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सोमवार, 3 जून 2024

Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 89

 

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आरम्भिक बातें – 50

बपतिस्मों – 30

आग तथा पानी से बपतिस्मा

 

    बपतिस्मे के हमारे इस अध्ययन में, बपतिस्मे के विषय कुछ कम समझी जाने वाली, और असमंजस में डालने वाली बातों के बारे में अभी तक हमने परमेश्वर के वचन बाइबल की शिक्षाओं के आधार पर कुछ अस्वीकार्य धारणाओं को देखा है; और हमने जाना है कि बाइबल के अनुसार बपतिस्मा केवल एक ही है, जो पानी में डुबकी के साथ दिया जाता है। साथ ही, न तो पवित्र आत्मा का बपतिस्मा बाइबल में कहीं लिखा गया है, और न ही मसीही विश्वासियों के लिए उसे अलग से प्राप्त करने की कोई शिक्षा बाइबल में कहीं दी गई है। इसी तथाकथित “पवित्र आत्मा का बपतिस्मा” से संबंधित एक और गलत शिक्षा है “आग का बपतिस्मा” जिसके बारे में हम आज के इस लेख में वचन की बातों के आधार पर देखेंगे। 

    मत्ती 3:11 में यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले द्वारा कही गई बात “वह तुम्हें पवित्र आत्मा और आग से बपतिस्मा देगा” को लेकर भी गलत शिक्षाएं और व्याख्या दी जाती है कि पवित्र आत्मा का बपतिस्मा, आग का बपतिस्मा भी है। इसे समझने के लिए एक बार फिर “से” शब्द के अर्थ, प्रयोग, और महत्व पर ध्यान कीजिए, साथ ही यहाँ प्रयुक्त संयोजक शब्द “और” का भी ध्यान रखिए। इस पद में यूहन्ना यह नहीं कह रहा है कि “वह तुम्हें पवित्र आत्मा अर्थात आग से बपतिस्मा देगा”, जैसा कि यह गलत शिक्षा देने वाले इस पद को लेकर कहते और सिखाते हैं। किन्तु वाक्य स्पष्ट है वरन “वह तुम्हें पवित्र आत्मा और आग से बपतिस्मा देगा” - यानि कि प्रभु के पास दो वस्तुओं, या दो माध्यमों से दिए जाने वाले बपतिस्मे हैं - एक तो पवित्र आत्मा से, और दूसरा आग से। जिन्होंने प्रभु यीशु को स्वीकार कर लिया, उस पर विश्वास कर लिया, अर्थात उद्धार पा लिया, उन्हें स्वतः ही, विश्वास करते ही तुरंत पवित्र आत्मा मिल जाएगा। जैसा हम पहले देख चुके हैं, पवित्र आत्मा प्राप्त करना ही पवित्र आत्मा से बपतिस्मा मिल जाना है, जैसा कि प्रेरितों 1:5, तथा प्रेरितों 11:15-16 में लिखा और स्पष्ट किया गया है। जिन्होंने प्रभु को स्वीकार नहीं किया, उद्धार नहीं पाया, फिर वे अनन्त काल के लिए नरक की आग में डुबोए जाएंगे - उनके लिए फिर प्रभु के पास आग से बपतिस्मा है। नरक को बाइबल में एक “झील” कहा गया है, जिसमें शैतान और उसके अनुयायी अनन्तकाल के लिए डाल दिए जाएंगे, और पीड़ा में रहेंगे, “और उन का भरमाने वाला शैतान आग और गन्धक की उस झील में, जिस में वह पशु और झूठा भविष्यद्वक्ता भी होगा, डाल दिया जाएगा, और वे रात दिन युगानुयुग पीड़ा में तड़पते रहेंगे” (प्रकाशितवाक्य 20:10)। समस्त मानव जाति को इस भयंकर, अवर्णनीय, असहनीय पीड़ा से बचने का मार्ग और उपाय देने के लिए ही प्रभु यीशु मसीह स्वर्ग छोड़कर पृथ्वी पर आया था, और उसने हमें वह मार्ग बनाकर दे भी दिया है। अब उसके द्वारा सेंतमेंत में, केवल उस पर लाए गए विश्वास के द्वारा ग्रहण किए जाने वाले इस प्रयोजन को स्वीकार करना या न करना प्रत्येक का अपना व्यक्तिगत निर्णय है। 

    प्रेरितों 17:30-31 में जैसा लिखा है, आज जो जगत का उद्धारकर्ता है, जगत के अंत के समय, वही प्रभु जगत का न्यायी भी होगा। प्रत्येक व्यक्ति द्वारा, अपने पृथ्वी के जीवन काल के समय में लिए गए निर्णय के अनुसार, जिसने प्रभु यीशु को अपना व्यक्तिगत उद्धारकर्ता ग्रहण किया है वह प्रभु के साथ रहने के लिए स्वर्ग में जाएगा; किन्तु जिसने प्रभु यीशु को अस्वीकार किया है, वह अपने इस निर्णय के अनुसार, शैतान, जिसके साथ रहने का उसने निर्णय लिया है, के साथ नरक में जाएगा। तो हर एक व्यक्ति को प्रभु के हाथों इन दोनों माध्यमों में से एक न एक से बपतिस्मा मिलेगा - या तो पवित्र आत्मा से; अन्यथा आग से। इसीलिए प्रभु यीशु ने अपने शिष्यों को सचेत किया, “जो शरीर को घात करते हैं, पर आत्मा को घात नहीं कर सकते, उन से मत डरना; पर उसी से डरो, जो आत्मा और शरीर दोनों को नरक में नाश कर सकता है” (मत्ती 10:28)। 

    साथ ही यह भी ध्यान कीजिए कि प्रेरितों 2:3 में, प्रभु के शिष्यों द्वारा पवित्र आत्मा को प्राप्त करने के विषय में लिखा है, “और उन्हें आग की सी जीभें फटती हुई दिखाई दीं; और उन में से हर एक पर आ ठहरीं”; किन्तु इस घटना - आग की सी जीभों का आकर प्रभु के शिष्यों पर ठहर जाना और फिर उन्हें पवित्र आत्मा की सामर्थ्य प्राप्त होना, को न तो यहाँ पर और न ही कभी कहीं अन्य किसी स्थान पर “पवित्र आत्मा की आग से बपतिस्मा” कहा गया। जब कि यदि पवित्र आत्मा का बपतिस्मा पाना और आग से बपतिस्मा पाना एक ही होते, तो यह सबसे उपयुक्त अवसर एवं घटना होती इस बात को दिखाने और प्रमाणित करने के लिए कि पवित्र आत्मा का बपतिस्मा, यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के द्वारा कहा गया वह आग का बपतिस्मा ही है। किन्तु बाइबल स्पष्ट है कि पवित्र आत्मा का बपतिस्मा है ही नहीं; और पानी के समान, आग भी वह माध्यम है जिसमें उन्हें डाला जाएगा जिन्होंने प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास नहीं किया है। उनके लिए यही वह आग का बपतिस्मा होगा।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

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English Translation


The Elementary Principles – 50

Baptisms - 30

Baptism With Fire and Water

 

    So far, we have seen in our studies on Baptism, based on the teachings of the Word of God, the Bible, that despite some poorly understood, at times confusing, and Biblically unacceptable assumptions about baptism, Biblically the one and only true baptism is the one which is given by immersing in water.  Also, the baptism of the Holy Spirit is neither written anywhere in the Bible, nor is there any instruction in the Bible to receive it, by any Believer at any time. Another misconception related to this so called “baptism of the Holy Spirit” is the "baptism of fire," about which, based on the teachings of the Scripture, we will look at in today's article. 

    John the Baptist’s statement, "He will baptize you with the Holy Spirit and fire" in Matthew 3:11, is also often misinterpreted and wrongly taught as a form of the baptism of the Holy Spirit, i.e., it is wrongly taught that the baptism of fire stated by John here, is also about “baptism of the Holy Spirit”. To understand this, consider once again the meaning, usage, and significance of the word "with", as well as the conjunction "and" used here in this verse. Those giving wrong teachings about the Holy Spirit say and teach that in this verse John implied that the Holy Spirit and fire are the same; but take note that John is not saying that "He will baptize you with the Holy Spirit, i.e., with fire". But the sentence is clear, but "He will baptize you with the Holy Spirit and fire" - i.e., the Lord will baptize with one of two different mediums - with the Holy Spirit, and with fire. Those who have accepted the Lord Jesus, believed in Him, and are saved, they will automatically also receive the Holy Spirit immediately upon believing. As we have seen earlier, receiving the Holy Spirit is the same as being baptized with the Holy Spirit, as is written and explained in Acts 1:5, and Acts 11:15-16. Whereas those who do not accept the Lord, i.e., are not saved, they will be cast into the fire of hell for eternity - for them then the Lord has baptism with fire. Hell is called a "lake" in the Bible, in which Satan and his followers will be cast into, for eternity, and will be in torment, "The devil, who deceived them, was cast into the lake of fire and brimstone where the beast and the false prophet are. And they will be tormented day and night forever and ever" (Revelation 20:10). The Lord Jesus Christ left heaven and came to earth to prepare and give to all of mankind a way and a deliverance out of this terrible, indescribable, unbearable pain, and He has made available that way for everybody. Now it is a personal decision of each person, whether or not to accept this provision made freely available by the Lord. This provision from the Lord can only be accepted and applied to one’s life through the trust placed in him by the person.

    As it is written in Acts 17:30-31, He, who is the Savior of the world today, at the time of the end of the world, the same Lord will also be the Judge of the world. Everyone who has received the Lord Jesus as his personal Savior will go to heaven to stay with the Lord, according to the decision taken by each person during his earthly lifetime to be with the Lord. But whoever rejects the Lord Jesus, will, according to his decision of staying away from the Lord, go to hell to be with Satan, with whom he has decided to be. So, each person will be baptized by the Lord by one of these two mediums - either by the Holy Spirit; or else by fire. That is why the Lord Jesus cautioned his disciples, “And do not fear those who kill the body but cannot kill the soul. But rather fear Him who is able to destroy both soul and body in hell” (Matthew 10:28).

    Also note, in Acts 2:3, about the receiving of the Holy Spirit by the Lord's disciples, it is written, “Then there appeared to them divided tongues, as of fire, and one sat upon each of them”; But this event — the coming of the tongues as of fire and staying on the disciples of the Lord and then their receiving the power of the Holy Spirit — has never been called or referred to as "the baptism with the fire of the Holy Spirit", neither here nor anywhere else. Whereas if the baptism of the Holy Spirit and being baptized with fire were one and the same, this would be the most appropriate occasion and event to show and to prove that the baptism of the Holy Spirit was the same as with fire that was spoken by John the Baptist. But the Bible is clear that there is no baptism of the Holy Spirit; and the fire, like water, is only a medium into which those who have not believed in the Lord Jesus Christ will be cast. That would be the baptism of fire for them, the unbelievers in the Lord, those not saved by coming to faith in the Lord Jesus.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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रविवार, 2 जून 2024

Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 88

 

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आरम्भिक बातें – 49

बपतिस्मों – 29

बपतिस्मा या बपतिस्मे?

 

    पिछले लेख में हमने इफिसियों 4:5 से देखा था कि वचन में स्पष्ट लिखा है कि बपतिस्मा एक ही है; एक से अधिक नहीं। इस बात में विरोधाभास और फिर असमंजस तब ही उठता है जब बाइबल के बाहर की “पवित्र आत्मा का बपतिस्मा” की धारणा को सही स्वीकार कर लिया जाए। अर्थात, प्रभु यीशु की आज्ञा के अनुसार पानी से दिए जाने वाले बपतिस्मे के अतिरिक्त एक अन्य बपतिस्मा, जो तथाकथित पवित्र आत्मा के कहे के अनुसार या पवित्र आत्मा की ओर से है, को भी स्वीकार किया जाए। और हम यह देख चुके हैं कि ऐसा होना बाइबल की किसी भी बात के साथ मेल नहीं खाता है। किन्तु फिर भी, अपनी इस गलत धारणा को सही ठहराने के लिए यह गलत शिक्षा देने वाले लोग एक अन्य पद का दुरुपयोग करते हैं, उसकी गलत व्याख्या करके अपने तर्क को सही ठहराने का प्रयास करते हैं, क्योंकि वहाँ पर एक-वचन “बपतिस्मा” नहीं, वरन बहु-वचन “बपतिस्मे” लिखा हुआ है। आज हम इसी पद का विश्लेषण और व्याख्या करेंगे, और देखेंगे कि बाइबल की व्याख्या के मूल सिद्धांतों के आधार पर जब सही रीति से व्याख्या की जाती है तो यही सामने आता है कि परमेश्वर के वचन में कोई विरोधाभास, कोई त्रुटि या दोगलापन नहीं है; जबकि इन गलत शिक्षाओं को देने वाले लोगों की बातों के कारण परमेश्वर के वचन में ये प्रतीत होने वाले विरोधाभास और समझने में गलतियाँ उत्पन्न होने लगती हैं।

    बपतिस्मा मसीही विश्वास की एक मूल शिक्षा है। इब्रानियों 6:1-2 में इन मूल शिक्षाओं को सीखने के बारे में लिखा गया है; इस खंड में इब्रानियों 6:2 में लिखा है “और बपतिस्मों और हाथ रखने, और मरे हुओं के जी उठने, और अन्तिम न्याय की शिक्षा रूपी नेव, फिर से न डालें।” ध्यान कीजिए, बाइबल के पद में प्रयुक्त शब्द है “बपतिस्मों”, जो बहुवचन है, और एक से अधिक बपतिस्मे होने का स्पष्ट संकेत करता है; किन्तु यह भी ध्यान दीजिए कि बहुवचन प्रयोग बपतिस्मों से संबंधित शिक्षा रूपी नींव के लिए है, बपतिस्मा लिए या दिए जाने के संदर्भ में नहीं। इसी बहुवचन को आधार बनाकर, गलत धारणाओं और शिक्षाओं को देने वाले ये लोग, पानी से दिए गए बपतिस्मे के अतिरिक्त, पवित्र आत्मा का बपतिस्मा एक अन्य या पृथक बपतिस्मा होने को भी सही ठहराने का प्रयास करते हैं। किन्तु यदि इस पद का बाइबल की व्याख्या के मूल सिद्धांतों के अनुसार सही रीति से विश्लेषण किया जाए तो स्पष्ट हो जाता है कि उनकी यह शिक्षा भी गलत है, अनुचित है, और सही बातों को सही रीति से प्रयोग करने के द्वारा नहीं है। 

    इस पद, इब्रानियों 6:2 को उसके संदर्भ में, अर्थात उसके साथ के पदों के साथ देखिए। साथ ही यह भी ध्यान रखिए कि बाइबल की प्रत्येक अन्य पुस्तक के समान, इब्रानियों को लिखी गई यह पत्री भी, अपने मूल स्वरूप में एक संपूर्ण लेख थी, अध्यायों और पदों में विभाजित नहीं थी। बाइबल की प्रत्येक पुस्तक के लेखों को, उनके अध्ययन, हवाला देने, और स्मरण करने में सहायता के लिए, अध्यायों और पदों में बहुत बाद में विभाजित किया गया। यह विभाजन कृत्रिम है, इसलिए कभी-कभी असमंजस भी उत्पन्न करता है। इब्रानियों 6:2 के संदर्भ में, उसकी बात से संबंधित, उससे पहले के पदों को देखिए, विशेषकर इब्रानियों 5:12 “समय के विचार से तो तुम्हें गुरु हो जाना चाहिए था, तौभी क्या यह आवश्यक है, कि कोई तुम्हें परमेश्वर के वचनों की आदि शिक्षा फिर से सिखाए ओर ऐसे हो गए हो, कि तुम्हें अन्न के बदले अब तक दूध ही चाहिए”; और 6:1 “इसलिये आओ मसीह की शिक्षा की आरम्भ की बातों को छोड़ कर, हम सिद्धता की ओर आगे बढ़ते जाएं, और मरे हुए कामों से मन फिराने, और परमेश्वर पर विश्वास करने” को। ये दोनों पद हमें इब्रानियों 6:2 का संदर्भ समझते हैं कि इस खंड में “आदि शिक्षा” या “मसीह की शिक्षा की आरंभिक बातों” की बात हो रही है, जैसे कि 6:2 में भी बपतिस्मों से संबंधित शिक्षा ही की बात लिखी गई है; अर्थात अन्य बातों के विषय की शिक्षाओं के साथ बपतिस्मे की शिक्षाओं की बात हो रही है, जिन्हें मसीही विश्वासियों को जानना चाहिए। यह पद बपतिस्मा लेने या देने के बारे में नहीं है, वरन बपतिस्मे से संबंधित शिक्षाओं के बारे में है। 

    बपतिस्मे की शिक्षाओं के आधार पर वचन में तीन बपतिस्मे दिए गए हैं - यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले का, मूसा का, और प्रभु यीशु तथा उसकी मृत्यु का: 

·        प्रेरितों 18:25 “उसने प्रभु के मार्ग की शिक्षा पाई थी, और मन लगाकर यीशु के विषय में ठीक ठीक सुनाता, और सिखाता था, परन्तु वह केवल यूहन्ना के बपतिस्मा की बात जानता था।” 

·        1 कुरिन्थियों 10:2 “और सब ने बादल में, और समुद्र में, मूसा का बपतिस्मा लिया।” - शिक्षा के दृष्टिकोण से, पुराने नियम में बपतिस्मे का यह उदाहरण इस्राएलियों का लाल सागर में जाना, और उनका ऊपर बादल से ढाँपा तथा दोनों ओर विभाजित सागर के पानी की दीवारों का होना - उनका हर ओर से जल से ढँके हुए होना और फिर पार निकालना, यानि कि जल के अंदर जाना और बाहर आना था। 

·         रोमियों 6:3 “क्या तुम नहीं जानते, कि हम जितनों ने मसीह यीशु का बपतिस्मा लिया तो उस की मृत्यु का बपतिस्मा लिया।” 

    किन्तु इन तीनों में बपतिस्मे का माध्यम एक ही है - पानी से बपतिस्मा देना, पानी में डुबकी या पानी के द्वारा चारों ओर से घेर दिए जाना। इसलिए बपतिस्मे से संबंधित शिक्षाओं के आधार पर क्योंकि एक से अधिक प्रकार के बपतिस्मे हुए; इसीलिए इब्रानियों 6:2, जो मसीह की मूल शिक्षाओं की बात कर रहा है, में बहुवचन “बपतिस्मों” का प्रयोग किया गया है। किन्तु इसका वचन की अन्य किसी भी बात के साथ कोई विरोधाभास नहीं है, क्योंकि तीनों ही रूप में एक ही माध्यम से और एक ही रीति से - पानी में डुबकी या पानी से घेरे जाने के द्वारा बपतिस्मा दिया गया। और इफिसियों 4:5 भी इसी एक बपतिस्मे की बात करता है। इफिसियों 4:5 व्यावहारिक बपतिस्मा लेने या देने की बात करता है, जबकि इब्रानियों 6:2 बपतिस्मे से संबंधित शिक्षाओं की बात करता है। दोनों ही एक-दूसरे के पूरक हैं, इनमें कोई विरोधाभास नहीं है, कोई गलती नहीं है। जो भी गलती है वह बात को उसके संदर्भ से बाहर लेकर एक गलत दृष्टिकोण के साथ उसका मेल बैठाने का प्रयास करने के कारण है।

    इसलिए बपतिस्मा एक ही है, वह पानी से, उसमें डुबकी देने के द्वारा ही दिया गया है। बाइबल की शिक्षाओं के अनुसार “पवित्र आत्मा का बपतिस्मा” की धारणा का कोई आधार नहीं है, यह धारणा गलत है, अस्वीकार्य है। अगले लेख में हम बपतिस्मे से संबंधित एक अन्य असमंजस की बात, “आग से बपतिस्मा” के बारे में देखेंगे।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


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English Translation


The Elementary Principles – 49

Baptisms - 29

Baptism or Baptisms?

 

    In the previous article, from Ephesians 4:5 we saw that the Scriptures clearly state that there is only one baptism; not more. The confusion and contradiction about this number occurs only when the unBiblical concept of "baptism of the Holy Spirit" is accepted as correct. In other words, a baptism other than the water baptism commanded by the Lord Jesus is also accepted, as an extra one supposedly commanded by or by the authority of the Holy Spirit. And we have seen that this concept doesn't match up with anything in the Bible. But still, to justify this misconception, people who give this wrong teaching, misuse another verse, and try to justify their argument by misinterpreting that verse. They are able to misinterpret that verse and misguide people because there, instead of the singular "baptism", the plural word "baptisms" is written. Today we will analyze and interpret this verse, and see that actually there is no contradiction, no error or duplicity in the Word of God, when it is properly interpreted on the basis of the basic principles of Biblical interpretation. But due to the misinterpretations and wrong teachings of the people who believe and propagate these erroneous concepts, various misunderstandings, contradictions, and apparent errors are brought into the teachings from the Word of God. 

    Baptism is a basic or fundamental doctrine of the Christian faith. The necessity of a Christian Believer learning about these fundamental doctrines is stated in Hebrews 6:1-2, where, Hebrews 6:2 says "of the doctrine of baptisms, of laying on of hands, of resurrection of the dead, and of eternal judgment." Note, that the word used in this verse is "baptisms," which is plural, and clearly indicates more than one baptism. But also note that here this plural usage refers to the foundational learning, or doctrine concerning baptisms. The plural usage is not in the context of being baptized. Based on this plural usage, the people propagating misconceptions and wrong teachings, try to justify the baptism of the Holy Spirit as a separate or different baptism, required in addition to water baptism. But if this verse is properly analyzed according to the basic principles of Biblical interpretation as given earlier, it becomes clear that this alleged justification of "baptism of the Holy Spirit" is also wrong and inappropriate; it is not based upon using the correct use of Principles of Bible interpretation.

    Please look at and study this verse, Hebrews 6:2, in its context, i.e., along with the verses preceding it. Also note that this Epistle to the Hebrews, like every other book in the Bible, in its original form, was a complete text, not divided into chapters and verses. The writings of each book of the Bible were later divided into chapters and verses to aid in their study, citation, and memorization. This division is artificial, hence sometimes causing confusion. Bearing this point in mind, for the context of Hebrews 6:2, particularly look at two preceding verses, i.e., Hebrews 5:12 “For though by this time you ought to be teachers, you need someone to teach you again the first principles of the oracles of God; and you have come to need milk and not solid food.” and Hebrews 6:1 "Therefore, leaving the discussion of the elementary principles of Christ, let us go on to perfection, not laying again the foundation of repentance from dead works and of faith toward God." Both of these verses help us understand the context of Hebrews 6:2. We learn from Hebrews 6:1 that this passage is referring to the "basic principles" or "the elementary principles of Christ" that every Christian Believer ought to know; and amongst these basic principles, is the “doctrine of baptisms” that is mentioned in Hebrews 6:2. In other words, this verse is referring to the teachings related to baptism, along with the teachings related to other fundamental doctrinal topics written there, which the Christian Believers were expected to know. They are not referring to the taking or giving of baptism, but only to the doctrinal teachings related to it.

    On the basis of doctrinal teachings of baptism, there are three baptisms mentioned in the Scriptures - of John the Baptist, of Moses, and of the Lord Jesus and his death:

  • Acts 18:25 "This man had been instructed in the way of the Lord; and being fervent in spirit, he spoke and taught accurately the things of the Lord, though he knew only the baptism of John."

  • 1 Corinthians 10:2 "all were baptized into Moses in the cloud and in the sea" - From a learning point of view, this example of baptism in the Old Testament is the Israelites going into the Red Sea, being covered by a cloud on top and walls of the divided sea on either side - their being covered with water on all sides; and then passing through, that is, going in and being covered with, and coming out of the water.

  • Romans 6:3 “Or do you not know that as many of us as were baptized into Christ Jesus were baptized into His death?"

    But the means of baptism is the same in all three - baptizing with water, immersing in water or being surrounded by water. So, there is more than one type of baptism in context of the doctrinal teachings about baptism; that's why the plural "baptisms" is used in Hebrews 6:2, referring to the elementary principles of Christ. But this causes no contradiction with anything else in the Scriptures, for all three are baptisms by the same means and in the same manner — by immersion i.e., by being covered with water. And Ephesians 4:5 too speaks of this same baptism. Ephesians 4:5 speaks of practical taking or giving of baptism; while Hebrews 6:2 speaks of doctrinal teachings related to baptism. Both these verses complement each other, but there is no contradiction, no mistake. Whatever the mistake is, it is because of trying to reconcile a wrong point of view with Biblical truth, and that too by taking it out of context to interpret and understand it.

    Therefore, there is only one baptism, it is given by water, by immersion in it. According to the teachings of the Bible, the concept of "baptism of the Holy Spirit" has no basis, this concept is patently wrong, and absolutely unacceptable. In the next article, we will consider another confusion regarding baptism, about the “baptism by fire.”

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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शनिवार, 1 जून 2024

Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 87

 

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आरम्भिक बातें – 48

बपतिस्मों – 28

कितने बपतिस्मे?

 

    पिछले लेखों में बपतिस्मे से संबंधित मूल बातों को देखने के बाद हमने बपतिस्मे से संबंधित विवादित और असमंजस में डालने वाली बातों को देखना आरंभ किया। इनके अंतर्गत हमने पहले उद्धार और पाप क्षमा के लिए बपतिस्मे की कथित अनिवार्यता के बारे में वचन की बातों को देखा, और फिर “पवित्र आत्मा का बपतिस्मा” पाने के बारे में ज़ोर देकर दी जाने वाले शिक्षा और संबंधित बातों को देखा। हमने देखा था कि परमेश्वर के वचन बाइबल के आधार पर ये दोनों ही बातें गलत हैं, बाइबल की शिक्षाओं के अनुसार नहीं हैं। आज हम एक और संबंधित बात को परमेश्वर के वचन के आधार पर देखेंगे, और यह बात भी इसी की पुष्टि करती है कि तथाकथित “पवित्र आत्मा का बपतिस्मा” बाइबल की शिक्षाओं के अनुरूप नहीं है, अस्वीकार्य है। जिस बात को हम आज देखने जा रहे हैं, वह है बाइबल में कितने प्रकार के बपतिस्मे हैं? मसीही विश्वासी को गिनती तथा प्रकार में कितने बपतिस्मे लेने की आवश्यकता है? यह और भी अधिक महत्वपूर्ण इसलिए हो जाता है क्योंकि हमारे वर्तमान में ज़ारी अध्ययन में इब्रानियों 6:1-2 में दी गई आरंभिक बातों में से तीसरी, “बपतिस्मों” बहुवचन में है।

    इस प्रश्न पर विचार आरंभ करने से पहले हमें बाइबल की सही व्याख्या करने से संबंधित उन मूल बातों को एक बार फिर से ध्यान करना आवश्यक है, जिनका उल्लेख हमने इस शृंखला के आरंभिक लेखों में किया था। सही व्याख्या के लिए अनिवार्य इन बातों में से इस लेख के संदर्भ में इस बात का ध्यान रखना बहुत आवश्यक है कि बाइबल की बातों में परस्पर कोई विरोधाभास नहीं है। यदि कोई भी व्याख्या, या शिक्षा, या सिद्धांत बाइबल की बातों में कोई भी विरोधाभास उत्पन्न करता है तो वह गलत है, अनुचित है, अस्वीकार्य है। साथ ही एक दूसरी बात का भी ध्यान रखना है कि बाइबल की किसी भी बात की प्रत्येक व्याख्या, उससे संबंधित अन्य पदों या शिक्षाओं, तथा उसके अपने संदर्भ में ही की जाए। कभी भी किसी भी व्याख्या को उस पद या बात के संदर्भ से बाहर लेने, या संबंधित बातों की अनदेखी करने के साथ करने से हमेशा ही गलत बातें और धारणाएं ही उत्पन्न होंगी और प्रचार की जाएंगी। 

    पिछले लेखों में “पवित्र आत्मा का बपतिस्मा” के बारे में दी जाने वाली शिक्षाओं को समझने के लिए हमने इस विषय के प्रथम लेख में शब्दों “से” और “का” के अर्थ और उनके प्रयोग से होने वाले वाक्यांश के अर्थ में पूर्ण बदलाव को देखा था। हमने वचन के उदाहरणों से यह समझा था कि “से” उस माध्यम या वस्तु को दिखाता है जिसमें बपतिस्मा दिया जाता है, और “का” उसे या उसके अधिकार को दिखाता है जिसके कहे के अनुसार, या जिसकी आज्ञाकारिता में बपतिस्मा दिया या लिया जाता है। हमने यह भी देखा था कि बाइबल में “पवित्र आत्मा का बपतिस्मा” कहीं नहीं लिखा गया है; जहाँ भी लिखा गया है “पवित्र आत्मा से बपतिस्मा” ही लिखा गया है। 

    यह ध्यान में रखते हुए देखिए कि इफिसियों 4:5 में लिखा है कि “एक ही प्रभु है, एक ही विश्वास, एक ही बपतिस्मा”, अर्थात, बपतिस्मा केवल एक ही है। यदि “पवित्र आत्मा का बपतिस्मा” कोई पृथक अनुभव या कार्य है, तो फिर तो दो बपतिस्मे हो जाते हैं - एक वह जो प्रभु यीशु का है और दूसरा वह जो पवित्र आत्मा का है; और तब परमेश्वर का यह वचन झूठा हो जाता है। इस धारणा के अनुसार फिर बाइबल में विरोधाभास या गलती आ जाती है - क्योंकि तब एक बपतिस्मा पानी से हुआ जो कि प्रभु यीशु के कहे के अनुसार लिया गया, और फिर दूसरा बपतिस्मा पवित्र आत्मा का हुआ। किन्तु बाइबल तो एक ही बपतिस्मे की बात करती है। इसलिए या तो पवित्र आत्मा का बपतिस्मा है ही नहीं, और बपतिस्मा केवल पानी में दिया जाने वाला ही एकमात्र बपतिस्मा है; नहीं तो यहाँ पर, इफिसियों 4:5 में गलत लिखा है, जिसका अर्थ हुआ कि बाइबल में गलतियाँ और परस्पर विरोधाभास हैं!

    किन्तु बाइबल में गलती होने का प्रश्न तो तभी उठता है जब वाक्यांश “पवित्र आत्मा का बपतिस्मा” को सही स्वीकार किया जाए; अर्थात पवित्र आत्मा के कहे के अनुसार या पवित्र आत्मा की ओर से एक अन्य बपतिस्मा होना स्वीकार किया जाए। किन्तु परमेश्वर पवित्र आत्मा ने तो ऐसी कोई शिक्षा या आज्ञा कभी कहीं पर भी, किसी को भी नहीं दी है। जैसा हम यूहन्ना 16:13-14 से देखते हैं, परमेश्वर पवित्र आत्मा की सेवकाई में उनके द्वारा कोई नई बात बताना निर्धारित ही नहीं है। वह तो केवल मसीही विश्वासियों को प्रभु यीशु की बातों को स्मरण करवाने और सिखाने का कार्य करेगा। आप देख सकते हैं कि इस वाक्यांश में शैतान ने “से” के स्थान पर “का” लगाने के द्वारा कितनी चालाकी और दुष्टता से चुपके से न केवल एक बिलकुल गलत सिद्धांत बनाकर अनगिनत लोगों को उसमें फंसा और उलझा दिया है, वरन उस ने परमेश्वर पवित्र आत्मा के कार्यों के विषय यूहन्ना 14 और 16 अध्यायों में प्रभु यीशु द्वारा दी गई शिक्षाओं को भी बदल दिया है। इस से उसने परमेश्वर के वचन में गलतियाँ और विरोधाभास डाल दिए हैं - और वे भी इस झूठ के साथ कि यह मसीही सेवकाई तथा प्रभु की भक्ति के लिए आवश्यक है - किन्तु वास्तविकता यही है कि, बाइबल के अनुसार, यह न तो मसीही सेवकाई और न ही प्रभु की भक्ति के लिए आवश्यक अथवा उचित है। 

    किन्तु यदि, जैसे कि बाइबल में हर जगह पर लिखा भी गया है, इसे “पवित्र आत्मा से बपतिस्मा” समझा और स्वीकार किया जाता है, तो फिर इफिसियों 4:5 के साथ कोई विरोधाभास उत्पन्न नहीं होता है। वचन की हर संबंधित बात के साथ सच्चाई और खराई बनी रहती है, वचन के अर्थ में कोई अन्तर नहीं आता है। एक से अधिक बपतिस्मा होने को सही ठहरने के प्रयास में इसी से संबंधित एक और पद का दुरुपयोग किया जाता है, जहाँ बहुवचन “बपतिस्मे” लिखा गया है। इसके बारे में हम अगले लेख में देखेंगे।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।


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English Translation


The Elementary Principles – 48

Baptisms - 28

How Many Baptisms?

 

    After considering the basics about baptism from God’s Word, for the past some articles we have been looking at the controversial and confusing things about baptism. In these, we first considered the alleged necessity of baptism for salvation and forgiveness of sins, and then about the so-called “baptism of the Holy Spirit" and its related issues, from the Scriptures. We saw that Biblically speaking both of these are invalid and are not in accordance with the teachings of God’s Word. Today we will look at another related issue, again from the Word of God, which also confirms that the so-called "baptism of the Holy Spirit" does not conform to the teachings of the Bible, and is unacceptable. What we are going to look at today is how many different baptisms are there in the Bible? How many baptisms in number and type does a Christian need to undergo? This becomes all more important since in our ongoing study of the essential principles given in Hebrew 6:1-2, the third essential principle is “Baptisms,” stated in plural.

    Before we begin to consider this question, we need to recall and remember the basics of Biblical interpretation, that have been mentioned in the earlier articles of this series. These basics are essential for a correct Interpretation of these issues. And, in the context of today’s article, it is very important to have in mind the fact that there are no contradictions in the Bible. If any interpretation, or teaching, or doctrine produces any contradiction in what the Bible says, then that teaching, doctrine, or interpretation is wrong, unreasonable, and unacceptable. Another thing to keep in mind is that every interpretation of anything in the Bible should always be done in its context, and also keeping in mind the other verses or teachings related to it. Whenever any interpretation is done by taking that verse or matter out of its context, or disregarding the other related teachings and verses, it will always lead to false interpretations and misconceptions being generated and propagated.

    To understand the teachings about the phrase “the baptism of the Holy Spirit,” in the initial article on this topic, we looked at the implications of the words “with” and “of” and how the meaning of the phrase totally changes, when these words are interchanged. We understood from the examples of the Scriptures that "with" refers to the medium in which baptism is carried out, and "of" refers to the authority, according to whom, or for whose obedience one is baptized. We also saw that "the baptism of the Holy Spirit" is nowhere written in the Bible; Wherever it is written, it is the phrase “baptism with the Holy Spirit” that is written.

    Keeping these in mind, note that Ephesians 4:5 states that "one Lord, one faith, one baptism", i.e., there is only one baptism. If the "baptism of the Holy Spirit'' is a separate experience or work, then there are two baptisms – first of the Lord Jesus and the second of the Holy Spirit; if so, then God’s Word becomes false. Because then, according to this concept, there are contradictions or mistakes in the Bible - because then one baptism is with water taken as instructed by the Lord Jesus, and the other is a baptism of the Holy Spirit. But the Bible talks about only one baptism. Therefore, either there is no baptism of the Holy Spirit, and the one and only baptism is the baptism given in water; else, what is written here in Ephesians 4:5, is wrong, which means the Bible has errors and contradictions!

    But the possibility of errors in the Bible will only arise if the phrase “baptism of the Holy Spirit” is accepted to be true; i.e., it is accepted that there is another baptism that is according to or on the authority of the Holy Spirit. But God the Holy Spirit never ever gave any such teaching or instruction anywhere, or to any person. As we see in John 16:13-14, God the Holy Spirit, in His ministry amongst the Christian Believers, will never bring anything new from His side. He only functions to remind and teach the Christian Believers about the teachings the Lord Jesus has already given. You can see how subtly and deviously, by changing “with” into “of” in this phrase, Satan has not only built and entangled countless number of people in a false doctrine, but has also altered the Lord Jesus’s teachings about the functions of God Holy Spirit given in John chapter 14 and 16. And thereby he has also brought in errors and contradictions in the Holy Word of God - all in the garb of something necessary for Christian ministry and something reverential - whereas actually, Biblically speaking, it is neither necessary nor reverential.

    But if, as it is written everywhere in the Bible, it is understood and accepted as "baptism with the Holy Spirit," then there is no contradiction with Ephesians 4:5. The accuracy and integrity of everything related to baptism in the Word of God remains intact, the meaning of the Word remains unchanged. In a further attempt to justify their erroneous stand on more than one baptism, another related verse is misused, where the plural "baptisms" has been used. We will see about this in the next article.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

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