Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 94

 

Click Here for the English Translation

आरम्भिक बातें – 55

हाथ रखना – 3

 
    हम इब्रानियों 6:1-2 में दी गई छः में से चौथी आरम्भिक बात, “हाथ रखने” का अध्ययन कर रहे हैं। इस अध्ययन के लिए हम अंग्रेजी के NKJV अनुवाद में वाक्यांश “laying of hands,” या “laying on of hands” के उपयोग किए जाने के अनुसार आगे बढ़ रहे हैं। मसीहियों में यह एक सामान्यतः देखी जाने वाली समझ है कि वाक्यांश “हाथ रखना” का उपयोग एक विशिष्ट अर्थ के साथ किया जाता है, अर्थात, जब नए विश्वासी  बपतिस्मा लेते हैं, उसके बाद कलीसिया के अगुवे या पुरनिए उन पर हाथ रखते और प्रार्थना करते हैं, जैसा कि कुछ समुदायों और डिनॉमिनेशनों में किया जाता है। लेकिन जब हम बाइबल में इस वाक्यांश के उपयोग किए जाने को देखते हैं, तो हम पाते हैं कि परमेश्वर के वचन में इस वाक्यांश को भिन्न अर्थों और अभिप्रायों के साथ उपयोग किया गया है; और उपयोग किए जाने की रीति तथा सन्दर्भ वाक्यांश के सही अर्थ को प्रकट करता है। इस विषय पर पिछले दो लेखों में, हमने देखा है कि बाइबल में वाक्यांश “हाथ रखने” का पहला उपयोग हानि पहुँचाने के तात्पर्य के साथ है, और फिर यही तात्पर्य अन्य कई स्थानों पर भी दोहराया गया है, जैसे कि नहेम्याह 13:21 में, तथा एस्तेर की पुस्तक में 8 बार किया गया है। फिर हमने लैव्यव्यवस्था तथा गिनती की पुस्तकों से देखा था कि इस वाक्यांश का दूसरा अर्थ है पापों का किसी अन्य पर स्थानान्तरण करना, या किसी के द्वारा किसी और की कोई ज़िम्मेदारी को अपने ऊपर ले लेना। आज हम इस वाक्यांश के तीसरे उपयोग के बारे में देखेंगे, किसी को किसी विशेष उद्देश्य, कार्य, अथवा सेवकाई के लिए नियुक्त करना या विधिवत निर्धारित करना।

    गिनती 27:18 में लिखा है, “यहोवा ने मूसा से कहा, तू नून के पुत्र यहोशू को ले कर उस पर हाथ रख; वह तो ऐसा पुरुष है जिस में मेरा आत्मा बसा है;” फिर गिनती 27:23 में है “उस पर हाथ रखे, और उसको आज्ञा दी जैसे कि यहोवा ने मूसा के द्वारा कहा था;” और फिर व्यवस्थाविवरण 34:9 में आया है “और नून का पुत्र यहोशू बुद्धिमानी की आत्मा से परिपूर्ण था, क्योंकि मूसा ने अपने हाथ उस पर रखे थे; और इस्राएली उस आज्ञा के अनुसार जो यहोवा ने मूसा को दी थी उसकी मानते रहे।” ये तीनों हवाले, परमेश्वर के निर्देश के अनुसार, मूसा के द्वारा यहोशू पर हाथ रखने के द्वारा उसे मूसा के बाद इस्राएल का अगला नियुक्त करने; और इस्राएल के लोगों के द्वारा मूसा के बाद अपने आप को यहोशू के नेतृत्व के अधीन समर्पित करने के सन्दर्भ में हैं। परमेश्वर ने मूसा को निर्देश दिया कि यहोशू पर हाथ रखने के द्वारा उसे इस्राएल का अगला अगुवा नियुक्त करे (गिनती 27:18); मूसा ने इसी रीति से उसकी इस विधिवत नियुक्ति को किया (गिनती 27:23); और इस्राएल के लोगों ने बिना कोई विवाद किए यहोशू को अपना अगुवा स्वीकार कर लिया, उसकी बात सुनने और मानने लगे; साथ ही यहोशू बुद्धिमानी की आत्मा से भी परिपूर्ण था – यह सब क्योंकि परमेश्वर द्वारा निर्धारित विधि से कार्य किया गया (व्यवस्थाविवरण 34:9)।

    यह बाइबल में हाथ रखने के द्वारा, परमेश्वर के निर्देश के अनुसार किसी के विधिवत नियुक्त किए जाने का पहला उदाहरण है। किन्तु परमेश्वर ने केवल इसी तरीके से अपने लोगों के अगुवों को नियुक्त नहीं करवाया। हम आगे चलकर देखते हैं कि परमेश्वर ने शमूएल को, शाऊल को राजा होने के लिए, उसके सिर पर तेल डालकर अभिषेक करने के लिए कहा (1 शमूएल 10:1); इसी प्रकार से दाऊद के सिर पर भी पर भी तेल डालकर उसे राजा होने के लिए अभिषेक किया गया (1 शमूएल 16:1, 13); येहू को भी इसी प्रकार से अभिषेक किया गया (2 राजाओं 9:2-3), आदि।

    हम नए नियम में भी देखते हैं कि लोगों पर हाथ रख कर, उनको कुछ जिम्मेदारियों के निर्वाह के लिए, कुछ विशेष कार्यों के लिए, या सेवकाई पर भेजे जाने के लिए ठहराया गया। प्रेरितों 6:3-6 में लिखा है “इसलिये हे भाइयो, अपने में से सात सुनाम पुरुषों को जो पवित्र आत्मा और बुद्धि से परिपूर्ण हों, चुन लो, कि हम उन्हें इस काम पर ठहरा दें। परन्तु हम तो प्रार्थना में और वचन की सेवा में लगे रहेंगे। यह बात सारी मण्डली को अच्छी लगी, और उन्होंने स्तिफनुस नाम एक पुरुष को जो विश्वास और पवित्र आत्मा से परिपूर्ण था, और फिलिप्पुस और प्रखुरूस और नीकानोर और तीमोन और परिमनास और अन्‍ताकिया वाले नीकुलाउस को जो यहूदी मत में आ गया था, चुन लिया। और इन्हें प्रेरितों के सामने खड़ा किया और उन्होंने प्रार्थना कर के उन पर हाथ रखे;” फिर प्रेरितों 13:3 में आया है, “तब उन्होंने उपवास और प्रार्थना कर के और उन पर हाथ रखकर उन्हें विदा किया;” और फिर 1 तीमुथियुस 4:14 में कहा गया है “उस वरदान से जो तुझ में है, और भविष्यद्वाणी के द्वारा प्राचीनों के हाथ रखते समय तुझे मिला था, निश्चिन्त न रह।” प्रेरितों 6:3-6 यरूशलेम के अगुवों के द्वारा बढ़ती हुई कलीसिया के रख-रखाव और दिन-प्रतिदिन की बातों का ध्यान रखने, उपयुक्त कार्य करने के लिए सात पुरुषों को नियुक्त करने के बारे में है; और प्रेरितों ने उन सातों पर हाथ रखने के द्वारा उन्हें विधिवत इस सेवकाई के लिए नियुक्त किया। इसके बाद प्रेरितों 13:3 (पद 2 से 4 तक पढ़िए), पवित्र आत्मा के द्वारा पौलुस (जो तब शाऊल कहलाता था) और बरनबास के सुसमाचार प्रचार की सेवकाई पर भेजे  जाने के लिए पवित्र आत्मा के द्वारा बुलाए जाने के विषय में है। और 1 तीमुथियुस 4:14 में पौलुस तीमुथियुस को स्मरण दिला रहा है कि उसे प्राचीनों द्वारा हाथ रखने के द्वारा पृथक कर के एक सेवकाई सौंपी गई है, जिसके विषय उसे निश्चिन्त कदापि नहीं रहना है, और यत्न से इस ज़िम्मेदारी का निर्वाह करना है।

    इस प्रकार हम यहाँ पर परमेश्वर के वचन से वह तीसरा अभिप्राय देखते हैं जिस के लिए इस वाक्यांश “हाथ रखने” का बाइबल में उपयोग किया गया है - किसी को किसी विशेष उद्देश्य, कार्य, अथवा सेवकाई के लिए नियुक्त करना या विधिवत निर्धारित करना। हम इस वाक्यांश के विभिन्न अभिप्रायों के साथ उपयोग किए जाने के अपने इस अध्ययन को परमेश्वर के वचन बाइबल के अंग्रेजी के NKJV अनुवाद में से देखने को अगले लेख में ज़ारी रखेंगे।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।
 

कृपया इस संदेश के लिंक को औरों को भी भेजें और साझा करें

******************************************************************

English Translation

The Elementary Principles – 55

Laying on of Hands - 3

   
    We are studying the fourth of the six elementary principles given in Hebrews 6:1-2, i.e., “laying of hands” as this phrase occurs in the English NKJV translation of the Bible. There is a general perception amongst Christians that the phrase “laying of hands,” or “laying on of hands” is to be used in one particular sense, that of the Elders of the Church laying on of hands on the newly baptized Believers, as is practiced in some sects and denominations. But as we trace the occurrence of this phrase in the Bible, we see that it has been used with some different meanings; the proper, applicable meaning is determined by the context and the usage of this phrase. In the preceding two articles on this topic, we have seen that the first use of this phrase “laying of hands,” or “laying on of hands” in the Bible is with the implication of causing harm, which is also seen at many other places, e.g., Nehemiah 13:21 and 8 times in the book of Esther. Then we saw that the second use of this phrase is to convey transferring of sins, or of responsibility on to another, as we saw from the books of Leviticus and Numbers. Today we will see a third usage of this phrase that of ordaining or commissioning someone for a particular mission, service, or ministry.

    It is written in Numbers 27:18 “And the Lord said to Moses: "Take Joshua the son of Nun with you, a man in whom is the Spirit, and lay your hand on him;” in Numbers 27:23 “And he laid his hands on him and inaugurated him, just as the Lord commanded by the hand of Moses” and in Deuteronomy 34:9 “Now Joshua the son of Nun was full of the spirit of wisdom, for Moses had laid his hands on him; so the children of Israel heeded him, and did as the Lord had commanded Moses.” These three references are about Moses, under God’s direction, ordaining Joshua to be the next leader of Israel after Moses; and the people of Israel subjecting themselves to the leadership of Joshua after Moses had finished his time on earth. Moses was instructed by God to ordain Joshua as the next leader of Israel by laying of hands (Numbers 27:18); Moses did this ordination of Joshua in this manner (Numbers 27:23); and the people of Israel accepted Joshua as their God ordained leader without any contentions, and listened to him; moreover, Joshua was filled with the Spirit of Wisdom because he had been ordained in the God given manner (Deuteronomy 34:9).

    This is the first occurrence in the Bible of ordination of a person by the laying on of hands, under God’s instructions. But this is not the only manner in which God had the leaders of His people ordained; later on, we see that God asked Samuel to ordain Saul to be King by pouring oil on him (1 Samuel 10:1); similarly, David to be King by pouring oil on him (1 Samuel 16:1, 13); Jehu to be King by pouring oil on him (2 Kings 9:2-3), etc.

    In the New Testament also we see people being ordained or commissioned for some responsibilities or for being sent on some mission by laying of hands on them. It says in Acts 6:3-6 “Therefore, brethren, seek out from among you seven men of good reputation, full of the Holy Spirit and wisdom, whom we may appoint over this business; but we will give ourselves continually to prayer and to the ministry of the word. And the saying pleased the whole multitude. And they chose Stephen, a man full of faith and the Holy Spirit, and Philip, Prochorus, Nicanor, Timon, Parmenas, and Nicolas, a proselyte from Antioch, whom they set before the apostles; and when they had prayed, they laid hands on them;” in Acts 13:3 “Then, having fasted and prayed, and laid hands on them, they sent them away;” and in 1 Timothy 4:14 “Do not neglect the gift that is in you, which was given to you by prophecy with the laying on of the hands of the eldership.” Acts 6:3-6 is about seven men being appointed by the elders in Jerusalem to look after the day-to-day functioning and care of the growing Church in Jerusalem; and the Apostles in Jerusalem ordained seven men for this service by praying and laying hands on them. Then, Acts 13:3 (see verses 2 to 4) is about the Holy Spirit calling Paul (then known as Saul), and Barnabas for being sent out for gospel ministry. And 1 Timothy 4:14 is Paul reminding Timothy of his being consecrated and ordained for ministry by the laying of hands by the elders; and therefore, he should be diligent about this responsibility that has been entrusted to him.

    So, here we see from the Word of God the third sense in which this phrase “laying of hands,” or “laying on of hands” has been used – to ordain or commission for some God assigned responsibility. We will continue our study on the use of this phrase, as it occurs in different senses in the English NKJV Bible.

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.
 

Please Share the Link & Pass This Message to Others as Well

Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 93

 

Click Here for the English Translation

आरम्भिक बातें – 54

हाथ रखना – 2

 

इब्रानियों 6:1-2 में दी गई छः आरम्भिक बातों में से चौथी, “हाथ रखना,” पर हमने पिछले लेख से अध्ययन आरंभ किया है, और हम इसका अध्ययन अंग्रेजी की NKJV बाइबल में उपयोग किए गए वाक्यांश “laying of hands,” या “laying on of hands” के आधार पर कर रहे हैं। पिछले लेख में हमने देखा था कि वाक्यांश “हाथ रखना,” का उपयोग बाइबल में कई स्थानों पर किया गया है, और भिन्न अर्थ एवं अभिप्रायों के साथ किया गया है। इस वाक्यांश का सही अर्थ, उपयोग किए जाने के स्थान पर उसके सन्दर्भ एवं जिस रीति से उसे उपयोग किया गया है, वे बातें निर्धारित करती हैं। इस वाक्यांश का एक ही अर्थ और अभिप्राय बाइबल में सभी स्थानों पर सामान्य रीति से मान्य नहीं माना जा सकता है। हमने पिछले लेख में देखा था कि बाइबल में, उत्पत्ति और निर्गमन की पुस्तकों में, यह वाक्यांश पहली चार बार, हानि पहुँचाने के अभिप्राय से उपयोग किया गया है।

इसके बाद इस वाक्यांश का अगला उपयोग लैव्यव्यवस्था नामक पुस्तक में (10 बार) और फिर गिनती की पुस्तक में (3 बार) हुआ है। लैव्यव्यवस्था नामक पुस्तक में (लैव्यव्यवस्था 3:2, 8, 13; 4:4, 15, 24, 29, 33; 16:21; 24:14), और गिनती की पुस्तक में पहली दो बार (गिनती 8:10, 12), इस वाक्यांश का उपयोग पापों के, लोगों से, बलिदान किए जाने वाले पशु पर स्थानान्तरित करने को दिखाने के लिए किया गया है (लैव्यव्यवस्था 16:21)। गिनती की पुस्तक के दोनों सम्बन्धित पदों से हम देखते हैं कि इस्राएलियों को अपने हाथ लेवियों पर रखने थे, और फिर लेवियों को अपने हाथ बलि के लिए ठहराए गए पशु पर रखने थे। यह इस्राएलियों के पापों को, परमेश्वर के समक्ष उनके मध्यस्थ – लेवियों पर स्थानान्तरित किए जाने को, और फिर लेवियों से बलि के लिए निर्धारित पशु पर किए जाने को दर्शाता था, जिसे फिर परमेश्वर के समक्ष बलि कर दिया जाता था। ऐसी ही प्रक्रिया हारून और उसके घराने के पहली बार प्रभु के सम्मुख याजकीय सेवकाई के लिए नियुक्त किए जाने के समय उनके शुद्धिकरण के लिए भी की गई थी (निर्गमन 29:10)। उनकी शुद्धिकरण की प्रक्रिया का एक भाग था, उनके पापों का, बलिदान के लिए निर्धारित पशु पर स्थानान्तरित किया जाना, और फिर उस पशु का बलिदान किया जाना, अर्थात वह पशु उस पर लादे गए पापों के लिए अपनी जान बलिदान करता था। यह प्रभु यीशु द्वारा सभी लोगों के पापों को अपने ऊपर ले लेने, और फिर उन पापों के प्रायश्चित के लिए अपने प्राण बलिदान करने (इब्रानियों 10:10) का प्रतीक था। प्रभु यीशु लोगों के लिए परमेश्वर के सम्मुख ‘लेवी’ अर्थात मध्यस्थ भी था, तथा बलिदान के लिए निर्धारित पशु भी था, जिस पर सारे पाप लादे गए और फिर उसे उस पर पड़े हुए उन पापों के प्रायश्चित के लिए कलवरी के क्रूस बलिदान किया गया। इस प्रकार से बाइबल में वाक्यांश “हाथ रखना” पापों को स्थानान्तरित करने, ज़िम्मेदारी को देने और प्राण देने तक उसका निर्वाह करना स्वीकार करने (प्रकाशितवाक्य 2:10) को भी दिखाता है।

हम इस वाक्यांश के विभिन्न अभिप्रायों के साथ उपयोग किए जाने के अपने इस अध्ययन को परमेश्वर के वचन बाइबल के अंग्रेजी के NKJV अनुवाद में से देखने को अगले लेख में ज़ारी रखेंगे।

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

कृपया इस संदेश के लिंक को औरों को भी भेजें और साझा करें

******************************************************************

English Translation

The Elementary Principles – 54

Laying on of Hands - 2

 

In our study of the six elementary principles stated in Hebrews 6:1-2, since the last article we have started studying the fourth one, i.e., “laying on of hands,” and we are studying it through its usage in the NKJV English Bible. In the last article we have seen that the phrase “laying of hands,” or “laying on of hands” has been used with different meanings at different places in the Bible, and the context as well as the use of this phrase determines the relevant and applicable meaning of the phrase in that passage or verse. One particular meaning of this phrase cannot always be taken as the universally applicable meaning throughout the Bible. We had seen in the last article that the first four times this phrase has been used in the Bible, in the books of Genesis and Exodus, it has been used to convey the intention of causing harm.

The next occurrence of this phrase is in the books of Leviticus (10 times) and Numbers (3 times). In the book of Leviticus (Leviticus 3:2, 8, 13; 4:4, 15, 24, 29, 33; 16:21; 24:14), and the first two instances in the book of Numbers (Numbers 8:10, 12), the use of this phrase has been to denote the transfer of sins from the people to the sacrificial animal (Leviticus 16:21). From the two pertinent verses in the book of Numbers, we see that the Israelites were to put their hands on the Levites, and then the Levite were to put their hands on the sacrificial animals, denoting the transfer of the sins of Israel to their mediators before God – the Levites; and the Levites in turn transferred the sins on to the sacrificial animal, which were then sacrificed before the Lord God. A similar process was also done at the time of the first ordination of Aaron and his sons to serve as priests for the Lord (Exodus 29:10); and one of the steps of their purification was their transferring their sins on to the sacrificial animal by placing their hands on its head. A sinless animal was used to symbolically put the sins of the people upon it, and then it was sacrificed, i.e., paid with its life for the sins that it was now carrying. This was a symbolic representation of the Lord Jesus taking upon Himself all the sins of mankind and sacrificing His life to atone for them (Hebrews 10:10). The Lord Jesus was both the ‘Levite,’ i.e., the mediator for the people, as well as the sacrificial animal on whom the sins were placed and it was then sacrificed on the Cross of Calvary to pay the penalty of those sins, thereby atoning for all those, whose sins it was carrying. So, in the Bible, the phrase “laying of hands,” or “laying on of hands” also stands for transfer of sins, of handing over and taking over a responsibility to fulfill it even to the point of death (Revelation 2:10).

We will continue our study on the use of this phrase, as it occurs in different senses in the English NKJV Bible.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

Please Share the Link & Pass This Message to Others as Well

Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 92

Click Here for the English Translation

आरम्भिक बातें – 53

हाथ रखना – 1

 

   तीन महीने से भी अधिक पहले, हमने परमेश्वर के वचन के अध्ययन और पालन करने के द्वारा मसीही विश्वासी और कलीसिया की बढ़ोतरी और उन्नति से सम्बन्धित इस बाइबल अध्ययन को आरम्भ किया था। हमने देखा था कि प्रत्येक मसीही विश्वासी के लिए यह अनिवार्य है कि वह सम्पूर्ण बाइबल का अध्ययन करे, उसे सीखे, और उसकी शिक्षाओं का पालन करे; कोई भी व्यक्ति, बाइबल के केवल कुछ अंशों को चुन कर केवल उनका ही अध्ययन करना और शेष को छोड़ देना नहीं कर सकता है। किन्तु फिर भी, बाइबल की तीन प्रकार की शिक्षाएँ हैं, जिन्हें प्रत्येक मसीही को जानना चाहिए और उनके अनुसार चलना चाहिए; क्योंकि वे मसीही विश्वास के लिए आधारभूत और अनिवार्य हैं। जब तक कि विश्वासी इन तीन प्रकार की शिक्षाओं से भली-भाँति परिचित, और उन में स्थिर और दृढ़ नहीं होता है, वह शैतान द्वारा फैलाई जाने वाली गलत शिक्षाओं और प्रचार का, जो सारे सँसार भर में इतनी प्रचलित हैं, सामना नहीं करने पाएगा। शैतान झूठी शिक्षाओं और गलत सिद्धान्तों का विभिन्न स्वरूपों और अनेकों तरह से प्रचार और प्रसार करता रहता है, ताकि लोगों को भरमा कर उन्हें अनन्त विनाश में ले जाए; जब कि लोग इसी भ्रम में रहें कि वे प्रभु और उसके वचन का पालन कर रहे हैं (2 कुरिन्थियों 11:3, 13-15)। ये तीन प्रकार की शिक्षाएँ हैं: पहली, प्रभु द्वारा पृथ्वी की उसकी सेवकाई आरम्भ करने के समय दी गई मन फिराने और सुसमाचार से सम्बन्धित शिक्षाएँ; दूसरी, इब्रानियों 6:1-2 में दी गई छः आरम्भिक बातों से सम्बन्धित शिक्षाएँ; और तीसरी, व्यावहारिक मसीही जीवन जीने से सम्बन्धित शिक्षाएँ। इन तीन प्रकार की शिक्षाओं में से हम मन फिराने और सुसमाचार से सम्बन्धित शिक्षाओं को देख चुके हैं। वर्तमान में हम दूसरी प्रकार की शिक्षाओं, अर्थात इब्रानियों 6:1-2 में दी गई छः आरम्भिक बातों से सम्बन्धित शिक्षाओं को देख रहे हैं, और इनमें से हम पहली तीन प्रकार की शिक्षाओं को देख चुके हैं। आज से हम आरम्भिक बातों में से चौथी, हाथ रखने, के बारे में देखना आरम्भ करेंगे। इस अध्ययन के लिए हम वाक्यांश “हाथ रखने” को, अंग्रेजी की NKJV बाइबल में प्रयुक्त वाक्यांशों “laying of hands,” और “laying on of hands” के उपयोग के अनुसार देखेंगे, क्योंकि हिन्दी अनुवाद में कहीं-कहीं, उसी अभिप्राय के लिए कुछ भिन्न शब्द भी उपयोग किए गए हैं। इसलिए पाठकों से निवेदन है कि यदि हिन्दी बाइबल में तथा इस लेख में यदि शब्द कुछ भिन्न दिखें तो कृपया अंग्रेजी की NKJV बाइबल से, तथा इस लेख के अंग्रेजी अनुवाद के साथ मिला कर देख लें।

हाथ रखने का उल्लेख, दोनों पुराने और नए नियमों में, विभिन्न संदर्भों तथा भिन्न कारणों के लिए किया गया है। जैसा कि बाइबल की प्रत्येक व्याख्या किए जाने के लिए सही है, इस वाक्यांश का भी सन्दर्भ और उपयोग उसके सही अर्थ एवं तात्पर्य को निर्धारित करता है। वाक्यांश “हाथ रखने” के प्रत्येक उपयोग का हमेशा ही एक ही, या समान अर्थ नहीं है। इसलिए हम यह मान कर नहीं चल सकते हैं कि हर बात के लिए, हमेशा ही एक ही अर्थ सही और मान्य होगा, और इस धारणा के अन्तर्गत अन्य अर्थों एवं अभिप्रायों की अनदेखी नहीं कर सकते हैं। इस बात को जानना और इसका ध्यान रखना इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि कुछ मसीही समुदाय और डिनॉमिनेशन सामान्यतः “हाथ रखने” को बपतिस्मे के साथ जोड़ कर देखते हैं, और उनके लिए बपतिस्मे की प्रक्रिया कलीसिया या मण्डली के अगुवों या प्राचीनों के द्वारा बपतिस्मा लेने वालों पर हाथ रख कर प्रार्थना करने के साथ ही पूरी होती है। इसलिए इन समुदायों या डिनॉमिनेशनों के सदस्यों के लिए सामान्यतः वाक्यांश “हाथ रखने” का यही एक अभिप्राय होता है। किन्तु बाइबल के अनुसार, यद्यपि यह भी एक अभिप्राय है, और सही अभिप्राय भी है, किन्तु यही एकमात्र सही और सर्वथा लागू अभिप्राय नहीं है।

परमेश्वर के वचन बाइबल में इस वाक्यांश के उपयोग को देखने के साथ हम इस अध्ययन को आरंभ करते हैं, कि यह वाक्यांश, कब, कहाँ, और कैसे उपयोग किया गया है। बाइबल के अंग्रजी अनुवाद में, इस वाक्यांश के पहले दो उपयोग उत्पत्ति की पुस्तक में, और फिर उसके साथ ही, उसी अभिप्राय के साथ एक बार निर्गमन की पुस्तक में हुए हैं। इन तीनों आरम्भिक उपयोगों में इस वाक्यांश का उपयोग उस अर्थ से भिन्न हुआ है जिस अर्थ को इसे बपतिस्मे के साथ उपयोग किए जाने में देखा जाता है। बाइबल के उन तीनों पदों को देखते हैं जहाँ पर यह आरंभिक उपयोग किया गया है: उत्पत्ति 22:12 में लिखा है “उसने कहा, उस लड़के पर हाथ मत बढ़ा, और न उस से कुछ कर: क्योंकि तू ने जो मुझ से अपने पुत्र, वरन अपने एकलौते पुत्र को भी, नहीं रख छोड़ा; इस से मैं अब जान गया कि तू परमेश्वर का भय मानता है” फिर उत्पत्ति 37:22 में लिखा है “फिर रूबेन ने उन से कहा, लहू  मत बहाओ, उसको जंगल के इस गड़हे में डाल दो, और उस पर हाथ मत उठाओ। वह उसको उनके हाथ से छुड़ाकर पिता के पास फिर पहुंचाना चाहता था;” तीसरा, निर्गमन 7:4 में लिखा है “तौभी फिरौन तुम्हारी न सुनेगा; और मैं मिस्र देश पर अपना हाथ बढ़ाकर मिस्रियों को भारी दण्ड देकर अपनी सेना अर्थात अपनी इस्राएली प्रजा को मिस्र देश से निकाल लूंगा;” और फिर चौथा है निर्गमन 24:11 “और उसने इस्राएलियों के प्रधानों पर हाथ न बढ़ाया; तब उन्होंने परमेश्वर का दर्शन किया, और खाया पिया।”

हम देखते हैं कि इन चारों स्थानों पर इस वाक्यांश का उपयोग हानि करने के अभिप्राय के साथ किया गया है। पहले उदाहरण में, परमेश्वर अब्राहम को मना कर रहा है कि इसहाक की कोई हानि न करे, क्योंकि अब्राहम इसहाक को बलि करने के लिए अपने हाथ में छुरा उठा चुका था; दूसरे उदाहरण में याकूब का पुत्र रूबेन, अपने अन्य भाइयों को यूसुफ को मार डालने की बजाए गड़हे में डालने के लिए कहता है, ताकि बाद में रूबेन यूसुफ को गड़हे में से निकाल कर बचा ले; तीसरे उदाहरण में परमेश्वर फिरौन और मिस्र के द्वारा जो उसके लोगों इस्राएल के साथ उन्होंने किया है, उसके लिए उन को दण्ड देने की अपनी मनसा को बता रहा है; और चौथे का सन्दर्भ है परमेश्वर द्वारा मूसा, हारून, नादाब, अबीहू, और इस्राएल के सत्तर पुरनियों को पहाड़ पर जाना था; केवल मूसा को ही परमेश्वर के निकट जाना था, शेष को दूर रहना था; और इस्राएलियों में से किसी भी अन्य को वहाँ आने की अनुमति नहीं थी (निर्गमन 24:1-2)। परमेश्वर की आज्ञाकारिता में मूसा, हारून, नादाब, अबीहू, और इस्राएल के सत्तर पुरनिये ऊपर गए, और परमेश्वर का दर्शन किया और उस की उपस्थिति में खाया-पिया (निर्गमन 24:9-11), किन्तु परमेश्वर ने उनकी कोई हानि नहीं होने दी। तो, इस वाक्यांश के बाइबल में किए गए इस आरम्भिक उपयोग से हम देखते हैं कि यह परमेश्वर के वचन में हानि करने के अभिप्राय के साथ भी उपयोग किया गया है।

हम इस वाक्यांश के विभिन्न अभिप्रायों के साथ उपयोग किए जाने के अपने इस अध्ययन को परमेश्वर के वचन बाइबल के अंग्रेजी के NKJV अनुवाद में से देखने को अगले लेख में ज़ारी रखेंगे।

यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

कृपया इस संदेश के लिंक को औरों को भी भेजें और साझा करें

******************************************************************

English Translation

The Elementary Principles – 53

Laying on of Hands - 1

 

Over three months ago, we had started this Bible Study on a Christian’s and the Church’s growth through learning and obeying God’s Word the Bible. We had seen that it is essential for every Christian Believer to study, learn, and follow the teachings of the whole of God’s Word; no one can pick and choose certain portions and ignore the others. Yet, there are three categories of Bible teachings that every Christian should know, and abide by; because they are foundational and essential for the Christian Faith. Unless one is well versed and firmly established in these three categories of Bible teachings, he will not be able to stand up to the satanic onslaught of false teachings and preaching, so rampant all over the world. Satan keeps spreading false teachings and wrong doctrines in various forms and ways to mislead people into eternal destruction while they falsely believe that they are following the Lord and His Word (2 Corinthians 11:3, 13-15). These three categories of teachings are: first, the teachings that the Lord began His earthly ministry with i.e., those related to repentance and the gospel (Matthew 4:17; Mark 1:15); second, teachings about the six elementary principles given in Hebrews 6:1-2; and third, the teachings about practical Christian living. Of these three categories, we have considered the first category – teachings related to repentance and the gospel. Presently, we are considering the second category of teachings, i.e., about the six elementary principles given in Hebrew 6:1-2; of these six we have seen the first three, and from today we will be starting on the fourth elementary principle – laying on of hands. For this study, we will be following the use of this phrase in the English Bible – the NKJV translation.

Laying on of hands has been mentioned in both the Old as well as the New Testaments, in various contexts, and for different reasons. As is true for all Bible interpretations, it is the context, and the usage in the Bible passage that determines the meaning of this phrase. Every instance of use of the phrase “laying of hands,” or “laying on of hands” does not always mean the same thing. Therefore, we cannot assume and accept only one meaning of the phrase to always be applicable or always be the only meaning, ignore the rest, and insist that the phrase “laying of hands,” or “laying on of hands” only means one thing. This is important to know and realize, since some Christian sects and denominations usually associate the phrase “laying of hands,” or “laying on of hands” with baptism, and to them the process of baptizing someone is incomplete, until the Elders of the Church have laid hands upon the baptized and prayed over them. Therefore, for the followers of these sects and denominations, the phrase “laying of hands,” or “laying on of hands” means only this one thing But Biblically speaking, though this is one of the meanings, and is true; but it is not the only and always applicable meaning.

Let us begin by seeing when, where, and how this phrase has been used in God’s Word the Bible. The first two instances of the use of this phrase, “laying of hands,” or “laying on of hands,” occurs in Genesis in the English Bibles, and then, in the same sense, it is also used twice in the book of Exodus. In these four initial instances, it is used in an entirely different sense than the one we see associated with “laying of hands,” or “laying on of hands” after baptism. Let us look at the Bible verses where this phrase occurs: it says in Genesis 22:12 “And He said, "Do not lay your hand on the lad, or do anything to him; for now I know that you fear God, since you have not withheld your son, your only son, from Me"” then in Genesis 37:22 “And Reuben said to them, "Shed no blood, but cast him into this pit which is in the wilderness, and do not lay a hand on him"--that he might deliver him out of their hands, and bring him back to his father” thirdly in Exodus 7:4 “But Pharaoh will not heed you, so that I may lay My hand on Egypt and bring My armies and My people, the children of Israel, out of the land of Egypt by great judgments” and fourthly, in Exodus 24:11, where it says, “But on the nobles of the children of Israel He did not lay His hand. So they saw God, and they ate and drank.”

We see at all four places that the sense of the phrase is related to causing harm; in the first instance, God is forbidding Abraham from sacrificing Issac, as Abraham stretched out his hand with the knife to sacrifice Issac; whereas in the second instance, Jacob’s son Reuben, wanting to protect and save their brother Joseph, asks the other brother to not kill him, but just cast Joseph into a pit, from which Reuben intended to rescue Joseph later on; then in the third instance, God is mentioning His intention of punishing Pharaoh and Egypt for what they have done to God’s people, the Israelites; and for the fourth instance, the context of this verse is God inviting Moses, Aaron, Nadab, Abihu and seventy of the elders of Israel up on the mountain, and they were to worship God from afar, and only Moses was to go near the Lord, while the others were to stay afar; and none of the others from the congregation were to go up (Exodus 24:1-2). In obedience to God Moses, Aaron, Nadab, Abihu and the seventy elders of Israel went up on the mountain, saw God of Israel, and they ate and drank there in His presence (Exodus 24:9-11), but God did not bring them to harm in any way. So, from this initial use of this phrase, “laying of hands,” or “laying on of hands,” in the Bible, we learn the first use of this phrase is in the sense of causing harm to someone. Later too, at other places, this phrase has been used in this same sense in God’s Word.

We will continue our study on the use of this phrase, as it occurs in different senses in the English NKJV Bible.

If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

Please Share the Link & Pass This Message to Others as Well

Growth through God’s Word / परमेश्वर के वचन से बढ़ोतरी – 91

 

Click Here for the English Translation

आरम्भिक बातें – 52

बपतिस्मों – 32

दोबारा बपतिस्मा (2)

 

पिछले लेख से हमने एक ऐसे प्रश्न को देखना आरम्भ किया है जो अकसर लोगों के सामने आता है – जिन्होंने पहले एक “बपतिस्मा” ले लिया है, क्या उन्हें दोबारा बपतिस्मा दिया जा सकता है; या दिया जाना चाहिए? इस प्रश्न का उठाया जाना ही बपतिस्मे के प्रति उनकी अधूरी या गलत समझ को दिखाता है। जो व्यक्ति परमेश्वर के वचन बाइबल की बातों के अनुसार बपतिस्मे के विषय सही समझ रखेगा, और जो बपतिस्मे के बारे में बाइबल की शिक्षाओं को स्वीकार करेगा, उसे स्वतः ही इस प्रश्न का उत्तर भी मिल जाएगा। पिछले लेख में हम ने बपतिस्मे से संबंधित उन बातों को, जिन्हें हम ने अभी तक देखा और समझा है, संक्षिप्त कर के दोहराया था; और फिर उन के आधार पर इस प्रश्न से संबंधित कुछ निष्कर्ष निकाले थे। उन से हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे थे कि ऐसा कोई भी बपतिस्मा जो प्रभु और उसके वचन के अनुसार नहीं लिया या दिया गया, वरन एक रीति, या औपचारिकता, या धार्मिक अनुष्ठान की पूर्ति, या ऐसे किसी भी अन्य कारण के अंतर्गत हुआ है, वह वास्तविकता में बपतिस्मा नहीं है जिसे प्रभु मानता या स्वीकार करता है। अर्थात, ऐसे किसी भी “बपतिस्मे” की कोई स्वीकृति नहीं है; इसलिए, ऐसा “बपतिस्मा” लिया हुआ व्यक्ति बिना कोई भी बपतिस्मा लिए हुए व्यक्ति के समान ही है। आज हम ऐसी कुछ और बातों को देखेंगे जो इस बात की पुष्टि करती हैं और उसे उचित ठहराती हैं कि जो बपतिस्मा बाइबल की शिक्षाओं के अनुसार नहीं है, वह मान्य भी नहीं है, उसकी कोई गिनती नहीं है।

यह बिलकुल सही है कि बाइबल में किसी दूसरे बपतिस्मे के लिए या दिए जाने का कहीं भी, कभी भी, कोई भी उल्लेख नहीं है। और इसी तर्क को आधार बना कर लोग उद्धार पाने के बाद “दूसरा” बपतिस्मा लेने के लिए मना करते हैं। किन्तु इसी के साथ यह भी तो उतना ही सही और जायज़, तथा मान्य तर्क है कि उपरोक्त अनुचित और गलत “बपतिस्मों” का भी बाइबल में कहीं कोई उल्लेख एवं उदाहरण नहीं है। किन्तु “दूसरा” बपतिस्मा लेने का विरोध करने वाले ये लोग, अपनी इस इतनी बड़ी गलती को ठीक करने की बजाए, इस आधारभूत बात की अनदेखी कर के व्यक्ति के बाइबल के अनुसार सही प्रकार से बपतिस्मा लेने का विरोध करते हैं। ये लोग फिर भी अपनी ही गढ़ी हुई धारणाओं के अनुसार, अनुचित “बपतिस्मे” देते रहते हैं। किन्तु मसीही विश्वास में आने वाले व्यक्ति को प्रभु की आज्ञाकारिता में होकर सही बपतिस्मा लेने से रोकते हैं; जैसे शैतान ने हव्वा को बहका कर उस से पाप करवाया था, ये लोग भी उस प्रभु के जन से प्रभु की अनाज्ञाकारिता करवाते हैं।

साथ ही इस पर भी विचार करना चाहिए कि जिस समय बाइबल की पुस्तकें लिखी जा रही थीं, उस समय पर वे अनुचित “बपतिस्मे” थे ही नहीं, तब ऐसे अनुचित बपतिस्मे कभी भी, किसी को भी, किसी के भी द्वारा दिए ही नहीं जाते थे। जो बपतिस्मा था, और जिसे लोग जानते थे, वह वही उपरोक्त बाइबल के अनुसार सही बपतिस्मा ही था। इसलिए किसी को भी गलत “बपतिस्मे” के बाद कोई सही बपतिस्मा लेने, या उसकी शिक्षा और समझ देने की कोई आवश्यकता ही नहीं थी। इसलिए बाइबल में इस बात के लिए कोई शिक्षा या कोई उदाहरण कहाँ से आता, क्यों आता? यदि ऐसा कुछ लिखा भी जाता, तो लोगों को समझ में भी नहीं आता कि यह क्यों लिखा गया; किन्तु यह शैतान के लिए गलत शिक्षा के रूप में दुरुपयोग करने का एक आधार अवश्य बन जाता। इन कारणों से बाइबल में “दूसरा” बपतिस्मा लेने के लिए न लिखे होने का तर्क देकर, सही बपतिस्मे को लेने से वर्जित नहीं किया जा सकता है। वर्जित करने वाले, यदि अपने “पहले” और गलत बपतिस्मे का प्रयोग बन्द कर दें, और सही बपतिस्मे की ओर आ जाएं, तो समस्या का समाधान स्वतः ही हो जाएगा।

हाँ, उद्धार पा लेने, और बपतिस्मे के द्वारा उसकी सार्वजनिक गवाही एक बार दे देने के बाद, किसी भी व्यक्ति के लिए फिर मुड़कर पुनः बपतिस्मा लेने की कोई आवश्यकता, औचित्य, अथवा उपयोगिता नहीं है। यदि तब कोई फिर से बपतिस्मा लेता है, तो उसे “दूसरा” बपतिस्मा कहा जा सकता है, जिसका जिसकी न तो कोई आवश्यकता है, न ही कोई औचित्य है, और न ही परमेश्वर के वचन से ऐसा करने का कोई समर्थन है। ऐसा बपतिस्मा व्यर्थ, निराधार, और निष्फल है।

    यदि आप एक मसीही विश्वासी हैं, तो कृपया अपने जीवन को जाँच कर देख लें कि आप वास्तव में नया जन्म पाए हुए प्रभु यीशु के शिष्य हैं, पापों से छुड़ाए गए हैं तथा आप ने अपना जीवन प्रभु की आज्ञाकारिता में जीने के लिए उस को समर्पित किया है। आपके लिए यह अनिवार्य है कि आप परमेश्वर के वचन की सही शिक्षाओं को जानने के द्वारा एक परिपक्व विश्वासी बनें, तथा सभी शिक्षाओं को वचन की कसौटी पर परखने, और बेरिया के विश्वासियों के समान, लोगों की बातों को पहले वचन से जाँचने और उनकी सत्यता को निश्चित करने के बाद ही उनको स्वीकार करने और मानने वाले बनें (प्रेरितों 17:11; 1 थिस्सलुनीकियों 5:21)। अन्यथा शैतान द्वारा छोड़े हुए झूठे प्रेरित और भविष्यद्वक्ता मसीह के सेवक बन कर (2 कुरिन्थियों 11:13-15) अपनी ठग विद्या और चतुराई से आपको प्रभु के लिए अप्रभावी कर देंगे और आप के मसीही जीवन एवं आशीषों का नाश कर देंगे।

    अगले लेख से हम इब्रानियों 6:1-2 में दी गई आरम्भिक बातों में से चौथी, “हाथ रखने” के बारे में देखना और सीखना आरंभ करेंगे।

    यदि आपने प्रभु की शिष्यता को अभी तक स्वीकार नहीं किया है, तो अपने अनन्त जीवन और स्वर्गीय आशीषों को सुनिश्चित करने के लिए अभी प्रभु यीशु के पक्ष में अपना निर्णय कर लीजिए। जहाँ प्रभु की आज्ञाकारिता है, उसके वचन की बातों का आदर और पालन है, वहाँ प्रभु की आशीष और सुरक्षा भी है। प्रभु यीशु से अपने पापों के लिए क्षमा माँगकर, स्वेच्छा से तथा सच्चे मन से अपने आप को उसकी अधीनता में समर्पित कर दीजिए - उद्धार और स्वर्गीय जीवन का यही एकमात्र मार्ग है। आपको स्वेच्छा और सच्चे मन से प्रभु यीशु मसीह से केवल एक छोटी प्रार्थना करनी है, और साथ ही अपना जीवन उसे पूर्णतः समर्पित करना है। आप यह प्रार्थना और समर्पण कुछ इस प्रकार से भी कर सकते हैं, “प्रभु यीशु, मैं अपने पापों के लिए पश्चातापी हूँ, उनके लिए आप से क्षमा माँगता हूँ। मैं आपका धन्यवाद करता हूँ कि आपने मेरे पापों की क्षमा और समाधान के लिए उन पापों को अपने ऊपर लिया, उनके कारण मेरे स्थान पर क्रूस की मृत्यु सही, गाड़े गए, और मेरे उद्धार के लिए आप तीसरे दिन जी भी उठे, और आज जीवित प्रभु परमेश्वर हैं। कृपया मुझे और मेरे पापों को क्षमा करें, मुझे अपनी शरण में लें, और मुझे अपना शिष्य बना लें। मैं अपना जीवन आप के हाथों में समर्पित करता हूँ।” सच्चे और समर्पित मन से की गई आपकी एक प्रार्थना आपके वर्तमान तथा भविष्य को, इस लोक के और परलोक के जीवन को, अनन्तकाल के लिए स्वर्गीय एवं आशीषित बना देगी।

 

कृपया इस संदेश के लिंक को औरों को भी भेजें और साझा करें

******************************************************************

English Translation

The Elementary Principles – 52

Baptisms - 32

Re-Baptism - (2)

 

    Since the previous article we have been considering a question that people commonly face - should those who have been “baptized” once before, be baptized again; should re-baptism be given? The basis of their raising this question is their incomplete and incorrect understanding of baptism. The person who has the right understanding of baptism, as is given in God's Word Bible, and he who accepts the teachings of the Bible about it, will automatically get the answer as well. In the previous article we first summarized and reviewed what we have learnt about baptism so far, and then on the basis of that had drawn inferences related to this question. We had come to the conclusion that any baptism not done in obedience to the Lord and His Word, but done as a ritual, or a formality, or a religious requirement, or for any other reason, is not actually the baptism that the Lord accepts or counts. Such a baptism does not actually count; therefore, the person is just as if he had never ever been baptized. Today, let us consider some other things that also go to confirm and justify that any unBiblical baptism is not actually a baptism to be counted.

    It is very true that in the Bible there is no mention of a re-baptism ever being given or taken by anyone. And based on this argument, people refuse allowing, or taking a "second", or a re-baptism after being saved. But at the same time, it is equally correct and justified to argue, and equally applicable, that there is no mention and example in the Bible, of the previously mentioned improper and wrong "baptisms." But the people who oppose the so-called "second" or a re-baptism, instead of correcting this major mistake on their part, ignore this basic fact and insist upon opposing a person being baptized the right way, in accordance with what is given and taught in the Bible. On the other hand, they persist in doing their own thing about baptism and continue to administer the unBiblical baptism with impunity. They prevent a Christian Believer, one who now has actually come into the faith, from being properly baptized in obedience to the Lord; thereby causing that child of God to disobey the Lord, just as Satan beguiled Eve into disobeying God.

    Another fact that should also be considered is that at the time the books of the Bible were being written, there were no improper "baptisms" being given anywhere by anyone to anyone. The only baptism that was there and the people knew about at that time was the Biblically correct baptism as has been mentioned above. So, there was no need for anyone to re-receive a correct re-baptism, or to be taught and made to understand about a wrong “baptism.” Therefore, why would any teaching or any example of a re-baptism come into the writings of the Bible? Even if something to explain and correct this had been written, people wouldn't even understand it, they would have got confused about it, and it would become a ground for Satan to misuse it as a false teaching for misguiding people. Therefore, the argument of the absence of mention of a "second" or a re-baptism in the Bible cannot be used for forbidding a true Believer correctly and Biblically baptized. If those not in favor of re-baptism stop administering the wrong "first" baptism, and shift to administering only the Biblically correct baptism, then the problem of a “second” or re-baptism will automatically be solved.

    Yes, once having been saved, and having through baptism once given the public testimony for their becoming the people of the Lord, then there is no need, or justification, or reason for anyone to turn back and be baptized again. That then would actually be a “second” baptism, for which there is no need or necessity or justification or utility from God’s Word. Such a baptism is vain, baseless, and inconsequential.

    If you are a Christian Believer, then please examine your life and make sure that you actually are a Born-Again disciple of the Lord, i.e., are redeemed from your sins, have submitted and surrendered your life to the Lord Jesus to live in obedience to Him and His Word. Whoever may be the preacher or teacher, but you should always, like the Berean Believers, first cross-check and test all teachings that you receive, from the Word of God. Only after ascertaining the truth and veracity of the teachings brought to you by men, should you accept and obey them (Acts 17:11; 1 Thessalonians 5:21). If you do not do this, the false apostles and prophets sent by Satan as ministers of Christ (2 Corinthians 11:13-15), will by their trickery, cunningness, and craftiness render you ineffective for the Lord and cause severe damage to your Christian life and your rewards.

    From the next article we will begin considering and learning about the fourth of the elementary principle given in Hebrew 6:1-2; i.e., “laying on of hands.”

    If you have not yet accepted the discipleship of the Lord, make your decision in favor of the Lord Jesus now to ensure your eternal life and heavenly blessings. Where there is obedience to the Lord, where there is respect and obedience to His Word, there is also the blessing and protection of the Lord. Repenting of your sins, and asking the Lord Jesus for forgiveness of your sins, voluntarily and sincerely, surrendering yourself to Him - is the only way to salvation and heavenly life. You only have to say a short but sincere prayer to the Lord Jesus Christ willingly and with a penitent heart, and at the same time completely commit and submit your life to Him. You can also make this prayer and submission in words something like, “Lord Jesus, I am sorry for my sins and repent of them. I thank you for taking my sins upon yourself, paying for them through your life.  Because of them you died on the cross in my place, were buried, and you rose again from the grave on the third day for my salvation, and today you are the living Lord God and have freely provided to me the forgiveness, and redemption from my sins, through faith in you. Please forgive my sins, take me under your care, and make me your disciple. I submit my life into your hands." Your one prayer from a sincere and committed heart will make your present and future life, in this world and in the hereafter, heavenly and blessed for eternity.

 

Please Share the Link & Pass This Message to Others as Well