निष्कलंक परमेश्वर पाप के साथ संगति रखना तो दूर, पाप की ओर देख भी नहीं सकता है (हबक्कूक 1:13) इसलिए उस प्रथम पाप, उस अनाज्ञाकारिता के कारण परमेश्वर और मनुष्य की संगति में अवरोध आ गया (यशायाह 59:1-2), मनुष्य परमेश्वर की संगति से दूर हो गया, और उससे हमेशा के लिए दूर हो जाने, अर्थात, मृत्यु के खतरे में आ गया।

    परमेश्वर का वचन बाइबल बताती है कि पाप करने के बाद, पवित्र परमेश्वर के समक्ष निःसंकोच आने, और उससे उन्मुक्त होकर संगति और वार्तालाप करने की मनुष्य, आदम और हव्वा, की प्रवृत्ति बदल गई। उनके अंदर परमेश्वर की दृष्टि में दोषी होने का बोध आ गया, उन्होंने अपने इस नंगेपन, अपनी लज्जा को अपनी दृष्टि में उपयुक्त और उचित, अपने प्रयासों, अंजीर के पत्तों से बने आवरण के द्वारा ढाँप लिया, और जब परमेश्वर उनसे मिलने, संगति करने आया, तो वे परमेश्वर द्वारा उन्हें लगाकर दी गई वाटिका के वृक्षों में छिप गए: “तब उन दोनों की आंखें खुल गई, और उन को मालूम हुआ कि वे नंगे है; सो उन्होंने अंजीर के पत्ते जोड़ जोड़ कर लंगोट बना लिये। तब यहोवा परमेश्वर जो दिन के ठंडे समय वाटिका में फिरता था उसका शब्द उन को सुनाई दिया। तब आदम और उसकी पत्नी वाटिका के वृक्षों के बीच यहोवा परमेश्वर से छिप गए” (उत्पत्ति 3:7-8)। यहाँ सांकेतिक भाषा में, पाप के प्रभाव और मनुष्य में आए परिवर्तनों के विषय कुछ महत्वपूर्ण बातें दी गई हैं:

·        “आँखें खुलना” उन्हें पवित्र परमेश्वर के सम्मुख उनकी वास्तविक दशा तथा अपने किए पाप के दोषी होने का बोध होना दिखाता है।

·        “नंगापन” पाप के कारण उत्पन्न आत्म-ग्लानि, लज्जा को दिखाता है। उनकी सृष्टि से लेकर उस समय तक, वे अपनी इसी निर्वस्त्र दशा में परमेश्वर के साथ मिला करते थे, संगति करते थे, किन्तु उन्हें इसमें कोई लज्जा नहीं होती थी, उन्हें कभी अपने आप को ढाँपने की आवश्यकता नहीं हुई, क्योंकि वे भी निष्पाप और पवित्र दशा में थे। 

·        उनकी सृष्टि के समय से लेकर उनकी यह निर्वस्त्र दशा परमेश्वर के सम्मुख उनके बिल्कुल खुले, प्रकट और किसी भी प्रकार के आवरण रहित होने, और परमेश्वर द्वारा उनके विषय में सब कुछ जानने की ओर भी संकेत करता है।

·        “अंजीर के पत्तों के लंगोट पहनना” मनुष्य के अपने आप को अपने ही प्रयासों से परमेश्वर के सम्मुख प्रस्तुत कर पाने योग्य बनाने को दिखाता है। मनुष्य अपने धर्म के कामों, अपने भले कार्यों, अपने ही बनाए तौर-तरीकों से अपनी लज्जा, परमेश्वर के प्रति अनाज्ञाकारिता और पाप की दशा, को छुपाने का प्रयास करता है। वह यह भूल जाता है कि परमेश्वर के सामने उसका सब हाल खुला है, बेपरदा है। वह अपना कुछ भी परमेश्वर से छिपा नहीं सकता है। 

·        जिस प्रकार वे अंजीर के पत्ते वास्तविकता में केवल एक अस्थाई समाधान थे - थोड़े समय वे मुरझा जाते, सूख कर गिर जाते, और मनुष्य का नंगापन फिर से प्रकट हो जाता, उन्हें फिर से कुछ नया प्रावधान करना पड़ता; उसी प्रकार मनुष्य की धार्मिकता के काम, उसके अपने भलाई के प्रयास, सभी अस्थाई और नश्वर हैं, उसे कभी परमेश्वर के सम्मुख “ढँपा” हुआ और प्रस्तुत होने योग्य नहीं बना सकते हैं। वह बार-बार अपने इन प्रयासों को दोहराता रहता है, किन्तु पाप का दोषी होने का बोध उसके विवेक से नहीं जाता है।

·        उन्होंने परमेश्वर की आवाज़ सुनकर अपने आप को “वाटिका के वृक्षों” में छुपा लिया। आज भी मनुष्य अपनी ही गढ़ी हुई धार्मिकता को ओढ़ कर, अपने आप को परमेश्वर की सृष्टि की बातों में छुपाए रखने के प्रयास करता है; परमेश्वर के सामने अपनी वास्तविकता में आने के स्थान पर, वह अपने बनाए हुए आवरण ओढ़े हुए, अपने आप को अपनी ही गढ़ी हुई नश्वर बातों में छिपाए रखना चाहता है। 

 

    आज किसी भी पूछ लें, सब के पास परमेश्वर की संगति में और उसके वचन के साथ समय न बिताने का एक ही बहाना है - “जीवन इतना व्यस्त है कि इन बातों के लिए समय ही नहीं मिलता है; जो थोड़ा बहुत कर सकते हैं, वह कर लेते हैं, वरना संसार की माँगें यह सब करने के लिए समय ही नहीं देती हैं” - सभी अपने आप को संसार की बातों “वाटिका के वृक्षों” में छुपाए रखना चाहते हैं। यह जानते हुए भी कि संसार की यह सब बातें अस्थाई हैं, नश्वर हैं, यहीं रह जाएंगी, इनमें से कोई भी साथ नहीं जाएगी, ऐसा कोई बहाना परमेश्वर के सामने नहीं चलेगा।

    अन्ततः वह समय सभी के जीवन में आएगा जब उन्हें परमेश्वर के सम्मुख अपनी वास्तविक “निर्वस्त्र” दशा में आना ही होगा, और अपने जीवन की हर बात का हिसाब उसे देना होगा। तब उनके बनाए हुए “अंजीर के पत्तों के लंगोट” उनके पाप की दशा को ढाँपने नहीं पाएँगे, और उनके अपने नहीं वरन परमेश्वर के मानकों के आधार पर उन्हें न्यायसंगत ठहराने नहीं पाएंगे। परमेश्वर से उनकी वास्तविकता न अभी छुपी हुई है, और न तब छुपी हुई होगी, “सो जब तक प्रभु न आए, समय से पहिले किसी बात का न्याय न करो: वही तो अन्धकार की छिपी बातें ज्योति में दिखाएगा, और मनों की मतियों को प्रगट करेगा, तब परमेश्वर की ओर से हर एक की प्रशंसा होगी” (1 कुरिन्थियों 4:5)। 

    पहले पाप से उत्पन्न हुई स्थिति के बारे में हम आगे अगले लेख में देखेंगे। अभी के लिए आप से निवेदन है कि अपने जीवनों को परमेश्वर के दृष्टिकोण से जाँच कर देखें, आप की वास्तविक स्थिति क्या है? ध्यान करें, आपके अपने कोई भी प्रयास और उपाय आपको परमेश्वर की दृष्टि से छुपा नहीं सकते हैं; आपकी लज्जा - आपके पाप की दशा उसके सामने खुली है। फिर भी वह आप से प्रेम करता है, आपके साथ संगति को बहाल करना चाहता है। लेकिन यह संभव हो पाना आपके निर्णय पर आधारित है। आपकी स्वेच्छा और सच्चे पश्चाताप तथा समर्पित मन से की गई एक छोटी प्रार्थना, “हे प्रभु यीशु, मैं मान लेता हूँ कि मन-ध्यान-विचार-व्यवहार में आपकी अनाज्ञाकारिता करके मैंने पाप किया है। मैं धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों को अपने ऊपर लेकर, मेरे स्थान पर उनके मृत्यु-दण्ड को कलवरी के क्रूस पर दिए गए अपने बलिदान के द्वारा सह लिया। आप मेरे स्थान पर मारे गए, और मेरे उद्धार के लिए मृतकों में से जी भी उठे। कृपया मुझ पर दया करें और मेरे पाप क्षमा करें। मुझे अपना शिष्य बना लें, अपनी आज्ञाकारिता में अपने साथ बना कर रखें।” परमेश्वर आपकी संगति की लालसा रखता है, आपको आशीषित देखना चाहता है; इसे संभव करना या न करना, आपका अपना व्यक्तिगत निर्णय है। 

 

एक साल में बाइबल:

• 1 इतिहास 4-6

• यूहन्ना 6:1-21

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English Translation

The Solution for Sin - Salvation - 1

In the Greek language in which the New Testament section of God's Word of the Bible was originally written, the word translated as 'salvation' or 'saved' means "to provide deliverance from danger or harm"; i.e., to be saved means to be delivered, to be secured. A very important thing, something that should always be kept in mind in this context, is that salvation is always given from God; No person can ever, by any means, earn God's salvation; i.e., no one by any of his efforts, can ever make himself worthy or eligible to gain or earn salvation from God. We will see and understand this in some more detail later.

In his own words, the purpose of the Lord Jesus Christ's coming to earth was to save all the people of the world from their state of being lost in their sin, to provide this deliverance, this, salvation, to all the people of the whole world "For the Son of Man did not come to destroy men's lives but to save them…” (Luke 9:56); “And if anyone hears My words and does not believe, I do not judge him; for I did not come to judge the world but to save the world” (John 12:47). There are some fundamental questions about this salvation that the Lord gives; and the answers to these questions are vital for knowing, understanding, and accepting God's plan to restore mankind to His fellowship.

These are the questions:

• From what is this salvation, i.e., being saved, or being rescued provided; and why?

• How does one attain this salvation?

• To accomplish this, why was it so necessary that the Lord Jesus, Himself, had to leave heaven and come to the world to be sacrificed?

Salvation - from Whom and Why?

Yesterday we saw that God's love for man is indicated by the fact that out of the whole of His creation, man is the only one whom God created with His own hands, in His own image, and Himself breathed life into his nostrils. He not only made him a living creature, but also gave him authority over all the earth and all its things and all creatures (Genesis 1:26–28; 2:7). God used to come to the Garden of Eden to have fellowship only with Adam and Eve. But because of Adam and Eve's sin of disobedience to God, this fellowship between God and man was broken, and man came in the danger of death, that is, of eternal separation from God. This is a very important and fundamental fact, and without understanding this fact, it is impossible to understand about salvation. Because the sinless, spotless God cannot even look towards sin, let alone fellowship with sin (Habakkuk 1:13) so, that first sin, that disobedience, broke the fellowship between God and man and hinders its restoration (Isaiah 59:1- 2); man got separated away from the fellowship of God, and came into a position of being in danger of being separated from Him forever, that is, dying.

God's Word The Bible tells us that after sinning, the attitude and behavior of humans, of Adam and Eve, to come freely before the Holy God, changed. They were no longer able to have fellowship and converse with Him, they started to feel guilty in the presence of God, they tried to cover this nakedness, their shame by something appropriate and worthy in their own eyes, something they made by their own understanding, wisdom, and efforts, i.e., a covering made of fig leaves; and when God came to meet them, they hid in themselves the trees of the garden God had given to them: “Then the eyes of both of them were opened, and they knew that they were naked; and they sewed fig leaves together and made themselves coverings. And they heard the sound of the Lord God walking in the garden in the cool of the day, and Adam and his wife hid themselves from the presence of the Lord God among the trees of the garden" (Genesis 3:7-8). Through this incidence, some important points about the effects of sin and changes it brought in man, are given in allegorical language:

• The “opening of their eyes” shows the realization of their actual condition before the Holy God and the guilt of the sin they have committed.

• “Nakedness” refers to the self-condemnation, or the sense of shame that is caused by sin. From their creation till that time, they used to meet, and fellowship with God in this naked state, but they were never ashamed of it, they never needed to cover themselves, because they too were sinless and in a holy state.

• Their being “naked”, since the time of their creation, also indicates that they were completely open, exposed, and without any covering before God, and God always knew everything about them.

• “Wearing coverings made of fig leaves” refers to the efforts of man to make himself presentable to God by his own efforts. Man tries to hide his shame, disobedience to God, and his state of sin, by his works of self-righteousness, his works that are good in his own eyes, through his own imagined and contrived ways. He forgets that before God his condition is always evident and exposed. He cannot hide anything from God.

• Just as those fig leaves, in reality, were only a temporary solution - in a short time they would have withered, dried up, and fallen off, and the nakedness of man would have reappeared, therefore, they would have had to make a new provision all over again. Similarly, man's acts of self-righteousness, his own pursuit of good in his own eyes, etc. are all temporary and fallible; they can never keep him "covered" and make him worthy of being presentable to God. Man keeps on repeating his efforts again and again to come before God, but the nagging feeling of being guilty of sin does not go from his conscience.

• Hearing the voice of God, they hid themselves in the "trees of the garden". Even today man, after covering himself in his own assumed righteousness, tries to hide himself in the things of the earth that God created. Instead of coming forward and appearing before God in his actual condition, he seeks to keep himself covered in his own contrived and fallible self-righteousness, hoping to be worthy of coming before God, and be acceptable to Him, through the vain veil of his own efforts.

Today, ask anyone, and everyone has only one excuse for not spending time in the company of God and with His Word - “Life is so busy that there is no time for these things; Whatever little we can do, we do it, otherwise the demands of the things of the world do not allow time to do all this'' - all want to hide themselves in the “trees of the garden” of the world, and excuse themselves from coming into His presence. Despite knowing very well that all the things of the world they are indulging in, are temporary, perishable, will remain here, and none of these things of the world will go along with them, none of their excuses will work before God.

Eventually the time will come in everyone's life when they will have to come before God, in their true "naked" state, and give account of everything in their lives to Him. Then their self-made “fig leaf coverings” will no longer be able to cover the condition of their sin, and will not be able to justify them by the standards of righteousness, not their own, but of God. Their actual condition is neither hidden from God, nor will ever be hidden, "Therefore judge nothing before the time, until the Lord comes, who will both bring to light the hidden things of darkness and reveal the counsels of the hearts. Then each one's praise will come from God" (1 Corinthians 4:5).

We'll look further at the situation created by the first sin in the next article. For now, a humble request, please examine your life from God's point of view, and see what your actual situation really is? Think it over, none of your own efforts and measures can hide you from God's sight; Your shame - the state of your sin is open to him. Yet, He still loves you - just as you now are; He wants to restore His fellowship with you. But making this possible is dependent upon your decision. A short prayer from a willing heart, with sincere repentance for sins, and a fully submissive attitude, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, and have committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." God longs for your company, wants to see you blessed; To make this possible or not, is your personal decision.

Through the Bible in a Year:

• 1 Chronicles 4-6

• John 6:1-21

बाइबल, पाप, और उद्धार / Bible, Sin, and Salvation – 4

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पाप का परिणाम

    पिछले तीन लेखों में हमने परमेश्वर के वचन बाइबल के अनुसार पाप क्या है; परमेश्वर किसे पाप मानता है, देखा है। संक्षेप में, बाइबल बताती है कि परमेश्वर की व्यवस्था, अर्थात, उसकी आज्ञाओं का उल्लंघन, [जिनमें उसकी दस आज्ञाएँ (निर्गमन 20:1-20) तथा वे दो महान आज्ञाएँ (मत्ती 22:35-40) भी सम्मिलित हैं जो परमेश्वर की सारी व्यवस्था और उसके द्वारा अपने भविष्यद्वक्ताओं में होकर प्रकट की गई शिक्षाओं का आधार हैं], और हर प्रकार का अधर्म पाप है।

    पवित्र, निष्पाप परमेश्वर पाप के साथ संगति नहीं कर सकता है; वह बुराई को देख ही नहीं सकता है “तेरी आंखें ऐसी शुद्ध हैं कि तू बुराई को देख ही नहीं सकता, और उत्पात को देखकर चुप नहीं रह सकता …” (हबक्कूक 1:13); पाप परमेश्वर और मनुष्य में दीवार ले आता है, परस्पर संगति को तोड़ देता है “परन्तु तुम्हारे अधर्म के कामों ने तुम को तुम्हारे परमेश्वर से अलग कर दिया है, और तुम्हारे पापों के कारण उस का मुँह तुम से ऐसा छिपा है कि वह नहीं सुनता” (यशायाह 59:2)। परमेश्वर की सारी सृष्टि में केवल मनुष्य ही है जिसे उसे अपने स्वरूप में, अपने हाथों से रचा, और उसमें अपनी श्वास डालकर उसे जीवित प्राणी बनाया, तथा समस्त पृथ्वी और सभी प्राणियों पर उसे अधिकार प्रदान कर दिया (उत्पत्ति 1:27-28; 2:7)। परमेश्वर मनुष्य के साथ संगति करता था, उससे मिलने आया करता था (उत्पत्ति 3:8)। इसीलिए परमेश्वर ने प्रथम मनुष्यों, आदम और हव्वा को सचेत किया था कि यदि वे वाटिका के उस वर्जित फल को खाएंगे, तो मर जाएंगे (उत्पत्ति 2:17; 3:3)। 

    मर जाना, मानवीय क्षमताओं और संदर्भ में, एक अपरिवर्तनीय बिछड़ने को दिखाता है। जब कोई व्यक्ति शारीरिक रीति से मरता है, तो वह अपने सगे-संबंधियों, मित्रों, परिवार जनों, संसार से ऐसा पृथक होता है कि किसी भी मानवीय प्रयास द्वारा वह फिर न लौट सकता है और न लौटाया जा सकता है। इसी बात को आलंकारिक भाषा में संबंधों को तोड़ने के लिए भी व्यक्त किया जाता है; जब किसी से कहा जाए “आज से तू मेरे लिए मर गया” तो तात्पर्य यही होता है कि उन दोनों के मध्य का संबंध ऐसा समाप्त हो गया है मानों मृत्यु ने अलग कर दिया हो। आदम और हव्वा के द्वारा किए गए परमेश्वर की अनाज्ञाकारिता के पाप के कारण, परमेश्वर और मनुष्य की यह संगति टूट गई, और मनुष्य मृत्यु, अर्थात परमेश्वर से सदा के लिए अलग रहने के खतरे में आ गया। यह बहुत महत्वपूर्ण तथा आधारभूत तथ्य है, जिसे समझे बिना उद्धार के बारे में समझना असंभव है।

    अब परमेश्वर के समक्ष दो विकल्प थे - या तो वह मनुष्य को उसके पाप में पड़ा रहने दे, और उस पाप के परिणामों को भुगतने दे; अथवा, वह उन दोनों प्रथम मनुष्यों, आदम और हव्वा, को नष्ट करके नए मनुष्य सृजे और इस क्रिया को फिर से आरंभ करे। किन्तु परमेश्वर मनुष्य से इतना प्रेम करता है कि उसे इन दोनों में से कोई भी विकल्प स्वीकार्य नहीं था। न तो वह मनुष्य को पाप की दुर्दशा पड़े हुए देखना चाहता है, और न ही उसे नष्ट करना चाहता है; परमेश्वर तो दुष्ट के नाश होने से भी प्रसन्न नहीं होता है “सो तू ने उन से यह कह, परमेश्वर यहोवा की यह वाणी है, मेरे जीवन की सौगन्ध, मैं दुष्ट के मरने से कुछ भी प्रसन्न नहीं होता, परन्तु इस से कि दुष्ट अपने मार्ग से फिर कर जीवित रहे; हे इस्राएल के घराने, तुम अपने अपने बुरे मार्ग से फिर जाओ; तुम क्यों मरो?” (यहेजकेल 33:11)।

    पाप द्वारा उत्पन्न इस समस्या के समाधान के लिए या तो पाप को क्षमा किया जाना था; अन्यथा पाप के दोषी को पाप का दंड भुगताना था। यह एक बड़ी विडंबना थी; यदि परमेश्वर, उन दोनों के प्रति अपने महान प्रेम के अंतर्गत, आदम और हव्वा के पाप की अनदेखी करता और उन्हें ऐसे ही छोड़ देता, तो यह उसके सच्चे, खरे, न्यायी, पक्षपात रहित चरित्र और गुण के विरुद्ध होता, जो परमेश्वर को कदापि स्वीकार्य नहीं है। यदि उन्हें उनके पाप के परिणाम भुगतने के लिए छोड़ देता, तो न तो उसका प्रेमी हृदय इसे स्वीकार करता, और न ही यह उसके प्रेमी, अनुग्रहकारी, दयावान, कृपालु चरित्र और गुण के अनुरूप होता। मनुष्य के पाप ने परमेश्वर को एक बड़ी विडंबना की स्थिति में डाल दिया।

    जो मनुष्य के लिए असंभव है, वह परमेश्वर के लिए संभव है “उस [यीशु] ने कहा; जो मनुष्य से नहीं हो सकता, वह परमेश्वर से हो सकता है” (लूका 18:27)। परमेश्वर ने ही इस असंभव प्रतीत होने वाली समस्या का समाधान निकाला - जो समस्त मानव जाति को परमेश्वर की ओर से सेंत-मेंत उपलब्ध करवाया गया प्रभु यीशु में लाए गए विश्वास द्वारा मनुष्यों के लिए उद्धार का मार्ग है; जिसके बारे में हम अगले लेखों में देखेंगे। परमेश्वर द्वारा बनाए और उपलब्ध करवाए गए इस उद्धार के मार्ग को जब हम बिना किसी पूर्व-धारणा के, और निष्पक्ष दृष्टिकोण रखते हुए देखते हैं, तो तुरंत प्रकट हो जाता है कि पाप की समस्या का इससे अधिक सहज, सरल, स्वीकार्य, मनुष्यों द्वारा बनाई गई धर्म-जाति-कुल-सभ्यता-स्थान आदि की सीमाओं से स्वतंत्र, संसार के सभी लोगों के लिए संपूर्णतः लाभकारी, और कोई समाधान हो ही नहीं सकता है। 

    अभी के लिए, आप से विनम्र निवेदन है, यदि आपने अभी तक उद्धार नहीं पाया है, परमेश्वर के इस समाधान को स्वीकार नहीं किया है, तो अभी अवसर और समय रहते यह कर लीजिए; पता नहीं फिर यह अवसर और स्थिति हो या न हो। आपके द्वारा स्वेच्छा से, सच्चे मन से पापों के लिए पश्चाताप करते हुए, की गई समर्पण की एक छोटी प्रार्थना, “हे प्रभु यीशु, मैं स्वीकार करता हूँ कि मैंने मन-ध्यान-विचार-व्यवहार से आपकी अनाज्ञाकारिता की है, पाप किया है। मैं स्वीकार करता हूँ कि आपने मेरे पापों को अपने ऊपर लेकर, कलवरी के क्रूस पर दिए गए अपने बलिदान के द्वारा, उनके दंड को भी मेरे लिए सह लिया; और फिर मृतकों में से पुनरुत्थान के द्वारा मेरे लिए जीवन का मार्ग बना कर दे दिया। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपना आज्ञाकारी शिष्य बना लें, और अपने साथ कर लें” आपको तुरंत ही अब से लेकर अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय जीवन में लाकर खड़ा कर देगी। निर्णय आपका है। 

 

एक साल में बाइबल: 

• 1 इतिहास 1-3

• यूहन्ना 5:25-47

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English Translation

Consequences of Sin

In the previous three articles we have considered what is sin according to God's Word, the Bible; and what God defines to be sin. In short, the Bible states that the violation of God’s commandments, the transgression of His Law, [which includes His Ten Commandments (Exodus 20:1–20), and the Two Great Commandments (Matthew 22:35–40) upon which all of God's Commandments and all of the instructions and the teachings given by Him through His prophets are based], and every kind of iniquity or unrighteousness is sin.

The holy, sinless God cannot associate with sin; since He is so pure that He cannot even see evil “You are of purer eyes than to behold evil, And cannot look on wickedness…” (Habakkuk 1:13); Sin creates a barrier between God and man, and breaks down the fellowship "But your iniquities have separated you from your God; And your sins have hidden His face from you, So that He will not hear" (Isaiah 59:2). In all of God's creation, man is the only one whom He created in His image, with His hands, and by breathing life into him made him into a living being, and gave Him authority over all the earth and all creatures (Genesis 1:27–28; 2:7). God used to have fellowship with man, and used to visit him (Genesis 3:8). That is why God had warned the first humans, Adam and Eve, that if they ate the forbidden fruit of the Garden, they would die (Genesis 2:17; 3:3).

To die shows an irreversible separation; irreversible both in terms of human capabilities and context. When a person dies physically, he is so permanently separated from his relatives, friends, family members, and everyone in the world that he cannot return or be brought back by any human effort. The same thing is also expressed in figurative language to break ties permanently; when someone is told "from today you have died for me", it means that the relationship between them has so permanently ended, as if death has separated them. Because of the sin of disobedience towards God, committed by Adam and Eve, this fellowship between God and man was broken, and man came into the danger of death, i.e., eternal separation from God. Without clearly understanding this very important and fundamental fact, it is impossible to grasp the Biblical understanding of salvation.

Now God had two options - either to allow man to stay in his sin, and to suffer the consequences of that sin; Or, he destroys those first two humans, Adam and Eve; and then create new humans, and start the process all over again. But God loves man so much that neither of these two options were acceptable to him. Neither did He want to see man in the plight of sin, nor did He want to destroy him. He is such a loving God, that He is not pleased even with the death of the wicked. "Say to them: 'As I live,' says the Lord God, 'I have no pleasure in the death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live. Turn, turn from your evil ways! For why should you die, O house of Israel?'" (Ezekiel 33:11).

The solution to this problem caused by sin was to either forgive the sin; or else, the one guilty of sin had to suffer the penalty of sin. It was a great dilemma; If God, in His great love for both of them, ignored the sin of Adam and Eve and left them unpunished, it would go against His true, upright, just, non-partisan character and attributes; which is never acceptable to God. If he had left them to suffer the consequences of their sin, neither his loving heart would accept it, nor would it conform to his loving, gracious, caring, and merciful character and attributes. Man's sin had put God in a position of great dilemma.

What is impossible for man is possible for God, “But He [Jesus] said, ‘The things which are impossible with men are possible with God’” (Luke 18:27). God Himself solved this seemingly impossible problem — He freely made available the way of salvation for all of mankind through faith in the Lord Jesus; about which we will see in the coming articles. When we, without any preconceived notions, and with an impartial perspective, ponder over this way of salvation created and provided by God, it immediately becomes apparent that there can be no solution to the problem of sin, that is so comprehensively beneficial to all the people of the world, absolutely free of all the man-made limits of religion-caste-clan-civilization-place etc. that divide the people.

For now, I humbly request you, if you haven't yet been saved, haven't accepted God's solution, then please do it now while you have the opportunity and time; for you never know whether this opportunity or situation will remain, or, for how long will it remain. A short prayer of submission made by you voluntarily, while sincerely repenting of your sins, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, and have committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." This sincere decision to allow the Lord to change your heart and mind, taken with an honest heart will make this life of yours and the life of the hereafter into heavenly life. The decision is yours.

Through the Bible in a Year: 

• 1 Chronicles 1-3

• John 5:25-47

बाइबल, पाप और उद्धार / The Bible, Sin, and Salvation – 3

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पाप क्या है? - 3

    परमेश्वर के वचन बाइबल में, परमेश्वर द्वारा पाप के विषय सिखाई गई बातों पर ध्यान करते हुए, पिछले दो लेखों में हम इस संबंध में कुछ बहुत महत्वपूर्ण और आधारभूत बातों को देख चुके हैं कि बाइबल के अनुसार पाप क्या है। हमने देखा है कि: 

• बाइबल के अनुसार, पाप की परिभाषा और व्याख्या किसी मनुष्य अथवा मनुष्यों के अनुसार नहीं है; वरन इसे स्वयं परमेश्वर ने बताया है। परमेश्वर जो सत्य है, शाश्वत है, सार्वभौमिक है, अपरिवर्तनीय है, युगानुयुग एक सा है (मलाकी 3:6; इब्रानियों 13:8); उसकी कही बात में भी उसके यही सभी गुण विद्यमान हैं (भजन 89:34; यहेजकेल 12:28)। उसने जो कहा और निर्धारित किया है, अन्ततः वही माना जाएगा, और उसी के अनुसार ही सब को और सब कुछ को जाँचा-परखा जाएगा, हर निर्णय लिया जाएगा (यूहन्ना 12:48; 1 कुरिन्थियों 3:11-13)। 

• पाप केवल कुछ शारीरिक कार्य करना ही नहीं है, वरन, मूलतः, परमेश्वर के नियमों, उसकी व्यवस्था का उल्लंघन करना है (1 यूहन्ना 3:4)। किसी भी प्रकार का अधर्म पाप है (1 यूहन्ना 5:17), वह चाहे किसी भी बात या परिस्थिति के अन्तर्गत अथवा उद्देश्य से क्यों न किया गया हो। 

• इसीलिए परमेश्वर की दृष्टि में ऐसे सभी प्रकार के विचार, दृष्टिकोण, भावनाएं, मनसा, प्रवृत्ति, कार्य, व्यवहार, इत्यादि पाप हैं जो उसके द्वारा दिए गए धार्मिकता के नियमों और मानकों के अनुसार उचित नहीं हैं, उन मानकों के अनुरूप नहीं हैं।

• पाप में होना एक मानसिक दशा है। हर प्रकार के पाप का आरंभ मन में होता है, और उचित परिस्थितियों एवँ समय में वह शारीरिक क्रियाओं में प्रगट हो जाता है (याकूब 1:14-15; मरकुस 7:20-23)। इसीलिए परमेश्वर की दृष्टि में विचारों में किए गए पाप भी वास्तव में किए गए पापों के समान ही दण्डनीय हैं (मत्ती 5:22, 28)। 

     जो भी ढिठाई से मन में पाप को रखते हुए, बाहरी रीति से धर्मी बनने का ढोंग रखते हुए परमेश्वर के पास मन के इस दोगलेपन के साथ आते हैं, परमेश्वर उनसे उनके उस दोगलेपन के अनुसार व्यवहार करता है (यहेजकेल 14:3-7)। 

    परमेश्वर की अनाज्ञाकारिता के संदर्भ में इसे कुछ और विस्तार से देखते हैं: इस्राएल को दी गई अपनी व्यवस्था के आरंभ में, परमेश्वर ने सभी के लिए परमेश्वर और अन्य मनुष्यों के साथ संबंधों एवँ व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए अपनी दस आज्ञाएं दीं। ये दस आज्ञाएँ मनुष्य जीवन के प्रत्येक आयाम – परमेश्वर, परिवार और समाज से उसके संबंध एवँ व्यवहार से संबंध रखतीं हैं, उन संबंधों के लिए मार्गदर्शन करती हैं, मनुष्यों के व्यवहार को निर्धारित करती हैं। यह एक रोचक तथ्य है कि सँसार के किसी भी देश के संविधान में ऐसा कुछ भी नहीं है जो इन दस आज्ञाओं की परिधि के बाहर हो। इन दस आज्ञाओं के आरंभिक भाग में परमेश्वर ने मनुष्य के जीवन में अपने स्थान, आदर और मान को किसी भी अन्य को देना, परमेश्वर को कोई या कैसा भी भौतिक स्वरूप देना, वर्जित किया है (निर्गमन 20:1-7)। इसलिए, किसी भी व्यक्ति के द्वारा, 

• अपने जीवन में परमेश्वर को उसका वह सर्वोच्च आदर एवँ स्थान प्रदान नहीं करना, जिसका वह हकदार है; 

• अपने जीवन में परमेश्वर के स्थान पर सँसार की बातों या लोगों को अधिक महत्व देना; 

• और सच्चे जीवते सृजनहार प्रभु परमेश्वर को, जो आत्मा है (यूहन्ना 4:24), अपने मन के अनुसार बनाए हुए कोई भी भौतिक स्वरूप, मूर्तियों या सृजी गई वस्तुओं के रूप में उपासना करना, उन मन-गढ़न्त नाशमान भौतिक वस्तुओं को ईश्वरीय आदर अथवा महत्व देना, आदि

    सभी परमेश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन है, इसलिए पाप है। 

    इन्हीं दस आज्ञाओं का शेष भाग (निर्गमन 20:8-20), मनुष्य के पारिवारिक और सामाजिक संबंधों के विषय में है। इन आज्ञाओं का उल्लंघन करना भी, अर्थात पारिवारिक एवँ सामाजिक संबंधों में परमेश्वर के निर्देशों की अवहेलना करना भी पाप है।

    प्रभु यीशु मसीह से, उनकी पृथ्वी की सेवकाई के दिनों में यहूदियों के एक धार्मिक अगुवे ने उन्हें परखने के लिए एक प्रश्न किया था, और प्रभु के उत्तर से वह फिर निरुत्तर हो गया। यह वार्तालाप हमारे वर्तमान संदर्भ के लिए महत्वपूर्ण है: “और उन में से एक व्यवस्थापक ने परखने के लिये, उस से पूछा। हे गुरु; व्यवस्था में कौन सी आज्ञा बड़ी है? उसने उस से कहा, तू परमेश्वर अपने प्रभु से अपने सारे मन और अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि के साथ प्रेम रख। बड़ी और मुख्य आज्ञा तो यही है। और उसी के समान यह दूसरी भी है, कि तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख। ये ही दो आज्ञाएं सारी व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं का आधार है” (मत्ती 22:35-40)। प्रभु यीशु के इस उत्तर में मनुष्य के परमेश्वर तथा अन्य मनुष्यों के प्रति व्यवहार और संबंध का सार है; इसीलिए उन्होंने यह भी कहा कि परमेश्वर की सारी व्यवस्था, इन्हीं दो आज्ञाओं पर आधारित है। इसका स्पष्ट निष्कर्ष है कि मनुष्य के किसी भी विचार या व्यवहार में जहाँ भी इनमें से एक भी आज्ञा का उल्लंघन हुआ, वहीं मनुष्य पाप की दशा में आ गया; पाप का दोषी ठहराया गया।

    परमेश्वर के वचन बाइबल के अनुसार, अदन की वाटिका में मनुष्य द्वारा किए गए उस प्रथम पाप के बाद से मनुष्य में पाप करने की प्रवृत्ति ने घर कर लिया, और तब से  सँसार का प्रत्येक मनुष्य पाप स्वभाव, तथा पाप करने की प्रवृत्ति के साथ जन्म लेता है “इसलिये जैसा एक मनुष्य के द्वारा पाप जगत में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु आई, और इस रीति से मृत्यु सब मनुष्यों में फैल गई, इसलिये कि सब ने पाप किया” (रोमियों 5:12)। इसका सर्व-विदित और प्रत्यक्ष प्रमाण है, जब हम मानवीय व्यवहार एवँ क्रियाओं का, पाप के प्रति बाइबल के इन उपरोक्त व्यापक दृष्टिकोणों के संदर्भ में, आँकलन करते हैं, तो यह प्रगट हो जाता है कि परमेश्वर की दृष्टि में कोई भी मनुष्य पाप से अछूता नहीं है, सभी मनुष्य किसी-न-किसी रीति से पापी होने की परिभाषा में आ जाते हैं। इस कारण अपनी स्वाभाविक दशा में, सभी मनुष्यों ने मन-ध्यान-विचार-मनसा-दृष्टिकोण, व्यवहार या कर्मों के द्वारा पाप किया है; वे चाहे किसी भी धर्म, जाति, देश, आदि के क्यों न हों, इसलिए सभी मनुष्य परमेश्वर की महिमा से रहित और परमेश्वर के साथ संगति रखने के अयोग्य हैं, “इसलिये कि सब ने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से रहित हैं” (रोमियों 3:23) और सृष्टि के आरंभ में पाप के विषय परमेश्वर द्वारा कहे गए दण्ड, मृत्यु (उत्पत्ति 2:17), के भागी हैं, “क्योंकि पाप की मजदूरी तो मृत्यु है, परन्तु परमेश्वर का वरदान हमारे प्रभु मसीह यीशु में अनन्त जीवन है” (रोमियों 6:23)।

    पाप की इस अपरिहार्य प्रतीत होने वाली समस्या के ईश्वरीय समाधान, “... परन्तु परमेश्वर का वरदान हमारे प्रभु मसीह यीशु में अनन्त जीवन है” (रोमियों 6:23), के बारे में हम अगले लेख में देखना आरंभ करेंगे।

    यदि आप ने अभी भी अपने पापों के लिए प्रभु यीशु से क्षमा नहीं मांगी है, तो अभी आपके पास अवसर है। स्वेच्छा से, सच्चे और पूर्णतः समर्पित मन से, अपने पापों के प्रति सच्चे पश्चाताप के साथ एक छोटे प्रार्थना, “हे प्रभु यीशु मैं मान लेता हूँ कि मैंने जाने-अनजाने में, मन-ध्यान-विचार और व्यवहार में आपकी अनाज्ञाकारिता की है, पाप किए हैं। मैं मान लेता हूँ कि आपने क्रूस पर दिए गए अपने बलिदान के द्वारा मेरे पापों के दण्ड को अपने ऊपर लेकर पूर्णतः सह लिया, उन पापों की पूरी-पूरी कीमत सदा काल के लिए चुका दी है। कृपया मेरे पापों को क्षमा करें, मेरे मन को अपनी ओर परिवर्तित करें, और मुझे अपना शिष्य बना लें, अपने साथ कर लें।” आपका सच्चे मन से लिया गया मन परिवर्तन का यह निर्णय आपके इस जीवन तथा परलोक के जीवन को स्वर्गीय जीवन बना देगा। 

एक साल में बाइबल: 

• 2 राजाओं 24-25

• यूहन्ना 5:1-24

 

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English Translation

What Is Sin? - 3

In the last two articles, while considering what God has taught about sin in His Word, the Bible, we have looked at some very important and fundamental things about what sin is according to the Bible. We have seen that:

• According to the Bible, sin is not as it may be defined and explained according to any person or persons; rather, it has been defined by God Himself. God is true, eternal, omnipotent, unchanging, the same always and everywhere (Malachi 3:6; Hebrews 13:8); and all of these qualities are also present in whatever He says and does (Psalm 89:34; Ezekiel 12:28). Whatever He has said and determined only that will ultimately be followed and obeyed by all, and eventually everything will be judged, every decision will be made according to His will and statements (John 12:48; 1 Corinthians 3:11-13).

• Sin is not merely doing something physically, but, essentially, it is to violate God's laws (1 John 3:4). Iniquity or unrighteousness of any kind is sin (1 John 5:17), no matter what the circumstances, or the purpose behind committing it.

• That is why all such thoughts, attitudes, feelings, intentions, tendencies, actions, behaviors, etc., which are not according to the rules and standards of righteousness given by Him, and do not conform to those standards, are sin in the eyes of God.

• Being in sin is a state of the mind and heart. Every type of sin begins in the mind, and manifests itself in physical activities in convenient circumstances and time (James 1:14–15; Mark 7:20–23). That is why in the eyes of God, sins committed in thoughts are as punishable, as sins actually committed physically (Matthew 5:22, 28).

Those who come to God with hypocrisy of heart, showing themselves to be righteous outwardly, while hiding sin in their heart, God treats them according to their hypocrisy (Ezekiel 14:3-7).

Let's look at this in some more detail in the context of disobedience towards God: At the beginning of his Law given to Israel, God gave his Ten Commandments for everyone, to govern man’s relationships and behavior with God and with other human beings. These Ten Commandments deal with each and every aspect of human life – man’s relationship and behavior with God, with family, and with society. They serve as a guide for maintaining those relationships, and for determining the mutual behavior of human beings. It is an interesting fact that there is nothing in the constitution of any country in the world, which is outside the purview of these Ten Commandments. In the opening part of these Ten Commandments, God forbids man to give His status, His honor, and His dignity to anyone else; or to make any kind of physical representation of God (Exodus 20:1–7). Therefore, for any person,

• not to give God the highest respect and place He deserves in one’s life;

• giving more importance to the things or people of the world than to God in one’s life; and, 

• according divine reverence to, and worshipping the true and living Creator God, the Lord who is Spirit (John 4:24), in the form of any man-made physical form represented in perishable material things, or as idols made according to man’s imagination, or considering Him to have the form of any creature created by God, etc.

are all violations of God's commandments, and therefore, are sin.

The remainder of these Ten Commandments (Exodus 20:8-20) deal with man's family and social relationships. To disobey these commandments is also a sin, since that is disobeying God's instructions for family and social relationships and responsibilities.

The Lord Jesus Christ, during his earthly ministry, was asked a question by a religious leader of the Jews who wanted to test him, and he was unable to counter the Lord's answer. This conversation is important to our current context: “Then one of them, a lawyer, asked Him a question, testing Him, and saying, "Teacher, which is the great commandment in the law?" Jesus said to him, "'You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind.' This is the first and great commandment. And the second is like it: 'You shall love your neighbor as yourself.' On these two commandments hang all the Law and the Prophets" (Matthew 22:35-40). This answer from the Lord Jesus summarizes man's expected behavior and relationship towards God and other human beings. That is why He also said that the whole Law of God is based on these two commandments. The clearly evident conclusion is that wherever any one of these commands is violated in any thought or behavior of man, there man has come to be in the state of sin; is guilty of having committed sin.

According to God's Word the Bible, since that first sin committed by man in the Garden of Eden, the tendency to sin has taken roots in man, and since then onwards, every human being in the world is born with a sin nature, with a tendency to sin, "Therefore, just as through one man sin entered the world, and death through sin, and thus death spread to all men, because all sinned" (Romans 5:12). This is very well seen and evidenced by the fact that, when we assess human behavior and actions in the context of the above-mentioned broad-ranging Biblical views of sin, it becomes apparent that in God's eyes no man is free from sin, all human beings fall into the definition of being a sinner in some way or the other. Therefore, in their natural state, all human beings have sinned in mind-attitude-thought-tendency-perspective, behavior or actions. No matter what their religion, race, country, etc. may be, all human beings fall short of the glory of God and are unworthy of fellowship with God, “for all have sinned and fall short of the glory of God” (Romans 3:23) And are deserving of God's punishment of sin, death, as He had said at the beginning of their creation (Genesis 2:17), "For the wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord" (Romans 6:23).

The divine solution to this seemingly insurmountable problem of sin, "...but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord" (Romans 6:23), we will begin to look at in the next article.

If you still haven't asked the Lord Jesus for forgiveness for your sins, you still have a chance right now. Voluntarily, with a sincere and wholly submissive heart, with sincere repentance of your sins, please say a short prayer, “Lord Jesus, I confess that I have disobeyed You, knowingly or unknowingly, in mind, in thought, in attitude, and in deeds, and have committed sins. I believe that you have fully borne the punishment of my sins by your sacrifice on the cross, and have paid the full price of those sins for all eternity. Please forgive my sins, change my heart and mind towards you, and make me your disciple, take me with you." This sincere decision to allow the Lord to change your heart and mind, taken with an honest heart will make this life of yours and the life of the hereafter into heavenly life.

Through the Bible in a Year: 

• 2 Kings 24-25

• John 5:1-24